高中文言文詞類活用歸納總結(jié).doc

高中文言文詞類活用歸納總結(jié)一.使動用法所謂使動用法，是指“動詞具有使賓語怎么樣的意思?！笔箘佑梅ㄖ械闹^語動詞本來就是動詞，有的是由形容詞、名詞變來的。由于原來的詞類不同，活用作使動的時候，它們所表示的語法意義也不完全相同?！币粍釉~的使動用法所謂動詞的使動用法，顧名思義，就是“主語所代表的人物并不實行這個動詞所表示的動作，而是賓語所代表的事物實行這個動作?！痹诠糯鷿h語中，不及物動詞常有使動用法。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動時，后面就帶有賓語。課本中共有這些句子：有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。(第一冊勾踐滅吳)退，使撤退。噽聞古之伐國者，服之而已。（第一冊勾踐滅吳）服，使臣服。夫差與之成而去之。（第一冊勾踐滅吳）去，使回去。焉用亡鄭以陪鄰？（第一冊燭之武退師）亡，使滅亡 。夫如是則修文德以來之。（第一冊季氏將伐顓臾）來，使來。振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯。（第二冊過秦論）亡，使滅亡。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？（第四冊滕王閣序）屈，使委屈；竄，使逃竄。后秦擊趙者再，李牧連卻之。（第三冊六國論）卻，使退卻。近以鐘罄置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎?。ǖ谌齼允娚接洠Q，使鳴叫。以五年為期，必復(fù)之，全之。（第三冊病梅館記）復(fù)，使恢復(fù)；全，使保全。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其值，居為奇貨。（第四冊促織）昂，使高。寧許以負秦曲。（第六冊廉頗藺相如傳）負，使承擔。廷見相如，畢禮而歸之（第六冊廉頗藺相如傳）歸，使回去。鳴鼓而聚之，擊木而招之。（第二冊種樹郭橐駝傳）鳴，使鳴。沛公旦日從百余騎來見項王。（第二冊鴻門宴）從，使跟從。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。（第五冊齊桓晉文之事）朝，使朝見。項伯殺人，臣活之。（第二冊鴻門宴）活，使活下來。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（第三冊伶官傳序）興，使興盛；亡，使滅亡。二名詞的使動用法所謂名詞的使動用法，就是“使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物?！闭n本中有這些句子：人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（第四冊滕王閣序）下，使放下來?？v江東父老憐而王我，我何面目見之。（第二冊鴻門宴）王，使做大王。三形容詞的使動用法所謂形容詞的使動用法，就是“使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)”。課本中有這些句子：其達士，潔其居，美其服，飽其食，而磨厲之于義。（第一冊勾踐滅吳）潔，使?jié)崈?；美，使美麗；飽，使溫飽。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。（第二冊過秦論）弱，使削弱。鑄以為金人十二，以弱天下之民。（第二冊過秦論）弱，使變?nèi)?。欲居之以為利，而高其值，亦無售者。（第四冊促織）高，使高。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯。（第五冊齊桓晉文之事）危，使危險。臣請完璧歸趙。（第六冊廉頗藺相如傳）完，使完整無缺。今媼尊長安君之位。（第一冊觸龍說趙太后）尊，使尊貴。將有作則思知止以安人。（第二冊諫太宗十思書）安，使安居。想饞邪則思正身以黜惡。（第二冊諫太宗十思書）正，使正。昔者夫差恥吾君于諸侯之國。