【步步高】高考政治一輪總復(fù)習(xí)配套題庫 第38課 唯物辯證法的發(fā)展觀 新人教版必修4(1).doc

第三十八課唯物辯證法的發(fā)展觀一、選擇題1古詩云：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高?！毕铝羞x項(xiàng)中與此詩句所包含的哲理相同的是（ ）。a塞翁失馬，焉知非福b同病異治，異病同治c牽牛要牽牛鼻子d士別三日，當(dāng)刮目相看解析解答本題首先要明確古詩體現(xiàn)的哲理，全詩的大意是寫埋沒在深草里的小松樹，終究有一天會成長為參天的大樹，而贏得所有人的稱道，主要體現(xiàn)了要用發(fā)展的眼光看問題，d項(xiàng)符合題意。a項(xiàng)體現(xiàn)的是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。b項(xiàng)體現(xiàn)的是具體問題具體分析。c項(xiàng)體現(xiàn)了抓住主要矛盾的觀點(diǎn)。答案d2有人利用先進(jìn)信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱之為“發(fā)展”。該觀點(diǎn)（ ）。a正確，因?yàn)樗隙讼冗M(jìn)信息技術(shù)在人們命運(yùn)中所起的積極作用b正確，因?yàn)樗_理解了發(fā)展的實(shí)質(zhì)c正確，它肯定了運(yùn)動變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系d錯誤，因?yàn)樗鼪]有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)解析發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物代替舊事物，“科學(xué)算命”是以新的形式掩蓋舊的內(nèi)容，故d項(xiàng)符合題意要求。答案d3北京大學(xué)研究成果顯示，pm2.5的增長跟醫(yī)院急診相關(guān)疾病的病人的人數(shù)成正相關(guān)，循環(huán)系統(tǒng)疾病和呼吸系統(tǒng)疾病的病人，每增加10個微克立方米的pm2.5，急診量大概增長0.5%到1%。美國醫(yī)學(xué)會雜志發(fā)表了一篇論文就曾提到，如果空氣中pm2.5的濃度長期高于10微克/立方米，死亡風(fēng)險就開始上升。pm2.5對人們身體健康的影響體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）。事物的聯(lián)系有其必然性和偶然性一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程a. b. c. d. 解析pm2.5濃度的不同對人們身體健康的影響是不一樣的，體現(xiàn)；pm2.5濃度的不斷增加可能導(dǎo)致死亡，體現(xiàn)；與題意不符。答案b4魯迅在集外集說鈤說：“最人涅伏，吐故納新，敗果既落，新葩欲吐?！比魏谓M織、任何事業(yè)，只有不斷地吐故納新，才能長生不已，保持旺盛的活力。這表明（ ）。a發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡b自然規(guī)律和社會規(guī)律都是客觀的，沒有什么區(qū)別c吐故納新是事物發(fā)展的根本原因d任何事物的發(fā)展都是新事物與舊事物相統(tǒng)一的過程解析考查發(fā)展的實(shí)質(zhì)。a項(xiàng)正確體現(xiàn)了題干的內(nèi)涵。自然規(guī)律和社會規(guī)律是有區(qū)別的，故b說法錯誤；事物發(fā)展的根本原因在于事物的矛盾運(yùn)動，故c項(xiàng)錯誤；事物發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程，d項(xiàng)表述不科學(xué)。答案a5爺爺趕集肩上挑，爸爸趕集輕松跑(拖拉機(jī))，兒子趕集點(diǎn)鼠標(biāo)。三代人趕集方式的變化表明（ ）。a新事物是對舊事物的徹底否定b新事物是舊事物演變的結(jié)果c事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化d事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程解析本題考查考生對發(fā)展的實(shí)質(zhì)、變化與發(fā)展的關(guān)系、新舊事物的區(qū)別與聯(lián)系等知識的理解。a中“徹底否定”說法錯誤。新事物戰(zhàn)勝舊事物是對舊事物的辯證否定，是質(zhì)的變化，b錯誤。事物的變化包括量變與質(zhì)變，只有質(zhì)變才是根本性質(zhì)的變化，c錯誤。從“肩上挑”到“點(diǎn)鼠標(biāo)”的變化，體現(xiàn)了趕集方式的發(fā)展，d正確。答案d6“等了好久終于等到今天，夢了好久終于把夢實(shí)現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢實(shí)現(xiàn)，那些不變的風(fēng)霜早就無所謂，累也不說累?！眲⒌氯A演唱的勵志歌曲今天中的歌詞，給我們的哲學(xué)感悟有（ ）。事物發(fā)展的道路是曲折的信念是實(shí)現(xiàn)理想的決定力量在砥礪自我中走向成功量的積累必然推動事物的發(fā)展a b c d解析信念是實(shí)現(xiàn)理想的促進(jìn)力量，不是決定力量，量的積累達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，質(zhì)變不等于發(fā)展。排除。答案c7看新聞、刷微博、收發(fā)郵件，甚至上網(wǎng)購物智能手機(jī)的出現(xiàn)不僅突破了人們對手機(jī)的認(rèn)識，更在潛移默化中改變著公眾的生活方式。在帶來更多方便和驚喜的同時，隨著人們對其依賴程度加深，智能手機(jī)正在悄悄“接管”甚至“綁架”一些人的生活，讓這些人深陷其中不能自拔。此事提醒我們（ ）。a要抓住時機(jī)促成質(zhì)變b要做好量變的準(zhǔn)備，積極促成質(zhì)變c做任何事情都要從一點(diǎn)一滴開始d不可忽視事物的負(fù)面效應(yīng)解析任何事物都有兩面性，智能手機(jī)給我們的生活帶來方便，但是，在一定條件下，它也會使我們的生活變糟，故選d。a、b、c與材料主旨不符，排除。答案d8對中學(xué)生來講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”，這是因?yàn)椋?）