【步步高】（人教通用）高考語(yǔ)文二輪限時(shí)綜合規(guī)范訓(xùn)練5.doc

限時(shí)綜合規(guī)范訓(xùn)練5(用時(shí)：45分鐘滿(mǎn)分：53分)一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)(9分，每小題3分)1下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a在三十年的教學(xué)生涯中，她傾情投入，取得了巨大的成就，在當(dāng)?shù)亟逃飞狭粝铝藵饽夭实囊还P。b傅博指導(dǎo)的新一屆國(guó)家隊(duì)在東亞四強(qiáng)賽上的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，給已經(jīng)失望的中國(guó)人帶來(lái)了些許的安慰。c從老師們的閑言碎語(yǔ)中，他終于知道了兩年來(lái)一直在背后默默關(guān)懷、愛(ài)護(hù)自己的竟然是食堂的李師傅。d隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)謠言也不翼而飛，這種現(xiàn)象既損害了公民的權(quán)益，又危害到了社會(huì)的穩(wěn)定。答案c解析c項(xiàng)閑言碎語(yǔ)：與正事無(wú)關(guān)的話(huà)；沒(méi)有根據(jù)的話(huà)，閑話(huà)。含貶義，感情色彩錯(cuò)誤。a項(xiàng)濃墨重彩：繪畫(huà)或描述著墨多。b項(xiàng)可圈可點(diǎn)：文章精彩，值得加以圈點(diǎn)，形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)。d項(xiàng)不翼而飛：沒(méi)有翅膀卻能飛，比喻東西突然不見(jiàn)了；形容消息、言論等傳布迅速。2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()a根據(jù)國(guó)際法規(guī)劃設(shè)我國(guó)東海防空識(shí)別區(qū)，目的在于為我軍及早識(shí)別、發(fā)現(xiàn)和實(shí)施空中攔截行動(dòng)提供條件，強(qiáng)化國(guó)防安全。b近年來(lái)，我國(guó)“十面霾伏”現(xiàn)象日趨增多且加重，美國(guó)衛(wèi)星拍攝的霧霾圖給我們敲響了警鐘，治理空氣污染迫在眉睫。c為活躍校園文化生活，學(xué)校舉辦“四季花卉”攝影作品展，著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美麗依舊的自然美，給觀眾帶來(lái)美的享受。d城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)，慎砍樹(shù)、不填湖、少拆房，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。答案d解析a項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“識(shí)別、發(fā)現(xiàn)和實(shí)施空中攔截行動(dòng)”應(yīng)為“發(fā)現(xiàn)、識(shí)別和實(shí)施空中攔截行動(dòng)”。b項(xiàng)搭配不當(dāng)，“現(xiàn)象”不能“加重”。c項(xiàng)成分殘缺，“著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美麗依舊的自然美”缺少主語(yǔ)“參展作品”。3(2014保定高三期末調(diào)研)依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在中國(guó)，龍是用來(lái)裝飾或耍玩的。 _ 。_。_。_。_。_。所以，在一般鄉(xiāng)下人看來(lái)，龍總不是他們自己的東西，那是另一個(gè)世界的事物。龍高貴，象征的是權(quán)勢(shì)，是威嚴(yán)，是唯我獨(dú)尊的神氣有些富翁也往往掛幅龍圖，在煙霧中露出一個(gè)龍頭或龍腳玩龍燈，幾乎在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中隨處可見(jiàn)所以皇帝的一切都要冠上“龍”字，連皇帝的臉孔也要叫龍顏這是那些沒(méi)文化的一般粗人們所絕對(duì)不能欣賞的但我總覺(jué)得龍似乎象征著一種決然不同的東西a bc d答案d解析銜接首句“耍玩”，承啟過(guò)渡，為皇帝方面，為富翁方面，與后文銜接緊密。所以答案應(yīng)為d項(xiàng)。二、名篇名句默寫(xiě)(6分)4補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，隰則有泮。