【吹盡狂沙系列】高中語文 經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo) 木樁與馬作文評講.doc

“木樁與馬”作文評講作文題閱讀下面一則材料，按要求作文。老農(nóng)把一匹高大的白馬拴在一個細(xì)而短的木樁上。有人擔(dān)心地說：“它不會跑掉吧？”老農(nóng)哈哈一笑：“才不會呢！”他說這匹馬還是小馬駒時，就拴在這個木樁上。起初，它撒野想從那木樁上掙脫出去?？墒?，那時它的勁太小，折騰了一陣子還是在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一會兒就蔫了。后來，它長大了，就再也不跟木樁斗了。有一回，我故意把飼料放在它剛好夠不著的地方，可它只叫了兩聲，腦袋就蔫了你說它多乖！一根形同虛設(shè)的木樁居然使得一匹高大的白馬服服帖帖。細(xì)細(xì)想來，良多啟發(fā)。請以“木樁與馬”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。話題作文審題話題作文的試題基本上包括材料、提示、話題、要求四個部分?？忌鷮忣}時，必須在吃透材料內(nèi)涵，領(lǐng)會提示意義的基礎(chǔ)上，辨明話題類型，弄清材料與話題之間的關(guān)系，看清寫作要求。這就是其要領(lǐng)之所在。1、吃透材料內(nèi)涵話題作文所給的材料，是經(jīng)命題人精心挑選的，是引導(dǎo)考生思維的媒介，也是引出話題的由頭，這就意味著材料與話題之間有著密切的聯(lián)系。審題時要仔細(xì)閱讀材料，抓住材料的中心意思，尤其要抓住材料中的關(guān)鍵詞句，吃透材料內(nèi)涵。老農(nóng)把一匹高大的白馬拴在一個細(xì)而短的木樁上。（“高大”與“細(xì)而短”的對比說明了什么？）有人擔(dān)心地說：“它不會跑掉吧？”老農(nóng)哈哈一笑：“才不會呢！”他說這匹馬還是小馬駒時，就拴在這個木樁上。起初，它撒野想從那木樁上掙脫出去。（那時小馬駒是什么心態(tài)？）可是，那時它的勁太小，折騰了一陣子還是在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一會兒就蔫了。（這對它來說是一種什么樣的體驗？意味著什么？）后來，它長大了，就再也不跟木樁斗了。（它已經(jīng)發(fā)生了什么樣的變化？此時是什么樣的心態(tài)？）有一回，我故意把飼料放在它剛好夠不著的地方，可它只叫了兩聲，腦袋就蔫了你說它多乖?。ㄔ诶限r(nóng)看來，它“乖”在何處？其實，它是因為什么而“乖”？）從整個故事來看，這匹馬的變化是一件好事還是一件壞事？說明了什么道理？2、領(lǐng)會提示意義話題作文，一般有一段提示性的文字，往往在材料的后面、材料的前面，起著引領(lǐng)考生思維方向、幫助考生打開思路的作用?？忌欢ㄒ⒁膺@些提示中透露出來的信息，并加以巧妙地利用。利用好這些提示信息，可以幫助我們輕松地理解話題，按照試題的要求作文。一根形同虛設(shè)的木樁居然使得一匹高大的白馬服服帖帖。細(xì)細(xì)想來，良多啟發(fā)。原因與結(jié)果之間，顯示出極端的荒謬與悲哀，讓人在腦海里不禁要蹦出一個大大的“？”。對之“細(xì)細(xì)想來”，首先要想的就是其中的原因。抓住了原因，才能抓住問題的實質(zhì)，才能真正有“良多啟發(fā)”，深刻啟迪，從而在準(zhǔn)確把握材料意義的基礎(chǔ)上，正確樹立文章的中心。3、辨明話題類型話題作文，審題的核心是審“話題”，我們首先要吃準(zhǔn)這一“話題”的含義。話題有單頭型、多頭型、關(guān)系型和自定話題型等。