2015年粵教版語文必修五-第四單元文言文練習(xí)題及答案解析（7份）雙基限時練15.doc

雙基限時練(十五)陳情表一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1下列加點字的讀音，沒有錯誤的一項是()A福祚(zu)柞(zu)蠶慚怍(zu) 令人咋(z)舌B盤桓(hun) 慘怛(d)妲(d)己 亙(n)古未見C逋(b)慢 哺(b)育果脯(p) 年甫(f)三旬D奉詔(zho) 沼(zho)澤招(zho)牌 召(zho)之即來解析A項，咋：z。C項，脯：f。D項，召：zho。答案B2下列各句中加點的熟語使用錯誤的一項是()A曾經(jīng)是人們精神“糧倉”的書店，給我們留下了美好的回憶，但當(dāng)數(shù)字出版和數(shù)字閱讀成為主流的時候，實體書店也迎來了它日薄西山的時刻。B兒子在美國，女兒又去了日本，家里只剩下他們老兩口，真是“煢煢孑立，形影相吊”，好在老倆很會生活，每天的生活都安排得很充實。C進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民由于沒有社保，有后顧之憂，加上工作朝不保夕，萬一哪天在城里呆不下去了，最終還得回鄉(xiāng)種地，所以在農(nóng)民眼里，耕地是最后的防線，其實也是他們的保障，“寧可拋荒，不肯失去”。D近年來，成都雙流科技部門圍繞“為用而研”，大力支持農(nóng)田“反哺”科研，從田坎中先后“蹦出”3項省市科技進(jìn)步獎。解析B項，“煢煢孑立，形影相吊”形容孤孤單單，沒有依靠。答案B3下列加點詞語，含義不相同的一項是()A行年四歲，舅奪母志上堂拜舅姑B煢煢獨立，形影相吊 吊民伐罪C生孩六月，慈父見背 府吏見丁寧D三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 舅奪母志解析A項，前“舅”為“舅父”；后“舅”為“公公”。答案A4下列句中加點詞語，意義和用法相同的一項是()A.B.C.D.解析A項，前謙詞；后形容“小”。B項，都表轉(zhuǎn)折。C項，前“對于”，后“比”。D項，前“因為”，后“憑、用”。答案B5下列各句中，加點的詞語或是借代或是借喻，翻譯時要注意譯出它們的本義來，選出解說翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?)A沛公不勝杯杓(借代)沛公不勝酒力。B臣欲奉詔奔馳(借代)我想遵從皇上的旨意，為國效勞。C士不敢彎弓而報怨(借代)士人不敢用弓箭來報仇。D臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草(借代、用典)我活著當(dāng)效死力，死了也會報恩。解析C項，“彎弓”應(yīng)解釋為“用武力”。答案C6選出下列翻譯有誤的一項()A外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮在外面沒有比較親近的親屬，在家里，又沒有照看門戶的僮仆。B尋蒙國恩，除臣洗馬不久又蒙國家恩寵，任命我做洗馬。C欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許想要姑且順從自己的私情，可是向皇上申訴，皇上又不答應(yīng)。新*課*標(biāo)*第*一*網(wǎng)D愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志乞望陛下憐恤我愚拙的誠心，準(zhǔn)許我實現(xiàn)這個小小的心愿。解析C項，告訴的對象不是皇上，應(yīng)是“州司”。答案C二、課內(nèi)閱讀閱讀下面文段，完成79題。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。7古文觀止說：“晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳?！蹦阏J(rèn)為選文從哪些角度展開的？第一角度：_第二角度：_第三角度：_第四角度：_答案稱頌晉武帝以孝治天下；自己不矜名節(jié)，面對過蒙提拔豈敢盤桓；祖孫二人更相為命；烏鴉尚且反哺，我當(dāng)對祖母盡孝，對圣上盡忠。8本段文字中有的語言具有較強(qiáng)的生命力，至今還活躍在我們的口語或書面語中，這就是4個成語，它們是：_，其意思是：_。_，其意思是：_。_，其意思是：_。_，其意思是：_。答案日薄西山：太陽快要落山。比喻人衰老，臨近死亡，或事物腐朽即將滅亡氣息奄奄：氣息十分微弱，形容快要斷氣的樣子人命危淺：形容壽命已經(jīng)不長，即將死亡朝不慮夕：早晨不考慮晚上會怎樣。形容情勢危急，隨時都可能發(fā)生變故9古文觀止中清代吳楚材、吳調(diào)侯對這篇文章給予了很高評價，說它“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾”。倘若啟動逆反思維，卻不難發(fā)現(xiàn)文段中實際有著“虛言駕飾”之處，請摘出來。(不超過10字)_答案凡在故老，猶蒙矜育。三、能力提升閱讀下文，完成1013題。修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有馀，曰：毋以是為我累。故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年。歲時祭祀，則必涕泣，曰：祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。間御酒食，則又涕泣，曰：昔常不足，而今有馀，其何及也！吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。即而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：此死獄也，我求其生不得爾。吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，則死者與我皆無恨也，矧(況且)求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也?；仡櫲檎弑甓⒂谂?，因指而嘆曰：術(shù)者(指占卜、算命的人)謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。(歐陽修瀧岡阡表節(jié)選)10下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A以庇而為生庇：依靠B間御酒食 御：進(jìn)用C屢廢而嘆 廢：停止；擱置D其心厚于仁者邪 厚：厚道，忠厚答案D11下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是()A.B.C.D.答案C12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A歐陽修父親在公堂審理刑事案件“屢廢而嘆”，表現(xiàn)了他在執(zhí)法中既懷仁德之心，又嚴(yán)格依法辦事。B歐陽修父親為人樂善好施，不留余財；奉養(yǎng)父母很孝順，在父母去世后還常涕泣感念；對孩子寄予厚望，叮囑夫人把自己留下的話將來要告訴孩子。C歐陽修母親在年輕時就失去了丈夫，她在貧困中撫養(yǎng)教育歐陽修，常把丈夫生前事講給他聽，時常教育他為官處世的正確態(tài)度。D歐陽修能夠成為宋朝名臣、文學(xué)家，是與他經(jīng)受艱難困苦的生活磨煉，與父母尤其是與母親的言傳身教分不開的。答案A13翻譯文中畫線句子。(1)吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。譯文：_(2)夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。譯文：_答案(1)我雖然沒有來得及侍奉婆婆，可從這一點能看出你父親是會贍養(yǎng)好她的。(2)奉養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛之心。參考譯文我很不幸，長到四歲就死了父親，母親發(fā)誓守婦節(jié)不再嫁，生活貧困，在衣食方面全靠自己操勞，一邊養(yǎng)育一邊教導(dǎo)我，使我長大成人。母親告訴我說：“你父親為官清廉，而且樂善好施，喜歡交朋友。他的俸祿雖然不多，常不使有剩余，說：不要因錢財多了成了我的累贅。所以他去世時，沒有留下一間房屋、一塊田地讓家人有所依靠來維持生活。我憑借著什么而能堅持下來呢？我對你父親，還是了解他的一些心思的，他是對你有所期望啊。從我出嫁成為歐陽家的人，沒趕上侍奉我的婆婆，但知道你父親是會贍養(yǎng)好她的。你父親去世時你還年幼，我不能知道你將來一定會有所作為，但知道你父親一定后繼有人。我當(dāng)初嫁來時，你父親服母喪三年期滿剛一年，每年祭祀，就一定流著眼淚說：人死后祭祀再豐厚，也不如在他生前盡微薄的奉養(yǎng)啊。有時進(jìn)用酒食，就又流淚說：從前常常不足，現(xiàn)在有余了，可是想彌補(bǔ)卻來不及了！我起初看到一兩次這種情況，以為是剛除喪服，余哀未盡，才這樣罷了。不久之后見他常常這樣，一直到他去世未嘗不是這樣。我雖然沒趕上侍奉婆婆，但憑這些知道你父親是會贍養(yǎng)好她的。你父親做官，曾經(jīng)在夜里點燈處理案件，他多次停下來嘆氣。我問他，就說：這是一個判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到。我問：可以為死囚找生路嗎？他說：想為他尋求生路卻無能為力，那么，死者和我就沒有遺憾了，何況去尋求生路而又辦到呢！正因為有得到赦免的，才明白不認(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢？他回頭看奶娘抱你站在旁邊，就指著你嘆息說：算命人說我的壽命將在戌年終結(jié)，假使他的話確實，我就來不及看到兒子長大有所成就了，將來應(yīng)當(dāng)把我的話告訴他。他平常教育其他的晚輩，常用這些話。我聽得很熟了，所以能詳細(xì)說出來。他在外面怎么做事，我不知道；但在家里，從無虛偽做作，他的所作所為就是這樣，這都是真正發(fā)自內(nèi)心的?。“?！他的內(nèi)心是很注重仁道的啊！這就是我知道你父親將來一定后繼有人的原因。你應(yīng)該勉勵自己！贍養(yǎng)長輩不一定要豐厚，最要緊的是盡孝道；好處雖不能遍及天下人，但最要緊的是自己要有仁愛之心。我不能教你，這是你父親的心愿啊?！蔽铱拗浵逻@些，不敢忘記。w w w .x k b 1.c o m四、語言表達(dá)14新修訂的老年人權(quán)益保障法擬規(guī)定“與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)常看望或者問候老人”。江蘇省老年人權(quán)益保障條例中規(guī)定“有獨立生活能力的成年子女要求老年人經(jīng)濟(jì)資助的，老年人有權(quán)拒絕”。從倡導(dǎo)“?；丶铱纯础保浇棺优翱欣稀?，親情的柔軟，每每遭遇法律的強(qiáng)硬。來源:學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K對于“親情入法”，有人認(rèn)為這是中華傳統(tǒng)孝悌觀念被淡化的必然，也有人認(rèn)為是現(xiàn)代惟物質(zhì)經(jīng)濟(jì)侵蝕下的無奈，更有人認(rèn)為這是法律和道德缺位的后果你同意哪一種看法呢？請作簡要分析。要求觀點明確，分析合理，表達(dá)流暢。(不少于80字)_答案(示例)我認(rèn)為是法律和道德的缺位。如果法律對“子女不回家”或者“啃老”無動于衷，它們就