（第一冊勾踐滅吳）恥，使受恥辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色（第六冊報任安書）辱，使受辱。然居吾鄉(xiāng)，則長人者好煩其令。（第二冊種樹郭橐駝傳）煩，使繁瑣。二.意動用法所謂意動用法，是指謂語動詞具有“認為賓語怎樣”的意思。這種意動用法只限于形容詞和名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。一名詞的意動用法名詞用作意動，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。課本中有這些句子：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（第二冊師說）師，以為老師。侶魚蝦而友麋鹿。（第四冊前赤壁賦）侶，以為伴侶；友，以為朋友。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（第二冊師說）師，以為老師。二形容詞的意動用法形容詞用作意動，是主觀上認為后面賓語具有這個形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（第一冊鄒忌諷齊王納柬）美，認為美麗。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。（第一冊秋水）少，認為少；輕，認為輕。成以其小，劣之。（第四冊促織）劣，認為劣小。今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。（第二冊師說）恥，以為恥。于其身也則恥師焉，惑矣。（第二冊師說）恥，以為恥。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（第二冊師說）恥，以為恥。且庸人尚羞之，況于將相乎？（第二冊廉頗藺相如傳）羞，以為羞恥。使動用法是使賓語怎么樣的意思。意動用法則是認為賓語怎么樣，是主觀的看法，客觀不一定必然如此。三.名詞用如動詞名詞的使動用法和意動用法實際上也都屬于名詞做動詞，除這兩種用法外，名詞在其他情況下還可以作謂語動詞。課本中有這些句子：請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。（第一冊勾踐滅吳）女，嫁女。非其夫人之所織不衣。（第一冊勾踐滅吳）衣，穿衣。今夫差衣水犀甲者億有三千。（第一冊勾踐滅吳）衣，穿。晉軍函陵，秦軍氾南。（第一冊燭之武退師）軍，駐扎。越國以鄙遠，君知其難也。（第一冊燭之武退師）鄙，把當作邊邑。秦伯說，與鄭人盟。（第一冊燭之武退師）盟，結(jié)盟。于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。（第一冊觸龍說趙太后）質(zhì)，做人質(zhì)。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。寡人之于國也衣，穿。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（第一冊寡人之于國也）衣，穿；王，稱王。假舟楫者，非能水也，而絕江河。（第一冊勸學(xué)）水，游泳。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（第四冊滕王閣序）襟，連帶。與其身也，則恥師焉。（第二冊師說）師，學(xué)習。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（第二冊師說）師，學(xué)習。以事秦之心禮天下之奇才。（第三冊六國論）禮，禮遇。褒禪山亦謂之華山，唐浮屠慧褒始舍其址。（第三冊游褒禪山記）舍，蓋屋。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之者。（第三冊游褒禪山記）名，命名。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。