不論遇到何種題型，都須準(zhǔn)確把握話題中重要概念的含義，否則，就會造成審題上的失誤。請以“木樁與馬”為話題，寫一篇不少于800字的文章。本話題顯然是一個關(guān)系題，立意要建立在把握二者關(guān)系的基礎(chǔ)上。“木樁”是對“馬”的小小的束縛，“馬”是受制于“木樁”的大大的奴隸。對于“馬”來說，“木樁”是失敗，是挫折，是陰影，是羈絆，是囚籠，是枷鎖，是經(jīng)驗，是習(xí)慣.對于“木樁”來說，“馬”又意味著什么呢？小小的“木樁”足以約束高大的“馬”嗎？在“木樁”與“馬”之間，還有一個什么東西在起著根本的作用？請補(bǔ)充：木樁 馬4、看清寫作要求話題作文的命題往往在材料與話題之間輔以相關(guān)的“要求”和“注意”，用來規(guī)定寫作范圍、角度、文體、篇幅等，考生在審題時要關(guān)注“要求”和“注意”中的諸多禁忌，否則會踏入雷區(qū)，“全軍覆沒”。.寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。本作文題立意立意務(wù)必著眼于材料的主旨，限于話題的范圍。本題可立的中心有：1.要敢于走出挫折/失敗的陰影2.不要受制于經(jīng)驗/習(xí)慣的束縛3.打破思維/思想的枷鎖4.要堅持嘗試/不要放棄嘗試/不要輕言放棄5.要走出心靈的囚籠6.要永遠(yuǎn)保持自信另外，立為“知己知彼，確保成功”及“要用發(fā)展變化的觀點看問題”等，有一定道理，但不是太好。存在的問題1.擬題有誤。如：有錯別字，有語病，含混費解，莫名其妙，不合文體，題文不符，太過冗長，或以話題為題，甚至無標(biāo)題等。2.中心不明。文章要有明確的中心句，且最好是放在文章開頭，以收“開門見山，中心顯豁”之效。3.不點題。不點題的文章，若是文意暗合，倒還多少可以得一些分；若是文意也不暗合，則將被視為“寫了一篇與本題無關(guān)的文章”。（將得多少分你知道三？）4.羅列材料，敘多議少。5.材料陳舊。動輒就舉愛迪生，居里夫人，張海迪，邰麗華，讓人不勝其煩。6.層次不清，邏輯不嚴(yán)。想到哪里寫到哪里，沒有精心的規(guī)劃和嚴(yán)密的組織。7.層次不當(dāng)，輕重失調(diào)?！盀槭裁础辈耪撌隽艘稽c點，就迅速轉(zhuǎn)移，大談特談“怎么樣”。8.病句多，錯別字多。有相當(dāng)一部分作文真可謂“慘不忍睹”。9.書寫差。閱讀文章后，在文后寫一段50字以上的評語，指出文章優(yōu)點和不足。戰(zhàn) 勝 挫 折 ，為 生 命 插 上 翅 膀陳曉娟人在一世，殊為不易，挫折布滿前方的道路。挫折猶如暴雨之于漏屋，巨浪之于小船，萬物一瞬既逝，唯有戰(zhàn)勝挫折帶來的一切痛苦，才能獲得永恒，所以，戰(zhàn)勝挫折，為生命插上翅膀。一匹馬，當(dāng)它還是小馬駒時被拴在木樁上，掙脫無望后再也不反抗，一直到成了高大的馬也沒想過要掙脫，因而農(nóng)夫用小小的木樁便能束縛它，可見人生中的挫折就如那木樁，你不戰(zhàn)勝它便被它束縛，所以我們要戰(zhàn)勝挫折。戰(zhàn)勝挫折是成功的關(guān)鍵。成功的花，當(dāng)你驚羨它的美麗時你卻忽略了那背后的的汗水與淚水，那是不斷戰(zhàn)勝挫折的結(jié)果。邰麗華，一個失聰?shù)呐?。逆境中她?zhàn)勝挫折，毅然奮起，用手臂勾勒人性的高潔，于無聲處展現(xiàn)生命的頑強(qiáng)，其所主演的千手觀音的成功，向人們詮釋了這樣一個道理：戰(zhàn)勝挫折是成功的關(guān)鍵。戰(zhàn)勝挫折還是幸福生活的開始。生活就像一團(tuán)麻，總有著難解的結(jié)。然而，戰(zhàn)勝挫折，便會讓我們豁然開朗，就像走過荊棘終會有康莊大道，登上山頂眼前便是鷗翔魚游的水天一色。