總角之宴，_。(詩(shī)經(jīng)氓)(2)雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；_，_。(杜牧阿房宮賦)(3)庭下如積水空明，_，_。(蘇軾記承天寺夜游)答案(1)淇則有岸言笑晏晏(2)轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)杳不知其所之也(3)水中藻荇交橫蓋竹柏影也三、文言文閱讀(38分)閱讀下面的文言文，完成文后題目。(19分)堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂(yōu)民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也！有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂(lè)其始而勉其終；有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開(kāi)其新。故其吁俞之聲，歡休慘戚，見(jiàn)于虞、夏、商、周之書(shū)。成、康既沒(méi)，穆王立而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂(yōu)而不傷，威而不怒，慈愛(ài)而能斷，惻然有哀憐無(wú)辜之心，故孔子猶有取焉。傳曰：“賞疑從與，所以廣恩也。罰疑從去，所以慎刑也?！碑?dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。四岳曰：“鯀可用?！眻蛟唬骸安豢?。鯀方命圮族?！奔榷唬骸霸囍??！焙螆蛑宦?tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。書(shū)曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。”嗚呼！盡之矣?？梢再p可以無(wú)賞賞之過(guò)乎仁可以罰可以無(wú)罰罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也；刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道。故曰忠厚之至也。注四岳：唐堯之臣，羲和之四子也，分掌四方的諸侯。一說(shuō)為人名。方：違抗。圮：毀壞。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()a所以樂(lè)其始而勉其終終：堅(jiān)持到底b惻然有哀憐無(wú)辜之心 惻：憂(yōu)傷c賞疑從與，所以廣恩也 恩：報(bào)恩d堯曰宥之三 宥：寬恕，赦免答案c解析恩：名詞，德惠。6下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()a可以賞/可以無(wú)賞/賞之過(guò)乎仁/可以罰/可以無(wú)罰/罰之過(guò)乎義b可以賞可/以無(wú)賞賞之/過(guò)乎仁/可以罰可/以無(wú)罰罰之/過(guò)乎義c可以賞可以無(wú)賞/賞之過(guò)乎/仁可以罰/可以無(wú)罰/罰之過(guò)乎/義d可以賞可以無(wú)賞/賞之過(guò)乎/仁/可以罰可以無(wú)罰/罰之過(guò)乎/義答案a解析正確的斷句應(yīng)為：可以賞，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，表述不正確的一項(xiàng)是(3分)()a上古唐堯、虞舜等君王深?lèi)?ài)著百姓，而且用君子長(zhǎng)者的態(tài)度來(lái)寬厚地對(duì)待天下人，使天下歸心。b上古有道君王對(duì)做了壞事的人，既進(jìn)行處罰，又希望他們拋棄錯(cuò)誤，改過(guò)自新。c書(shū)中說(shuō)，罪行輕重有可疑時(shí)寧可從輕處置，也不可錯(cuò)殺無(wú)辜，這表明要以忠厚之心治理百姓。d本文以多位上古君王為例，指出應(yīng)用“君子長(zhǎng)者之道”治理天下，闡述了道家無(wú)為而治的思想。答案d解析“闡述了道家無(wú)為而治的思想”錯(cuò)，應(yīng)為“闡述了儒家的仁政思想”。8把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。譯文：(2)賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。譯文：答案(1)所以天下人都害怕皋陶?qǐng)?zhí)法嚴(yán)厲，而喜歡堯帝用刑寬大。(2)用爵位和俸祿行賞，這樣的獎(jiǎng)賞方法只對(duì)能得到爵位和俸祿的人起作用，卻不能影響不能得到爵位和俸祿的人。