談中學(xué)生的紀(jì)律問題.doc

毛主席曾說過這樣一句話：“軍人向前進(jìn)，生產(chǎn)長一寸，加強(qiáng)紀(jì)律，革命無不勝?！惫糯拿献右苍f過：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”其中都強(qiáng)調(diào)了紀(jì)律的重要。借這個(gè)機(jī)會(huì)，我想談?wù)勚袑W(xué)生的紀(jì)律問題。在學(xué)校中，我們不免發(fā)生，有些同學(xué)總一忘帶作業(yè)為借口向老師辯解，在這一部分同學(xué)中，或許是真的沒帶，但都避免不了紀(jì)律二字。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)是最主要的任務(wù)，老師留的作業(yè)也是配合教學(xué)，鞏固知識(shí)的一個(gè)必要步驟，然而，某些同學(xué)因意識(shí)上的不重視，忽視了這一點(diǎn)，找借口來為自己開脫沒完成作業(yè)的罪名。從這一方面我們可以很明顯的地認(rèn)識(shí)到他們?cè)谧鳂I(yè)紀(jì)律的問題，沒有形成良好的守紀(jì)律意識(shí)。到考試時(shí)，又不斷地責(zé)怪自己當(dāng)初沒有認(rèn)真地完成作業(yè)?？梢哉f存這些問題的同學(xué)，都是在自欺欺人。 除了作業(yè)上的紀(jì)律，我們平常提到的最起碼的就是上課紀(jì)律。老師是知識(shí)的傳播者，紀(jì)律的好壞直接影響老師的講課效率。就拿在上個(gè)星期的生物課來說，如果某些同學(xué)不接老師的話，也許我們能聽到更好的講解，如果某些同學(xué)不三心二意，也許我們會(huì)做更好的實(shí)驗(yàn)，如果.正是這斷斷續(xù)續(xù)，不斷增生的如果，使得一堂優(yōu)質(zhì)的課變得支離破碎，這就好像我們常聽的一句話一樣：“一只老鼠害了一鍋湯?！笨梢娚险n的紀(jì)律是猶為重要的。 了解學(xué)生實(shí)際，采取紀(jì)律教育措施。學(xué)生的紀(jì)律表現(xiàn)，在不同班級(jí)是不一樣的，班主任要弄清和掌握學(xué)生的紀(jì)律表現(xiàn)，首先要在“深入”上下功夫。即要透過學(xué)生各方面表現(xiàn)出的現(xiàn)象（如在社會(huì)上、在單獨(dú)行動(dòng)時(shí)），了解他們遵守紀(jì)律的自覺程度等情況；其次要在“切實(shí)”上下功夫。即要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，掌握不同學(xué)生違犯紀(jì)律的原因和真實(shí)表現(xiàn)。學(xué)生違反紀(jì)律是出于偶然的，還是經(jīng)常性的；是出于一時(shí)的疏誤，還是紀(jì)律觀念差；是生性活潑好動(dòng)，還是故意搗亂；道德品質(zhì)不良。可見，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地開展紀(jì)律教育，就是要根據(jù)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺程度，根據(jù)學(xué)生違反紀(jì)律的真實(shí)原因和個(gè)性特點(diǎn)，采取不同的具體內(nèi)容和方法進(jìn)行教育。 1.培養(yǎng)學(xué)生守紀(jì)的自覺性和積極性。中學(xué)生只有對(duì)遵守紀(jì)律的意義，對(duì)規(guī)章制度有了足夠的認(rèn)識(shí)，才能產(chǎn)生遵守紀(jì)律的自覺性。班主任在帶班之始，要利用主題班會(huì)，充分講解貫徹中學(xué)生守則和中學(xué)生日常行為規(guī)范的意義，解釋守則條文的深刻涵義。通過教育，使學(xué)生懂得每一條文的意義和要求，牢記每一條文的內(nèi)容，人人爭(zhēng)做遵守守則的模范和帶頭人。還要根據(jù)學(xué)生的理解水平，講解自由與紀(jì)律、民主與集中、集體主義與自由主義等一系列有關(guān)的概念，使學(xué)生懂得該怎樣做，不該怎樣做，為什么做的道理。當(dāng)然，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行說理教育，不能是空洞的說教，而應(yīng)是采用生動(dòng)活潑的直觀內(nèi)容和多種多樣的方法，將教學(xué)中的有關(guān)內(nèi)容和教學(xué)過程中的組織活動(dòng)，與守則有機(jī)地聯(lián)系起來進(jìn)行說理教育，還可更多地采用課外活動(dòng)的種種形式集會(huì)、典型案例分析、主題討論、教育影片的展播等等。 2.加強(qiáng)學(xué)生紀(jì)律，形成自覺守紀(jì)的良好班風(fēng)。學(xué)生自覺遵守紀(jì)律的程度，是以集體組織和形成水平為轉(zhuǎn)移的。有秩序、守紀(jì)律的班風(fēng)，是集體形成的最基本的標(biāo)志。