【學(xué)海導(dǎo)航】高考語文第一輪總復(fù)習(xí) 第4章 第3節(jié) 傳記閱讀同步測控 新人教版.doc

第3節(jié)傳記閱讀一、(2012長郡中學(xué)第六次月考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。苦悶靈魂的呼聲陳孝全1922年初春，朱自清為生計(jì)所迫，應(yīng)允了第六師范校長鄭鶴春的聘請(qǐng)，從浙江一師只身到臺(tái)州教書，把妻子和兒女留在杭州。六師學(xué)生很樸實(shí)，對(duì)朱自清慕名已久，熱烈歡迎他的到來。但3月間，一師同學(xué)來信要求朱自清回去，因?yàn)樗募倚∫策€在那里，于是決定回杭州。六師的學(xué)生得知消息堅(jiān)決挽留，盛情難卻，他只好答應(yīng)他們：“暑假后，一定回臺(tái)州來！”一師的同學(xué)對(duì)朱自清的回來感到特別高興，因?yàn)樗麄冋j釀成立“湖畔詩社”。朱自清對(duì)湖畔詩社給予大力的支持，于5月18日寫了讀湖畔詩集一文，這是當(dāng)時(shí)對(duì)湖畔進(jìn)行全面評(píng)價(jià)的第一篇文章。正值此時(shí)，朱自清的內(nèi)心世界掀起了一陣洶涌的波濤，這一靈魂震顫絕非偶然，而是久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。想當(dāng)初，五四青年學(xué)生們，為改變中國的歷史面貌，滿懷激情，奔走呼號(hào)，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，風(fēng)流一時(shí)。他們滿以為經(jīng)此狂飆掃蕩，祖國河山必然煥發(fā)一新，奇?zhèn)ブ暥▽⒊渑嬗谥婧稀Ｕl知狂潮一退，依然荒灘一片。各系軍閥在中國政治舞臺(tái)上演了一幕又一幕的丑劇。面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)，和大多數(shù)知識(shí)青年一樣，朱自清感到惶惶然了，當(dāng)年為他那么熱情歌頌的五四“金?！狈N子，在中國土地上并沒有開花結(jié)果呵！黑夜漫漫，風(fēng)雨沉沉，光明路徑又在何方？他從心中迸發(fā)出一聲呼告：這樣莽蕩蕩的世界之中，到底哪里是他的路呢！朱自清內(nèi)心雖是痛苦，卻始終沒有頹唐，他一直面向人生，苦苦探索，這就如他的知友葉圣陶說的，“佩弦并非玩世，是認(rèn)真處世”的人。他也主張剎那主義：每一剎那有每一剎那的意義和價(jià)值，每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)之位置。朱自清對(duì)俞平伯訴說了自己的懊惱和悵惘，他說自己“因悵惘而感到空虛，只有轉(zhuǎn)向才可以比較安心”。因?yàn)樵饝?yīng)臺(tái)州浙江第六師范學(xué)校師生暑假結(jié)束后要去，因此在9月間，朱自清帶了妻子和兩個(gè)孩子乘輪船到臺(tái)州去。一時(shí)找不到住處，暫住在新嘉興旅館，六師同學(xué)聽到朱老師來了，歡騰雀躍，連夜趕到旅館探望。在臺(tái)州，朱自清很忙，除了教書備課，還要改六師同學(xué)們寫的文章；同時(shí)，杭州一師的同學(xué)還不時(shí)寄來稿子要他批改。在工作之余，他才整理思緒，繼續(xù)創(chuàng)作長詩毀滅。風(fēng)也依然，云也依然。寂靜的環(huán)境更適于深思反省，檢討過去，計(jì)算未來。是呵，時(shí)光雖已流逝，腳步卻仍須向前。11月7日，他給俞平伯寫了一封信，明確今后的生活態(tài)度：丟去玄言，專崇實(shí)際，這便是我所企圖的生活。這也就是他所說的“轉(zhuǎn)向”。這便是所謂從小處下手。隨后，他又給俞平伯去信，進(jìn)一步解釋自己的剎那主義：我的意思只是生活的每一剎那的趣味，使我這一剎那的生活舒服。至于這剎那以前的種種，我是追不回來，可以無用過問；這剎那以后，還未到來，我也不必費(fèi)心去籌慮。我們“現(xiàn)在”的生活，往往只“惆悵著過去，憂慮著將來”，將功夫都費(fèi)去了，將眼前應(yīng)該做的事都丟下了，這真是自尋煩惱！