（第三冊游褒禪山記）名，說出。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉。（第三冊石鐘山記）名，命名。嫗，先大母婢也，乳二世。（第三冊項脊軒志）乳，哺乳。及既上，蒼山負雪，明燭天南。（第三冊登泰山記）燭，照。23.此文人畫士，心之其意，未可明詔大號，以繩天下之梅。（第三冊病梅館記）繩，衡量。24.德何如則可以王？（第五冊齊桓晉文之事）王，稱王。25.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（第五冊齊桓晉文之事）衣，穿。26.魏其，大將也，衣赭色，關(guān)三木。（第六冊報任安書）衣，穿。27.秦王度之，終不可強奪，遂許齋戒五日，舍相如廣成傳舍。（第六冊廉頗藺相如傳）舍，安排住宿。28.乃使其從者衣褐，懷其璧。(第六冊廉頗藺相如傳)衣，穿。29.秦王與群臣相視而嘻。(第六冊廉頗藺相如傳)嘻，發(fā)出嘻的聲音。30.左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。(第六冊廉頗藺相如傳)刃，殺。31然皆祖屈原之從容辭令。(第六冊屈原列傳)祖，效法。32.仗至百，兩股間膿血流離。(第四冊促織)仗，用杖打。33.買五人之脰而函之。(第三冊五人墓碑記)函，用盒子裝。34.宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。（第一冊子路曾西冉有公西華侍坐）端，穿著禮服；章甫，戴著禮帽。35.甚至爪其膚以驗其生枯。（第二冊種樹郭橐駝傳）爪，用手抓破。36.范增數(shù)目項王。（第二冊鴻門宴）目，看。37.函梁君臣之首入于太廟。（第三冊伶官傳序）函，用盒子裝。38.楚人一炬，可憐焦土。（第二冊阿房宮賦）焦土，成為焦土。39.方其破荊州，下江陵，順流而東也。（第四冊前赤壁賦）下，攻下；東，向東。四.名詞用作狀語現(xiàn)代漢語中一般只有時間名詞做狀語，普通名詞做狀語的很少。但古代漢語中不但時間名詞作狀語，普通名詞也可做狀語。普通名詞做狀語可以分為四種情況：一表示方位或處所課本中有：相如視秦王無意償趙城，乃前曰。（第六冊廉頗藺相如傳）前，上前。四方之士來者，必廟禮之。（第一冊勾踐滅吳）廟，在廟堂上。是故敗吳于囿，又敗之沒，又郊敗之。（第一冊勾踐滅吳）郊，在郊外。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（第一冊勸學(xué)）上，向上；下，向下。孝公既沒，惠文、武、昭、襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏臾之地，北收要害之都。（第二冊過秦論）南，向南；西，向西；東，向東；北，向北。泰山之陽，汶水西流；其陰，汶水東流。（第三冊登泰山記）西，向西；東，向東。廷見相如，畢禮而歸之。（第六冊廉頗藺相如傳）廷，在朝廷上。奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦。（第六冊信陵軍竊符救趙）北，向北；西，向西。倉皇東出。（第三冊伶官傳序）東，向東。驪山北構(gòu)而西折。（第二冊阿房宮賦）北，向北；西，向西。平原君乃置酒，前為魯連壽。(第六冊信陵君竊符救趙)前，上前。二表示工具或依據(jù) 課本中有：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（第二冊過秦論）席，用席子。市中游俠兒的佳者籠養(yǎng)之。（第四冊促織）籠，用籠子。日將暮，取兒藁葬。（第四冊促織）藁，用稻草。故令人持璧，間至趙矣。（第六冊廉頗藺相如傳）間，從小路。三表示比喻課本中有：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（第二冊過秦論）云，像云一樣。雄洲霧列，俊采星馳。（第四冊滕王閣序）霧，像霧一樣；星，像星一樣。常以身翼蔽沛公。（第六冊鴻門宴）翼，像翅膀一樣。四表示對人的態(tài)度人皆得以隸使之。（第三冊五人墓碑記）隸，像奴隸一樣。