八字學(xué)習(xí)基礎(chǔ).doc

八字學(xué)習(xí)基礎(chǔ)（一）五行相生:?金生水,?水生木,?木生火,?火生土,?土生金. 五行相克:?金克木,?木克土,?土克水,?水克火,?火克金.五行相生含義:木生火,?是因爲(wèi)木性溫暖,?火隱伏其中,?鑽木而生火,?所以木生火.火生土,?是因爲(wèi)火灼熱,?所以能夠焚燒木,?木被焚燒後就變成灰燼,?灰即土,所以火生土.土生金,?因爲(wèi)金需要隱藏在石裏,?依附著山,?津潤(rùn)而生,?聚土成山,?有山必生石,?所以土生金.金生水,?因爲(wèi)少陰之氣(金氣)溫潤(rùn)流澤,?金靠水生,?銷鍛金也可變爲(wèi)水,?所以金生水.水生木,?因爲(wèi)水溫潤(rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來,?所以水生木.五行相克含義:?是因爲(wèi)天地之性衆(zhòng)勝寡,?故水勝火.精勝堅(jiān),?故火勝金.剛勝柔,?故金勝木.專勝散,?故木勝土.實(shí)勝虛,?故土勝水.五行生克制化宜忌:金:?金旺得火,?方成器皿.金能生水,?水多金沈;?強(qiáng)金得水,?方挫其鋒.金能克木,?木多金缺;?木弱逢金,?必爲(wèi)砍折.金賴土生,?土多金埋;?土能生金,?金多土變.火:?火旺得水,?方成相濟(jì).火能生土,?土多火晦;?強(qiáng)火得土,?方止其焰.火能克金,?金多火熄;?金弱遇火,?必見銷熔.火賴木生,?木多火熾;?木能生火,?火多木焚.水:?水旺得土,?方成池沼.水能生木,?木多水縮;?強(qiáng)水得木,?方泄其勢(shì).水能克火,?火多水幹;?火弱遇水,?必不熄滅.水賴金生,?金多水濁;?金能生水,?水多金沈.土:?土旺得水,?方能疏通.土能生金,?金多土變;?強(qiáng)土得金,?方制其壅.土能克水,?水多土流;?水弱逢土,?必爲(wèi)淤塞.土賴火生,?火多土焦;?火能生土,?土多火晦.木:?木旺得金,?方成棟梁.木能生火,?火多木焚;?強(qiáng)木得火,?方化其頑.木能克土,?土多木折;?土弱逢木,?必爲(wèi)傾陷.木賴水生,?水多木漂;?水能生木,?木多水縮.五行之性?木主仁,?其性直,?其情和,?其味酸,?其色青.?木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗,?骨骼修長(zhǎng),?手足細(xì)膩,?口尖發(fā)美,?面色青白.?爲(wèi)人有博愛惻隱之心,?慈祥愷悌之意,清高慷慨,?質(zhì)樸無僞.?木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng),?頭髮稀少,?性格偏狹,?嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正,?項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié),?肌肉乾燥,?爲(wèi)人鄙下吝嗇.?火主禮,?其性急,?其情恭,?其味苦,?其色赤.?火盛之人頭小腳長(zhǎng),?上尖下闊,濃眉小耳,?精神閃爍,?爲(wèi)人謙和恭敬,?純樸急躁.?火衰之人則黃瘦尖楞,?語言妄誕,?詭詐妒毒,?做事有始無終.?土主信,?其性重,?其情厚,?其味甘,?其色黃.?土盛之人圓腰廓鼻,?眉清木秀,口才聲重.?爲(wèi)人忠孝至誠,?度量寬厚,?言必行,?行必果.?土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明,?內(nèi)向好靜.?不及之人面色憂滯,?面扁鼻低,?爲(wèi)人狠毒乖戾,?不講信用,不通情理.?金主義,?其性剛,?其情烈,?其味辣,?其色白.?金盛之人骨肉相稱,?面方白淨(jìng),眉高眼深,?體健神清.?爲(wèi)人剛毅果斷,?疏財(cái)仗義,?深知廉恥.?太過則有勇無謀,貪欲不仁.?不及則身材瘦小,?爲(wèi)人刻薄內(nèi)毒,?喜淫好殺,?吝嗇貪婪.?水主智,?其性聰,?其情善,?其味鹹,?其色黑.?水旺之人面黑有采,?語言清和,爲(wèi)人深思熟慮,?足智多謀,?學(xué)識(shí)過人.?太過則好說是非,?飄蕩貪淫.?不及則人物短小,?性情無常,?膽小無略,?行事反覆.四柱五行宜從事的行業(yè)與方位?宜木者,?喜東方.?可從事木材,?木器,?家具,?裝潢,?木成品,?紙業(yè),?種植,養(yǎng)花,?育樹苗,?敬神物品,?香料,?植物性素食品等經(jīng)營和事業(yè).?宜火者,?喜南方.?可從事放光,?照明,?光學(xué),?高熱,?易燃,?油類,?酒精類,熱飲食,?食品,?理髮,?化妝品,?人身裝飾品,?文藝,?文學(xué),?文具,?文化學(xué)生,?文人,?作家,?寫作,?撰文,?教員,?校長(zhǎng),?秘書,?出版,?公務(wù),?正界等方面的經(jīng)營和事業(yè).?宜土者,?喜中央之地,?本地.?可從事土産,?地産,?農(nóng)村,?畜牧,?布匹,?服裝,紡織,?石料,?石灰,?山地,?水泥,?建築,?房産買賣,?雨衣,?雨傘,?築堤,?容水物品,?當(dāng)鋪,?古董,?中間人,?律師,?管理,?買賣,?設(shè)計(jì),?顧問,?喪業(yè),?築墓,?墓地管理,?僧尼等方面的經(jīng)營和事業(yè).?宜水者,?喜北方.?可從事航海,?冷溫不燃液體,?冰水,?魚類,?水産,?水利,冷藏,?冷凍,?打撈,?洗潔,?掃除,?