【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】（山東專用）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第3課時(shí) 近代亞非的重大改革課時(shí)作業(yè) 岳麓版選修1(1).docVIP

第3課時(shí) 近代亞非的重大改革1(2014濟(jì)南模擬)閱讀材料，回答問題。穆罕默德阿里的歷史意義在于他是第一個(gè)意識(shí)到西方技術(shù)的意義并有效地利用西方技術(shù)來為自己的目的服務(wù)的中東的統(tǒng)治者。斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)阿里改革是如何學(xué)習(xí)利用西方技術(shù)的？(2)與同樣在西方工業(yè)文明沖擊下進(jìn)行改革的中國(guó)戊戌變法相比，二者在改革方式上有何不同之處？在歷史作用上又有何相同之處？解析第(1)問，強(qiáng)調(diào)“第一個(gè)意識(shí)到西方技術(shù)的意義并有效地利用西方技術(shù)來為自己的目的服務(wù)的中東的統(tǒng)治者”，結(jié)合阿里改革內(nèi)容回答；第(2)問，第一小問，從改革的主導(dǎo)力量分析；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。答案(1)從西方購(gòu)買機(jī)器，聘請(qǐng)技師，創(chuàng)辦近代工廠；選派留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。(2)方式：維新派依靠統(tǒng)治者來推行變法主張；阿里作為統(tǒng)治者直接推行改革。作用：都有利于本國(guó)近代化的發(fā)展。2(2014青島模擬)閱讀材料，回答問題。材料一日本歷史學(xué)家德富蘇峰認(rèn)為，憲法發(fā)布前后的時(shí)代是日本新舊時(shí)代的轉(zhuǎn)變時(shí)期。雖然日本人已告別了舊日本，卻尚未到達(dá)新日本，已擺脫了專制統(tǒng)治，卻尚未進(jìn)入自由世界。湯重南等主編日本帝國(guó)的興亡材料二他們卻下意識(shí)地執(zhí)行起日本文化傳統(tǒng)中的“選擇原理”，將“西方文明”中不符合“日本國(guó)情”的若干“重要部分”予以剔除，而這些很可能就是“西方文明”(實(shí)際上是現(xiàn)代文明)中的精髓所在。事實(shí)上作為現(xiàn)代化的后起者，德意志帝國(guó)只是個(gè)發(fā)育尚未完全的“現(xiàn)代”社會(huì)，而日本“向西方學(xué)習(xí)”，最終落實(shí)到以德國(guó)為榜樣，這不可不說是一個(gè)巨大的失誤。錢乘旦尋找現(xiàn)代化的楷模：論明治維新的失誤(1)如何理解材料一中“日本人已告別了舊日本，卻尚未到達(dá)新日本”？(2)材料二中作者認(rèn)為日本明治維新“是一個(gè)巨大的失誤”的依據(jù)是什么？此“失誤”對(duì)日本的政治發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？解析第(1)問，考查明治維新在政治上取得的成就和局限，所以告別舊日本，從建立君主立憲政體、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、走上資本主義發(fā)展道路方面回答；尚未達(dá)到新日本從保留封建殘余、軍國(guó)主義及人民沒有獲得相應(yīng)權(quán)利方面回答；第(2)問，依據(jù)從材料放棄“西方文明”(實(shí)際上是現(xiàn)代文明)中的精髓所在”、“最終落實(shí)到以德國(guó)為榜樣”，失誤影響從日本政治的專制色彩、軍國(guó)主義對(duì)外侵略擴(kuò)張方面回答。答案(1)告別舊日本：建立君主立憲制；廢除不平等條約，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；學(xué)習(xí)西方文明；建立新式軍隊(duì)；成為亞洲資本主義強(qiáng)國(guó)等。(答出4點(diǎn)即可)尚未到達(dá)新日本：保留較多的封建殘余和軍國(guó)主義傳統(tǒng)；人民不能完全獲得自由和權(quán)利。(2)依據(jù)：排除現(xiàn)代文明的精髓；以現(xiàn)代化發(fā)展尚未完全的德國(guó)為榜樣。影響：建立了具有濃厚專制主義色彩的近代天皇制度；走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路。3(2014江蘇南通、泰州、揚(yáng)州、宿遷模擬)戊戌人士的變革心態(tài)與政治策略對(duì)戊戌變法的結(jié)局具有重要影響。閱讀下列材料：材料一竊頃者德人割據(jù)膠州，俄人窺伺旅大臣累上書，極陳時(shí)危，力請(qǐng)變法，格未得達(dá)。觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??；噬先魶Q定變法，今群臣具名上表，咸革舊習(xí)，黽勉維新，否則自陳免官，以激厲眾志。康有為上清帝第六書材料二伯兄(康有為)規(guī)模太廣，包攬?zhí)啵咎?，?dāng)此排者，忌者、擠者、謗者盈衢塞巷安能有成？弟私竊深憂之。康廣仁致易一書(1)據(jù)材料一，概括戊戌人士的變革心態(tài)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些心態(tài)出現(xiàn)的社會(huì)背景，并說明材料中變法建議難以實(shí)行的原因。