他最后的結(jié)論是：“我的剎那主義，實(shí)在即是平凡主義。”實(shí)際上是追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中，安于自我滿足，追求安定和諧。這種思想后來曾給他帶來無窮煩惱，但他那種不務(wù)空想，不甘淪落，執(zhí)著地“只管一步步走”的務(wù)實(shí)精神，卻表現(xiàn)出難能可貴的堅(jiān)實(shí)風(fēng)格。在臺(tái)州斗室中，他將紛亂的思緒幻化為生動(dòng)形象，借助想象的羽翅，譜寫自己的心曲。寂靜的家庭也有熱鬧的時(shí)候，那便是學(xué)生的來訪，朱自清教學(xué)認(rèn)真，循循善誘，對(duì)人和氣，同學(xué)們都喜歡和他親近?；蛟谙﹃栃表陌恚蛟跓艄馊苋艿牧家?，他們時(shí)常來到他的書房，向他請(qǐng)教問題，翻閱堆積在案頭的新書報(bào)，十分融洽。正當(dāng)毀滅于1923年3月在小說月報(bào)發(fā)表時(shí)刻，朱自清接受了浙江省立第十中學(xué)的聘請(qǐng)，離開親愛的臺(tái)州六師同學(xué)，到溫州去了。(節(jié)選自朱自清傳之四，有刪改)1.下列對(duì)朱自清“剎那主義”的理解不正確的一項(xiàng)是()a在時(shí)間的長河里，每一剎那有著它相當(dāng)?shù)奈恢?，都有著它的意義和價(jià)值。b不必思慮過多，只求取剎那的舒服和享樂，回顧與前瞻，都是自尋煩惱。c“剎那主義”實(shí)際上應(yīng)該是一種追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中的平凡主義。d體現(xiàn)出一種“從小處下手”，不務(wù)空想，崇尚實(shí)際的務(wù)實(shí)精神和堅(jiān)實(shí)風(fēng)格。2.下列對(duì)評(píng)傳的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()a夾敘夾議，以時(shí)為序評(píng)述了朱自清由惶然苦悶而苦苦求索直至確立了“從小處下手”，不務(wù)空想，“只管一步步走”的人生信念的“轉(zhuǎn)向”歷程。b朱自清寫了當(dāng)時(shí)對(duì)湖畔進(jìn)行全面評(píng)價(jià)的第一篇文章，給予湖畔詩社大力的支持，也因此引出他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。c第七段所勾勒的六師學(xué)生向朱自清請(qǐng)教問題的場景，渲染了溫馨祥和的研討氣氛，突出了朱自清循循善誘、平易近人的特點(diǎn)。d從朱自清的工作情狀和他受到學(xué)生們的熱烈歡迎中可以看出，他是一位盡職盡責(zé)的能勝任教學(xué)的語文教師，他的教學(xué)應(yīng)該是成功的。3.請(qǐng)聯(lián)系全文，說說朱自清是怎樣認(rèn)真處世的。二、閱讀下面的文字，完成后面的題目。音樂家賀綠汀賀綠汀(19031999)，湖南邵東縣人，我國著名音樂家。賀綠汀的創(chuàng)作風(fēng)格，既受西方音樂理論的影響，又保持著中國民族音樂的特色。他一生創(chuàng)作了二百六十多首(部)不同體裁的音樂作品。賀綠汀1926年加入中國共產(chǎn)黨，參加了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，他創(chuàng)作的暴動(dòng)歌，是中國最早謳歌工農(nóng)武裝奪取政權(quán)的歌曲之一。1934年創(chuàng)作的牧童短笛采用歐洲“復(fù)調(diào)技法”，成功地模仿了中國民族樂器笛子的特色，使人們仿佛看到了江南水鄉(xiāng)牧童悠然吹笛的情景。這部作品開創(chuàng)了中國鋼琴音樂創(chuàng)作民族化的先河，成為中國專業(yè)音樂創(chuàng)作走向世界樂壇的首批作品之一，為賀綠汀在中國現(xiàn)代音樂史上的地位奠定了基礎(chǔ)。進(jìn)入電影界為電影、話劇配樂作曲，是他職業(yè)生涯的開始。1935年由他配樂的都市風(fēng)光是中國第一部音樂戲劇片，中國電影音樂從采用現(xiàn)成唱片配樂至由專人作曲的這一歷史性的過渡，就是以這部電影為起點(diǎn)的。