流水,?港口,?泳池,?湖池塘,?浴池,?冷食物買賣,?飄遊,?奔波,?流動(dòng),?連續(xù)性,?易變化,?屬水性質(zhì),?音響性質(zhì),?清潔性質(zhì),?海上作業(yè),?遷旅,?特技表演,?運(yùn)動(dòng),?導(dǎo)遊,?旅行,?玩具,?魔術(shù),?記者,?偵探,?旅社,滅火器具,?釣魚器具,?醫(yī)療業(yè),?藥物經(jīng)營,?醫(yī)生,?護(hù)士,?占卜等方面的經(jīng)營和工作.?宜金者,?喜西方.?可從事精纖材或金屬工具材料,?堅(jiān)硬,?決斷,?武術(shù),?鑒定,總管,?汽車,?交通,?金融,?工程,?種子,?開礦,?民意代表,?伐木,?機(jī)械等方面的經(jīng)營和工作.四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位?木:?肝與膽互爲(wèi)臟腑表裏,?又屬筋骨和四肢.?過旺或過衰,?較宜患肝,?膽,頭,?頸,?四肢,?關(guān)節(jié),?筋脈,?眼,?神經(jīng)等方面的疾病.?火:?心臟與小腸互爲(wèi)臟腑表裏,?又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng).?過旺或過衰,?較宜患小腸,?心臟,?肩,?血液,?經(jīng)血,?臉部,?牙齒,?腹部,?舌部等方面的疾病.?土:?脾與胃互爲(wèi)臟腑表裏,?又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng).?過旺或過衰,?較宜患脾,?胃,?肋,?背,?胸,?肺,?肚等方面的疾病.?金:?肺與大腸互爲(wèi)臟腑表裏,?又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng).?過旺或過衰,?較宜患大腸,?肺,?臍,?咳痰,?肝,?皮膚,?痔瘡,?鼻氣管等方面的疾病.?水:?腎與膀胱互爲(wèi)臟腑表裏,?又屬腦與泌尿系統(tǒng).?過旺或過衰,?較宜患腎,膀胱,?脛,?足,?頭,?肝,?泌尿,?陰部,?腰部,?耳,?子宮,?疝氣等方面的疾病.天干地支?中說,?干支是大撓創(chuàng)制的.?大撓采五行之情,?占鬥機(jī)所建,?始作甲乙以名日,?謂之幹,?作子醜以名月,?謂之枝.?有事於天則用日,?有事於地則用月.?陰陽之別,?故有枝幹名也.十天干:?甲,?乙,?丙,?丁,?戊,?己,?庚,?辛,?壬,?癸.十二地支:?子,?醜,?寅,?卯,?辰,?巳,?午,?未,?申,?酉,?戌,?亥.天干的含義:?中說:甲是拆的意思,?指萬物剖符而出.乙是軋的意思,?指萬物出生,?抽軋而出.丙是炳的意思,?指萬物炳然著見.丁是強(qiáng)的意思,?指萬物丁壯.戊是茂的意思,?指萬物茂盛.己是紀(jì)的意思,?指萬物有形可紀(jì)識(shí).庚是更的意思,?指萬物收斂有實(shí).辛是新的意思,?指萬物初新皆收成.壬是任的意思,?指陽氣任養(yǎng)萬物之下.癸是揆的意思,?指萬物可揆度.由此可見,?十天干與太陽出沒有關(guān),?而太陽的循環(huán)往復(fù)周期,?對(duì)萬物産生著直接的影響.十二地支的含義:子是茲的意思,?指萬物茲萌於既動(dòng)之陽氣下.醜是紐,?系的意思,?既萌而系長(zhǎng).寅是移,?引的意思,?指萬物至此已畢盡而起.卯是冒的意思,?指萬物冒地而出.辰是震的意思,?物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng).巳是起,?巳的意思,?指萬物至此已畢盡而起.午是仵的意思,?指萬物盛大枝柯密布.未是昧的意思,?指陰氣已長(zhǎng).?萬物稍衰,?體暖昧.申是身的意思,?指萬物的身體都已成就.酉是老的意思,?指萬物老極而成熟.戌是滅的意思,?指萬物老極而成熟.亥是核的意思,?指萬物收藏皆堅(jiān)核.天干喻人含義:?甲木屬陽,?一般指森林大樹,?性質(zhì)強(qiáng)壯.?甲木有惻隱之心,?具上進(jìn)心,?好華美的事物而有風(fēng)雅的性格,?進(jìn)退有情有義,?處事負(fù)責(zé),?但缺乏應(yīng)變能力,?又因常煩惱故做事多老苦.?乙木屬陰,?指小樹花草之類,?性質(zhì)柔軟.?乙木富同情心,?性情和藹,?外表謙虛,?但內(nèi)心佔(zhàn)有欲強(qiáng),?雖有才能,?但常煩心.?丙或?qū)訇??指太陽,?炎炎炳照之意.?丙火爲(wèi)火之兄,?含有朝氣蓬勃,?熱情開朗之意.?還含有適合各種社交活動(dòng),?但也易被誤解爲(wèi)好大喜功.?丁火屬陰,?指燈火,?爐火等,?火勢(shì)不穩(wěn)定,?得時(shí)有力,?失時(shí)無力.?丁火爲(wèi)火之妹,?具有外靜內(nèi)進(jìn),?思想縝密的性格.?但是多疑與心機(jī)是其缺點(diǎn).?戊土屬陽,?指大地的土,?廣厚茂盛,?又指堤壩之土,?可有力地防止河川泛濫.戊土誠實(shí),?厚重,?性情篤實(shí)沈穩(wěn),?爲(wèi)人憨直.?己土屬陰,?指田園之土,?不如戊土廣厚但易栽植.?己土重視內(nèi)涵,?多才多藝,行事依循規(guī)矩,?但度量欠廣,?易生疑心.?庚金屬陽,?指鐵,?刀劍,?礦石等,?性質(zhì)堅(jiān)硬.?庚金精神粗曠豪爽,?意氣輕燥,性情剛烈而重義氣,?個(gè)性好勝,?具有破壞性,?人緣佳,?容易相處.?辛金屬陰,?指珠玉,?寶石,?砂金.?辛金性較陰沈,?