普通名詞作狀語和一般主謂結(jié)構(gòu)形式完全一致，但意思完全不同。判斷一個名詞是做狀語還是主語，一般來說要看這個名詞前是否還另有主語，若另有主語那么這個名詞就做狀語，否則就是主語。五.形容詞做動詞形容詞可做謂語，但是不能帶賓語。當形容詞后面帶賓語時，它活用為動詞。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之。（第二冊師說）好，喜歡。方是時也，予之力尚足以入，火尚足以明。（第三冊游褒禪山記）明，照明。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（第五冊齊桓晉文之事）老，尊敬；幼，愛護。嚴大國之威以修敬也。（第六冊廉頗藺相如傳）嚴，尊重。且公子縱輕勝，棄之降秦，終不憐公子姊也。（第六冊信陵君竊符救趙）輕，輕視。使上官大夫短屈平于頃襄王。（第六冊屈原列傳）短，揭短。然居吾鄉(xiāng)，則長人者好煩其令。（第二冊種樹郭橐駝傳）好，喜歡。六.形容詞做名詞若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困。（第一冊燭之武退師）乏困，缺少的東西。輿薪之不見，為不用明焉。（第五冊齊桓晉文之事）明，視力。為甘肥不足于口與？輕暖不足于體與？（第五冊齊桓晉文之事）甘肥，甘美的食物；輕，輕快的衣服。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（第二冊師說）惑，困惑。詞類活用出處（一）、名詞活用作動詞軍函陵，秦軍氾南。 軍：駐扎（燭之武退秦師）伯說，與鄭人盟 盟：結(jié)盟（燭之武退秦師）樊於期乃前曰：“為之奈何?” 前：走上前（荊軻刺秦王）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。 衣冠：穿白色的衣服戴白色的帽子（荊軻刺秦王）又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!” 前：走上前（荊軻刺秦王）乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。 朝服：穿上朝服（荊軻刺秦王）荊軻顧笑武陽，前為謝曰 前：走上前（荊軻刺秦王）左右既前，斬荊軻。 前：走上前（荊軻刺秦王）沛公軍霸上。 軍：駐軍（鴻門宴）沛公左司馬使人言于項羽曰： 言：告訴（鴻門宴）沛公欲王關(guān)中。 王：為王、稱王（鴻門宴）不可不語 語：告訴（鴻門宴）吾得兄事之。 事：做事、（鴻門宴）侍奉籍吏民。 籍：登記（鴻門宴）范增數(shù)目項王。 目：使眼色（鴻門宴）刑人如恐不勝。 刑：施加肉刑（鴻門宴）道芷陽。 道：取道（鴻門宴） 仕宦于臺閣 仕：任官（孔雀東南飛）頭上玳瑁光 光：發(fā)光（孔雀東南飛）映帶左右 帶：環(huán)繞（蘭亭集序）一觴一詠 觴：喝酒（蘭亭集序）歌窈窕之章 歌：歌唱。（赤壁賦）下江陵，順流而東也 下：攻占；東：向東進軍（赤壁賦）吾與子漁樵于江渚之上 漁樵：打漁砍柴（赤壁賦）唐浮圖慧褒始舍于其址 舍：筑舍定居。（游褒禪山記）以故其后名之曰： 名：取名（游褒禪山記）由山以上五六里 上：向上走。（游褒禪山記）后世之謬其傳而莫能名者 名：識其本名（游褒禪山記） （二）、名詞活用作狀語現(xiàn)代漢語里，普通名詞是不能直接修飾謂語動詞作狀語的，而古代漢語普通名詞直接作狀語卻是相當普遍的現(xiàn)象。夜縋而出。 夜：在夜里（燭之武退秦師）既東封鄭、又欲肆其西封 東：向東（燭之武退秦師）秦將王翦破趙，、，進兵北略地，至燕南界。 北：向北（荊軻刺秦王）乃遂收盛樊於期之首，函封之。 函：用匣子（荊軻刺秦王）復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。 上：向上（荊軻刺秦王）軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰 箕：像簸箕一樣（荊軻刺秦王）君為我呼入，吾得兄事之。 兄：用對侍兄長的禮節(jié)（鴻門宴）項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。 