優(yōu)秀的班集體會(huì)使大多數(shù)成員養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣和風(fēng)氣，使個(gè)人利益服從集體利益，少數(shù)學(xué)生的違紀(jì)行為也會(huì)受到集體輿論的譴責(zé)。加強(qiáng)學(xué)生的自覺紀(jì)律是形成優(yōu)秀班集體的重要條件，而優(yōu)秀班集體形成的過程也是全班學(xué)生逐步走向自覺紀(jì)律的過程。這就要求班主任首先抓住班級(jí)骨干組成班級(jí)的核心力量，在紀(jì)律方面起帶頭作用；其次，要不斷擴(kuò)大積極分子的隊(duì)伍，讓遵守紀(jì)律、維護(hù)紀(jì)律的人數(shù)愈來愈多；第三，對(duì)經(jīng)常不守紀(jì)律的少數(shù)學(xué)生，進(jìn)行個(gè)別教育，逐個(gè)教育，對(duì)他們采取一些臨時(shí)性的教育措施，加強(qiáng)監(jiān)督。 3.增強(qiáng)集體觀念，形成正確的班級(jí)紀(jì)律輿論。紀(jì)律輿論是指在班集體中，紀(jì)律方面為多數(shù)人所贊同的評(píng)論意見，它是在學(xué)生關(guān)于紀(jì)律的相互評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)中形成的。它以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向或集體成員的言行，成為個(gè)人和集體發(fā)展的一種力量。班主任要使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)紀(jì)律知識(shí)和紀(jì)律實(shí)踐過程中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，形成正確的紀(jì)律態(tài)度。在內(nèi)容上要注意正義感和羞恥感的培養(yǎng)；在形式上要充分注意到中學(xué)生道德情感和道德形象相聯(lián)系的特點(diǎn)，采取具體形象、形式各異的方式。紀(jì)律輿論，既是學(xué)生原有紀(jì)律認(rèn)識(shí)水平的表現(xiàn)，又將對(duì)學(xué)生今后的紀(jì)律行為產(chǎn)生重要影響。正確的紀(jì)律輿論可以通過小組和班會(huì)的品德評(píng)價(jià)、墻報(bào)、板報(bào)的書面評(píng)價(jià)等多種手段來形成。 4.行為指導(dǎo)與健全制度相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律習(xí)慣。學(xué)生的自覺組織性和自覺紀(jì)律性，主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)校所規(guī)定的各項(xiàng)制度和常規(guī)的是否遵守上。要使制度成為自覺紀(jì)律教育的有效手段，首先是制度的合理性。各個(gè)班級(jí)要結(jié)合學(xué)校和班級(jí)自身的紀(jì)律狀況，并根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，提出切實(shí)可行的、通過努力可以做到的制度；其次是制度的實(shí)踐性。制度一旦建立，必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行，經(jīng)常督促檢查。這樣，制度才是嚴(yán)肅的、權(quán)威的、有約束力的，學(xué)生在共同遵守制度的實(shí)踐活動(dòng)中，才能養(yǎng)成嚴(yán)格遵守制度的習(xí)慣。班級(jí)制度既有教育教學(xué)方面的課堂制度、考試規(guī)則、獎(jiǎng)懲制度、禮貌規(guī)則，又有生活管理方面的值日值周制度、作息制度、衛(wèi)生制度、就餐和就寢制度，還有體育方面的課間和課外活動(dòng)制度等等。 同時(shí)，自覺紀(jì)律教育，只是告訴學(xué)生應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么是不夠的，還必須引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生，讓他們掌握自覺紀(jì)律的行為方式，學(xué)會(huì)“怎樣做”。對(duì)中學(xué)生來說，俞需如此。例如，列隊(duì)是學(xué)校和班級(jí)最頻繁的活動(dòng)，嚴(yán)肅認(rèn)真的列隊(duì)與儀式，是進(jìn)行自覺紀(jì)律教育的重要方式。有時(shí)學(xué)校一日之內(nèi)要進(jìn)行數(shù)次集合列隊(duì)，每次列隊(duì)毫無例外地要求“快”、“靜”、“齊”，動(dòng)作迅速敏捷，一聲令下，鴉雀無聲，目不斜視，前后左右一條線，隨著口令的變化而變化。這種整齊優(yōu)美的隊(duì)形，包含著每個(gè)成員嚴(yán)肅認(rèn)真、自覺守紀(jì)的美德。儀式的嚴(yán)肅性則與直接內(nèi)容或象征意義相聯(lián)系，儀式比例隊(duì)更要肅穆、莊重，更要求學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)隨著舉行儀式的過程而變化。