溫潤(rùn)秀氣,?重感情,?虛榮心強(qiáng)而愛好面子,?有強(qiáng)烈的自尊心.?但缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志.?壬水屬陽,?指大海之水.?壬水爲(wèi)水之兄,?含有清濁並容,?寬宏大度之意,?能潛伏和包容,?富於勇氣.?但也有依賴性強(qiáng),?凡事漫不經(jīng)心之意.?癸水屬陰,?指雨露之水,?也有閉藏和內(nèi)在萌生之意.?癸水爲(wèi)水之妹,?其人平靜,?柔和,?內(nèi)向,?勤勉力行,?然而每愛好猜臆,?注重原則,?不務(wù)實(shí)際,?故內(nèi)心常蓄不平,?並時(shí)有破壞性,?並且有重情調(diào),?喜鑽牛角尖的傾向.干支陰陽:?甲乙同屬木,?甲爲(wèi)陽,?乙爲(wèi)陰?丙丁同屬火,?丙爲(wèi)陽,?丁爲(wèi)陰戊己同屬土,?戊爲(wèi)陽,?己爲(wèi)陰?庚辛同屬金,?庚爲(wèi)陽,?辛爲(wèi)陰壬癸同屬水,?壬爲(wèi)陽,?癸爲(wèi)陰亥子同屬水,?子爲(wèi)陽,?亥爲(wèi)陰?寅卯同屬木,?寅爲(wèi)陽,?卯爲(wèi)陰巳午同屬火,?午爲(wèi)陽,?巳爲(wèi)陰?申酉同屬金,?申?duì)?wèi)陽,?酉爲(wèi)陰戌未同屬土,?子爲(wèi)陽,?未爲(wèi)陰?辰醜同屬土,?辰爲(wèi)陽,?醜爲(wèi)陰干支方位:?甲乙東方木?丙丁南方火?戊己中央土庚辛西方金?壬癸北方水亥子北方水?寅卯東方木?巳午南方火申酉西方金?辰戌醜未四季土?干支五行旺季:方?位?旺?季?天?幹?地?支?東方?春?甲乙?寅卯?南方?夏?丙丁?巳午?中央?四季末?戊己?辰戌醜未?西方?秋?庚辛?申酉?北方?冬?壬癸?亥子?十天干五行生旺死絕表:?長(zhǎng)生?沐浴?冠帶?臨官?帝旺?衰?病?死?墓?絕?胎?養(yǎng)?甲?亥?子?醜?寅?卯?辰?巳?午?未?申?酉?戌?丙?寅?卯?辰?巳?午?未?申?酉?戌?亥?子?醜?戊?寅?卯?辰?巳?午?未?申?酉?戌?亥?子?醜?庚?巳?午?未?申?酉?戌?亥?子?醜?寅?卯?辰?壬?申?酉?戌?亥?子?醜?寅?卯?辰?巳?午?未?乙?午?巳?辰?卯?寅?醜?子?亥?戌?酉?申?未?丁?酉?申?未?午?巳?辰?卯?寅?醜?子?亥?戌?己?酉?申?未?午?巳?辰?卯?寅?醜?子?亥?戌?辛?子?亥?戌?酉?申?未?午?巳?辰?卯?寅?醜?癸?卯?寅?醜?子?亥?戌?酉?申?未?午?巳?辰?長(zhǎng)生就像人出生於世,?或降生階段,?是指萬物萌發(fā)之際.沐浴爲(wèi)嬰兒降生後洗浴以去除污垢,?是指萬物出生,?承受大自然沐浴.冠帶爲(wèi)小兒可以穿衣戴帽了,?是指萬物漸榮.臨官像人長(zhǎng)成強(qiáng)壯,?可以做官,?化育,?領(lǐng)導(dǎo)人民,?是指萬物長(zhǎng)成.帝旺象徵人壯盛到極點(diǎn),?可輔助帝王大有作爲(wèi),?是指萬物成熟.衰指盛極而衰,?是指萬物開始發(fā)生衰變.病如人患病,?是指萬物困頓.死如人氣已盡,?形體已死,?是指萬物死滅.墓也稱庫,?如人死後歸入於墓,?是指萬物成功後歸庫.絕如人形體絕滅化歸爲(wèi)土,?是指萬物前氣已絕,?後繼之氣還未到來,?在地中未有其象.胎如人受父母之氣結(jié)聚成胎,?是指天地氣交之際,?後繼之氣來臨,?並且受胎.養(yǎng)像人養(yǎng)胎於母腹之中,?之後又出生,?是指萬物在地中成形,?繼而又萌發(fā)，又得經(jīng)歷一個(gè)生生滅滅永不停止的天道迴圈過程.天元?天元指四柱中的天干.?天元的推算,?主要通過日幹與其餘三幹的五行生克合化以及十神的衡量,?對(duì)透出的所主之事作出強(qiáng)弱損益,?命之貴賤的判斷.天干化合:甲己合化土,?乙庚合化金,?丙辛合化水,?丁壬合化木,?戊癸合化火.天干化合主事:?幹合者,?有早婚之兆.?甲己合化土,?爲(wèi)中正之合.?主安分守己,?重信講義.?若命局無他土,?又帶七殺,?則缺乏情義,?詭計(jì)多端,?性剛.甲日幹合己,?遇乙木,?妻財(cái)暗損.?丁火,?衣祿成空.?辛金,?貴顯高門.?戊土,家殷大富.?癸水,?平生發(fā)福.?庚金,?家徒四壁.?丙火,?祿享千鍾.己日幹合甲,?遇丁火,?他人淩辱.?乙木,?自己遭遇.?辛金,?家殷大富.?庚金,孤寒白屋.?癸水,?官職遷榮.?乙庚合化金,?主仁義之合.?剛?cè)峒鎮(zhèn)??重仁守義.?若有偏官或坐死絕等弱運(yùn)者,?反固執(zhí)己見,?輕仁寡義.乙日幹合庚,?遇丙火,?蹇難.?壬水,?榮華.?丁火,?似春花之笑日.?己土,?滿堂金玉.?辛金,?若秋草逢霜.?甲木,?麻麥盈倉.庚日幹合乙,?遇辛金,?暗損.?丙火,?相煎.?丁火,?如蛟龍得雲(yún)雨.?癸水,?田園漂蕩.?壬水,?財(cái)?shù)撛鰷p.?戊土,?不成巨富,?逢壬水助方永保長(zhǎng)年.?丙辛合化水,?主威嚴(yán)之合.?儀錶威嚴(yán),?智力優(yōu)秀.?若帶七殺或座死絕者,?反性酷無情,?乖僻寡和.?女命逢支沖,?合化之水,?主性感縱欲.丙日幹合辛,?遇戊土,?成名.?乙木,?官爵遷榮.?癸水己土,?家門顯赫.?壬水辰土,?禍敗.辛日幹合丙,?遇戊土庚金,?功名.?丁壬合化木,?主仁壽之合.?心地仁慈,?長(zhǎng)命多壽.?婦命若命局水過旺泄木,則爲(wèi)淫欲之合.?若座死絕者,?酒色破家.丁日幹合壬,?遇丙火,?歷年安逸.?辛金,?一進(jìn)優(yōu)遊,?富貴雙全.?戊土,?活計(jì)消遣.?