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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例:案例一: 分西瓜:一位年輕教師在教授三年級(jí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí),提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“如果你有一個(gè)大西瓜,在母親節(jié)的時(shí)候,你準(zhǔn)備怎樣分這個(gè)西瓜呢?” 生1:“母親節(jié)到了,我準(zhǔn)備把這個(gè)西瓜平均分成兩份,給媽媽留一半,我留一半?!薄澳銥槭裁催@樣分呢?”教師問(wèn)。生1:“一半,媽媽一半,一樣多,這樣誰(shuí)也不吃虧?!苯處熚醋魅魏卧u(píng)價(jià)。生2:“母親節(jié)到了,我把西瓜平均分成8份,我給媽媽5份,我留3份?!薄澳銥槭裁催@樣分呢?”教師微笑地問(wèn)。生2:“媽媽很辛苦,在母親節(jié)里應(yīng)該多給她一些。”“你真是一個(gè)孝敬父母的好孩子!”教師熱情地表?yè)P(yáng)了她。其他學(xué)生紛紛舉手回答,要把西瓜平均分成6份、9份、12份等,都說(shuō)在母親節(jié)應(yīng)該多給媽媽一些,教師都一一贊揚(yáng)了他們。這時(shí),生3舉手回答:“我把這個(gè)西瓜全都給媽媽吃。”這位教師一楞,連忙微笑地問(wèn):“你為什么這樣作呢?”“我一點(diǎn)兒都不喜歡吃西瓜,所以我都給媽媽吃?!贝藭r(shí),這位教師臉上的微笑霎時(shí)凝固起來(lái),吃驚地說(shuō):“你怎么把不喜歡吃的東西送給媽媽,你的思想有問(wèn)題呀!”小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例:案例二:祖沖之你真?zhèn)ゴ螅毫硪晃唤處熢诮虉A周長(zhǎng)的計(jì)算時(shí),在學(xué)生探究出圓周率后,這位教師認(rèn)為此時(shí)應(yīng)該“滲透”愛國(guó)主義教育,于是在介紹了圓周率研究的相關(guān)歷史材料的基礎(chǔ)上,這樣提問(wèn):“大家想對(duì)數(shù)學(xué)家祖沖之老爺爺說(shuō)些什么呢?”學(xué)生們?nèi)呵榧^。生1:我想說(shuō):祖沖之爺爺你真?zhèn)ゴ螅∩?:祖沖之爺爺有勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你@研精神,祖沖之我佩服你。生3:學(xué)生們本以為至此就結(jié)束了,誰(shuí)知這位教師繼續(xù)借題發(fā)揮:“那么,我們以后應(yīng)該怎么作呢?”孩子們很聰明,在教師的“指引鼓勵(lì)”下,個(gè)個(gè)說(shuō)出一番“豪言壯志”。不過(guò),十分鐘的課堂教學(xué)時(shí)間也就這樣過(guò)去了。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例:案例三:最后一題錯(cuò)了:記得一次去聽一位小學(xué)數(shù)學(xué)老師的公開課,他在黑板上寫了五道題讓一名學(xué)生板演。 39=27 49=36 59=45 69=54 79=62 當(dāng)學(xué)生寫完62時(shí),臺(tái)下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來(lái):“老師,她錯(cuò)了,最后一題錯(cuò)了” 我當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)也是認(rèn)為她的最后一題算錯(cuò)了。 滿以為那位老師會(huì)馬上幫助糾正這名學(xué)生的錯(cuò)誤,沒想到他卻說(shuō)了一段讓我至今記憶猶新的話。他說(shuō):“最后一題是錯(cuò)了,可大家為什么只說(shuō)她錯(cuò)的這道題,而不說(shuō)她前面四道都做對(duì)了呢?看來(lái),我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的短處而忽略了別人的長(zhǎng)處,當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人時(shí),首先要看其優(yōu)點(diǎn),要寬容地對(duì)待別人” 如果我們的老師都用一顆寬容的心對(duì)待我們的學(xué)生,在課堂上時(shí)時(shí)顯出寬容的態(tài)度,我相信這比老師單純重說(shuō)教的“灌輸式德育”要高明。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,我們?cè)絹?lái)越深刻的認(rèn)識(shí)到,教育的首要任務(wù)是育人,其次才是育才。思想教育和人文教育應(yīng)該滲透在每一堂課中,那么怎樣在數(shù)學(xué)課堂中恰到好處的進(jìn)行思想教育呢?這是值得我們每一位數(shù)學(xué)教師思考的問(wèn)題。我覺得數(shù)學(xué)課堂上的思想教育不能牽強(qiáng)附會(huì),不能生搬硬套,要用得適時(shí)適地才能取到應(yīng)有的效果。教學(xué)必然具有教育性,是教學(xué)過(guò)程的一條基本規(guī)律。在具體教學(xué)中,學(xué)生不僅可以從知識(shí)中受到教育,而且可以從教師的教學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育。所謂教書育人,正是這個(gè)道理。但是,這種教育必須克服兩種錯(cuò)誤的傾向:一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的思想教育意義,不顧教學(xué)內(nèi)容的具體特點(diǎn),生拉硬扯地進(jìn)行空洞的、貼標(biāo)簽式的思想教育;一是完全忽視教學(xué)的教育意義,單純的為使學(xué)生獲得知識(shí)技能而進(jìn)行教學(xué),只教書不育人。如果我們靜下心來(lái)再來(lái) 品德教育與數(shù)學(xué)教學(xué),兩者是水乳交融的關(guān)系,思想與精神要融會(huì)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,在我們的教學(xué)中,首先要求我們的教師擁有一雙睿智的眼睛,思維敏捷的應(yīng)變能力,優(yōu)良的課堂教育機(jī)智。及時(shí)捕捉好的素材,適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷虢逃T诮虒W(xué)中結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力,點(diǎn)點(diǎn)
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