翼：像鳥的翅膀一樣（鴻門宴）項伯乃夜馳之沛公軍。 夜：在夜里（鴻門宴）頭發(fā)上指。 上：向上（鴻門宴）道芷陽間行；間至軍中。 間：抄小路 （鴻門宴） 孔雀東南飛 東南：朝東南（孔雀東南飛）手巾掩口啼 手巾：用手巾（孔雀東南飛）卿當日勝貴 日：一天天（孔雀東南飛）晚成單羅衫 晚：在晚上（孔雀東南飛）西望夏口 西：向西（赤壁賦）東望武昌 東：向東（赤壁賦）有泉側(cè)出 側(cè)：從旁邊（游褒禪山記） （三）、形容詞活用作動詞形容詞是不帶賓語的，如果帶了賓語，而又沒有使動、意動的意味，就是用作一般的動詞。因人之力而敝之，不仁； 敝：損害（燭之武退秦師）素善留侯張良。 善：友善、交好（鴻門宴） 高余冠之岌岌兮 高：加高（離騷）長余佩之陸離 長：加長（離騷）固前世之所厚 厚：推重（離騷）千萬不復(fù)全 全：保全（孔雀東南飛）正襟危坐 正：調(diào)整（赤壁賦）渺滄海之一粟 渺：渺小得像（赤壁賦）不知東方之既白 白：露出白色 （赤壁賦）則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭。（游褒禪山記）火尚足以明 明：照明。（游褒禪山記）（四）、形容詞活用作名詞形容詞活用為名詞，翻譯時一定要補出中心詞（名詞），而以形容詞作定語。荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。 遠：遠方（荊軻刺秦王）群賢畢至 賢：賢士（蘭亭集序）少長咸集 少：年輕的人；長：年長的人（蘭亭集序）死生亦大矣 大：大事（蘭亭集序）不知老之將至 老：年齡老的時候（蘭亭集序）入之甚寒，問其深 深：深度。（游褒禪山記）常在于險遠 險遠：險阻僻遠的地方。（游褒禪山記）至于幽暗昏惑而無物以相之 幽暗昏惑：幽深昏暗、叫人迷惑的地方。（游褒禪山記）（五）、動詞活用作名詞動詞活用為名詞，就是這個動詞在句子中具有明顯的表示人或事物的意義，它一般處在主語或賓語的位置，有時前邊有“其”或“之”。留待作遺施 遺施：遺施之物，紀念品（孔雀東南飛）往往有得 得：心得。（游褒禪山記）而其見愈奇 見：見到的景象。（游褒禪山記）則其至又加少矣 至：到達的人。（游褒禪山記）于是余有嘆焉 嘆：感慨。（游褒禪山記）（六）、副詞活用作動詞極視聽之娛 極：窮盡，盡情享受（蘭亭集序）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 極：盡情享受。（游褒禪山記）（七）、使動用法所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。它是用動賓結(jié)構(gòu)表達使令式的內(nèi)容。1、動詞的使動用法古代漢語里，動詞的使動用法一般只限于不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動時，后面就帶有賓語。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 亡：使滅亡（燭之武退秦師）燕王拜送于庭，使使以聞大王 聞：使聽到（荊軻刺秦王）項伯殺人，臣活之 活：使、活（鴻門宴）沛公旦日從百余騎來見項王。 從：使跟從（鴻門宴）交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。 止：使、止，制止（鴻門宴）樊噲側(cè)其盾以撞 側(cè)：使斜側(cè)著（鴻門宴）引以為流觴曲水 流：使流（蘭亭集序）所以游目騁懷 游：使縱展；騁：使開暢（蘭亭集序）舞幽壑之潛蛟 舞：使起舞（赤壁賦）泣孤舟之嫠婦 泣：使哭泣（赤壁賦）2、形容詞的使動用法古漢語里，形容詞也常?；钣脼槭箘?，使賓語代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。足以榮汝身 榮：使榮耀（孔雀東南飛）后世之謬其傳而莫能名者 謬：使錯誤，弄錯。（游褒禪山記）3、名詞的使動用法既有普通名詞活用為使動，也有方位名詞活用為使動。方位名詞活用為使動，是使賓語代表的人或事物按照這個方位名詞所表示的方位行動。