癸水,?生涯寂寞.?乙木重重,?財(cái)?shù)摕o成.?庚金疊疊,?功名莫望.?喜甲臨辰,祿封雙美.?喜己共酉,?亦祿封雙美.壬日幹合丁,?遇甲木,?多遭仆馬.?辛金,?廣置田莊.?丙火,?英雄豪傑.?癸水,辛苦經(jīng)商.?己土,?佩印乘軒.?戊土,?漂蓬落魄.?庚金,?皓首無成.?乙木,?青年不遇.?戊癸合化火,?主無情之合.?相貌俊秀,?薄情乏義.?男多抱玩世之心,?女則多嫁俊夫.戊日幹合癸,?遇乙木,?終能顯達(dá).?壬水,?獨(dú)自豐隆.?丙火,?難尋福祿.?庚金,易見亨通.?己土,?妻子有損.?辛金,?謀略爲(wèi)拙.癸日幹合戊,?遇丙辛,?一世多成敗.?甲己,?歷年勞心.?丁火,?倉庫豐肥.?庚金,?田財(cái)殷實(shí).?乙木,?官爵陸榮.?壬水,?財(cái)?shù)搩扇??辛金,?財(cái)緣得失.?己土,?仕途蹭蹬.八字學(xué)習(xí)基礎(chǔ)（二）日幹旺衰? 判斷日幹旺衰,?是推命最關(guān)鍵的一步,?一生吉兇禍福的推斷由此開始.日幹旺衰:?日幹旺包括四個(gè)方面:?得令,?得地,?得生,?得助.?得令:?日幹旺于月支,?處長(zhǎng)生,?沐浴,?冠帶,?臨官,?帝旺之地爲(wèi)得令.?得地:?日幹在其餘各支中得長(zhǎng)生(須陽日幹),?祿刃(支中藏幹的本氣爲(wèi)比,爲(wèi)劫),?或逢墓庫(陽日幹逢墓庫爲(wèi)有根,?陰日幹無氣?,?故無根).?得生:?日幹得四柱干支中的正偏印之生爲(wèi)得生.?得助:?日幹與四柱其他天干同類爲(wèi)逢比肩劫財(cái)幫身,?此爲(wèi)得助.身旺的判斷條件:?首先,?日幹得令是判斷身旺的最重要的方面.?其次,?在得令的前提下,?得地,?得生或得助再占其一,?可以肯定是身旺.?占其二爲(wèi)偏強(qiáng)偏旺.?三者都占就爲(wèi)過旺.?其三,?在不得令的前提下,?得地,?得生,?或得助再占其二項(xiàng)以上,?要有力又多助益,?爲(wèi)身旺或偏旺.?其四,?在不得令的前提下,?得地,?得生或得助只占其一項(xiàng),?但四柱中三合局或三會(huì)局爲(wèi)生身之印局,?或爲(wèi)幫日幹之比局,?爲(wèi)身旺.?其五,?在不得令的前提下,?如果得地,?得生或得助有力且衆(zhòng),?雖占兩項(xiàng)仍爲(wèi)身旺,?但如得地中長(zhǎng)生,?祿,?刃,?墓中占的成分少,?勢(shì)必地支中克我,?耗我,?泄我的成分就多.?日幹便處於較爲(wèi)平衡的不旺不弱之間,?不易定出旺衰,?用神就不好找,?走什麼運(yùn)更好就無從論起.?在這種情況下,(1).?如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身,?就爲(wèi)身旺;?是克制我,?耗我氣或泄我氣的,?便爲(wèi)身弱.(2).?地支半合或半會(huì)生身幫身五行的,?也爲(wèi)身旺;?是克制我,?耗我氣的便是身弱.(3).?克我,?耗我或泄我之氣的處在弱地(不得令),?而生我,?幫我之氣處在旺地,?則爲(wèi)身旺.?反之爲(wèi)弱.(4).?克我,?耗我或泄我的干支逢沖,?被制服,?被合去,?或離得遠(yuǎn),?仍爲(wèi)身旺.反之爲(wèi)弱.用神喜忌?所謂用神,?就是八字中對(duì)於日幹來說,?具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行.?四柱命局以用神爲(wèi)核心,?用神健全有力與否,?影響人一生的命;?一生補(bǔ)救與否,?影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足,?四柱中有生助用神者,?或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,?就是喜神.?四柱沒有用神,?就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ).?對(duì)於命局五行較爲(wèi)平衡,?用神不太緊缺的四柱,?其一生較爲(wèi)平順,?無大起大落.一般用神有生扶用神,?調(diào)候用神,?通關(guān)用神.一.?日幹弱,?多官殺,?用神取印星。?首先是泄官殺的作用,?然後才是化敵爲(wèi)友,?爲(wèi)我所用.?泄,?在五行中其理是爲(wèi):?強(qiáng)金得水,方挫其鋒,?強(qiáng)火得土,?方止其焰;?強(qiáng)水得木,?方泄其勢(shì);?強(qiáng)土得金,?方制其壅;?強(qiáng)木得火,?方化其頑.先挫其銳氣,?消其氣焰,?泄其氣勢(shì),?才能談得上化而生身.?按理說:?金能生水,?水多金沈;?水能生木,?木多水縮;?木能生火.?火多要焚;?火能生土,?土多火晦;?土能生金,?金多土變.?這是指物極必反,?但日幹已很弱,?又那麼多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身,?還需要大補(bǔ),?不但水不沈金,?木不縮水,?火不焚土,?而且可金水相涵,?水木相生,?木火通明.這叫矯枉過正,?所以,?日幹弱爲(wèi)水,?克我者爲(wèi)土,?不但要以金制其壅,?還要以金生我身;?日幹弱爲(wèi)火,?克我者爲(wèi)水,?不但要以木泄其勢(shì),?還要以木生我身;?日幹弱爲(wèi)土,?克我者爲(wèi)木,?不但要以火化其頑,還要以火生生我身;?日幹弱爲(wèi)金,?克我者爲(wèi)火,?