1937年創(chuàng)作的電影馬路天使的插曲四季歌，根據(jù)江蘇民歌改編。片中少女，由于故鄉(xiāng)遭日寇侵略，被迫流浪南方，家鄉(xiāng)、父母和正在前方同侵略軍作戰(zhàn)的情郎，時(shí)時(shí)引起少女的傷感和思念。作為中國左翼電影音樂奠基人之一的賀綠汀，寫了十七部電影音樂。賀綠汀的藝術(shù)精神，體現(xiàn)在他1934年發(fā)表的論文音樂藝術(shù)的時(shí)代性中。他主張藝術(shù)家要成為“時(shí)代的代言人，或新時(shí)代的預(yù)言家”。他說：“一個(gè)成功的藝術(shù)家，不單是要有成熟的技巧，也必須具有極其敏銳的時(shí)代感受性。他不單是民眾的喉舌，而且負(fù)有推動(dòng)新時(shí)代前進(jìn)的使命?！睋?dān)負(fù)起創(chuàng)造新中國音樂的這一時(shí)代使命，是他后來以畢生精力去實(shí)踐的藝術(shù)精神?！捌咂摺笔伦兒?，賀綠汀參加上海文化界抗日救亡演劇第一隊(duì)，宣傳抗日。1937年冬創(chuàng)作抗日歌曲游擊隊(duì)歌。后到重慶，創(chuàng)作了合唱?jiǎng)倮M(jìn)行曲、笛子獨(dú)奏曲幽思等。這一時(shí)期的歌曲創(chuàng)作在題材上更貼近時(shí)代的腳步，如著名的嘉陵江上，作者運(yùn)用西洋歌劇宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的寫法，并采擷中國民族民間音樂元素創(chuàng)作，作品寄托了一個(gè)東北難民對(duì)失去的家鄉(xiāng)的懷念，表達(dá)了堅(jiān)決打回老家去的抗日決心。在解放區(qū)期間，他的創(chuàng)作以解放區(qū)軍民的生活為主要內(nèi)容，追求音樂的通俗性，探索歌舞劇形式，用專業(yè)手法對(duì)傳統(tǒng)民歌進(jìn)行改編。東方紅等抗戰(zhàn)音樂精品，受到人們的歡迎。森吉德瑪是賀綠汀管弦樂曲的代表作，創(chuàng)作于1945年。這是一首根據(jù)內(nèi)蒙古民歌改編的具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的作品。作者將此曲與晚會(huì)等其他四首樂曲合在一起，編成一組管弦樂曲，在第一屆全國政治協(xié)商會(huì)議上演出，獲得成功。新中國成立后，賀綠汀任上海音樂學(xué)院院長。為辦好音樂院校，培養(yǎng)新型的專業(yè)音樂人才，傾注了大量的心血。他廣招賢才，組建了一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。在藝術(shù)思想上，他主張既要借鑒西方音樂又要學(xué)習(xí)民族民間音樂以建設(shè)自己的民族音樂文化。他在學(xué)院正式開設(shè)民歌課；1953年建立民族音樂研究室；1956年又成立了民族音樂系。在辦學(xué)實(shí)踐中，他逐步建立了大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)“一條龍”的教學(xué)體制，為國內(nèi)其他音樂院校爭相仿效。1953年著文論音樂的創(chuàng)作與批評(píng)，針砭音樂界某些人輕視技術(shù)、藝術(shù)、形式以及創(chuàng)作上的口號(hào)化、公式化、概念化等“左”傾頑癥。賀綠汀是從湖湘文化土壤中走出來的杰出音樂家，他身上體現(xiàn)了胸懷天下、敢為人先的湖湘人文精神。(選自賀綠汀和他的音樂作品，有刪改)4.下列有關(guān)賀綠汀藝術(shù)主張和實(shí)踐的表述，不正確的一項(xiàng)是()a賀綠汀認(rèn)為一個(gè)成功的藝術(shù)家，要肩負(fù)起推動(dòng)新時(shí)代前進(jìn)的使命。新中國成立以后，為了辦好音樂院校，培養(yǎng)新型專業(yè)音樂人才，他在上海音樂學(xué)院時(shí)做了大量的開創(chuàng)性工作。b賀綠汀認(rèn)為一個(gè)成功的藝術(shù)家，也要有成熟的技巧，反對(duì)輕視技術(shù)、藝術(shù)、形式的做法。