幼兒園有理論的實(shí)驗(yàn).doc

教學(xué)資料范本幼兒園有理論的實(shí)驗(yàn)編 輯：_時(shí) 間：_兒童發(fā)展心理學(xué)作為一門學(xué)科.有規(guī)范化的研究方法。研究方法本質(zhì)上就是一套規(guī)范體系.說(shuō)白了.就是一套游戲規(guī)則。沒(méi)有這套規(guī)范體系.科學(xué)就不成其為科學(xué)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ).沒(méi)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)就沒(méi)有真正意義上的科學(xué)。實(shí)驗(yàn)研究確實(shí)為兒童發(fā)展心理學(xué)提供了大量的數(shù)據(jù).并在此基礎(chǔ)上形成了眾多的理論.從而也為學(xué)前教育提供了依據(jù)。近年來(lái).發(fā)展心理學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)的研究方法作了創(chuàng)造性的改進(jìn).使研究對(duì)象有所擴(kuò)大.研究?jī)?nèi)容有所拓展.從而對(duì)早期教育產(chǎn)生了更加豐富的實(shí)用價(jià)值。最典型的是發(fā)展心理學(xué)家一改以語(yǔ)言反應(yīng)為指標(biāo)的傳統(tǒng).采用注視時(shí)間、生理反應(yīng)指標(biāo)等研究方法.把實(shí)驗(yàn)研究從幼兒推伸到早期嬰兒身上.擴(kuò)大了兒童發(fā)展心理學(xué)的研究范圍.使我們對(duì)嬰兒甚至新生兒的心理能力有所認(rèn)識(shí)。沒(méi)有這方面的研究成果.也就沒(méi)有“托幼一體化”的教育主張。此外.精巧的實(shí)驗(yàn)研究也為傳統(tǒng)的發(fā)展心理學(xué)理論注入活力。如新皮亞杰學(xué)派用實(shí)驗(yàn)法補(bǔ)充了皮亞杰臨床法的簡(jiǎn)略.使理論體系的實(shí)驗(yàn)支柱更加可靠。為了克服認(rèn)知心理學(xué)面臨的理論和技術(shù)的挑戰(zhàn).有些認(rèn)知心理學(xué)家甚至主張把認(rèn)知心理學(xué)與精神分析相結(jié)合.以便形成一種新的學(xué)科分支.達(dá)到相互扶持、共生共榮的目的。實(shí)驗(yàn)法對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)是不可抹殺的。我們知道.任何理論都力圖對(duì)可能世界作出結(jié)構(gòu)描述.理論作為描述真實(shí)世界的結(jié)構(gòu).需要經(jīng)受指稱性的檢驗(yàn)。這種檢驗(yàn)只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)完成。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果所得到的特稱判斷.為理論提供事實(shí).提供補(bǔ)充.提供確證?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)融合了理性思維與感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。它既是衡量已有知識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn).又是產(chǎn)生新理論的基礎(chǔ)。從一般意義上講.理論必須服從實(shí)驗(yàn).無(wú)論是背景理論還是待驗(yàn)理論.概莫能外。但是.隨著時(shí)間的推移和成果的積累.實(shí)驗(yàn)研究的規(guī)范性漸漸暴露出自身的局限性。任何一個(gè)實(shí)驗(yàn)研究都只能孤立地、靜止地、人為地進(jìn)行.因而它的適用范圍是狹小的.研究對(duì)象是有限的.數(shù)據(jù)資料是零散的.反映水平是膚淺的.與真實(shí)的人的心理相去甚遠(yuǎn)。尤其可悲的是實(shí)驗(yàn)研究越豐富.人的整體被分割得越細(xì)小越零散.我們就越不明白人的心理是什么。也就是說(shuō).實(shí)驗(yàn)性越強(qiáng).反映性就越差。而反映性越差.價(jià)值性就越低.興趣性更是蕩然無(wú)存。問(wèn)題更嚴(yán)重的是實(shí)驗(yàn)法從方法論上支持了原子說(shuō)、機(jī)械論和還原論.在認(rèn)識(shí)論水平上造成眾多的負(fù)面影響。于是.不少人對(duì)實(shí)驗(yàn)法產(chǎn)生懷疑。人們開(kāi)始以更開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待研究方法.最典型的是把質(zhì)的研究引入心理學(xué)。在學(xué)前教育中.不少研究者還大量使用個(gè)案法、行動(dòng)研究法等。我們知道.質(zhì)和量是一對(duì)哲學(xué)范疇,它們是相互關(guān)聯(lián)的。在研究中.純粹的定性與定量方法是不存在的。無(wú)論是哪一種研究方法.都必須遵循實(shí)事求是的原則.都必須有事實(shí)與邏輯這兩條腿。質(zhì)的研究和量的研究都應(yīng)該是有事實(shí)根據(jù)的.從這個(gè)意義上講.都應(yīng)該是實(shí)證的。這是科學(xué)研究的客觀性的要求?！盁o(wú)論是哪一個(gè)時(shí)代的科