不但要以土消其焰,?還要以土生我身;?日幹弱爲(wèi)木,?克我者爲(wèi)金,?不但要以水挫其鋒,?還要以水生我身.?這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺,?但又腎虛,?這對(duì)矛盾不好解決.?而西洋參既泄火又滋陰,?從而調(diào)解了這對(duì)矛盾,?這種命理上的通關(guān)作用,?正是對(duì)癥下藥,?而重病配重藥,?正是日幹弱又多官殺最好的化解辦法,?這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用.?在四柱中,?此用神如強(qiáng)旺,?印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程,?不但沒有病,而且高官厚祿,?權(quán)印在握,?功名自有.?日幹弱,?又多官殺,?在化敵爲(wèi)友不成的情況下,?便是四柱缺用神.?要另尋途徑才能抵擋衆(zhòng)多的矛射我身.?這第二用神便是比劫.?比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋?克星,?幫身護(hù)身的作用.?凡日幹弱又多官殺克,?財(cái)耗,?食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn).?十神生克化合組合較好,?爲(wèi)之有救,?命局中沒有,?指望喜神能代替用神行使職能,?再就是靠運(yùn)補(bǔ)救.?日幹弱爲(wèi)木,?不勝砍伐,?木多爲(wèi)林,勝伐而不倒;?日幹弱爲(wèi)金,?不勝鍛煉,?合金爲(wèi)硬,?百煉成鋼;?日幹弱爲(wèi)火,?不勝撲滅,燎原之火,?勝滅而比熄;?日幹弱爲(wèi)水,?不勝淤塞,?奔流之水,?勝阻而不幹;?日幹弱爲(wèi)土,?不盛密栽,?中原之土,?勝災(zāi)而不散.?在四柱中,?日弱官殺旺而用神爲(wèi)比劫的命局,?次於用神爲(wèi)印星.?從運(yùn)程上來說,?印梟之運(yùn)爲(wèi)行運(yùn)用神,?是命局中所缺之用神,?能補(bǔ)命之不足,?所以是最佳運(yùn).?比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).二.?日幹弱,?多財(cái)星,?用神首取比劫.?日弱財(cái)多,?好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心,?可歎沒有強(qiáng)壯的身體來守住財(cái)寶,?被搶想追回來,?就要靠路人和朋友幫;?若是想奪回,?就非要有力氣拼搏不致於損失,?不然輕則賒財(cái),?重則惹來殺身之禍,?落得人財(cái)俱亡.?所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足,?以抗衡來犯.?以上可看出,?財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)係.?那麼爲(wèi)什麼要舉這樣一個(gè)不好的例子呢?只因身弱財(cái)多挑不起財(cái),?求財(cái)辛苦,?而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難,?對(duì)這種命局來說,?財(cái)是禍根.?這樣的命局女人緣特別好,?但卻要爲(wèi)此付出沈重代價(jià),?甚至座牢.?什麼時(shí)候可勝財(cái)呢?只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)候,?方成氣候.?日幹弱爲(wèi)木,?土爲(wèi)旺財(cái),?木重成綠洲;?日幹弱爲(wèi)金,?木爲(wèi)旺財(cái),?金利可削木爲(wèi)才;?日幹弱爲(wèi)火,?金爲(wèi)旺財(cái),?火旺得以煉;?日幹弱爲(wèi)水,?火爲(wèi)旺財(cái),?水多方相濟(jì);?日幹弱爲(wèi)土,?水爲(wèi)旺財(cái),?土多得以圍.?走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái),?兄弟姐妹也大獲其利,?其次是行梟印運(yùn).?日弱財(cái)多,?弱命局沒有比劫,?印星即爲(wèi)替補(bǔ)用神,?即第二用神.?印星與日幹是相生關(guān)係,?所以印星首先起生身作用.?日幹太弱又遇忌神財(cái)星,?其弱之又弱好比雪上加霜.取印星爲(wèi)日弱財(cái)多的用神,?還可以有耗財(cái)之用.?在運(yùn)中,?比劫爲(wèi)最佳運(yùn),?這期間可成爲(wèi)富翁,?萬事順意,?印梟運(yùn)爲(wèi)第二好運(yùn),?還利文途.?故日幹弱爲(wèi)金,?木財(cái)盛,?可以土印星爲(wèi)生身耗財(cái)之用;?日幹弱爲(wèi)木,?土財(cái)盛,?可以浮水印星爲(wèi)生身耗財(cái)之用;?日幹弱爲(wèi)土,?水財(cái)盛,?可以火印星爲(wèi)生身耗財(cái)之用;?日幹弱爲(wèi)水,火財(cái)盛,?可以金印星爲(wèi)生身耗財(cái)之用;?日幹弱爲(wèi)火,?金財(cái)盛,?可以木印星爲(wèi)生身耗財(cái)之用.三.?日弱多食傷,?首先要取印星爲(wèi)用神.?印星是生身的,?印星是生身的,?同時(shí)又是克制忌神食傷,?即扶弱又止泄.?故日幹弱爲(wèi)金,?