廣東省百所高中高三語文聯(lián)考試題（含解析）粵教版.doc

廣東省百所高中2014屆高三語文聯(lián)考試題（含解析）粵教版一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是a催促崔嵬 離間反間計(jì) 循序漸進(jìn)徇私舞弊 b忸怩拘泥 提供供銷社 潰不成軍振聾發(fā)聵 c張貼字帖 急迫迫擊炮 簽訂契約鍥而不舍d熟稔諗知 分散散熱器 猝不及防出類拔萃2下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是“九一八”事變之后，為避劫難，國民政府決定將“國寶”南遷。一批有愛國之心的文物工作者承接了這項(xiàng)空前絕后的文物大遷徒工程。1939年2月，他們將部分“國寶”藏匿于貴州安順嚴(yán)華洞，雖然貴州曾遭敵機(jī)轟炸，所幸文物安然無恙。一位當(dāng)事人說：“事后回想，心有余悸。不過，在萬里輾轉(zhuǎn)中，我們一行人的脊梁確乎愈挺愈直了!”a空前絕后 b藏匿 c安然無恙 d確乎辨析褒義和貶義。避免望文生義，例如，“文不加點(diǎn)”似乎是文章沒有點(diǎn)讀的意思，但實(shí)3下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是 a10月8日零點(diǎn)，隨著全國各地高速收費(fèi)站的收費(fèi)桿的落下，使持續(xù)八天的高速公路免費(fèi)通行鳴金收兵，重大節(jié)假日小客車免費(fèi)通行政策再戰(zhàn)告捷。 b在構(gòu)建和諧社會的過程中，科技創(chuàng)新要以民為本，這需要我們的科技工作者改善“公益類科技就是低端技術(shù)”的偏見，從制度上著手打造民生科技。 c“神舟”十號載人飛船的成功發(fā)射，再次贏得了世界各國的贊譽(yù)；中華民族能有今天這樣的榮耀，靠的是勤勞智慧的中國人民的共同奮斗所取得的。d虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)用有力的證據(jù)再次表明，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，將使人類掌握更多認(rèn)識世界、探索世界、改造世界的有力工具。4在文中橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 中國古典園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)，就是有意境。 ， 。 ， 。 ， ，是由客觀景物的誘發(fā)而在人們頭腦中產(chǎn)生的“象外之象”“景外之景”，也是一種情景交融，神、形、情、理和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界，它能給人以美的享受。 意境既是中國古典園林的內(nèi)涵、傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心 “意境”是一個(gè)由“意”和“鏡”相結(jié)合的美學(xué)范疇 其中“意”指人的思想感情，“境”指客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境 意境就是人在審美過程中主客觀的高度統(tǒng)一 也是中國古典園林的最高境界 也是中國古典美學(xué)的核心范疇a b c d二、本大題7小題，共35分。 閱讀下面的文言文，完成后面題目。 羊祜，字叔子，泰山南城人也。及長，博學(xué)能屬文，身長七尺三寸，美須眉，善談?wù)?。與王沈俱被曹爽辟。沈勸就征，祜曰：“委質(zhì)事人，復(fù)何容易?！奔八瑪?，沈以故吏免，因謂祜曰：“常識卿前語?！膘镌唬骸按朔鞘紤]所及。”其先識不伐如此。 帝注有滅吳之志，祜率營兵出鎮(zhèn)南夏，開設(shè)庠序，綏懷遠(yuǎn)近，甚得江漢之心。與吳人開布大信，降者欲去皆聽之。吳石城守去襄陽七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計(jì)令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。祜之始至也，軍無百日之糧，及至季年，有十年之積。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)棨當(dāng)營門曰：“將軍都督萬里，安可輕脫!胤今日若死，此門乃開耳?！膘锔娜葜x之，此后稀出矣。 祜進(jìn)據(jù)險(xiǎn)要，開建五城，收膏腴之地，奪吳人之資，石城以西，盡為晉有。自是前后降者不絕，乃增修德信，以懷柔初附，慨然有吞并之心。每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。人有略吳二兒為俘者，祜遣送還其家。