高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第1框 世界是永恒發(fā)展的課件 新人教版必修4.ppt

成才之路 政治 路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索 人教版 必修4 思想方法與創(chuàng)新意識 第三單元 第八課唯物辯證法的發(fā)展觀 第三單元 第1框世界是永恒發(fā)展的 1 自然界是發(fā)展的 自然界總是處在由 由 的發(fā)展過程中 2 人類社會是發(fā)展的 社會形態(tài)的依次更替表明 人類社會是一個 的過程 3 人的認(rèn)識是發(fā)展的 每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知 由知之不多到知之較多的過程 對各種事物的認(rèn)識也都有一個 的過程 發(fā)展的普遍性 低級到高級 簡單到復(fù)雜 不斷發(fā)展 由淺入深 1 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的 是 和 2 發(fā)展的重要性 如果沒有發(fā)展 就不會有繽紛秀麗的 就不會有生生不息的 也不會有日新月異的 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 前進(jìn)和上升 新事物的產(chǎn)生 舊事物的滅亡 自然界 人類社會 現(xiàn)代科技 1 教材p60 探究問題 提示 1 從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn) 經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物進(jìn)化的上升過程 最后產(chǎn)生了人類 人類的出現(xiàn) 是自然界的一次巨大飛躍 它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的 2 會發(fā)展 因?yàn)槿祟惿鐣彩且粋€不斷變化發(fā)展的過程 2 教材p61 探究問題 提示 1 可以結(jié)合所學(xué)歷史知識以及上網(wǎng)搜索相關(guān)資料來加以說明 2 啟示 人類社會是不斷發(fā)展的 要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識 準(zhǔn)備為全面建成小康社會 盡快實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化 積極推動人類社會的發(fā)展和進(jìn)步 努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好理想作出自己的貢獻(xiàn) 3 教材p62 探究問題 提示 1 這是因?yàn)檎J(rèn)識沒有終點(diǎn) 科學(xué)沒有頂峰 任何理論都在不斷發(fā)展 牛頓經(jīng)典力學(xué)理論不斷被后世新的理論所否定和發(fā)展的故事 說明任何理論都會隨著自然科學(xué)的發(fā)展 隨著人的認(rèn)識水平的提高而不斷充實(shí)和完善 世界上沒有永恒的定律 沒有永遠(yuǎn)完美的理論 2 自然科學(xué)的發(fā)展是這樣 人們對整個物質(zhì)世界的認(rèn)識也是如此 都需要經(jīng)歷一個由不知到知 由知之不多到知之較多的由淺入深的過程 4 教材p63 探究問題1 提示 1 計算機(jī)的更新?lián)Q代說明 沒有發(fā)展就不會有五彩的自然界 就不會有生生不息的人類社會 就不會有人類認(rèn)識的提高 當(dāng)然也就不會帶來蒸蒸日上的現(xiàn)代科技 沒有發(fā)展就沒有今天的世界 2 唯物辯證法認(rèn)為 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升 是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 5 教材p63 探究問題2 提示 生產(chǎn)工具的發(fā)展經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜 由低級到高級的發(fā)展過程 體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升 我們要積極推動新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 樹立創(chuàng)新意識 才能推動社會的不斷發(fā)展 1 自然界是發(fā)展的 自然界總是處在由低級到高級 由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動過程中 2 人類社會是發(fā)展的 社會形態(tài)的依次更替表明 人類社會是一個不斷發(fā)展的過程 3 人的認(rèn)識是發(fā)展的 每個人的認(rèn)識都會經(jīng)歷一個由不知到知 由知之不多到知之較多的過程 對事物的認(rèn)識也都有一個由淺入深的過程 特別提醒 自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的 正是由于事物之間的相互作用 