食傷之水多,?爲(wèi)過於泄身,?以印星之土來制水生身;?日幹弱爲(wèi)火,?食傷之土多,?爲(wèi)過於泄身,?以印星之木來制土生身;?日幹弱爲(wèi)木,?食傷之火多,?爲(wèi)過於泄身,?以印星之水來制火生身;?日幹弱爲(wèi)土,?食傷之金多,?爲(wèi)過於泄身,?以印星之火制金生身,?來制水生身;?日幹弱爲(wèi)水,食傷之木多,?爲(wèi)過於泄身,?以印星之金來制木生身;若命局無印星,?只能退而求次取比劫爲(wèi)用神.?不說比劫能奈何食傷幾多,?起碼是身子虧得起.?故日幹弱爲(wèi)金,?多食傷之水,?喜比劫之金幫身;?日幹弱爲(wèi)火,?多食傷之土,?喜比劫之火幫身;?日幹弱爲(wèi)木,?多食傷之子,?喜比劫之木幫身;?日幹弱爲(wèi)土,?多食傷之金,?喜比劫之土幫身;?日幹弱爲(wèi)水,?多食傷之木,?喜比劫之水幫身.四.?日幹強(qiáng)旺,?多印星,?取財(cái)爲(wèi)用神.?財(cái)星用神,?既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用,?又有制其日幹原神(指生日幹之印星),?不致生身太過而劫財(cái).?日幹與財(cái)是相克關(guān)係,?如若日幹已旺,?又得印星生身爲(wèi)強(qiáng)旺,?財(cái)就過弱.?金弱遇火,?必見銷熔;?火弱逢水,必爲(wèi)熄滅;?木弱逢土,?必爲(wèi)淤塞;?土弱逢木,?必爲(wèi)傾陷;?木弱逢金,?必爲(wèi)砍折.故日幹旺爲(wèi)火,?又得木之印星生身更強(qiáng)旺,?用神取金財(cái)可制印木,?耗日強(qiáng)旺之身;日幹旺爲(wèi)水,?又得金之印星生身更強(qiáng)旺,?用神取火財(cái)可制印金,?耗日強(qiáng)旺之身;日幹旺爲(wèi)土,?又得火之印星生身更強(qiáng)旺,?用神取水財(cái)可制印火,?耗日強(qiáng)旺之身;日幹旺爲(wèi)木,?又得水之印星生身更強(qiáng)旺,?用神取土財(cái)可制印水,?耗日強(qiáng)旺之身;日幹旺爲(wèi)金,?又得土之印星生身更強(qiáng)旺,?用神取木財(cái)可制印土,?耗日強(qiáng)旺之身.?日幹強(qiáng)旺多印星卻沒有財(cái),?命局就缺用神,?第二用神可取官殺,?來克抑強(qiáng)旺之身.如再無官殺,?當(dāng)取食傷爲(wèi)用神了,?來泄日旺之身,?耗強(qiáng)旺之印.五.?日幹強(qiáng)旺,?多比劫.?共三種情況.?首先,?比劫是耗財(cái)之神,?不抑制比劫無從養(yǎng)命,?更無法以財(cái)生官求富貴榮華.?所以,?官殺是制比劫的第一用神.?命局有官或殺,?不但可抑透出天干的比劫,?還可克月令之祿刃.?因爲(wèi)身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過,?二是指日幹當(dāng)令,?當(dāng)令是指日幹在月支中臨長(zhǎng)生,?沐浴,冠帶,?臨官,?帝旺之地,?而且地支中,?尤其是月支中,?日幹處臨官之地時(shí)爲(wèi)建祿.在五行中,?日幹旺爲(wèi)強(qiáng)金,?首取火之官星爲(wèi)用神;?日幹旺爲(wèi)強(qiáng)土,?首取木之官星爲(wèi)用神;?日幹旺爲(wèi)強(qiáng)水,?首取土之官星爲(wèi)用神;?日幹旺爲(wèi)強(qiáng)火,?首取水之官星爲(wèi)用神;?日幹旺爲(wèi)強(qiáng)木,?首取金之官星爲(wèi)用神.?若身旺無官殺,?次取食傷爲(wèi)第二用神,?食傷可泄旺身,?同時(shí)也可泄月令之旺氣.?食傷有生財(cái)之功,?並且無官殺就不克第一用神.?故日幹旺爲(wèi)金,?無火之官星抑制,?次取水之食傷爲(wèi)第二用神;?日幹旺爲(wèi)木,?次取火之食傷爲(wèi)用神;?日幹旺爲(wèi)水,?次取木之食傷爲(wèi)用神;?故日幹旺爲(wèi)火,?次取土之食傷爲(wèi)用神;?日幹旺爲(wèi)土,?次取金之食傷爲(wèi)用神.?倘若身旺既無官殺又無食傷,?那麼這樣的命局就少了兩行,?實(shí)屬非常偏枯,除了財(cái)星就無可救藥了.?如果真是無藥可救的四柱,?那就有早夭之率了.通關(guān)用神:?在相對(duì)平衡的四柱中:?財(cái)星與印星旺而相戰(zhàn),?有一點(diǎn)官殺星可通關(guān);?印梟與食傷旺而相戰(zhàn),?日幹得令可通關(guān);?官殺與比劫旺而相戰(zhàn),?有一點(diǎn)印星可通關(guān).調(diào)候用神:?五行有燥濕之分,?四時(shí)有暖寒之別.?命局炎躁喜濕潤(rùn),?命局寒濕喜暖燠.?此爲(wèi)專爲(wèi)冬月夏月所生之命局開具的補(bǔ)氣良方,?調(diào)候之用神.調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的,?推命還需以生扶用神爲(wèi)主.下面以日幹五行旺衰的情況再論取用之理:日幹五行取用宜忌?凡是日柱天干屬木的人,?一定要分辨清楚其木勢(shì)的盛衰,?木重而水多,?就是草木昌盛,?應(yīng)以適當(dāng)?shù)慕饋硐髂??如果金太少,?遇上土也好.?木顯得微弱而金很堅(jiān)強(qiáng),?就是木勢(shì)衰,?應(yīng)用火制金,?如果火太少,?那麼遇木也好.?至於水太盛木就會(huì)水漂走,?