經(jīng)過長期的一絲不茍的訓(xùn)練，使之成為中學(xué)生的行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成外在表現(xiàn)和內(nèi)存活動(dòng)相一致的習(xí)慣。學(xué)校經(jīng)常舉行的儀式活動(dòng)有：集會(huì)、紀(jì)念活動(dòng)、共青年出旗和退旗、升降國旗等儀式。 5.運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)進(jìn)行自覺紀(jì)律教育。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行自覺紀(jì)律教育的重要手段之一。自覺紀(jì)律教育中的獎(jiǎng)勵(lì)方式有：口頭、書面表揚(yáng)；發(fā)給獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品等形式。同時(shí)批評(píng)在自覺紀(jì)律教育中也能起到禁止和糾正學(xué)生違紀(jì)行為的作用。對(duì)違紀(jì)的學(xué)生，如果不給予應(yīng)有的紀(jì)律批評(píng)教育，而姑息縱容，放任自流，對(duì)個(gè)人和班集體都是有害的。但批評(píng)教育要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、情感體驗(yàn)、個(gè)性差異而采取不同的措施和方式。具體操作中要考慮以下幾個(gè)方面：首先，獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)的目的要明確。不論是獎(jiǎng)勵(lì)還是批評(píng)，目的都是為了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。運(yùn)用時(shí)，一方面班主任要向?qū)W生講明獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)的教育意義，使其端正態(tài)度，正確對(duì)待老師給予的評(píng)價(jià)；另一方面，班主任本人要明確獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)的目的，不能將獎(jiǎng)勵(lì)作為引誘學(xué)生的手段，把批評(píng)作“制服”和管住學(xué)生的法寶。 其次，獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)要公正。就是說，作出的獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)要與學(xué)生表現(xiàn)出來的紀(jì)律行為的好壞程度相適應(yīng)，這就要求班主任走群眾路線，在全面了解和分析研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，作出客觀、公正和實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)別學(xué)生的批評(píng)教育要取得集體輿論的支持，該批評(píng)的就批評(píng)，即不偏袒，也不全盤否定。 第三，獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)要闡明原由。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)時(shí)，要以說理為基礎(chǔ)，讓學(xué)生明白因什么原因而受獎(jiǎng)勵(lì)，其正確的思想和紀(jì)律行為表現(xiàn)在哪里；因什么原因而受批評(píng)，錯(cuò)誤的性質(zhì)、危害是什么，產(chǎn)生的原因是什么，并提出改正的辦法和努力的方向。 第四，獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)要及時(shí)恰當(dāng)。獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)如同打鐵要趁熱，不宜拖得太久。該獎(jiǎng)勵(lì)的先進(jìn)就及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，以使學(xué)生的良好紀(jì)律行為得到強(qiáng)化而繼續(xù)保持下去；有了違紀(jì)行為就該批評(píng)教育，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，引起震動(dòng)而改正錯(cuò)誤。否則，會(huì)影響?yīng)剟?lì)與批評(píng)的效果。 第五，獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)要充分考慮學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異。對(duì)不