參考譯文唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王、周康王的時(shí)候，他們是那么深?lèi)?ài)著百姓，深切地替百姓擔(dān)憂(yōu)，并且用君子長(zhǎng)者的態(tài)度來(lái)對(duì)待天下人！有人做了一件好事，因此獎(jiǎng)賞他，又唱歌贊美他，為他有一個(gè)好開(kāi)始而高興，并勉勵(lì)他堅(jiān)持到底；有人做了一件不好的事，因此處罰他，又哀憐同情對(duì)他的懲罰，希望他拋棄錯(cuò)誤，并開(kāi)導(dǎo)他改過(guò)自新。因此君臣議論大事的聲音，歡喜和憂(yōu)傷的感情，記錄在虞、夏、商、周的歷史書(shū)籍里。成王、康王死后，穆王繼承王位，周朝的王道便開(kāi)始衰落。然而穆王還是吩咐大臣呂侯，告誡他使用“祥刑”。他說(shuō)的話(huà)憂(yōu)愁卻不悲傷，威嚴(yán)卻不憤怒，慈愛(ài)而能決斷，憂(yōu)傷而有同情憐憫無(wú)罪者的心。因此，孔子仍給予一定程度的肯定。傳里記載：“獎(jiǎng)賞時(shí)如有可疑者應(yīng)該留在應(yīng)賞之列，為的是推廣恩澤。處罰時(shí)如有可疑者則應(yīng)從應(yīng)罰之列除去，為的是謹(jǐn)慎地使用刑罰?！眻虍?dāng)政時(shí)，皋陶是掌管刑法的官，將要處死一個(gè)人，皋陶三次說(shuō)殺了他，堯帝卻一連三次說(shuō)赦免他。所以天下人都害怕皋陶?qǐng)?zhí)法嚴(yán)厲，而喜歡堯帝用刑寬大。四岳說(shuō)：“鯀可以任用?！眻蛘f(shuō)：“不可。鯀違抗命令，毀謗同族。”不久說(shuō)：“試試他吧?！睘槭裁磮虿宦?tīng)從皋陶處死犯人的主張，卻聽(tīng)從四岳任用鯀的建議呢？那么圣人的心意，從這里可以看出來(lái)了。書(shū)說(shuō)：“罪行輕重有可疑時(shí)寧可從輕處置，功勞大小有可疑時(shí)，寧可從重獎(jiǎng)賞。與其錯(cuò)殺無(wú)辜的人，寧可犯執(zhí)法失誤的過(guò)失。”唉！這句話(huà)完全表現(xiàn)了忠厚之意?？梢元?jiǎng)賞也可以不獎(jiǎng)賞時(shí)，獎(jiǎng)賞就過(guò)于仁慈了；可以懲罰也可以不懲罰時(shí)，懲罰就超出義法了。過(guò)于仁慈，還不失為一個(gè)君子；超出義法，就淪為殘忍之人了。所以，仁慈可以超過(guò)，義法是不可超出的。古人不用爵位和俸祿來(lái)獎(jiǎng)賞，不用刀鋸來(lái)行刑。用爵位和俸祿行賞，這樣的獎(jiǎng)賞方法只對(duì)能得到爵位和俸祿的人起作用，卻不能影響不能得到爵位和俸祿的人；用刀鋸行刑，這種刑罰的威勢(shì)只對(duì)受這種刑的人起作用，對(duì)不受這種刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是賞不完的，而爵位俸祿不足以用來(lái)勉勵(lì)；也知道天下的罪惡是罰不完的，而刀鋸不足以用來(lái)裁決。所以當(dāng)賞罰有疑問(wèn)時(shí)，就以仁愛(ài)之心對(duì)待，用君子長(zhǎng)者的寬厚仁慈對(duì)待天下人，使天下人都相繼回到君子長(zhǎng)者的忠厚仁愛(ài)之道上來(lái)，所以說(shuō)這就是(賞罰)忠厚到了極點(diǎn)。閱讀下面的文言文，完成文后題目。(19分)晴、雨、霽三游西湖史鑒錢(qián)塘為東南佳麗，而西湖為之最。重山環(huán)之，名藩枕之，凡峰巒之脈絡(luò)，城郭之逶迤，臺(tái)殿亭榭之參錯(cuò)，舉凌虛乘空以臨其上，天光水色，顛倒上下，煙云起滅，其狀萬(wàn)殊。而酒棹游櫓往來(lái)交互，歌吹之聲相聞，自春而夏，夏而秋，秋而冬，無(wú)日而息也，其盛矣哉！客來(lái)錢(qián)塘?xí)r，僑居寶石山上，湖之勝，盡在幾席下，然猶以未即其中為恨，故連為三游焉。雖所遇之景不同，而所得之樂(lè)無(wú)不同也。二月望日，其始游也，主則邦彥，客則僉憲、啟南、繼南、立夫、沈明德暨予凡七人。時(shí)春日妍麗，湖水明凈，萬(wàn)象在下，柳色微綠，梅花猶繁盛，點(diǎn)綴遠(yuǎn)近。篙師刺船，紆回宛轉(zhuǎn)，傍湖徐行，而賣(mài)花獻(xiàn)技之人，皆乘小紅船鳧飛水上，迎前尾后，由東至南，由南至西、至北，復(fù)至東而休焉。遇勝而登，適興而返。感今悼昔，形諸詩(shī)歌，有唱斯和，雖興寄不同，然皆沨然成音，可諷詠也。凡所履歷，并記之：孤山在湖北，去岸猶二里許，無(wú)所連系，林和靖墓在其上，后人建祠肖白香山、蘇東坡并和靖，曰“三賢堂”。慶樂(lè)園在湖南，今廢，惟太湖石在耳。園昔為韓侂胄山莊，初名“勝景”。后韓侂胄誅，入官，更今名云。后五日，其再游也，主則杭人歸生，客則惟邦彥、明德不至，余咸在，凡六人。是日風(fēng)雨交作，船不得出外湖，惟在斷橋內(nèi)迤邐行耳。顧望四山，云霧蒙冪，儼如水墨畫(huà)中。繼南笑指曰：“天殆欲別出一奇乎？