他在解放區(qū)創(chuàng)作音樂作品時(shí)，就對(duì)歌舞劇形式進(jìn)行探索，用專業(yè)手法來改編傳統(tǒng)民歌。c賀綠汀主張藝術(shù)家要成為“民眾的喉舌”，他創(chuàng)作的暴動(dòng)歌謳歌工農(nóng)武裝奪取政權(quán)的斗爭，反映抗日根據(jù)地生活的四季歌表現(xiàn)了因故鄉(xiāng)淪陷流浪到南方的少女的傷感。d賀綠汀主張既要借鑒西方音樂，又要學(xué)習(xí)民族民間音樂。他的作品形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。嘉陵江上是采用西洋音樂的一些技法，并結(jié)合中國的音樂元素創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲。5.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()a笛子曲牧童短笛是中國專業(yè)音樂創(chuàng)作走向世界樂壇的首批作品之一，為賀綠汀在中國現(xiàn)代音樂史上的地位奠定了基礎(chǔ)。b賀綠汀一生創(chuàng)作了二百六十多首(部)不同體裁的音樂作品，有電影音樂、話劇配樂、音樂戲劇、合唱、獨(dú)奏、管弦樂等。c賀綠汀為中國第一部音樂戲劇片都市風(fēng)光配樂，中國電影音樂完成了從采用現(xiàn)成唱片配樂到由專人作曲的歷史性轉(zhuǎn)變。d根據(jù)內(nèi)蒙古民歌改編的作品森吉德瑪具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，是賀綠汀的代表作之一，后來被改編成一組管弦樂曲晚會(huì)。6.作者說賀綠汀有“胸懷天下、敢為人先的湖湘人文精神”，任選其精神的一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫夂蛷闹械玫降膯⑹尽５?節(jié)傳記閱讀1b。a項(xiàng)的對(duì)應(yīng)語句在第三段，其余三項(xiàng)的對(duì)應(yīng)語句在第六段。朱自清針對(duì)當(dāng)時(shí)人們“往往只惆悵著過去，憂慮著將來，將功夫都費(fèi)去了，將眼前應(yīng)該做的事都丟下了”的不良現(xiàn)象，而主張“從小處下手”，不務(wù)空想，崇尚實(shí)際的平凡主義，所以b項(xiàng)中“只求取剎那的舒服和享樂”理解有誤。2b。強(qiáng)加因果，即“引出他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)”的原因是五四狂飆之后，社會(huì)依然“黑夜漫漫，風(fēng)雨沉沉”等，而不是因?yàn)椤爸熳郧鍖懥水?dāng)時(shí)對(duì)湖畔進(jìn)行全面評(píng)價(jià)的第一篇文章，給予湖畔詩社大力的支持”。3人生信念：雖苦悶卻不頹唐，直面現(xiàn)實(shí)，不甘沉淪，苦苦探索；堅(jiān)守“從小處下手”，不務(wù)空想，崇尚實(shí)際的平凡主義(剎那主義)。教書育人：循循善誘，誨人不倦，平易近人；有責(zé)任地支持、指導(dǎo)“湖畔詩社”。交際為人：真誠守信，呵護(hù)家人。4c。四季歌不是反映抗日根據(jù)地生活的歌曲。5b。a.牧童短笛是鋼琴曲。c.“中國電影音樂完成了從采用現(xiàn)成唱片配樂到由專人作曲的歷史性轉(zhuǎn)變”與原文意思不符，原文信息為“中國電影音樂從采用現(xiàn)成唱片配樂至由專人作曲的這一歷史性的過渡，就是以這部電影為起點(diǎn)的”。d.作者將森吉德瑪與晚會(huì)等其他四首樂曲合在一起，編成一組管弦樂曲，不是將其改編成管弦樂曲晚會(huì)。6(1)“敢為人先的湖湘人文精神”示例：賀綠汀是從湖湘文化土壤中走出來的音樂家，他的藝術(shù)主張和實(shí)踐體現(xiàn)了“敢為人先”的湖湘人文精神。他主張藝術(shù)家要成為“新時(shí)代的預(yù)言家”。他開中國鋼琴音樂創(chuàng)作民族化的先河，是中國左翼電影音樂奠基人之一，他建立的教學(xué)體制為國內(nèi)其他音樂院校仿效，等等?！案覟槿讼取本褪怯袆?chuàng)新精神，