《湘夫人》習(xí)題1.doc

湘夫人習(xí)題積累與運(yùn)用一、選擇題1下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A北渚(zh) 裊裊(nio) 眇眇(mio)B沅水(run) 薜荔(b l) 澧水(l)C潺湲(yun) 云汀(tn) 九嶷山(y)D水裔(y) 屋椽(chun) 馨香(xn)解析B“沅”應(yīng)讀“yun”。答案B2下列字形書(shū)寫(xiě)全部正確的一組是()A白蘋(píng)荒忽芳椒廡門(mén)B江皋嘉期繽紛逍遙C容與 遺贈(zèng) 衣袂 辛夷 D哀宛 迂緩 偕逝 潤(rùn)飾解析A.蘋(píng)薠。B.嘉佳。D.宛婉。答案C3下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A湘夫人以方言為主，兼有五七言，句式變化靈活。這種“騷體”詩(shī)，是繼詩(shī)經(jīng)后新出現(xiàn)的自由詩(shī)，在我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上是一次空前絕后的創(chuàng)新。B中華代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。如果我們不記下同代人的雪泥鴻爪，后人就難免要霧里看花了。C雖然他的話(huà)我不懂，我的話(huà)他也不懂，但是我們憑著手勢(shì)和動(dòng)作，便言為心聲了。D沒(méi)想到我忙了很長(zhǎng)時(shí)間，到頭來(lái)只是海底撈針一場(chǎng)空，這種傻事我以后再也不干了。解析A“空前絕后”是前后都沒(méi)有，不合語(yǔ)境。C.言為心聲：言語(yǔ)是思想的反映。與文意不符。D.海底撈針：形容事情非常困難。應(yīng)為“海底撈月”。答案B4下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A湘夫人為九歌中的一篇。九歌是屈原十一篇作品的總稱(chēng)。但從“九”可推知有兩篇是后人之作而假托屈原之名。B湘夫人與九歌中另一篇湘君為姊妹篇。湘夫人和湘君二人為湘水之神。C屈原(約前340前278)，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，曾任左徒、三閭大夫。D楚辭里的詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名楚辭。后世因此稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體”或“騷體”。解析A“九”系泛指，非實(shí)指。答案A5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一項(xiàng)是()A有人說(shuō)，屈原在湘夫人中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。B王維在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造的具有鮮明個(gè)性的意境，豐富和提高了山水詩(shī)的表現(xiàn)技巧，對(duì)詩(shī)歌發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。C為確保大熊貓入港隨俗，科研人員專(zhuān)門(mén)安排它們接受語(yǔ)言訓(xùn)練，提升普通話(huà)、廣東話(huà)和英語(yǔ)的能力，為在香港定居做好準(zhǔn)備。D許多投資者不了解證券投資和基金產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有區(qū)別股票和基金產(chǎn)品與儲(chǔ)蓄、債券的差異，貿(mào)然進(jìn)行證券和基金投資。解析B“創(chuàng)造的”應(yīng)改為“創(chuàng)造了”。C.應(yīng)為“提升”熊貓對(duì)普通話(huà)、廣東話(huà)和英語(yǔ)的接受能力。D.有歧義，是沒(méi)有區(qū)別“股票”和“基金產(chǎn)品”與“儲(chǔ)蓄債券”，還是“股票”和“基金產(chǎn)品與儲(chǔ)蓄、債券”的差異，語(yǔ)意表達(dá)模糊。答案A閱讀與鑒賞二、課內(nèi)精讀閱讀屈原的湘夫人，回答69題。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白兮騁望，與佳期兮夕張。鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀(guān)流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。6詩(shī)歌涉及的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？答：_答案湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是湘夫人，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。7第一段的景物描寫(xiě)，在全詩(shī)中起什么作用？答：_答案這里詩(shī)人用樸素自然的語(yǔ)言，以清秋的景色構(gòu)成一個(gè)美妙而略帶輕愁的意境，有力地渲染了湘君不見(jiàn)湘夫人的惆悵和迷惘的心理。8第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛(ài)巢的過(guò)程和步驟，這樣寫(xiě)有什么作用？答：_答案湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛(ài)巢的過(guò)程和步驟，有力地烘托和反映了充溢于湘君內(nèi)心的歡樂(lè)和幸福，又為下文寫(xiě)眾神把戀人接走時(shí)湘君又重新陷入相思之苦作了鋪墊。9有人說(shuō)，屈原在湘夫人中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。你同意這一說(shuō)法嗎？試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。答：_答案同意。