湖南省益陽市第六中學(xué)初中部八級(jí)語文上冊(cè) 第2課《梁思成的故事》教案2 北師大版.doc

第2課梁思成的故事第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：了解梁思成的故事，理解寓情于敘的寫法。2、過程與方法：了解本文的寫作思路。3、情感與價(jià)值品位梁思成的人格魅力。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)梁思成的故事，從中體味梁思成的人格魅力。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文寓情于敘的寫作思路和手法。教學(xué)過程：預(yù)學(xué)一、復(fù)習(xí)檢查1、指名解詞。2、概括梁思成的事跡。探究二、重點(diǎn)語句品析：1、你是怎樣理解“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”這句話的？（這是對(duì)梁思成在這個(gè)世紀(jì)做出重大貢獻(xiàn)的肯定，也是對(duì)梁思成以后中國(guó)古建筑、世界古建筑遭到損毀，再無可以來讓他施展才能的古建筑而聲出的深深遺憾。）2、作者說梁思成擁有了“建筑的靈魂”，你怎樣理解這句話？（他以做學(xué)問起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒、）3、為什么說古建筑在梁思成眼中“永遠(yuǎn)是有生命的物體”？（一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一副雕像，都是活生生的存在。）4、梁思成如何看待北京古城墻？（他將古城墻視為一種生命來述說：環(huán)繞、）精導(dǎo)（六）思考下列問題： 互動(dòng)1：與人民科學(xué)家的精神風(fēng)采相比，本文與它有什么異同？ 明確：相似之處：1、都是表現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的精神風(fēng)貌（境界）；2、都以敘述主人公的事跡為主。 不同之處：涂元季氏錢老的秘書，與錢老朝夕相處，應(yīng)該說對(duì)錢老的言談舉止，聲音笑貌很熟悉，但涂元季側(cè)重寫事情本身，少有肖像、行動(dòng)描寫，很少用華麗的形容來抒情。李輝與梁思成并沒有多少交往，作者構(gòu)思此文時(shí)，梁?jiǎn)⒊堰^世21年，作者不可能與林梁思成有直接交往，但卻寫得比涂元季精彩。李輝是作家對(duì)梁思成的事跡不僅僅是記敘描寫，而且是帶著自己的想象、感受、理解、評(píng)論。文章除了詩意的抒情、智慧的評(píng)書、飽含熱情構(gòu)成了一種解有感情強(qiáng)度又有智性深度的風(fēng)格。 互動(dòng)2：如何理解“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”？ 明確：1）這是一種抒情的、詩意的語言。強(qiáng)調(diào)他是獨(dú)一無二的只有這個(gè)世紀(jì)才有，以后再也不會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)梁思成了；另一方面?zhèn)€也是對(duì)歷史富有智慧的思考，是一種情致交融的寫法。2）表達(dá)了對(duì)重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史的肯定，對(duì)梁思成的思想精神的贊賞，對(duì)梁思成故事的時(shí)代的令人遺憾的感嘆。具體見教參。 互動(dòng)3：作者刻畫了梁思成的幾件事？具體概括一下。 明確：兩件事：梁思成六十年前考察應(yīng)縣古塔；梁思成保護(hù)奈良古城。 互動(dòng)4：六十年前梁思成考察應(yīng)縣古塔，作者沒有親歷卻寫得生動(dòng)傳神，作者采取了什么樣的手法？ 明確：1）從自己身臨古塔的情景展開歷史的想象；2）主觀想象缺乏可信度，作者用當(dāng)事人的回憶彌補(bǔ)不足；3）作者不光敘事、抒情，還有智慧的思索，作者的議論“木塔建成之后，能夠梁思成肯定是歷史第一人”肯定梁思成考察的意義；4）作者除了想象、抒情、思考還想要表現(xiàn)梁思成的內(nèi)心，他懷著一種什么樣的精神。對(duì)于作者無法看得見摸得著的部分作者采取和旅游者心情來對(duì)比：旅游者眼中的古跡只是一些不同的建筑物，梁思成首先把這些建筑看成有生命的（“一磚一瓦，一根都是活生生的存在”）；其次他把自己的生命與古跡結(jié)合為一個(gè)整體（“他絕不是對(duì)象融為一體了”） 互動(dòng)5：作者寫完了梁思成考察應(yīng)縣古塔的事后，又寫了梁思成保護(hù)奈良古城的事，作者為什么說“人們一般都愿意以無比欽佩的心情”提及？ 明確：作者在寫這件事的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)了做這件事的不平凡之處：一是國(guó)恥，日本侵略者為祖國(guó)帶來了巨大的災(zāi)難；二是家恨，妻子的弟弟犧牲于對(duì)日空戰(zhàn)。這從反面著筆。正面的筆墨則是對(duì)于梁思成的思想境界的概括。古建筑是“民族的象征”，但是，又不僅僅是屬于某一民族的，而是全人類的，是不可再生的。正是因?yàn)檫@樣“理性戰(zhàn)勝了仇恨”，國(guó)恥、家仇就不能不退居其次了。 教師講解：梁思成作為建筑歷史學(xué)家其精神境界深邃，鮮明地呈現(xiàn)在了讀者面前，至此作者還不滿足，最后又加上一段：聽說河北寶坻一座遼代古廟被拆除，他無奈地感嘆：“我也是遼代的一塊木頭”這完全是詩的話語，這樣文意更雋永。 互動(dòng)6：那么你如何理解“我也是遼代的一塊木頭”？ 明確：從表面來看這是調(diào)侃自己的頑固，實(shí)際上卻說出了自己的無可奈何無能為力，也暗示著自己不妥協(xié)。 互動(dòng)7：作者沒有親眼見梁思成的所作所為，所以許多地方用到了想象的手法，但是我們并不覺得虛假，都和作者一樣“相信他是真的?！边@是為什么？ 明確：這是符合歷史事實(shí)、生活真實(shí)和主人公思想邏輯的合理聯(lián)想、想象；即使梁思成的言行有更多的虛構(gòu)，也因符合主人公的思想邏輯和現(xiàn)當(dāng)代人們的思想、情感而覺得應(yīng)該是這樣。這種前提下，文中聯(lián)想、想象那些細(xì)節(jié)就會(huì)歷歷在目，也很有生活的真實(shí)性，即使主人公的言行虛構(gòu)的成分多，也因其符合主人公的思想邏輯以及文章著重講的現(xiàn)代建筑思想的靈魂，所寫出的梁思成保護(hù)文化遺產(chǎn)的精神、膽識(shí)符合現(xiàn)當(dāng)代人們的思想情感而居的應(yīng)該是這樣。 提升（七）小結(jié)全文： 本文贊賞擁有“建筑靈魂”、富有膽識(shí)、執(zhí)著保護(hù)文化遺產(chǎn)的梁思成的精神思想，肯定了重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史時(shí)代，感嘆該時(shí)代子阿保護(hù)文化遺產(chǎn)上任存的遺憾。 （八）寫作特點(diǎn) 1、構(gòu)思巧妙，層層深入。 2、語言凝練，文采飛揚(yáng)。 3、對(duì)比手法的運(yùn)用。 4、敘述、描寫、議論、抒情