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文檔簡介
宿遷市2013-2014學年度第一學期第一次月考試題高二年級語文(滿分160分,考試時間150分鐘)一、語言文字運用(15分)1下列詞語中加點字的讀音,全都不相同的一組是 (3分)( )A. 罷黜 茁壯 咄咄怪事 相形見絀B飴糖 怠慢 貽笑大方 百戰(zhàn)不殆C揣測 湍急 惴惴不安 氣喘吁吁D揶揄 逾期 瑕不掩瑜 不可理喻2在下列句子的空缺處依次填入成語,最恰當的一組是(3分)( )毒奶粉、地溝油、假羊肉等一系列 的事件接連發(fā)生,人們不得不反思:為什么我們的道德竟然淪落到了這樣的地步?在離地球三百公里的太空課堂上,航天員王亞平一邊做實驗,一邊 ,為6000萬中小學生上了一堂別開生面的科普課。中國不差錢,只要能激活民間資本讓銀行資本難以 的靈活運作方式與潛能,“錢荒”問題就迎刃而解了。A聳人聽聞 娓娓而談 望塵莫及B駭人聽聞 娓娓而談 望其項背C聳人聽聞 振振有詞 望塵莫及D駭人聽聞 振振有詞 望其項背3下列各句中,沒有語病的一句是(3分)( )A李玉剛的男女聲同歌演唱的獨特技巧和極具中國古典韻味的扮相,不僅在澳洲悉尼歌劇院引起轟動,而且引起央視藝術人生欄目的關注。B國際放射防護委員會對人體可接受的輻射劑量限值有明確規(guī)定,對于普通公眾,要求一年內不超過5毫西弗左右。C為增強全體員工的文明服務意識,進一步提高職業(yè)道德素質,我省某商業(yè)銀行將采取強有力的措施,在本系統(tǒng)內廣泛推行文明服務用語和服務忌語。D人生的價值和意義,其實并不在于別人對自己如何羨慕、崇敬、膜拜,而在于自己對社會、對歷史的進步和發(fā)展作出何種貢獻。4閱讀下面圖表,提取信息,概括三條結論。(6分)答:(1) (2) (3) 二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成58題。 后赤壁賦 蘇軾是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫。人影在地,仰見明月。顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:”我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之須?!庇谑菙y酒與魚,復游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復識矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應,風起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可久留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。時夜將半,四顧寂寥,適有孤鶴,橫江東來,翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢一道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂乎?”問其姓名,俯而不答?!皢韬羿嫖?!我知之矣,疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶?”道士顧笑,予亦驚悟。開戶視之,不見其處。5.對下列句子中加點的詞語的解釋,正確的一項是 (3分) ( )A.顧而樂之,行歌(即“歌行”,一種詩體)相答 B.曾日月之幾何(多少) C.予乃攝衣(提起下衣)而上 D.攀棲鶻之危巢(危險的鳥巢) 6.下列各組句子中,加點詞語的意義和用法不同的一組是(3分) ( )A.俯馮夷之幽宮 燕巢于飛幕之上 B.二客從予,過黃泥之坂 吾念,汝從于東,東亦客也C.顧安所得酒乎 顧野有麥場,場主積薪其中 D.適有孤鶴,橫江東來 無以利世,而適類于予7.下列對原文的概括和分析,不正確的一項是(3分) ( )A.文章寫了作者與二客月夜泛舟赤壁的故事,并生動描繪了清幽的江上景色。B.“霜露既降,木葉盡脫”“山高月小,水落石出”寫的是初冬之景,而在赤壁賦中寫的則是“清風徐來,水波不興”的新秋之景。C.作者在散步中為“月白風清”的良夜所吸引,陡起游興,而泛舟赤壁;后又舍舟登山,山游后又復舟游,過程曲折,景色也因而繁富。D.文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想,其中既透露了作者精神升騰入大自然的曠達之思,也反映了他在出世和入世問題上的矛盾心情。8.把下列句子譯成現代漢語。(10分)(1)顧安所得酒乎?(2分) (2)是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過黃泥之坂。 (4分) (3)嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。(4分)答: 三、古詩鑒賞(10分)9閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。