。a物質(zhì)決定意識，精神境界高低取決于物質(zhì)條件的好壞b聯(lián)系是普遍的，高尚品德的形成與生活環(huán)境密不可分c量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，日積月累方能養(yǎng)成高尚品格d事物發(fā)展的道路是曲折的，不經(jīng)歷艱難困苦難成大器解析材料強(qiáng)調(diào)要從點(diǎn)滴小事做起，要重視量的積累，c項(xiàng)符合題意。a項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，排除；b、d材料不能體現(xiàn)。答案c9下列與“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”蘊(yùn)含的哲理相同的是（ ）。a登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫b從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜c山高自有客行路，水深自有渡船人d滴水能把石穿透，萬事功到自然成解析“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”與“滴水能把石穿透，萬事功到自然成”都體現(xiàn)了量變質(zhì)變的關(guān)系原理，d項(xiàng)為正確選項(xiàng)。a項(xiàng)體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，b項(xiàng)體現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，c項(xiàng)體現(xiàn)了人的主觀能動性，均不選。答案d10下列成語與漫畫變遷蘊(yùn)含哲理相同的是（ ）。a仁者見仁，智者見智b吐故納新c精誠所至，金石為開d審時度勢，趨利避害解析。漫畫變遷不僅反映出人們收入不斷提高，也反映了人們對收入的認(rèn)識不斷變化，這說明事物是變化發(fā)展的，b蘊(yùn)含哲理與之相符。a反映知識構(gòu)成不同對事物的反映不同，c強(qiáng)調(diào)認(rèn)識世界、改造世界需要發(fā)揮主觀能動性，d強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動性需要以尊重客觀規(guī)律、客觀條件為基礎(chǔ)，均與畫面寓意不符。答案b11“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”。這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣(病)人、寸、肉(肌體、靈魂)、貝、文”六個偏旁部首后重新組合起來的。下列古語與這句人生警句蘊(yùn)涵的哲理相一致的是（ ）。a善不積不足以成名，惡不積不足以滅身(周易)b涇溪石險未覆舟，平流無石卻沉淪(涇溪)c其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功(史記)d從天而頌之，孰與制天命而用之 (荀子)解析一文錢的不義之財可以產(chǎn)生質(zhì)變、直至腐敗，表明量變引起質(zhì)變。這句人生警語是從腐敗拆解、重新組合而來，也體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變。a項(xiàng)符合題意。b項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)。c項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化。d項(xiàng)體現(xiàn)了按客觀規(guī)律辦事。答案a12在北京市西城區(qū)天橋街道的居民中，注冊志愿者超過1萬人，平均每5位居民中就有1名志愿者。他們用日復(fù)一日的不懈堅(jiān)持，用每個人一點(diǎn)一滴的“小善”，積累起社會與時代的“厚德”。這蘊(yùn)涵的辯證法道理是（ ）。a積極做好量的積累促進(jìn)事物的質(zhì)變b促進(jìn)量變是事物發(fā)展的源泉和動力c要熱情支持和悉心推動新事物成長d在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中創(chuàng)造幸福社區(qū)解析材料中“用日復(fù)一日的不懈堅(jiān)持，用每個人一點(diǎn)一滴的小善，積累起社會與時代的厚德”，體現(xiàn)了a；b錯誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力；c在材料中未體現(xiàn)；d屬于價值觀的范疇，不符合題意。答案a13醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液ph值有關(guān)，如下圖所示（ ）。人體血液ph值與健康的關(guān)系aph值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變bph值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變cph值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質(zhì)變dph值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質(zhì)變解析本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。根據(jù)圖表的內(nèi)容，實(shí)際上它將人的健康分為幾種性質(zhì)不同的狀態(tài)，分別是健康、非健康、死亡三種，然后ph值在這些狀態(tài)之間的變化都是量變，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)沒有變。而從健康到非健康，從非健康到死亡這些變化才是事物的質(zhì)變，所以根據(jù)此我們判斷上述說明只有a是正確的。答案a14“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。”俄羅斯文學(xué)大師車爾尼雪夫斯基這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（ ）。