才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 發(fā)展的普遍性 解析 楊萬里的詩體現(xiàn)了事物是運(yùn)動變化發(fā)展的觀點(diǎn) 體現(xiàn)了這一道理 體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn) 體現(xiàn)了實(shí)踐的觀點(diǎn) 故選a 答案 a 解析 a d兩項(xiàng)說法錯誤 b項(xiàng)不符合題意 故選c項(xiàng) 答案 c 1 唯物辯證法認(rèn)為 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升 是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 沒有發(fā)展 就不會有繽紛秀麗的自然界 就不會有生生不息的人類社會 也不會有日新月異的現(xiàn)代科技 把握發(fā)展的實(shí)質(zhì) 2 把握運(yùn)動 變化和發(fā)展的關(guān)系 1 區(qū)別 運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式 是一般的變化 它包括宇宙間的一切變化和過程 變化則側(cè)重于運(yùn)動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變 但是 運(yùn)動和變化都沒有規(guī)定事物運(yùn)動 變化的性質(zhì)和趨勢 發(fā)展是一種運(yùn)動和變化 是上升的 向前的 進(jìn)步的變化 發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 運(yùn)動 變化比發(fā)展廣泛 發(fā)展比運(yùn)動 變化深刻 2 聯(lián)系 運(yùn)動包括著變化和發(fā)展 有運(yùn)動才會有變化和發(fā)展 發(fā)展是運(yùn)動 變化的更高層次 揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動 變化的整體趨勢和方向性 三個概念都表明事物不是絕對靜止的 不是凝固和僵化的 特別提醒 在把握這一知識點(diǎn)時 應(yīng)抓住 實(shí)質(zhì) 前進(jìn)和上升 新事物產(chǎn)生 舊事物滅亡 等關(guān)鍵詞去理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) 解析 長期以來以 心死亡 判定死亡的標(biāo)準(zhǔn)將被 腦死亡 取代 腦死亡 是對人的生命的最大尊重 這說明事物是永恒發(fā)展的 事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生 舊事物滅亡 c適合題意 a b不適合題意 b說法錯誤 發(fā)展是前進(jìn)的 上升的運(yùn)動 變化 d是錯誤的 故選c 答案 c 解析 發(fā)展是事物前進(jìn)上升的運(yùn)動變化 事物發(fā)展總是向前的 事物發(fā)展不是循環(huán)往復(fù)的 新事物的產(chǎn)生不是隨著時間的推移自然而然產(chǎn)生的 故abc項(xiàng)錯誤 出行方式的這種 倒退 表明發(fā)展理念的進(jìn)化 本題選d項(xiàng) 答案 d 答案 a 解析 從廣義上講 人是自然界的重要組成部分 從猿到人的進(jìn)化說明發(fā)展具有普遍性 自然界是發(fā)展的 正確 排除 是自然界發(fā)展的原因 這在示意圖中體現(xiàn)不出 排除 答案 c 解析 材料體現(xiàn)了我國建國以來的城市化進(jìn)程 表明人類社會是變化發(fā)展的 c正確 a說法不符合實(shí)際 例如我國城市化進(jìn)程就存在停滯時期 b在材料中體現(xiàn)不出來 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升 而變化不一定就是前進(jìn)的和上升的 d說法錯誤 答案 a 解析 本題考查發(fā)展的普遍性 認(rèn)為現(xiàn)在的人要像原始人那樣生活 這是對發(fā)展普遍性的否定 a符合題意 c d與材料不符 排除 材料中的觀點(diǎn)體現(xiàn)的是用靜止的眼光看問題 b排除 二 非選擇題4 艾子有個老朋友叫虞任 他有一個剛滿兩周歲的女兒 艾子見了十分喜歡 便為自己的兒子訂婚 虞任也很高興 問 你的兒子幾歲了 艾子回答 四歲 虞任沉下臉來 你要我的女兒嫁給一個老頭子嗎 艾子不明白他的意思 為什么呢 虞任說 你兒子四歲 我女兒兩歲 你兒子比我女兒大一倍年紀(jì) 倘若我女兒二十歲出嫁 你兒子不就已經(jīng)四十歲了嗎 要是我女兒二十五歲出嫁 你兒子不是已經(jīng)五十歲了嗎 你這不是想叫我女兒去嫁給一個老頭子嗎 答案 1 虞任沒有用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 虞任之所以得出 幼女配老翁 的結(jié)論 是因?yàn)樗麤]有把小孩的年齡增加如實(shí)地看成一個發(fā)展過程 而是看成了幾個點(diǎn) 女兒兩歲時 艾兒四歲 相差一倍 女兒二十歲時 艾兒應(yīng)該是四十歲 實(shí)際上女兒從兩歲到二十歲是一個過程 這個過程她長了十八歲 同樣艾兒也長了十八歲 應(yīng)該是二十二歲 而不是