賣花聲張舜民樓上久踟躇,地遠身孤,擬將憔悴吊三閭。自是長安日下影,流落江湖。爛醉且消除,不醉何如?又看暝色滿平蕪。試問寒沙新到雁,應有來書?!咀ⅰ繌埶疵?,北宋詞人,治平進士。元豐五年(1082)因遭轉運判官李察劾奏,坐罪謫監(jiān)郴州(今湖南)酒稅,南行途經湖南岳陽,賦賣花聲二首。(1)“自是長安日下影”中,“長安”和“日”分別運用了什么修辭手法?(2分)答: (2)詞中抒情主人公“踟躇”的原因有哪些?結合作品簡要分析。(4分)答: (3)“又看暝色滿平蕪。試問寒沙新到雁,應有來書”中“滿”和“新”二字很有表現力,請簡要賞析。(4分)答: 四、名句名篇默寫(8分)10、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1) _ ,內無應門五尺之僮;_,形影相吊。(2)?總是離人淚 。(3) 明月半墻,_,風移影動, 。(4)人固有一死,或重于泰山, , 。(5) ,通古今之變,成一家之言。五、文學類文本閱讀(20分)閱讀下面的文字,完成1114題。梧桐樹豐子愷寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西,但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當的距離,好像是專門種給我看的。它們的主人,對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚;但是對于它們的全體容貌恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當的距離方才看見。唐人詩云“山遠始為容”。我以為樹亦如此。自初夏至今,這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹,顯出了種種的容貌。當春盡夏初,我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上,好像一堂樹燈,又好像小學生的剪貼圖案,布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉,也有種種技巧。有的新陳代謝,瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃;有的微乎其微,漸乎其漸,使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉,技巧最為拙劣,但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗,它們的葉子平而大。葉子一生,全樹顯然變容。在夏天,我又眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片,長得密密層層。望去不留一線空隙,好像一個大綠幛,又好像圖案畫中的一座青山,在我所常見的庭院植物中,葉子之大,除了芭蕉以外,恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大,數目不多,那丁香則要過好幾天才展開一張葉子來,全樹的葉子寥寥可數。梧桐葉雖不及它大,可是數目很多。那豬耳朵一般的東西,重重疊疊地掛著,一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐,我覺得綠意實在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”,眼光未免太低,只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望,芭蕉便落在眼底,應見“梧桐分綠上窗紗”了。一個月以來,我又眼看見梧桐葉落的另一種的光景。樣子真凄慘呢!最初綠色黑暗起來,變成墨綠;后來又由墨綠轉成焦黃;北風一起,它們大驚小怪地鬧將起來,大大的黃葉子便開始辭枝起初突然地落脫一兩張來,后來成群地飛下一大批來,好像誰從高樓上丟下來的東西,枝頭漸漸地虛空了,露出樹后面的房屋來,終于只剩下幾根枝頭,回復了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前,好像曾經娶妻生子而家破人亡的光棍,樣子怪可憐的!我想起了古人的詩:“高高山頭樹,風吹葉落去。一去數千里,何當還故處?”現在倘要搜集它們的一切落葉來,使它們一齊變綠,重還故枝,回復夏日的光景,即使仗了世間一切支配者的勢力,盡了世間一切機械的效能,也是不可能的事了?回黃轉綠世間多,但象征悲哀的莫如落葉,尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀,但花的壽命短促,猶如嬰兒初生即死,我們雖也憐惜他,但因對它關系未久,回憶不多,因之悲哀也不深。葉的壽命比花長得多,尤其是梧桐葉,自初生至落盡,占有大半年之久,況且這般繁茂,這般盛大!眼前高厚濃重的幾堆大綠,一朝化為烏有!“無?!钡南笳?,莫大于此了!