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之。每會眾江沔游獵，常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。于是吳人翕然悅服，稱為羊公，不之名也。 祜樂山水，每風(fēng)景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦。嘗慨然嘆息，顧謂從事中郎郊湛等曰：“由來賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣皆湮滅無聞使人悲傷如百歲后有知魂魄猶應(yīng)登此也?！闭吭唬骸肮鹿谒暮?，道嗣前哲，令聞令望，必與此山俱傳。至若湛輩，乃當(dāng)如公言耳?！?祜寢疾，求入朝。及侍坐，面陳伐吳之計(jì)。疾漸篤，乃舉杜預(yù)自代。祜卒二歲而吳平，群臣上壽，帝執(zhí)爵流涕曰：“此羊太傅之功也。” （節(jié)選自晉書羊祜傳）注帝：晉武帝司馬炎?！拘☆}1】對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） a委質(zhì)事人，復(fù)何容易 委：放棄 b其先識不伐如此 伐：夸耀 c軍司徐胤執(zhí)棨當(dāng)營門曰 當(dāng)：擋住 d面陳餞吳之計(jì) 面：當(dāng)面【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）a沈以故吏免 竟以詭計(jì)令吳罷守b每為邊害，祜患之 石城以西，盡為晉有c自是前后降者不絕 將帥有欲進(jìn)譎詐之策者d若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者 至若湛輩，乃當(dāng)如公言耳【小題3】下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分） a由來賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣皆湮滅無聞使人悲傷如百歲后有知魂魄猶應(yīng)登此也 b由來賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣皆湮滅無聞使人悲傷如百歲后有知魂魄猶應(yīng)登此也 c由來賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣皆湮滅無聞使人悲傷如百歲后有知魂魄猶應(yīng)登此也 d由來賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣皆湮滅無聞使人悲傷如百歲后有知魂魄猶應(yīng)登此也【小題4】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） a羊祜不僅儀容俊美，善于談吐，而且具有遠(yuǎn)見卓識。曹爽早年征召羊祜，羊祜拒絕，后來曹爽失敗，羊祜免難。 b羊祜在出鎮(zhèn)南夏期間，開辦學(xué)校，發(fā)展生產(chǎn)廣積糧食，采取懷柔策略征服吳人民心，為后來晉滅吳奠定了基礎(chǔ)。 c羊祜用計(jì)平定邊害，為晉國守邊騰出了一半兵力。羊祜命騰出的將士去墾田種糧，使得晉軍儲備了十年的軍糧。 d羊祜率軍外出打獵不越邊界，凡自己的士兵得到吳人打傷的獵物，悉數(shù)歸還。吳人深服羊祜此舉，稱其“羊公”?！拘☆}5】根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）將軍都督萬里，安可輕脫!胤今日若死，此門乃開耳。（3分）祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之。（4分）（2）除有遠(yuǎn)見卓識外，羊祜還有哪些美好品質(zhì)？（3分）【解析】【小題1】后難的原則。2.尋找比較明顯的文言標(biāo)志斷：句首的語氣詞 :“其、蓋、凡、竊、諸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；（2） 句末語氣詞：“也、矣、歟、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、【小題5】（1）附【參考譯文】羊祜率軍占據(jù)險(xiǎn)要地勢，新筑五座城池，收取了大片肥沃的土地，從吳人手里獲取大量物資，石城以西的地方，全都被晉國所占有。在這前后，吳人前來投降的絡(luò)繹不絕。羊祜于是加大修明德行和信用的力度，用懷柔策略來安撫剛剛歸降的吳人。意氣昂揚(yáng)，有吞并東吳的大志。10閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（7分）連州注陽山歸路呂本中稍離煙瘴近湘潭，疾病衰頹已不堪。兒女不知來避地，強(qiáng)言風(fēng)物勝江南。注連州，今廣東陽山縣。呂本中，北宋末期詩人。這首詩是詩人為避戰(zhàn)亂，從廣東返歸湖南途中所作?！