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出導(dǎo)致戊戌人士“同志太孤”的主要變法措施。談?wù)勀銖纳鲜霾牧现械玫降母母飭⑹?。解析?1)問，第一小問，“心態(tài)”依據(jù)材料“臣累上書”“全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥奔纯煽闯霎?dāng)時(shí)維新人士那種要求迅速變革，全面變革的心態(tài)?！氨尘啊苯Y(jié)合所學(xué)即可回答；“原因”可依據(jù)材料二“同志太孤”做思維突破口。第(2)問，理解“同志太孤”意思是變法遭到頑固派破壞，原因是使其既得利益遭到損害。結(jié)合所學(xué)回答出損害頑固派既得利益的措施即可?！皢⑹尽本C合上述材料和設(shè)問，從應(yīng)該汲取的教訓(xùn)入手回答，如改革不能急于求成，要逐步推進(jìn)；改革要講究政治策略，盡量減少對(duì)立面等。答案(1)迅速變革；全面變革。帝國(guó)主義瓜分中國(guó)、民族危機(jī)加劇。光緒帝沒有掌握實(shí)權(quán)；守舊勢(shì)力十分強(qiáng)大。(2)精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁減冗員；取消旗人特權(quán)，準(zhǔn)其自謀生計(jì)，改革科舉，廢除八股。改革不能急于求成，要逐步推進(jìn)；改革要講究政治策略，盡量減少對(duì)立面。4(2014濟(jì)寧模擬)閱讀材料，回答問題。法國(guó)史學(xué)家高第對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗總結(jié)說：“維新派的重大錯(cuò)誤就是想在太短的一個(gè)時(shí)期內(nèi)使中國(guó)全然改觀，要同時(shí)把所有的政權(quán)機(jī)構(gòu)都抓在手里，要一舉而肅清所有的弊端，維新派的計(jì)劃太輕率了，太危險(xiǎn)了?；实鄣念檰柨涤袨楹推渌硕既狈ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，他們簡(jiǎn)直是以好心腸扼殺了進(jìn)步，他們把足夠9年吃的東西，不顧胃量和消化力，在三個(gè)月之內(nèi)都給它吃了，這樣它就被扼殺了。”張晨怡中國(guó)近代文化十二講(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明維新派“想在太短的一個(gè)時(shí)期內(nèi)使中國(guó)全然改觀”的原因。(2)作者認(rèn)為維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的根源是什么？維新派“同時(shí)把所有政權(quán)機(jī)構(gòu)都抓在手里。要一舉而肅清所有的弊端”的做法導(dǎo)致了怎樣的后果？解析第(1)問，實(shí)質(zhì)考查維新運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件。第(2)問，失敗根源從材料中“維新派的重大錯(cuò)誤就是想在太短的一個(gè)時(shí)期內(nèi)使中國(guó)全然改觀”在于急于求成。后果：因?yàn)槊济右黄鹱ゲ环州p重緩急，打擊面過寬，激化矛盾，最終失敗。答案(1)客觀方面：發(fā)展資本主義，建立民主政治已成為世界大勢(shì)，而中國(guó)仍堅(jiān)守封建專制統(tǒng)治，變革時(shí)不我待；甲午戰(zhàn)敗，帝國(guó)主義的瓜分使中華民族面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)，救亡圖存刻不容緩。主觀方面：維新派缺乏成熟的政治經(jīng)驗(yàn)。(2)根源：急于求成。后果：不分輕重緩急，變法無法行之有效；打擊面過寬，激化與頑固勢(shì)力的矛盾，導(dǎo)致變法最終失敗。5(2014煙臺(tái)模擬)閱讀下列材料：材料一魏源的海國(guó)圖志在日本引起極大反響，數(shù)年間刊印的各種版本達(dá)22種之多，被譽(yù)為“田武夫必讀之書”。然而，海國(guó)圖志在中國(guó)卻不被重視，僅有三個(gè)版本。1862年，日本維新志士高杉晉作到上海考察，發(fā)現(xiàn)該書竟然絕版。中國(guó)國(guó)學(xué)網(wǎng)材料二(日本)福澤諭吉被譽(yù)為“東方的伏爾泰”，著述頗豐，影響巨大。他每出一本書，“天下少年就群起遵從”，“父不能制子，兄不能禁弟”。他所著的勸學(xué)篇總共銷售了340萬(wàn)冊(cè)，平均每10個(gè)日本人中就有一人讀過這本書，一直有人尊稱福澤諭吉是所有日本人的老師。王建中日兩部勸學(xué)篇之比較請(qǐng)回答：(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏源為代表的中國(guó)地主階級(jí)抵抗派和福澤諭吉為代表的日本明治維新在學(xué)習(xí)西方問題上的不同。(2)根據(jù)上述材料所給的角度，評(píng)述材料中的現(xiàn)象與改革的關(guān)系。并據(jù)此說明日本明治維新和中國(guó)戊戌變法在這方面的差異。解析第(1)問，考查中日向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容的不同點(diǎn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)不難歸納：器物與制度的差別。第(2)問，首先要明確材料信息所提供的角度：思想宣傳。然后根據(jù)所學(xué)解答思想宣傳與改革二者的關(guān)系，以及中日兩國(guó)在思想宣傳方面的不同之處。答案(1)不同：