《名人傳》讀后感.doc

名人傳讀后感“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氛圍中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”這是羅曼羅蘭寫在名人傳最前面的話，顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。很多人讀完名人傳后，被三位英雄所遭受的苦難和他們戰(zhàn)勝苦難時所表現出來的堅韌深深地感動，很多人說名人傳很好地印證了一句中國的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。誠然，這毋庸置疑，但是我認為，最令人感動的是書中的三位英雄以及書的作者舍棄自我，追求真理，關懷全人類的偉大和崇高。也正因為如此，人們看到的他們所遭受的苦難不再是苦難，而他們真正的苦難是看到人類在物質中消沉。“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！必惗喾伊_曼羅蘭說：“他整個一生都像是一個雷雨天”。而他的生命也像一陣陣巨雷，時刻警醒著人類，不要偏離軌道。時常聽他的命運交響曲，每當命運的敲門聲響起，心情總是異常的沉重，似乎站在自己生命的對面，審視過去，評判當下，規(guī)劃未來。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。他似乎很少在作品中表現出自己的喜怒哀樂，他的音樂只是為了給和他一樣在黑暗中前行的勇士以鼓勵和安慰，給還在黑暗中沉淪的人以警醒和鞭策。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的追求，對人類苦難的同情，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。他的真理就是“一心向善，愛高于一切”?！皭鄹哂谝磺小奔仁菍σ魳返膼郏彩菍φ麄€人類的愛?！坝刮彝纯嗟木陀屛蚁矚g?！泵组_朗琪羅雕像大衛(wèi)是美術史中最為人們熟悉的不朽杰作，也是最鮮明展示盛期文藝復興意大利美術特點的作品。在用一塊久被棄置的名貴石材雕刻大衛(wèi)形象時，他真正實現了把生命從石頭中釋放出來的理想，以精湛的技巧、強烈的信心，雕鑿出這尊完美的英雄巨像。當然，說起米開朗琪羅，也的不提起他充滿苦難的命運，而他面對苦難時表現出的確實從容與大氣以及對命運苦難的戲謔。如莊子般的豪放與豁達。他說：“睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時候，不見不聞，無知無覺，便是我最大的幸福，不要來驚醒我！”他對世上的丑惡不是采取正面批評諷刺的態(tài)度，而是一種任其自然的姿態(tài)，而在這之后，是對人類的痛心疾首和無可奈何。他把所有的苦難，孤獨和對人類的無可奈何都深深地刻進那些不朽的雕像中，希望人們在某個時候突然醒來，而不至于迷失方向?！拔铱奁?，我痛苦，我只是欲求真理”托爾斯泰從物質生活來看，托爾斯泰出身貴族，相對生活優(yōu)越，而他的苦難來自其精神生活。在當時，他的思想似乎與社會格格不入，精神上，他陷入絕對的孤獨于痛苦，以至于后來陷入了自我的矛盾狀態(tài)。他在探索生命意義的精神活動中，遇到了前所未有的難題，他說：“在探索生命問題的答案過程中，我的感受和一個在森林中迷路的人的感覺完全相同?！彼剿鞯氖巧膯栴}，人類的問題，也是他在哭泣和痛苦中想探求的真理。托爾斯泰是偉大的思想家和藝術家。從他的創(chuàng)作初期開始，他始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，“追根究底”地要找出群眾災難的真實原因，因此，他的藝術視野達到罕有的廣度，托爾斯泰的偉大，主要還由于他以天才藝術家所特有的力量，創(chuàng)作了無與倫比的俄國生活的圖畫，而那些“重大問題”大多就是在“圖畫”中藝術地提出來的。他的文章和圖畫總是讓人們深思愛和精神這兩個摸不著看不見卻又深深印在人們心中的詞匯。他用他堅決有力的筆寫出了對社會陰暗的厭惡和對人民群眾的同情。“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！绷_曼羅蘭。羅曼羅蘭生活在一個陰暗的時代，此時法國的先驅維克多雨果已經逝世，寫作了包法利夫人和情感教育的福樓拜也已謝世，鄰國泰斗弗里德里希尼采失去了他的光芒，而左拉和莫泊桑所描繪的世界又是那樣的晦澀和陰暗。在這樣的一個嬌弱、變壞的時代里，羅曼羅蘭纏身于他的時代的主要社會、政治和宗教事件中。他真誠地相信藝術應該描繪真實的情感，傳達出使人變得高貴的道德感。他無間斷地呼吁自由和人類精神的尊嚴，支持被壓迫者。名人傳的翻譯者傅雷說：“惟有真實的苦難，才能驅除羅曼蒂克的幻想的苦難；惟有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神才能挽救一個萎靡而自私的民族。也有人說在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，名人傳給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。讀完名人傳確實能改變人們對苦難和命運的一般理解和認識。但是我認為，我們更應該學