拘☆}1】詩的前兩句反映了詩人怎樣的境況？請結(jié)合注釋簡要分析。（3分）【小題2】試分析詩中“不知”“強(qiáng)言”兩詞的妙處。（4分）【小題2】11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）【小題1】七十者衣帛食肉， ， ，未之有也。 （寡人之于國也） 【小題2】 ，烏鵲南飛。 ，何枝可依？ （曹操短歌行） 【小題3】千巖萬轉(zhuǎn)路不定， 。熊咆龍吟殷巖泉， 。（李白夢游天姥吟留別）【小題4】自胡馬窺江去后， ，猶厭言兵。漸黃昏， ，都在空城。（姜夔揚(yáng)州慢）三、本大題4小題，共16分。 閱讀下面的文字，完成后面題目。中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)宗白華 先秦哲學(xué)家荀子說：“不全不粹不足以謂之美?！边@話運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說：藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉地去粗存精，提高、集中，更典型，更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。 由于“粹”，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”，“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”。由于“全”，才能做到孟子所說的“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大”。“虛”和“實(shí)”辯證的統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。 但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不應(yīng)“拔萃”。又全又粹，這不是矛盾嗎？ 然而只講“全”而不顧“粹”，這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義；只講“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主義的道路；既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”，全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，才能謂之美，正如荀子在兩千年前所正確地指出的一樣。 清初文人趙執(zhí)信在他的談藝錄序言里有一段話很生動地形象化地說明這全和粹、虛和實(shí)辯證的統(tǒng)一才是藝術(shù)的最高成就。他說： 神龍者，屈伸變化，固無定體，恍惚望見者第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好固宛然在也。若拘于所見，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣! 趙執(zhí)信指出一鱗一爪的表現(xiàn)方式要能顯示龍的“首尾完好宛然存在”。藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿的內(nèi)容，把它們概括在一鱗一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看見一個(gè)世界。這是中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，不是自然主義的，也不是形式主義的。 趙執(zhí)信以輕視的口吻說著雕塑繪畫，好像它們只是自然主義地刻畫現(xiàn)實(shí)。這是大大的誤解。中國大畫家所畫的龍正是像趙執(zhí)信所要求的，云中露出一鱗一爪，卻使全體宛然可見。 關(guān)于中國繪畫處理空間表現(xiàn)方法的問題，清初畫家笪重光在他的一篇畫筌里說得很好，而這段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說： 空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。 這段話扼要地說出中國畫里處理空間的方法，也叫人聯(lián)想到中國舞臺藝術(shù)里的表演方式和布景問題。中國舞臺表演方式是有獨(dú)創(chuàng)性的，我們愈來愈見剄它的優(yōu)越性。而這種藝術(shù)表演方式又是與中國獨(dú)特的繪畫藝術(shù)相通的，甚至也和中國詩中的意境相通。中國舞臺上一般地不設(shè)置逼真的布景（僅用少量的道具桌椅等）。