然對(duì)此無(wú)言，山靈亦將笑人矣。”因共聯(lián)一律。又后二日，其終游也，合始游、再游之主與客凡八人。時(shí)宿雨新止，天宇朗然，日光漏云影中，乍明乍滅。群山盡洗，絕無(wú)塵土氣?？沾淙绲危娵直剂?，水色彌茫，湖若加廣，草木亦津津然有喜色焉。遙望云氣出山腹，如白浪在大海中洶涌不定。方欲賦一詩(shī)記之，而僉憲赴臬司招，竟不及成章而散。噫！客志此久矣，私心以一至為足，而今乃三焉。天又隨所至輒改張其觀以示，若使盡識(shí)之；況主客多能言，清而不固，麗而不侈，樂(lè)而不流，因次第書(shū)之。(選自西湖游記選，有刪改)9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()a僑居寶石山上僑：寄居異鄉(xiāng)b立夫、沈明德暨予凡七人 暨：及，與c篙師刺船，紆回宛轉(zhuǎn) 刺：用篙撐d后人建祠肖白香山 肖：肖像答案d解析肖：動(dòng)詞，雕塑人像。10以下六句話(huà)分別編為四組，全都能夠表現(xiàn)作者三游西湖“所得之樂(lè)”的一組是(3分)()其盛矣哉湖之勝，盡在幾席下有唱斯和，雖興寄不同，然皆沨然成音，可諷詠也儼如水墨畫(huà)中草木亦津津然有喜色焉私心以一至為足a b c d答案b解析是在三次游覽之前對(duì)西湖景色的描繪。是作者游覽之前的想法。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，表述不正確的一項(xiàng)是(3分)()a文章開(kāi)頭極力描寫(xiě)西湖景色之優(yōu)美，游人娛樂(lè)之熱鬧，為下文寫(xiě)作者游覽西湖、描寫(xiě)西湖的美景做鋪墊。b作者在初春晴天、雨天、雨后三種情況下游賞西湖，欣賞到了西湖的不同景色，都是盡興而歸，沒(méi)有留下一點(diǎn)遺憾。c從結(jié)構(gòu)上看，文章先總述西湖美景，然后分述三次游覽西湖的經(jīng)過(guò)，最后總述寫(xiě)文章的原因，層次清晰明了。d本文綜合運(yùn)用了敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式，既記敘了游覽的過(guò)程，又描繪了西湖的景色，還抒發(fā)了游賞之樂(lè)。答案b解析“沒(méi)有留下一點(diǎn)遺憾”錯(cuò)。文中最后一段說(shuō)“方欲賦一詩(shī)記之，而僉憲赴臬司招，竟不及成章而散”，可見(jiàn)作者在第三次游賞西湖時(shí)有些許遺憾。12把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)然猶以未即其中為恨，故連為三游焉。譯文：(2)遇勝而登，適興而返。感今悼昔，形諸詩(shī)歌。譯文：答案(1)但仍然因?yàn)闆](méi)有親臨其中而遺憾，因此連續(xù)三次游覽西湖。(2)(我們)遇到美景就上岸，盡興而歸。感慨今日并為過(guò)去而感傷，把這種心情用詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)。參考譯文錢(qián)塘郡是東南地區(qū)的名勝，而西湖是其中最美的地方。層層山脈環(huán)繞著它，有名的重鎮(zhèn)緊靠著它，那些起伏連綿的山巒、曲折連綿的城郭、參差錯(cuò)落的臺(tái)殿亭榭，都凌空面對(duì)著它的上方。天光水色，上下顛倒，煙云升起消失，它的形狀各不相同。而游船來(lái)來(lái)往往互相交錯(cuò)，互相能聽(tīng)到對(duì)方唱歌吹奏的聲音，從春到夏，從夏到秋，從秋到冬，沒(méi)有一天停止過(guò)，真是熱鬧?。∥页鮼?lái)錢(qián)塘?xí)r，寄居在寶石山上，西湖的美景，都在案幾坐席之下，但仍然因?yàn)闆](méi)有親臨其中而遺憾，因此連續(xù)三次游覽西湖。雖然看到的景色不同，但得到的快樂(lè)沒(méi)有什么不同。二月十五日，是我第一次游覽西湖，這次游覽的主人是邦彥，客人是僉憲、啟南、繼南、立夫、沈明德和我，共七人。當(dāng)時(shí)春光明媚，湖水明凈，一切景物都倒映在湖水中，柳樹(shù)才綠，梅花開(kāi)得仍然很繁盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地點(diǎn)綴著。船夫劃著船，曲折回旋，在湖上徐徐前行，而賣(mài)花獻(xiàn)藝的人都坐著小紅船像野鴨一樣在水面上滑行，或在我們船的前面迎接，或跟在我們船的后面，從東到南，從南到西、到北，又到東才停止。(我們)遇到美景就上岸，盡興而歸。感慨今日并為過(guò)去而感傷，把這種心情用詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)，有唱就和，雖然起興寄托不同，但都婉轉(zhuǎn)成音，可以諷誦吟詠。所有這次游覽經(jīng)過(guò)的地方一起記下來(lái)：孤山在湖的北部，距離湖岸二里左右，與岸沒(méi)有連接的地