18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例.doc

18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例（而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之）一、而（一）用作連詞。 1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（勸學(xué)2表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為并且或而且。 君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)） 3表示承接關(guān)系?？勺g為就接著，或不譯。 故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（陳情表）4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為但是卻。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（勸學(xué)） 5表示假設(shè)關(guān)系。可譯為如果假如。 諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞） 6表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學(xué)） 7表示因果關(guān)系， 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（游褒禪山記） 8表示目的關(guān)系， 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿房宮賦） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為你的；偶爾也作主語(yǔ)，譯為你。 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織） （三）通“如”：好像，如同。 軍驚而壞都舍。（察今） 而已放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（虎丘記） 而后才，方才。 臣鞠躬盡瘁，死而后已。而況即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！ 既而不久，一會(huì)兒。 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（五人墓碑記）二、何（一）用作疑問(wèn)代詞。 1單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞哉也，可譯為為什么什么原因。 何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳） 2作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為哪里什么。譯時(shí)，何要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)） 3作定語(yǔ)，可譯為什么哪。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行） （二）用作疑問(wèn)副詞。 1用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為為什么怎么。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)） 2用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍?（三）作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。 新婦車在后，隱隱何甸甸。（孔雀東南飛） （四）何：通“呵”，喝問(wèn)。 信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問(wèn)。）（過(guò)秦論） 何如奈何若何表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。 以五十步笑百步，則何如（季氏將伐顓臾） 何以即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)以的不同用法，分別相當(dāng)于拿什么憑什么等。 一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（觸龍說(shuō)趙太后） 無(wú)何譯為“不久”“沒(méi)多久”。 撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（促織） 何乃譯為“怎能” 阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（孔雀東南飛） 三、乎（一）用作語(yǔ)氣助詞。 1表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為嗎呢。 幾寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志） 技蓋至此乎？（庖丁解牛） 2表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（鴻門宴） 3表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為吧。 王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 4用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。 宜乎百姓之謂我愛也（齊桓晉文之事） 5用在句中的停頓處。 于是乎書。 （二）用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不同的翻譯。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（岳陽(yáng)樓記）（乎：于） 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說(shuō)）（乎：在） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（師說(shuō)）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。） 吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。） 君子博學(xué)而日參省乎己。（論語(yǔ)）（乎：對(duì)。） 亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于） 蓋進(jìn)乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比） 以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。） （三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。 以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛） 四、乃（一）用作副詞。 1表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳） 2強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而等； 問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（桃花源記） 3可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項(xiàng)羽本紀(jì)） 4用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為是就是等。 若事之不濟(jì)，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)） （二）用作代詞。 1用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為你的；也作主語(yǔ)，譯為你。不能作賓語(yǔ)。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游示兒） 2用作指示代詞，譯為“這樣” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事） 3還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。 無(wú)乃表猜測(cè)，譯為“恐怕”。 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（勾踐滅吳） 乃爾譯為“這樣”。 府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（孔雀東南飛） 五、其（一）用作代詞，又分幾種情況： 1第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為他的，它的（包括復(fù)數(shù)）。 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳） 2第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為他它（包括復(fù)數(shù)）。 秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳） 3活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)） 4指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為那那個(gè)那些那里。 及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)） 5指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。 有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說(shuō)） 5指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。 于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記） （二）用作副詞。 