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活，“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”?！罢妗薄吧瘛薄懊馈痹谶@里是一體。 做到了這一點(diǎn)，就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。 中國傳統(tǒng)的藝術(shù)很早就突破了自然主義和形式主義的片面性，創(chuàng)造了民族的獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)形式，使真和美、內(nèi)容和形式高度地統(tǒng)一起來。反映這藝術(shù)發(fā)展的美學(xué)思想也具有獨(dú)創(chuàng)的寶貴的遺產(chǎn)，值得我們結(jié)合藝術(shù)的實(shí)踐來深入地理解和汲取，為我們從新的生活創(chuàng)造新的藝術(shù)形式提供借鑒和營養(yǎng)資料。 （選自宗白華美學(xué)散步，有刪改）【小題1】下列說法，不符合文意的兩項(xiàng)是（5分） a“全”就是全面地表現(xiàn)生活和自然，“粹”就是更典型更普遍地表現(xiàn)生活和自然。不全不粹難以形成藝術(shù)的美。 b“粹”就是“洗盡塵滓”，去粗取精，對應(yīng)“虛”，“全”則與“實(shí)”相對應(yīng)。虛實(shí)相生，兩者辯證統(tǒng)一。 c要“粹”，就有取舍，就不全；要“全”，就難做到拔萃?！叭焙汀按狻笔窍嗷ッ艿模y以兼得。 d“全”而不“粹”，容易走上自然主義的道路；“粹”而不“全”，又容易走上抽象的形式主義的道路。 e藝術(shù)的最高成就就是做到全和粹、虛和實(shí)辯證統(tǒng)一，先秦哲學(xué)家荀子在兩千多年前就已經(jīng)指了出來。【小題2】下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是（3分） a趙執(zhí)信誤認(rèn)為雕塑繪畫只是自然主義地刻畫現(xiàn)實(shí)，其實(shí)古人畫龍，也是以一鱗一爪使全體宛然可見。 b精選局部反映整體，即一粒沙里見一世界，這不是自然主義，亦非形式主義，這是傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義。 c中國繪畫藝術(shù)處理空問的方法，與中國舞臺的表演方式和布景問題的處理是相通的，具有詩的意境。 d傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)形式，高度統(tǒng)一了真和美、內(nèi)容與形式，為后世創(chuàng)造新的藝術(shù)形式提供借鑒?！拘☆}3】“戲曲的布景是在演員的身上”這話該怎樣理解？請結(jié)合文意分析。（4分）【小題4】八大山人畫一條生動的魚在紙上，別無一物，令人感到滿幅是水。齊白石畫一枯枝橫出，站立一鳥，別無所有，但用筆的神妙，令人感到環(huán)繞這鳥是一無垠的空間，和天際群星相接應(yīng)，真是一片“神境”。這體現(xiàn)了文中中國藝術(shù)的什么特點(diǎn)？請結(jié)合文意分析。（4分）【解析】【小題1】試題分析：c“全”和“粹”是相互矛盾的，同時(shí)又是統(tǒng)一的，好的作品都是兩者兼?zhèn)?；e荀子指出的只是全和粹，沒有言及虛和實(shí)考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合c【小題2】四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。 選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。（一）文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成后面題目。春意掛上了樹梢蕭紅 三月花還沒有開，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧的多有春意的云彩；暖風(fēng)和輕紗一般浮動在街道上，院子里。春末了，關(guān)外的人們才知道春來。春是來了，街頭的白楊樹躥著芽，拖馬車的馬冒著氣，馬車夫們的大氈靴也不見了，行人道上外國女人的腳又從長統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來。笑聲，見面打招呼聲，又復(fù)活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺，櫥窗里的花已經(jīng)開了，草也綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時(shí)候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴著那樣小沿的帽子。 “天真暖啦!走路都有點(diǎn)熱。” 