用神應(yīng)取土爲(wèi)上,?其次再用火,?土太重木就會(huì)變得衰弱,?應(yīng)取木爲(wèi)上,其次再用火,?土太重木就會(huì)變得衰弱,?應(yīng)取木爲(wèi)上,?其次用水.?火太多木就會(huì)被焚燒,?應(yīng)取水爲(wèi)上,?其次取金爲(wèi)用神.?凡是日柱天干屬火的人,?一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足.?火勢(shì)炎熱並且木多,?爲(wèi)有餘,?應(yīng)用水來緩濟(jì)火,?如果水勢(shì)衰弱,?遇金也好.?火勢(shì)敗弱且水勢(shì)旺盛,?爲(wèi)不足,?應(yīng)取土來制木,?如果土衰弱,?遇火也好.?至於木多火勢(shì)就熾烈,用神應(yīng)取水控制爲(wèi)上,?其次取金爲(wèi)用神;?金太多火會(huì)熄滅,?應(yīng)取火爲(wèi)上,?其次再用木;土太多火會(huì)隱晦不顯,?應(yīng)取木爲(wèi)上,?其次再用水.?凡是日柱天干屬土的人,?一定要分辨清楚土質(zhì)是厚是薄.?土質(zhì)凝重且水少,爲(wèi)厚,?宜用木來疏土,?如果木太弱,?遇到水也好.?土質(zhì)輕盈並且木盛大,?爲(wèi)薄,?宜用金制木,?如果金太弱,?遇上土也好.?至於火太多,?土就會(huì)被烤焦,?用神應(yīng)選取水制火爲(wèi)上,?其次再用金,?水太多,?那麼土?xí)粵_走,?應(yīng)選土爲(wèi)上,?其次再用火,金太多,?土壤就會(huì)變衰弱,?應(yīng)取火爲(wèi)上,?其次再用木.?凡是日柱天干屬金的人,?一定要分辨清楚金質(zhì)是鋼是弱,?金多且土厚,?爲(wèi)鋼,宜用火來修煉金,?如火太衰弱,?遇到木也好.?木很重且金又輕,?爲(wèi)弱,?宜用土來生長(zhǎng)金,?土太衰,?遇到金也好.?至於土太多,?那麼金就會(huì)被埋沒,?用神應(yīng)取木爲(wèi)上,?其次再用水;?水太多金就會(huì)沈潛於不中,?這種情況應(yīng)選取水爲(wèi)上.?其次用金.?凡是日柱天干屬水的人,?一定要分清楚水勢(shì)的大小.?水很多且金又重,爲(wèi)水大,宜用土來防禦和控制水,?如果土太弱,?遇到火也好.?水很少土又多,?爲(wèi)水小,?宜用木來制土,?木太弱,?遇到水也好.?至於金太多,?那麼水就會(huì)變混濁,?用神應(yīng)取火爲(wèi)上,?其次再用木.?火太炎熱,?那麼水就會(huì)被烤幹,?應(yīng)取水爲(wèi)上,?其次再取金爲(wèi)用.?木太多,?那麼水就會(huì)隱縮不暢,?應(yīng)選金爲(wèi)上,?其次再取金爲(wèi)用神.論四時(shí)之木宜忌?上說:春天的木,?還帶有剩餘的寒氣,?如果遇到火來溫暖,?才能避免盤屈彎曲的禍患;?如果是遇到水來滋潤(rùn),?就會(huì)覺得有舒暢的美妙.?但如果水太多樹木就會(huì)潮濕腐爛,?水太少樹木就會(huì)枯毀,?因此,?必須水火都適度才好.至於如果土太多了,?就會(huì)損耗樹的內(nèi)力,?也是值得憂慮的;?如果土比較稀薄,?那麼樹木就會(huì)繁榮茂盛.?如果這時(shí)的木遇到金,?就會(huì)變得堅(jiān)硬,?遇到火也沒有大的傷害;?假若木已經(jīng)得強(qiáng)壯了,?遇到金也不怕,?一樣生長(zhǎng).?夏天的木,?根和葉都很乾燥.?樹木開始由彎曲而挺拔,?由盤屈而伸展;?喜歡盛大的水來滋潤(rùn)它,?忌怕炎熱的火來焚燒它;?適宜生長(zhǎng)于薄土而不宜厚土,?土太厚對(duì)木就是一種災(zāi)害難;?討厭多金而不討厭少金,?因爲(wèi)金太多木就會(huì)被抑制,?那樣就會(huì)象一層層的樹木,?繁榮茂盛,?只徒自成林,?一疊疊的花朵,?開得漂亮,?但最終還是不結(jié)果實(shí).?這就是所謂:重重見木,?徒自成林,?疊疊逢華,?終無結(jié)果.?秋天的木,?外表逐漸凋零蕭條.?初秋的時(shí)候,?還保存有火氣,?喜歡水土來滋潤(rùn)生長(zhǎng);?中秋的時(shí)候,?果實(shí)已經(jīng)結(jié)成,?喜歡剛硬的金來削落它;?霜降之後,?不適宜太盛的水,?水太盛了,?木就會(huì)被漂起來;?寒露之前,?又適宜較強(qiáng)的火來加熱,火熱那麼木就結(jié)實(shí).?木多就有多材的美稱,?土太多太厚木就無法生長(zhǎng)自立.?冬天的木,?盤屈彎曲在地上,?希望多一些土來滋養(yǎng)它,?害怕水太多來淹沒它的身體.?金即使多,?對(duì)他也沒有傷害;?如果這時(shí)火再次出現(xiàn),?對(duì)木就有溫暖之功.葉落歸根複命的時(shí)候,?木的病衰之勢(shì)是不能阻擋的.?只是忌怕這時(shí)死絕了,?應(yīng)刻生長(zhǎng),存活它.八字學(xué)習(xí)基礎(chǔ)（三）論四時(shí)之土宜忌 ?春天的土,?它的勢(shì)力是最孤單的,?所以喜歡火來扶持,?懼怕木來克制;?喜歡土來比肩助力,?懼怕水來揚(yáng)波而沖流土.?這時(shí)遇到金來制伏木,?土就變得強(qiáng)大,但如果金太多太重又會(huì)盜泄土氣.?夏天的土,?它的品性最乾燥;?遇到大水來濕潤(rùn)它最好;?遇到旺火來焦烤就會(huì)更乾燥,?反而受害.?木能扶助火勢(shì),?所以木和火都不適合土生長(zhǎng).?金能生水,?充足的水就能使夏天的土強(qiáng)盛;?