《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》試題及答案.doc

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一、選擇題1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( )A率爾(shui) 長(zhǎng)乎爾(zhng) 為小相(xing)B饑饉(jn) 千乘之國(guó)(shng) 喟然(ku)C鼓瑟(s) 以俟君子(s) 冠者(gun) D哂之(x) 浴乎沂(y) 鏗爾(kng)2. 對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是( )A攝(夾)乎大國(guó)之間 比(比較)及三年B異乎三子者之撰(才能) 何傷(妨害)乎C吾與(贊成)點(diǎn)也 宗廟會(huì)(諸侯相見)同D其言不讓(謙讓) 孰(誰(shuí))能為之大3下列各句中的“如”字，解釋有誤的一項(xiàng)是( )A如或知爾，則何如哉 如：假如B如其禮樂(lè)，以俟君子 如：至于C宗廟之事，如會(huì)同 如：至于D方六七十，如五六十 如：或者4下列句子中不是賓語(yǔ)前置句式的一項(xiàng)是( )A浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 B不吾知也C則何以哉 D毋吾以也5聯(lián)系全文，下列哪些句子體現(xiàn)出了孔子的循循善誘( )A為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之 B吾與點(diǎn)也C何傷乎？亦各言其志也！ D夫子哂之 6下列對(duì)課文內(nèi)容理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A孔子提問(wèn)時(shí)，曾皙鼓瑟正近尾聲，他“鏗”的一聲把瑟放下，站起來(lái)回答，生動(dòng)地體現(xiàn)了曾皙灑脫而又知禮的形象。B曾皙的回答直接用理性的語(yǔ)言述說(shuō)他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和樂(lè)景象。C曾皙描繪的這幅理想藍(lán)圖既符合儒家禮儀之邦的治國(guó)理想，又符合孔子晚年隱含的出世隱居的心態(tài)。D聽了曾皙的回答，孔子喟然長(zhǎng)嘆。這喟嘆表現(xiàn)了孔子對(duì)曾皙志向的贊許，又表現(xiàn)了孔子對(duì)那種理想境界的向往。7.下列加點(diǎn)字詞不是名詞活用作動(dòng)詞的一項(xiàng)是()A.鼓瑟希，鏗爾 B.如會(huì)同，端章甫C.風(fēng)乎舞雩 D. 三子者出，曾皙后二、判斷題（對(duì)的選“是”錯(cuò)的選“否”）1.“冠者五六人”一句中的“冠者”指成年男子。古代男子20歲舉行束發(fā)帶帽的儀式叫行冠禮，表示已經(jīng)成年。 （ 是 否 ）2.“因之以饑饉”中的“因”的含義是因?yàn)椤?（ 是 否 ）3.“侍坐”是論語(yǔ)中比較罕見的完整段落，生動(dòng)地再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談理想的情形。子路的輕率急躁、冉求的謙虛、公西華的委婉曲致、曾皙的高雅寧?kù)o，給人留下來(lái)極其深刻的印象。 （ 是 否 ）三、填空題 1論語(yǔ)是記錄 言行的一部 體的散文集，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是 家經(jīng)典著作之一。全書共20篇。章節(jié)簡(jiǎn)短、語(yǔ)言樸素，現(xiàn)在常用的成語(yǔ)、格言，有不少是從中繼承而來(lái)的，試舉兩例： 、 。一、選擇題1解析： D哂shn。2解析： A比，等到。答案： A3解析： C如：或者。答案： C4解析： A為狀語(yǔ)后置句。5答案： C6解析： B“直接用理性的語(yǔ)言述說(shuō)”不妥，應(yīng)是“用移情入景，以景抒情”的方法，描繪出了一幅春光明媚、惠風(fēng)和暢的