但它們的主人,恐怕沒有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們,所有了它們,但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干,站在階前仰望它們的枝葉,為它們掃掃落葉而己,何從看它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的??芍囆g也是不能被占有的。 (選自豐子愷散文集,有刪改)11. 文章的第段極力寫了梧桐樹的什么特點?這樣寫有什么用意?(4分)答: 12. 文章第段說:“自初夏至今,這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹,顯出了種種的容貌?!甭撓等目?,作者寫了梧桐樹的哪幾種“容貌”?請簡要概括。(4分)答: 13. 文章第段寫“梧桐的另一種的光景”運用了哪些表現手法?請作簡要賞析。(6分)答: 14. 全文自始至終表露了作者鮮明的感情色彩,請具體說明作者情感的變化。(6分)答: 六、現代文閱讀:論述類文本(18分)閱讀下面的文章,完成1517題。失去風景的時代 曹文軒我們不無悲哀地看到:現代小說卻已經不再注目風景。當年,川端康成稱他與自然的關系是“幸運的邂逅”。他在談到伊豆的舞女時,惟一的遺憾是覺得風景描寫還是少了些。從前的小說家,雖然沒有太多的人去自覺地談論風景的意義,但在實際寫作中,風景始終是他們的小說的重要元素。他們的寫作,幾乎形成一個定論:風景描寫是小說的一個不可缺少的元素。然而現代小說就是拋卻了這一元素。人類進入現代之后,對自然實際上已經失去崇拜之心。古人面對自然,是一種宗教的姿態(tài),他們虔誠靜聽與默察,是要在萬籟俱寂中讀出其奧義。因此,自然對他們來說不能有須臾的分開。而現代人盡管作出各種各樣親近自然的樣子,并有許多贊美之詞,但骨子里,現代人還是只相信自己。自然已不再具有神性,它只不過是物質,是被看的。小說也就可以不必在意自然了。工業(yè)文明、人口難以抑制的增長而不斷加大的消耗,使自然在日甚一日地退卻與貧化?,F代,有越來越多的人生活在失去風景的空間里。有些人,從一出生,就是在一片缺乏綠色、缺乏蟬聲與鳥鳴的水泥鋼筋的世界里。他們的肉體與靈魂從一開始就缺乏自然所給予的靈氣與濕潤。他們的記憶里沒有什么像樣的風景,更沒有對風景的深刻感受。因此,小說也就沒有了風景。然而,最根本的原因,卻在于現代人的審美趣味、審美意識的歷史性變異。文學藝術從來沒有像今天這樣酷愛思想?,F代之文學藝術,新生了許多特質,但同時也丟失了許多特質,比如意境、詩性等。在現實生活與現代哲學思潮的雙重作用下,現代文學藝術將更多的心思用在了對深刻思想的追求上?,F代哲學的發(fā)達并由此帶來的思想觀念的眾聲喧嘩,使文學藝術陷入一個龐雜無緒的思想大網之中而不可自拔。追求思想的新穎,直至追求思想的乖戾,已成時尚與習慣。在經過相當長的時間后,一些現代的文學藝術家們在冥冥之中達成一個共識,這就是:思想的深刻只能寄希望于對丑的審視中,而不能寄希望于對美的審視上;美是虛弱的,蒼白而脆弱的,甚至是矯情的,美的淺薄決定了它不可能蘊藏什么深刻的思想,就更說不上蘊藏什么驚世駭俗的思想了;而丑卻是沉重的、無底的、可被無窮解讀的,那些非同尋常的思想恰恰藏匿于其背后。因此,在現代藝術家那里,思想的挖掘,也就是在丑之上的挖掘,丑成了思想的礦脈。丑的物象(比如潰爛的膿瘡,比如蒼蠅),丑的人性(比如窺陰癖,比如自虐狂),紛紛涌入文學藝術家的視野?,F代文學藝術家就這樣與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等聯系在一起了。這雖然并非現代文學藝術的全部,但卻是主流至少是它留給人們的主要印象。作為人們追求雅致、雅趣、雅興的文學藝術,現在背離的恰恰正是這一切?,F代文學藝術正是將粗俗、丑陋、陰沉、冷漠的事物作為自己觀照的對象。風景的被注意,是與雅致、雅趣、雅興聯系在一起的,既然雅致、雅趣、雅興已被冷淡與放棄,風景也就自然消失了。惡心的感覺、陰冷的感覺,不可能來自冬日的太陽、月下的清泉、雨中的草莓?,F代小說因為缺乏古典小說中自然與風景,使人感到焦灼、枯澀,怎么說也是缺憾。(選自曹文軒小說門,作家出版社2003年1月版,有刪節(jié))15文中“現代小說卻已經不再注目風景”的原因有哪些?(6分) 16請簡要分析文章第五段的論述層次。(6分) 17文章第七段表達了作者怎樣的看法?它對論述文章中心有什么作用?(6分) 七作文(70分)18.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。牛頓曾這樣評價自己:我不知道在別人看來,我是什么樣的人;但在我自己看來,我就像是一個在海邊玩耍的小孩,為不時發(fā)現比平常更為光滑的一顆卵石或比尋常更美麗的一片貝殼而沾沾自喜,而對于展現在我面前的浩瀚的真理的海洋,卻全然沒有發(fā)現。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。宿遷市2013-2014學年度第一學期第一次月考試題高二語文答題紙一、語言文字運用(15分)1、( ) 2、( ) 3、( )4、(6分) 二、文言文閱讀(1
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