這時(shí)遇到土來比肩相助,?土就更強(qiáng)大,?反而有堵塞蹇滯不通之弊.?因此,?土如果太過強(qiáng)大,?又適宜木來遏制它.?秋天的土,?土與金母衰子旺,?金太多就會(huì)盜泄土氣;?木如果過盛就會(huì)制伏土;火即使很多也不討厭,?只是水勢(shì)泛濫就不吉祥了.?這時(shí)能遇土來比肩相助,?就能扶持其生長(zhǎng),?到霜降的時(shí)候沒有比肩也是沒有妨礙的.?冬天的土,?外表寒冷裏面溫?zé)??遇到盛大的水,?土就更好;?金如果太多,?土也會(huì)變得富貴.?火太盛只能使土更繁榮,?木多也無妨害.?這時(shí)能再是遇到土相助就更好了,?那就身體強(qiáng)健更加長(zhǎng)壽.論四時(shí)之金宜忌?春天的金,?身上所有的寒氣還未消盡,?貴在有火氣來使之生長(zhǎng),?繁榮,?這時(shí)的金身體羸弱,?品性柔軟,?希望得到土來扶助才好.?水太多金就會(huì)變得寒冷,?本來有用也等於無用;?木如果太盛,?金就容易被折斷,?本來最剛硬的金變得不剛硬了.?金來比肩相助,?就最爲(wèi)高興了,?但比肩而沒有火,?失去同類也不是好的.?夏天的金,?更加柔弱.?形體和內(nèi)質(zhì)都未生長(zhǎng)完備,?這時(shí)更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對(duì)夏天的金是吉祥的,?但火多了卻不好.?遇到金來扶持,?就會(huì)使它更堅(jiān)精,?強(qiáng)壯.?遇到木那就是助鬼傷身.?土太厚就會(huì)埋沒金的光輝,?土薄些對(duì)金才有益.?秋天的金,?正是得勢(shì)的時(shí)候.?火來修煉金,?逐能成爲(wèi)鍾鼎般的好大材,?土又來滋養(yǎng)它生長(zhǎng),?反而會(huì)使之帶有頑濁之氣;?遇到水就精神愈加秀麗;?遇到木就正好雕琢斧削以施威.?這時(shí)得到金來相助就變得更堅(jiān)強(qiáng),?只是要注意太過剛強(qiáng)就會(huì)容易折斷.?冬天的金,?形體寒涼品性冷癖.?木如果太多就難以施展斧鑿之功;?水太盛就不免有使之沈沒的禍患;?土能夠伏水,?所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒冷;?火來生土,?母子倆都對(duì)金有好處;?這時(shí)喜歡金來比肩類聚相扶助,?希望官印來溫養(yǎng)就更美妙了.論四時(shí)之水宜忌?春天的水,?品性淫濫滔泛.?如果遇到土來制伏它,?就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助,?就一定有崩堤決口的危險(xiǎn).?喜歡金來扶助,?但不宜金太多;希望火來周濟(jì),?但不宜火太炎.?這時(shí)遇到木就可濕潤(rùn)施功,?使之生長(zhǎng)繁榮;?沒有土來堵塞,?水就會(huì)散漫開去.?夏天的水,?外表實(shí)而內(nèi)虛.?這時(shí)正逢乾涸的時(shí)候,?所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身;?懼怕火太旺太炎;?木太盛就會(huì)耗泄水氣,?土太盛太重就會(huì)克制水的源泉.?秋天的水,?金與水母子相旺.?遇到金相助水就變得清瑩,?澄澈;?逢遇旺盛的土,?水就會(huì)變得混濁;?火多對(duì)水十分有利,?只是太過多又不應(yīng)該.?木多也能使水自身繁榮,?但也以中和適度爲(wèi)貴.?如果遇到太多的水,?就會(huì)增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水,?才會(huì)有清平的氣象.?這就是所謂:重重見水,增其泛濫之憂;?疊疊逢土,?始得清平之象.?冬天的水,?正是得勢(shì)的時(shí)候.?遇到火就可除去自身的寒氣;?遇到土就有了歸宿;?金太多反而說明水無義,?木太盛就說明水有情.?這時(shí)水太微小就喜歡比肩同類來相助,?水太盛就喜歡築土爲(wèi)提防.?一般情況下,?日弱者喜印比幫扶,?忌官殺克身,?財(cái)來耗身合食傷泄身;?日旺者喜克耗泄,?忌生扶.五行喜忌?四柱喜金,?有利的方位是西方,?不利東南;?其人喜白色,?不利紅色,?綠色,喜居住座西超東的房子,?床的放置東西向,?床頭在西,?名字加金字旁有利.?四柱喜水,?有利的方位是北方,?不利西南;?其人喜黑色,?不利紅色,?黃色,喜居住座北超南的房子,?床的放置南北向,?床頭在北,?名字加水字旁有利.?四柱喜木,?有利的方位是東方,?不利西南;?其人喜綠色,?不利白色,?黃色,喜居住座東超西的房子,?床的放置東西向,?床頭在東,?名字加木字旁有利.?四柱喜火,?有利的方位是南方,?不利北方;?其人喜紅色,?不利黑色,?白色,喜居住座南超北的房子,?床的放置南北向,?床頭在南,?名字加火字旁有利.?四柱喜土,?有利的方位是南方,?不利北方;?其人喜紅色,?黃色,?不利綠色,白色,?黑色,?喜居住座南超北的房子,?床的放置南北向,?床頭在南,?名字加土字旁有利.十神生克?天干所標(biāo)示的六親及其生克關(guān)係,?都以日幹爲(wèi)主.?日幹與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發(fā)生作用,?從而産生生克關(guān)係.?其天干是陽幹見陰乾,?陰乾見陽幹爲(wèi)正,?陽幹見陽幹,?陰乾見陰乾爲(wèi)偏.?與日幹五行相同者爲(wèi)比肩劫財(cái)