戰(zhàn)勝挫折，為我們開啟幸福之門。塔克拉馬干的一個村莊，沙漠中的干旱讓他們的生活和生產(chǎn)用水十分困難，然而人們執(zhí)著地去戰(zhàn)勝這個挫折。終于有一天人們發(fā)現(xiàn)，有一種網(wǎng)像蜘蛛網(wǎng)一樣能吸水，于是他們制造集水網(wǎng)，解決了困難，過上了幸福的生活。戰(zhàn)勝挫折更是人生的意義所在。中華歷史上，文王拘而演周易；仲尼厄而著春秋；屈原放逐，乃賦離騷；丘丑矢明，厥有國語這一部部絕世之作的誕生無不昭示著戰(zhàn)勝挫折的精神，古圣先賢因戰(zhàn)勝挫折而著成千古文章，彪炳史冊，為我們詮釋了人生的意義。黃舸，一個四肢無力的孩子，每天都與死神賽跑，跋山涉水，萬里迢迢，他戰(zhàn)勝著病魔的挫折去感謝他人，他的生命宛如丟棄的蠟燭，別人點亮它，它就為別人點燃希望。他殘缺的生命也閃耀出最絢麗的火花，讓世人動容，他因戰(zhàn)勝挫折而實現(xiàn)了人生的意義。繁華三千，轉(zhuǎn)瞬既逝，我們無需輾轉(zhuǎn)留連，只要勇于戰(zhàn)勝挫折，陰郁的日子過后，不屈的生命會帶給我們天空的尉藍(lán)，饋贈我們花開的希望。戰(zhàn)勝挫折，為生命插上翅膀。心 不 能 死王皓天即使再努力也飛不到云雀的高度，仍然要努力地飛翔；即使再拼命也跑不過獵豹的速度，仍然要拼命的奔跑心不死，理想就不是幻想。命運之神那高傲的頭顱，只有向永不死心的人垂下。假如心死了，困難和挫折便猶如破土而出的毒草，在心中肆無忌憚地瘋長，貪婪地吮吸著我們的意志。我們便只能眼睜睜看著夢想的小舟，漸漸偏離成功的航道，駛向失敗的漩渦，最終沉沒，或者擱淺。西楚霸王項羽，“力拔山兮氣蓋世”，勇冠三軍。在與漢王劉邦的爭霸中戰(zhàn)事不利，面對烏江東逝水，一顆爭霸的心也隨水東流。心死了，霸王自然也隨之灰飛煙滅。放棄了退守江東，卷土重來的機(jī)會，也便將勝利拱手送與他人。假如項羽不肯死心，那真是“卷土重來未可知”，歷史也許將被改寫。心不能死，只要心不死，就不能說絕無成功的可能。心若不死，困難和挫折就猶如種子失去了陽光和水，難以滋長蔓延，我們的意志便會化為一把利刃，刺破磨難的心房，斬斷帶刺的荊棘，為我們開辟出成功的道路來。一代英雄劉備，從一開始心就從未死過，為了那復(fù)興漢室的理想，奮斗了一生。他從一介草民，依靠賣鞋為生，到成為一方霸主，建國稱帝，其間投降過曹操、呂布、袁紹、劉表。他歷經(jīng)百戰(zhàn)，敗時十有八九，長期東奔西逃，在強(qiáng)大的諸候中間，夾縫求生，四十多歲了，依舊寄人籬下，成功似乎遙遙無期。然而，劉備沒有死心。他沒有滿足于做一個新野縣令，而以區(qū)區(qū)一萬人馬，外結(jié)孫吳，內(nèi)養(yǎng)爪牙，赤壁一戰(zhàn)，大敗曹操，始有荊州三郡；又楊鞭西指，奪劉璋之益州。仿佛一夜之間，劉備成了荊州、益州的新主人，命運之神，為劉備的執(zhí)著低頭了，史書上于是有了“劉備”二字。比起戰(zhàn)敗的項羽，劉備可謂由小變大，由弱變強(qiáng)。曹操之勢，遠(yuǎn)強(qiáng)于劉邦，然劉備以一萬之卒抗之，項羽擁江東之地而泣之；劉備勢小反勝，項羽勢大竟亡。何也？必勝之心或存或亡也。心不能死。只要心不死，我們永遠(yuǎn)不是一個失敗者，再不濟(jì)，也是個為成功而拼搏的奮斗者，成功永遠(yuǎn)不會遙遠(yuǎn)。傲慢的命運之神，只向永不死心的人垂下它那高昂的頭顱打 破 思 維 的 定 勢吳 茜 一根形同虛設(shè)的小木樁居然使得一匹高大的白馬服服帖帖。羈絆白馬的真的是那根細(xì)小的木樁嗎？不是。是白馬的思維定勢阻止了它前行的腳步。我們要敢于打破思維定勢。陷入思維定勢，讓我們裹足不前。心理學(xué)上有一個非常有名的“跳蚤”實驗。