以此下心意 下：使委屈（孔雀東南飛）（八）、意動用法意動用法就是形容詞、名詞帶賓語用于意動，就是“覺得賓語怎么樣”，是在主觀上認為賓語所代表的事物具有用于意動的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者用于意動的名詞所表示的人或事物。數(shù)詞有時也活用為意動。動詞一般不用于意動。用于意動的詞可以譯成“以為”或”認為是”或”把當作”1、形容詞的意動用法頃之未發(fā)，太子遲之 遲：認為晚（荊軻刺秦王）秦武陽色變振恐，群臣怪之， 怪，認為奇怪（荊軻刺秦王）齊彭殤為妄作 齊：把看作相等（蘭亭集序）2、名詞的意動用法越國以鄙遠，君知其難也。 鄙：把當作邊邑（燭之武退秦師）先破秦入咸陽者王之 王：以為王，稱王（鴻門宴）侶魚蝦而友麋鹿 侶：以為伴侶；友：以為朋友（赤壁賦）3、數(shù)詞的意動用法固知一死生為虛誕 一：把看作一樣（蘭亭集序）下面僅就在文言文教學(xué)中探求出來的判斷各種詞類活用的條件，具體是什么樣的詞類活用，怎樣翻譯，簡述如下：（1）名詞活用為動詞 a、名詞+賓語 籍吏民，封府庫。 鴻門宴 籍，本意是戶口冊的意思，但后面緊接著一名詞，第一個名詞活用為動詞，應(yīng)該翻譯為造冊登記。b、副詞作狀語+名詞 漢水又東 水經(jīng)注 江水 東，原為方向名詞，在副詞后活用為了動詞，翻譯為向東流。c、能愿動詞+名詞 假舟楫者，非能水也，而絕江河。 勸學(xué) 水，原為物質(zhì)名詞，在能愿動詞后為動詞，應(yīng)該翻譯成游泳的意思。d、名詞+補語今王鼓樂于此。孟子 梁惠王下 樂，為音樂，在它之后有了補語，就翻譯為演奏音樂。e、所+名詞乃丹書帛曰：“陳勝王”。置人所罾魚腹中。 陳涉世家 罾，是魚網(wǎng)的意思，前有所就構(gòu)成了所字結(jié)構(gòu)，應(yīng)該翻譯為用魚網(wǎng)捕撈。f、名詞充當聯(lián)合式或連動式謂語組成部分之一卒中往往語，皆指目陳勝。 陳涉世家g、從前后相同結(jié)構(gòu)的比較中確定名詞活用為動詞孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士。 赤壁之戰(zhàn)禮，本是禮節(jié)的意思，與前面的敬賢結(jié)構(gòu)相對應(yīng)，敬重賢士有禮節(jié)的招待有才華的人。h、敘述句謂語部分找不到動詞或其他詞語作謂語中心詞，事物名詞活用為動詞。如平地三月花者，深山中則四月花。 采草藥 花本來是名詞，在整句話中沒有謂語動詞，因此花活用為動詞，翻譯為開花的意思。i、在復(fù)句中充當一個敘述性獨立分句，名詞活用為動詞權(quán)，然后知輕重。 孟子 梁惠王上 權(quán)，在此結(jié)合句意，可以理解為權(quán)衡。(2) 形容詞活用為動詞形容詞是不帶賓語的，如果帶了賓語，而又沒有使動、意動的意味，就用作一般動詞，如：楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。 鴻門宴 善，與交好。有時，形容詞后面不帶賓語，也活用為一般性動詞。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥，而心目耳力俱窮，絕無蹤響。 促織 窮，用盡。(3)動詞、形容詞活用為名詞A 動詞活用為名詞，就是這個動詞在句子中具有明顯的表示人或事物的意義，它一般處在主語或賓語的位置，有時前邊有“其”或“之”，如：蓋其又深，則其至又加少矣。 游褒禪山記 至，原意為到達，在此活用為名詞，翻譯為到達的人。B 形容詞活用為名詞，翻譯時一定要補出中心詞（名詞），而以形容詞作定語，如： 將軍身披堅執(zhí)銳。 陳涉世家堅，堅硬的鎧甲；銳，銳利的兵器。（4）名詞作狀語a、表示比喻。如常以身翼蔽沛公，莊不得擊。鴻門宴翼，像鳥兒張開翅膀一樣地。b、表示對待人的態(tài)度君為我呼入，吾得兄事之。 鴻門宴 兄，像對待兄長一樣地。c、表處所而相如廷叱之，辱其群臣。廉頗藺相如列傳廷，在朝廷上。d、表示動作使用的工具，如：箕畚運于渤海之尾。