1加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?2加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說(shuō)） 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（莊暴見孟子） 3加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（愚公移山） （三）用作連詞。 1表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是” 。 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（馬說(shuō)） 2表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。 （四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（離騷） 何其譯為“多么”。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（伶官傳序） 六、且（一）用作連詞。 1遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例： 且立石于其墓之門（五人墓碑記） 2遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。 且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家） 3讓步關(guān)系，尚且，還。 臣死且不避，卮酒安足辭！（鴻門宴） 4并列關(guān)系：又，又又，一面，一面 示趙弱且怯也。（廉頗藺相如列傳） （二）用作副詞。 1將，將要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（游褒禪山記） 2暫且，姑且。 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ㄊ纠簦?且夫句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（過(guò)秦論） 且如就像。 且如今年冬，未休關(guān)西卒（兵車行） 七、若（一）動(dòng)詞，像，好像。 視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（促織） （二）用作代詞。 1. 表對(duì)稱，相當(dāng)于你你們；作定語(yǔ)時(shí)則譯為你的。 若入前為壽 ，壽畢 ，請(qǐng)以劍舞（鴻門宴） 2表近指，相當(dāng)于這這樣如此。 以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（齊桓晉文之事） （三）用作連詞。 1表假設(shè)，相當(dāng)于如果假設(shè)等。 若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)） 2表選擇，相當(dāng)于或或者。 以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（漢書高帝紀(jì)） 3至，至于。 若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（齊桓晉文之事） 若夫是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，連月不開。（岳陽(yáng)樓記） 若定心中有數(shù)，從容不迫。 指揮若定。（赤壁之戰(zhàn)） 若何怎么樣。 以閑敝邑，若何？（崤之戰(zhàn)） 若干約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。 車后若干遞送夫。 八、所（一）名詞，處所，地方。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家） （二）助詞 1放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所的人、所的事物、所的情況等。 會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（促織） 2“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。 夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序） 為所“為”和“所”呼應(yīng)，組成為所的格式，表示被動(dòng)。 嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙） 所以 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)的方法” “是用來(lái)的”等。 吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（信陵君竊符救趙） 2.表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故）”。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳） 所謂所說(shuō)的。 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫） 所在 1.到處。 石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（石鐘山記） 2.所在之處，處所。 原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（閨塾） 九、為（一）動(dòng)詞。 1有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。 斬木為兵，揭竿為旗。（過(guò)秦論） 然后以六合為家，崤函為宮。（過(guò)秦論） 2以為，認(rèn)為。 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（鴻門宴） 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（兩小兒辯日） 3判斷詞，是。 如今人方為刀俎，我為魚肉。（廉頗藺相如列傳） （二）介詞。 1表被動(dòng)，有時(shí)跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或?yàn)樗?，譯為“被”。 吾屬今為之虜矣。（鴻門宴） 2介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?慎勿為歸死，貴賤輕何薄（孔雀東南飛） 3介紹涉及的對(duì)象。給，替。 于是秦王不懌，為一擊缶。（廉頗藺相如列傳） 4對(duì)，向。 為之奈何？（鴻門宴） 如姬為公子泣（信陵君竊符救趙） 5表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為當(dāng)?shù)鹊降取?為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（晏子使楚） （三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（鴻門宴） 十、焉（一）兼詞。 1相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（論語(yǔ)） 2相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。 且焉置土石？（愚公移山） （二）代詞。 1相當(dāng)于“之”。 惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（捕蛇者說(shuō)） 猶且從師而問(wèn)焉。（師說(shuō)） 2哪里，怎么。 未知生，焉知死（論語(yǔ)） （三）語(yǔ)氣詞。 1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（六國(guó)論） 一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事） 2作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（師說(shuō)） 3作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“的樣子”“地”。 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（阿房宮賦） 十一、也（一）句末語(yǔ)氣詞， 1表示判斷語(yǔ)氣。 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（鄒忌諷齊王納諫） 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（鴻門宴） 2句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例： 即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（齊桓晉文之事） 雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（阿房宮賦） 3用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。 鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過(guò)秦論） 4用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙） 吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（莊暴見孟子） 5用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)） （二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。 是說(shuō)也，人常疑之。（石鐘山記） 之謂也其之謂也其之謂乎意思是“說(shuō)的就是啊” 詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！狈蜃又^也（齊桓晉文之事） 也哉語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例： 豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（觸龍說(shuō)趙太后） 十二、以（一）介詞 1表示工具。譯為：拿，用，憑著。 