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂(yōu)憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在湘夫人中。這首詩(shī)寫(xiě)到湘君為追求理想和愛(ài)情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來(lái)不可抑制的惆悵、焦慮之情。這一切，正折射出屈原的身世悲劇。三、課外拓展閱讀下面的詩(shī)歌，回答1013題。橘頌屈原后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章?tīng)€兮。精色內(nèi)白，類(lèi)可任兮。紛缊宜脩，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，不終失過(guò)兮。秉德無(wú)私，參天地兮。愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮?！咀ⅰ亢蠡剩杭春笸粒侍?，指地和天。徠：同“來(lái)”。剡(yn)：銳利。紛缊：即“氤氳”，此處指橘子的香氣四溢。淑離：美麗。10下列加點(diǎn)的字詞釋義有誤的一項(xiàng)是()A綠葉素榮 素榮：白色的花。B文章?tīng)€兮 文章：文學(xué)作品。C蘇世獨(dú)立 蘇：指的是對(duì)濁世有所覺(jué)悟。D置以為像兮 像：榜樣。解析B文章：花紋色彩。答案B11下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是()A第一節(jié)重在描述橘樹(shù)俊逸動(dòng)人的外美。本節(jié)雖以描繪為主，但從字里行間，人們卻可強(qiáng)烈地感受到，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)“嘉樹(shù)”的一派自豪、贊美之情。B本詩(shī)第二節(jié)，即從對(duì)橘樹(shù)的外美描繪，轉(zhuǎn)入對(duì)它內(nèi)在精神的熱情謳歌，全詩(shī)境界就一下得到了升華。C橘頌是一首詠物抒情詩(shī)。前半部分緣物抒情，以抒情為主；后半部分緣情詠物，以描寫(xiě)為主。兩部分各有側(cè)重，而又互相勾連，融為一體。D屈原巧妙地抓住橘樹(shù)的生態(tài)和習(xí)性，運(yùn)用類(lèi)比聯(lián)想，將它與人的精神、品格聯(lián)系起來(lái)，給予熱烈的贊美。從此以后，南國(guó)之橘便蘊(yùn)含了志士仁人“獨(dú)立不遷”、熱愛(ài)祖國(guó)的豐富文化內(nèi)涵，而永遠(yuǎn)為人們所歌詠和效法了。解析應(yīng)是“前半部分緣情詠物，以描寫(xiě)為主；后半部分緣物抒情，以抒情為主”。答案C12文章從哪些方面寫(xiě)了“橘”的外在美？這些外在美又表現(xiàn)了橘怎樣的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。答：_答案文章從葉、花、枝、棘、果等方面寫(xiě)了“橘”的外在美。“獨(dú)立不遷”、“廓其無(wú)求”、“橫而不流”、“閉心自慎”、“淑離不淫”、“梗其有理”。說(shuō)明了“橘”淡泊寧?kù)o、疏遠(yuǎn)濁世、超然自立、豁達(dá)正直的精神品質(zhì)。13請(qǐng)從詩(shī)歌表達(dá)技巧的角度賞析本文主旨。答：_答案本文運(yùn)用了托物言志的表達(dá)技巧。作者巧妙抓住橘樹(shù)的生態(tài)和習(xí)性，它年歲雖少，即已抱定了“獨(dú)立不遷”的堅(jiān)定志向；它長(zhǎng)成以后，更是“橫而不流”、“淑離不淫”，表現(xiàn)出梗然堅(jiān)挺的高風(fēng)亮節(jié)；縱然面臨百花“并謝”的歲暮，它也依然郁郁蔥蔥，決不肯向凜寒屈服。詩(shī)中的“愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮”一句，突然攬入詩(shī)人自己，并愿與橘樹(shù)長(zhǎng)相為友，面對(duì)嚴(yán)峻的歲月，這便頓使傲霜斗雪的橘樹(shù)形象，與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。橘的崇高精神全部流轉(zhuǎn)、匯聚，成了身處逆境、不改操守的偉大志士精神之象征?！緟⒖甲g文】橘啊，你這天地間的佳樹(shù)，生下來(lái)就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃痢Ｄ愕钠焚|(zhì)堅(jiān)貞不變，生長(zhǎng)在江南的國(guó)度。根深難以遷移，那是由于你專(zhuān)一的意志。綠葉襯著白花，繁茂得讓人歡喜。枝兒層層，刺兒鋒利，圓滿(mǎn)的果實(shí)。青中閃黃，黃里帶青，色彩多么絢麗。外觀(guān)精美內(nèi)心潔凈，類(lèi)似有道德的君子啊。長(zhǎng)得繁茂又美觀(guān)，婀娜多姿毫無(wú)瑕疵。啊，你幼年的志向，就與眾不同。獨(dú)立特行永不改變，怎不使人敬重。堅(jiān)定不移的品質(zhì)，你心胸開(kāi)闊無(wú)所私求。你遠(yuǎn)離世俗獨(dú)來(lái)獨(dú)往，敢于橫渡而不隨波逐流。小心謹(jǐn)慎從不輕率，自始至終不犯過(guò)失。遵守道德毫無(wú)私心，真可與天地相比。愿在萬(wàn)物凋零的季節(jié)，我與你結(jié)成知己。內(nèi)善外美而不放蕩，多么正直而富有文理。你的年紀(jì)雖然不大，卻可作人們的良師。品行好比古代的伯夷，種在這里作我為人的榜樣。閱讀下面這首唐詩(shī)，回答1415題。灞上秋居馬戴灞原風(fēng)雨定，晚見(jiàn)雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人?？?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身。【注】灞上：又作“霸上”，唐長(zhǎng)安東。郊扉：猶郊居。致此身：意即以此身為國(guó)君盡力。14對(duì)應(yīng)高考考點(diǎn)鏈接這首詩(shī)通過(guò)哪些意象營(yíng)造了怎樣的意境？表達(dá)了怎樣的思想感情？答：_答案這首詩(shī)通過(guò)秋風(fēng)秋雨、晚飛雁群、飄飛的落葉、如豆的寒燈、滴落的露珠等意