看著她轉(zhuǎn)過商市街，我們才來到另一家店鋪，并不是買什么，只是看看，同時(shí)曬曬太陽。這樣好的人行道，有樹，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢，春的謎，春的暖力這一切把自己完全陷進(jìn)去。聽著，聽著吧!春在歌唱 “大爺，大奶奶幫幫吧!”這是什么歌呢，從背后來的？這不是春天的歌吧! 那個(gè)叫化子嘴里吃著個(gè)爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好像不存在似的?！拔业耐葍鰤睦?大爺，幫幫吧!唉唉!” 有誰還記得冬天？陽光這樣暖了!街樹躥著芽! 手風(fēng)琴在隔道唱起來，這也不是春天的調(diào)，只要一看那個(gè)瞎人為著拉琴而挪歪的頭，就覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無腿。 世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會唱這樣難聽的歌。 汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信，看見我們，趕忙把信送進(jìn)衣袋去。 “大概又是情書吧!”郎華隨便說著玩笑話。 她跑進(jìn)屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。 夜，春夜，中央大街注充滿了音樂的夜。流浪人的音樂，日本舞場的音樂，外國飯店的音樂七點(diǎn)鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個(gè)很響的擴(kuò)音機(jī)哇哇地叫起來，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前，會疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風(fēng)雪里寂寞的大街，今天第一次又號叫起來。 外國人!紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街有的連起人排來封閉住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機(jī)一樣唱起來，但這也只限于年輕人。這好像特有的年輕人的集會。他們和姑娘們一道說笑，和姑娘們連起排來走。中國人來混在這些卷發(fā)人中間，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個(gè)也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走卷發(fā)的人用俄國話說她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。 中央大街的南端，人漸漸稀疏了。 墻根，轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子，孩子，母親們哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!那邊，還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。 三月，花還沒有，人們嗅不到花香。 夜的街，樹枝上嫩綠的芽子看不見，是冬天吧？是秋天吧？但快樂的人們，不問四季總是快樂；哀哭的人們，不問四季也總是哀哭! 1936年5月 （選自蕭紅散文集） 注中央大街指哈爾濱大街，當(dāng)時(shí)的哈爾濱正處于日偽統(tǒng)治之下。【小題1】文章的最后兩段有何作用？（4分）【小題2】文中汪林是一個(gè)什么樣的形象？作者塑造這一形象的目的是什么？（5分）【小題3】春天來了，卻讓人無法感到春意。文章卻以“春意掛上了樹梢”為題，作者如此安排有何用意？（6分）【解析】【小題1】的哀哭聲是遲鈍的，似乎他們不曾進(jìn)入她的視野。總之，作者從衣著、語言、活動等方面。（二）實(shí)用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成后面題目。一滴水能夠映現(xiàn)出整個(gè)太陽嚴(yán)春友 在人生道路的兩邊，本來存在著無數(shù)美的事物，可是，我們常常只是為了趕路而忘記了欣賞，這不能不說是一種遺憾。題記 “一滴水能夠映現(xiàn)出整個(gè)太陽”不過是一句普通的格言，可是卻包合著深刻的道理：世界是按照自相似或全息的原理構(gòu)成的。 誰都承認(rèn)，大自然是極其復(fù)雜的。但是誰能想到，她竟是按照最簡單的方法復(fù)制構(gòu)成。這種方法看起來單調(diào)而簡單，大自然卻用它創(chuàng)造出了種種奇跡，創(chuàng)造出了一個(gè)多姿多彩、充滿了生機(jī)的世界。這正是大自然的聰慧之處。 