眾所周知，跳蚤是動物界中有名的跳高冠軍。心理學(xué)家們將一只跳蚤放入一個玻璃杯中，那只跳蚤輕而易舉地跳了出來。隨后，心理學(xué)家又將玻璃蓋蓋上。跳蚤當(dāng)然無法洞悉這點變化，它還是繼續(xù)跳，可是這次卻是碰了一鼻子灰。經(jīng)過幾番努力后，跳蚤安靜下來，此時，心理學(xué)家取下杯蓋。但是這時候的跳蚤再也跳不出玻璃杯了。其實，我們很多時候就像這只跳騷，在經(jīng)歷了無數(shù)次努力而失敗之后，產(chǎn)生了思維的定勢，進(jìn)而自我懷疑，自我否定，因而裹足不前。其實，有時候我們距成功僅一步之遙。只要我們突破了心靈的束縛，打破了思維的定勢，就會在我們前方不遠(yuǎn)處獲得勝利。打破思維定式要以實踐深思為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新求變?yōu)橥緩?。如果我們留心觀察生活中許多被我們認(rèn)為“本該如此”的事，就會發(fā)現(xiàn)它們其實卻“并非如此”。而長期覺得“本該如此”的原因，就是定勢思維對我們的禁錮。正是由于蘇東坡夜泊小舟，實地考察、深思慎取，才得出了“石鐘山”命名的真正緣由。梁啟超也說過：“窮則變，變則通，通則久矣?！倍鴮ν募钡暮铀?，一只毛毛蟲不像其它同伴一樣“忘洋興嘆”，放棄對岸美麗的鮮花，而是經(jīng)過一冬的等待，吐絲做繭，再破繭成蝶，最終飛抵夢想的彼岸。一只毛毛蟲尚且如此，作為萬物之靈長的人，更應(yīng)該以實踐和創(chuàng)新為雙翼，超越思維定勢的束縛，抵達(dá)理想的終點。當(dāng)然，打破思維定勢不是標(biāo)新立異，而應(yīng)該更加注重實事求是。如今，我國正處于社會主義發(fā)展的新時期，國家尤為強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的靈魂”。于是有的人，有的企業(yè)打著創(chuàng)新求變的幌子，標(biāo)新立異，甚至嘩眾取寵。他們的行為不是打破了思維的定式，而是突破了道德與法律底線的無知舉動。這無論于已、于社會、于國家都是有害而無利的。打破思維定勢，迸發(fā)創(chuàng)新火花；打破思維定勢，開辟成功道路。斬 斷 心 靈 的 繩 索楊 鑫木樁還是當(dāng)初的木樁，細(xì)而短，腐朽且易折，白馬已不是當(dāng)年的小馬，早已變得高大而有力，然而心中的那根繩索的羈絆從不曾被擺脫，所以，白馬永遠(yuǎn)離不開那條形同虛設(shè)的木樁。人，有時亦如此。有的時候我們做事不成功，不在于我們不能夠，而在于我們認(rèn)為自己不能夠，所以，我們被自己束縛著，因此，我們要斬斷束縛心靈的繩索人與白馬不同，人是有思維的動物，所以白馬可以永遠(yuǎn)被“木樁”所困，但人卻不可以。為了掙脫那根繩索，我們必須相信自己，并且，全面地認(rèn)識自己。美國國防部派一隊科學(xué)家執(zhí)行一頂科研任務(wù)，將現(xiàn)有的電極管的發(fā)光能力擴(kuò)大為原來的1000倍，但同時命令他們不許查閱相關(guān)資料?？茖W(xué)家們很詫異，但是只得照辦。幾個月后，電極管研制成功了。雖然他們曾經(jīng)面對很多困難，可是最終都克服了。此時，好奇的科學(xué)家們一查閱相關(guān)資料，才發(fā)現(xiàn)：書上說電極管發(fā)光能力至多能擴(kuò)大5倍，然而，他們卻做到了擴(kuò)大到1000倍！這不是奇跡，只是告訴我們，人類自身的潛力比自己想像的要大，所以，別信“你不行”這三個字！因為，你一定行！要斬斷，就需要切實的行動了。光沉溺于空想是不可能改變現(xiàn)狀的。白馬也許也曾想過自己有能力將脫那根大樁，然而，它只是幻想而從不曾實踐過。