愿以十五城請(qǐng)易璧。（廉頗藺相如列傳） 2表示憑借。譯為：憑，靠。 以勇氣聞?dòng)谥T侯。（廉頗藺相如列傳）3表示所處置的對(duì)象。譯為：把。 操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)） 4表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。 以八月十三斬于市。5表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?趙王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳） 6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。 今以實(shí)校之。（赤壁之戰(zhàn)） 說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 以一當(dāng)十（成語(yǔ)） 夜以繼日（成語(yǔ)） （二）連詞。 1表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記）2表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為而或省去。 余與四人擁火以入。（石鐘山記）3表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。 請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（廉頗藺相如列傳） 4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)?。例如?不賂者以賂者喪（六國(guó)論5表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為而，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來(lái)辭） （三）助詞 1作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例： 受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（出師表） 2作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎我懷。（孔雀東南飛） （四）動(dòng)詞 1以為，認(rèn)為。 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（觸龍說(shuō)趙太后）2用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。（涉江） （五）名詞。譯為：緣由，原因。 古人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃李園序） （六）通假 1通“已”，已經(jīng)。 固以怪之矣。 日以盡矣。 2通“已”，止。 無(wú)以，則王乎？ 以為 1認(rèn)為,把當(dāng)作或看作。 虎視之，龐然大物也，以為神。 南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。） 以是是以相當(dāng)因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（石鐘山記） 有以無(wú)以意思分別是“有什么辦法用來(lái)”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)” 項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保欓T宴） 十三、因（一）介詞。 1依照，根據(jù)。 罔不因勢(shì)象形。（核舟記） 2依靠，憑借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（過(guò)秦論） 3趁著，趁此。 不如因而厚遇之。（鴻門宴） 4通過(guò)，經(jīng)由。 因賓客至藺相如門謝罪。（鴻門宴） 5因?yàn)?，由于?因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。 （二）副詞。 1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)） 2原因，緣由，機(jī)緣。 于今無(wú)會(huì)因。（孔雀東南飛） （三）動(dòng)詞 1根據(jù) 故事因于世，而備適于事（五蠹） 2沿襲，繼續(xù)。 蒙故業(yè)，因遺策。（過(guò)秦論） 十四、于（一）介詞。 1在，從，到 乃設(shè)九賓禮于庭。（在）廉頗藺相如列傳 2“在方面”“從中” 荊國(guó)有余地而不足于民。 于人為可譏，而在己為悔。（游褒禪山記） 3由于 業(yè)精于勤、荒于嬉（進(jìn)學(xué)解） 4向，對(duì)，對(duì)于。 請(qǐng)奉命求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)） 5被。 君幸于趙王。廉頗藺相如列傳 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳） 6與，跟，同。 身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。 燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳 7比。 孔子曰：“苛政猛于虎也?！庇谑?1相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例： 于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)） 2連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例： 于是秦王不懌，為一擊缻。（廉頗藺相如列傳） 見于表示被動(dòng)。 吾長(zhǎng)見笑于大方之家（秋水） 今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉（愚溪詩(shī)序） 十五、與（一）介詞。 1介詞。和，跟，同。 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（鴻門宴） 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織） 2。給，替。 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（陳涉世家） 與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!（伶官傳序） 3比，和比較。 吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（六國(guó)論） （二）連詞。 1連詞。和，跟，同。 然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（勾踐滅吳） 勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐滅吳） （三）動(dòng)詞。 1給予，授予。 生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（勾踐滅吳） 則與一生彘肩（鴻門宴） 2結(jié)交，親附。 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（燭之武退秦師） 3對(duì)付。 龐暖易與耳。 4參加，參與。 騫叔之子與師。（騫叔哭師） 5贊許，同意。 吾與點(diǎn)也。 朝過(guò)夕改，君子與之。 （四）通假。通“歟”。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。 無(wú)乃爾是過(guò)與（季氏將伐顓臾） 孰與與孰表示比較與選擇，譯為：“跟比較，哪一個(gè)” 謂其妻曰：我孰與城北徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 孰若與其孰若表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其哪如” 與其坐而待亡，孰若起而拯之（馮婉貞） 十六、則（一）連詞。 1表示承接關(guān)系。譯為就便，或譯為原來(lái)是已經(jīng)是。例如： 項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。（鴻門宴） 2表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。 3表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的則連用，每個(gè)則字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為就，或不譯。 位卑則足羞，官盛則近諛。（師說(shuō)） 4表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為可是卻；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為雖然倒是。 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說(shuō)） 手裁舉，則雙超忽而躍（促織） 5表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是就是”。 非死則徙爾（捕蛇者說(shuō)） （二）副詞。 1用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是。例如： 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（岳陽(yáng)樓記） 2表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。 及諸河，則在舟中矣。（肴之戰(zhàn) （三）名詞。 1指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。 論語(yǔ)六則。 2。準(zhǔn)則，法則。 以身作則。 （四）動(dòng)詞。效法。 遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。 （五）通假。同“輒”，總是，常常。 居則曰：“不吾知也！” 則是只當(dāng)是。 與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（竇娥冤） 則則贊嘆的聲音。 十七、者（一）助詞。 1指人、物、事、時(shí)、地等?！暗摹?，