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題意識活動具有自覺選擇性認(rèn)識具有反復(fù)性和上升性abcd解析歷史是“行進(jìn)的”，肯定了社會是發(fā)展的、前進(jìn)的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；“有時穿過塵埃有時行經(jīng)叢林”，說明事物發(fā)展的道路是曲折的。符合題意，故答案選a。材料體現(xiàn)不出，應(yīng)舍去。答案a15清代詩人張維屏在新雷一詩中寫道：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲?！逼渲?，“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”可寓指（ ）。a事物發(fā)展的道路是曲折的b事物發(fā)展的前途是光明的c果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變d量的積累必然會引起質(zhì)變解析詩句的意思是：百花園里萬紫千紅的花朵都已含苞，就待那春雷一聲，便會競相開放，可見c選項(xiàng)符合題意。a、b選項(xiàng)不合題意；量的積累只有達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，故d選項(xiàng)表述有誤。答案c二、非選擇題16一般地說，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個從“起始期”、“成長期”到“成熟期”、“衰敗期”的生命周期，其發(fā)展軌道被稱為“第一曲線”。為了實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免衰敗，企業(yè)需要在高峰到來之前，開辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。從唯物辯證法角度，談?wù)劇暗诙€”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。解析題的知識指向是“唯物辯證法”，考生首先要回顧唯物辯證法有哪些主要觀點(diǎn)，“第二曲線”的開辟與發(fā)展體現(xiàn)了哪些觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料分析這些觀點(diǎn)是如何體現(xiàn)的。在企業(yè)發(fā)展的高峰期，就預(yù)測到企業(yè)的危機(jī)，這體現(xiàn)了堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)；積極開辟“第二曲線”體現(xiàn)了認(rèn)識和利用客觀規(guī)律，體現(xiàn)了促進(jìn)質(zhì)變；從圖中的“第二曲線”發(fā)展軌跡來看，“第二曲線”不是一帆風(fēng)順的，其中也經(jīng)歷了曲折，這體現(xiàn)了前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。答案事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，科學(xué)地預(yù)見企業(yè)發(fā)展趨勢，居安思危，認(rèn)識到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長遠(yuǎn)利益。事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按客觀規(guī)律辦事，解放思想，開拓創(chuàng)新，積極開辟“第二曲線”。事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新要把握時機(jī)，不失時機(jī)地推動企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉(zhuǎn)變。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線”的開辟和發(fā)展會受到習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個由不完善到完善的過程，應(yīng)正確對待遇到的困難，促進(jìn)新事物的成長。17面對嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，大學(xué)生就業(yè)的壓力越來越大，于是個人創(chuàng)業(yè)成為一些大學(xué)生的選擇。但“100人創(chuàng)業(yè)，90人死掉，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去。”這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫照。正是由于成功率不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭議。其實(shí)，能選擇自主創(chuàng)業(yè)，其進(jìn)取精神就令人佩服，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生寶貴的財富。重要的是，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。就業(yè)壓力越來越大，大學(xué)生更應(yīng)該抓住時機(jī)，提高自己，適應(yīng)環(huán)境。不要無所事事，不要抱怨，等待和迷茫是毫無意義的。閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識回答：(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折？ (2)假如你是一名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，談?wù)勀銓⑷绾螌Υ齽?chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折。解析本題考查學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力，實(shí)際考查唯物辯證法的發(fā)展觀。第(1)問要運(yùn)用“發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性”原理來分析，第(2)問具有開放性，允許學(xué)生更靈活地探究問題，言之成理即可。答案(1)新事物發(fā)展的前途是光明的，但發(fā)展的道路是曲折的。大學(xué)生雖然有較高的理論文化