所以，要真正斬斷心靈的繩索，還需要實踐。讓我們行動起來，在實踐中樹立信心，一步一步超越，揮刀斬盡羈絆，創(chuàng)造一個屬于自己的心靈的舞臺！白馬要想自由，必須嘗試。人要想實現(xiàn)宏偉目標(biāo)，也必須嘗試，林肯一直都相信自己會成功，所以一次、二次十一次地競選，在自我肯定之中，他頑強(qiáng)地堅守了十一次，終于成為美國總統(tǒng)。愛迪生的實驗室在一次大火中化為灰燼，所有成果都不復(fù)存在，當(dāng)眾人惋惜，家人痛心，認(rèn)為晚年的他將不能再有成就之時，他依舊相信自己，一個月后，世界上出現(xiàn)了第一部留聲機(jī)所以我們要斬斷心靈的繩索，相信心有多大，舞臺就有多廣；所以我們要行動起來，為自己創(chuàng)造一個舞臺；所以我們就真地可以擁有一個廣闊的舞臺！解 開 心 靈 的 束 縛王 躒一匹高大的白馬竟然被一根形同虛設(shè)的木樁治得服服帖帖。原因不是它不懂掙扎，而是覺得掙扎終無所用。束縛它的是它的思維，而不是那小小的木柱。藏克家的老馬這樣寫道：“背上的壓力往肉里扣，它橫豎不說一句話；眼里飄來一道鞭影，它把頭沉重地垂下?！碑?dāng)我們?nèi)祟愒诿媾R遠(yuǎn)方的時候，也許會收獲果累碩果，也許會摔得頭破血流，也許會實至名歸，金榜題名，但也許會迷失路途，走向一條不歸路。這時的困惑困攏著我們，迫使我們作出選擇。為什么我們猶豫了呢？是什么束縛了我們？是什么讓我們膽怯？答案也許和老馬一樣，是眼里飄來的那沉重的皮鞭和形同虛設(shè)的木樁，這些細(xì)小的東西足以使我們俯首帖耳，任人宰割。我不禁要問：你怕什么？我們?nèi)伺c馬是不一樣的，我們有思想，能活動，會思維，會解開心靈的束縛。牛頓的萬有引力定律無懈可擊，而宇宙飛船卻能破解萬有引力的束縛，扶搖直上入九霄；魏徵敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，掙脫牢籠，直言直諫，成就了一代諫臣的英名；錢學(xué)森在歸國途中被扣留，卻在周總理等國家領(lǐng)導(dǎo)人的幫助下掙開美國束縛，為建設(shè)現(xiàn)代化的中國作出了偉大貢獻(xiàn)總之，只有努力擺脫束縛，擺脫那些讓我們窒息的牢籠，我們才會有意想不到的戰(zhàn)果。幼時的小白駒想要掙脫木樁的束縛卻未能如愿以償；長大了之后，潛意識里就認(rèn)定了自己的無能，導(dǎo)致了思想的封閉和僵化，當(dāng)然只有聽任農(nóng)夫的擺布了。在追求希望和遙不可及的夢想時，我們要善于解開心靈的事縛。學(xué)陶潛吧！“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！彼@得了快慰的人生，獲得了永恒的價值，那是他擺脫官場束縛的結(jié)果。學(xué)史鐵生吧，輪椅的束縛只適用于他殘弱的身軀，而他心生雙翅，自由飛翔，他的心是屬于我的地壇的。學(xué)潘長江吧！矮小并不是錯，只要“心空”高遠(yuǎn)就能讓夢想飛舞?，F(xiàn)在的他用無拘的笑聲和自由的歌聲，詮釋著生命的美好。一是隕落，黯淡不了整個星空；一花凋零，荒蕪不了整個春天。掙脫心靈的牢籠，向更高更遠(yuǎn)的地方飛去，相信上帝會照護(hù)好你的。面對著形同虛設(shè)的木樁，老馬，你應(yīng)該堅強(qiáng)，現(xiàn)在你還有力量掙脫束縛，坦蕩的草原是你的，那綠油油的牧草也是你的。干萬別做束縛者的奴隸，掙開它。你也就有了自由和重生的希望。執(zhí) 著 于 自 己 的 信 念 與 追 求張 國歡樂是人生的驛站，痛苦是人生的航程，既然選擇了，便只顧風(fēng)雨兼程，直到成功彼岸。題記拔開歷史風(fēng)塵，看透歲月篇章，那痛