用這種方法構(gòu)造出的世界，呈現(xiàn)出許許多多神奇的現(xiàn)象。 一滴水在宇宙中不過是一個(gè)微小的點(diǎn)，可是它卻能反映出整個(gè)太陽。這就意味著整個(gè)太陽已經(jīng)被“壓縮”進(jìn)一個(gè)水滴之中；我們的眼睛不過幾厘米大小，卻能看到整個(gè)星空，只有整個(gè)星空的信息被濃縮進(jìn)空間的每一個(gè)點(diǎn)上，這才有可能。于是，當(dāng)我們面對清晨綠葉上的串串露珠時(shí)，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈；當(dāng)我們凝視少女那秋潭般碧澈的眼睛時(shí)，似乎看到了一個(gè)奧妙無窮的宇宙。 不僅空間上是這樣，而且時(shí)間上也是如此。每一個(gè)存在物在其自身中都濃縮著它自己的歷史、它的類的歷史以至整個(gè)宇宙的歷史。每一個(gè)歷史發(fā)展階段都作為一個(gè)層次沉淀在進(jìn)化鏈條上在后的、較高級的事物中。人是目前所知的最高的進(jìn)化層次，在他之中包含了宇宙有史以來的所有進(jìn)化階段。人類的大腦包含著它的進(jìn)化史，由爬行動物腦、緣腦和新皮層三個(gè)層次構(gòu)成，它們對應(yīng)著腦進(jìn)化的三個(gè)階段，分別負(fù)責(zé)本能、情感和智力。可見，事物發(fā)展過程中的每一段落都是其進(jìn)化史的縮影。 于是，每一個(gè)存在物都是一個(gè)小宇宙，是整個(gè)宇宙的縮影。這也正是生物之所以能夠克隆的根本原因。宇宙的每一部分也同樣包含著宇宙的全部“基因”，每一塊物質(zhì)都包藏著宇宙的全部性質(zhì)，就是說，它不僅包藏著已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和還沒有發(fā)現(xiàn)的一切物質(zhì)特性，而且還包含著植物、動物、人類等一切生命形式。只要達(dá)到一定的條件，那么任何一塊物質(zhì)都會從自身中進(jìn)化出各種生命形態(tài)。從這個(gè)角度說，一粒沙子并不比宇宙小，只要條件具備，就能夠從一粒沙子中克隆出一個(gè)宇宙，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的宇宙只是大自然從一個(gè)比沙子還要小很多的宇宙“奇點(diǎn)”中克隆出來的。 宇宙萬物就是這樣既各自獨(dú)立，又共同構(gòu)成一個(gè)整體。當(dāng)我的腦中呈現(xiàn)出這樣一幅圖景的時(shí)候，我仿佛看到宇宙萬物相應(yīng)相和、翩翩起舞，共同奏出一曲宇宙大合唱。這宇宙的歌聲響徹?zé)o盡的太空，傳遍古往今來，這宇宙的音符也同樣跳躍在我的心中，跳蕩在我小小的脈搏中。 我們?nèi)祟悘暮苓b遠(yuǎn)的古代起就有了進(jìn)行星際飛行的夢想，嫦娥奔月就是其中的一個(gè)。盡管目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢想，但是看來要飛出銀河系是幾乎沒有可能的，因?yàn)橛钪媸翘珡V闊了，廣闊得令我們難以想象：即使以光的速度飛行，要飛出銀河系距我們最近的地方，也要上萬年的時(shí)間。況且，就人類目前的科學(xué)技術(shù)來看，要達(dá)到以光速飛行是絕對不可能的。那浩瀚無垠的宇宙之海，對于我們來說，永遠(yuǎn)是可望而不可即的呀。 既然我們注定永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)在星系之間飛行的夢想，那么，就讓我們用赤誠的心靈來諦聽縈繞于我們身邊的宇宙之聲吧，諦聽來自遙遠(yuǎn)宇宙的呼喚，傾聽來自遠(yuǎn)古的喘息，傾聽大自然無聲的喃喃細(xì)語。 （節(jié)選自嚴(yán)春友大自然的智慧，有刪改）【小題1】文中說，大自然用復(fù)制方法構(gòu)造出的世界，呈現(xiàn)出許許多多神奇的現(xiàn)象。文章是從哪些角度說明世界的“神奇現(xiàn)象”的？請簡要概括。（4分）【小題2】文章以“一滴水能夠映現(xiàn)出整個(gè)太陽”為標(biāo)題，有什么作用？（5分）【小題3】一般地說，文章寫完倒數(shù)第三段就可以結(jié)束了，作者為什么還要寫最后兩段呢？請結(jié)合“題記”內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】【小題1】一是空間角度，即在空間的每一個(gè)點(diǎn)上，都濃縮著全世界乃至全宇宙的信息；（2分）二是時(shí)間角度，即每一個(gè)存在物在其自身中都濃縮著它自己的歷史、它的類的歷史以至整個(gè)宇宙的歷史。（2分）【解析】【小題1】【小題3】五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22篩選整合下面文字中的主要意思，給“粵劇”下定義。要求：語言簡明，條理清楚，不超過60字。粵劇，我國南方一大劇種，流行于廣東、