中國古代文學史-第三編--魏晉南北朝文學.ppt

第三編魏晉南北朝文學 目錄 第一章建安與正始文學第二章兩晉詩壇第三章陶淵明第四章南北朝詩歌第五章南北朝民歌第六章南北朝小說 建安文學正始文學西晉太康文學東晉文學南朝文學北朝文學 魏晉南北朝文學 緒論一 分期 魏晉南北朝文學是從漢末建安 196 開始 到隋文帝統(tǒng)一中國 589 結束 約400年的文學史 魏晉南北朝文學的起訖及分期 東魏 北齊漢魏北方十六國 北魏末蜀西晉西魏 北周建吳隋安南方東晉 宋 齊 梁 陳 196 約400年 589 二 魏晉南北朝文學所處的時代 政治 思想 文化環(huán)境 一 魏晉南北朝四百年間的時代特征是戰(zhàn)亂和分裂 對應于文學 魏晉南北朝文學是典型的亂世文學 從而形成文學的悲劇性基調 二 統(tǒng)治集團中為了爭奪權力的斗爭充滿著殺氣 許多文人被卷入政治斗爭而遭到殺戮 人的壽命也較短 如曹丕享年41歲 王粲 徐干 應玚 劉楨 陳琳皆死于建安二十一 二年的疾疫 如孔融 楊修 禰衡 丁儀 丁廙 嵇康 陸機 陸云 張華 潘岳 郭璞 劉琨 又與吳質書 昔年疾疫 親故多離其災 徐 陳 應 劉 一時俱逝 痛何可言 少壯真當努力 年一過往 何可攀援 古人思秉燭夜游 良有以也 文學主題 生死主題 游仙主題 隱逸主題 三 這一時期思想文化界的特點是 儒學衰微 玄學興起 清談成風 佛道盛行 1 儒學衰微 玄學興起 玄學是老莊哲學在魏晉時期的新發(fā)展 玄學對魏晉文人的人生價值觀念 思想作風 人生態(tài)度 審美意趣理念乃至文學的風格 都產(chǎn)生了重大的影響 形成了所謂的 魏晉風流 魏晉風流 飄然高逸 不營物務 棲心玄遠 表現(xiàn)為 吃藥 飲酒 縱情享樂 放蕩狂妄 劉伶恒縱酒放達 或脫衣裸形在屋中 人見譏之 伶曰 我以天地為棟宇 屋室為裈衣 諸君何為入我裈中 阮籍當葬母 蒸一肥豚 飲酒二斗 然后臨訣 直言 窮矣 都得一號 因吐血 廢頓良久 諸阮皆能飲酒 仲容至宗人間共集 不復用常杯斟酌 以大甕盛酒 圍坐 相向大酌 時有群豬來飲 直接去上 便共飲之 王敦初尚主 如廁 見漆箱盛干棗 本以塞鼻 王謂廁上亦下果 食遂至盡 既還 婢擎金澡盤盛水 琉璃碗盛澡豆 因倒著水中而飲之 謂是干飯 群婢莫不掩口而笑之 尤悔 玄學家們以出身門第 容貌舉止和玄遠的清談相標榜曠達 清高 風度 是一種崇尚虛無 空談玄理的風氣 清談 即不無實際地談玄論道 2 清談成風 1 佛學的傳入佛學從東漢傳入中國 到了東晉十六國時 才發(fā)展起來 這對此后的中國文化產(chǎn)生了極其深遠的影響 3 佛道盛行 道教是中國土生土長的宗教 起源于原始圖騰宗教崇拜 道教的教義和佛教完全不同 它不否定現(xiàn)實生活 相反要以各種方術幫助享樂 即能給與虛幻的滿足 又具有實用性 因此信奉者頗多 2 佛教對中國古代文學的影響 一 想象世界的豐富 二 反切的產(chǎn)生和四聲的發(fā)現(xiàn) 三 文學觀念的多樣化 3 道教是中國土生土長的宗教 起源于原始圖騰宗教崇拜 道教的教義和佛教完全不同 它不否定現(xiàn)實生活 相反要以各種方術幫助享樂 即能給與虛幻的滿足 又具有實用性 因此信奉者頗多 三 魏晉南北朝文學的主要特征 文學的自覺 文學的自覺 是本時期文學的最主要的特征 貫串整個魏晉南北朝 大約經(jīng)過三百年才實現(xiàn) 所謂文學的自覺有三個標志 第一 對文學的重視和文學觀的發(fā)展 第二 對文學的各種體裁有了比較細致的區(qū)分 更重要的是有了對各種體裁的文體辨析的意識 第三 對文學的審美特性有了自覺的追求 梁元帝蕭繹的 金樓子 立言 吟詠風謠 流連哀思者謂之文 至若文者 惟須綺穀紛披 宮徵靡曼 唇吻遒會 情靈搖蕩 曹丕 典論 論文 說 蓋奏議宜雅 書論宜理 銘誄善實 詩賦欲麗 陸機 文賦 說 詩緣情而綺麗 賦體物而瀏亮 對文學審美性自覺追求的表現(xiàn) 1 開拓了一些新的題材 2 文學形式的更新演化 3 追求修辭的華美 秋蘭被長坂 朱華冒綠池 4 注重文學與哲學的結合 第一章建安與正始文學 一 建安文學繁榮的社會原因建安文學的時間段限 上起漢獻帝元年 公元196 下到魏明帝太和六年 公元233 指漢末魏初的文學 共27年 其主要作家大都生活在漢獻帝建安時期 一 儒學失去統(tǒng)治地位 思想意識的解放 二 飽經(jīng)憂患的文人對社會有了更深刻的了解 三 曹氏父子對文學的提倡及獎勵推崇 二 建安文學的特點 一 五言詩創(chuàng)作的騰涌 二 開始了以樂府民歌為主向文人詩歌創(chuàng)作為主的轉變 三 建安風骨的形成 建安風骨 風 指思想感情 骨 指語言辭采 建安風骨指作家的作品在內(nèi)容上所表現(xiàn)出來的慷慨悲涼的精神 在語言上表現(xiàn)的格調清新的鮮明個性 建安時期 由于社會的動蕩不寧 文人政治熱情普遍高揚 因而他們的詩文創(chuàng)作大都形成了內(nèi)容充實 感情充沛 雅好慷慨 梗概多氣的特點 而在藝術風格上又表現(xiàn)明朗剛健 骨力遒勁 這種充實的思想內(nèi)容 富有感染力的情感以及語言表現(xiàn)上的風健清新完美結合 就是建安風骨的基本內(nèi)涵 第一節(jié)曹操與曹丕 一 曹操 一 生平 155 220年 字孟德 沛國譙人 三國志 武帝本紀 云 少機警 有權數(shù) 而任俠放蕩 不治行業(yè) 故世人未之奇也 裴松之注引 曹瞞傳 云其 好飛鷹走狗 游蕩無度 世說新語 引云 曹嘗問許子將 許玄 我何如人也 子將不答 固問之 子將云 子治世之能臣 亂世之奸雄 陳琳文中曾說他是 贅閹遺丑 本無懿德 好亂樂禍 剽狡鋒協(xié) 鐘嶸 詩品 曹公古直 甚有悲涼之句 魯迅 曹操是一個很有本事的人 至少是個英雄 葉嘉瑩 曹操是一個文學家 但又不同于后來那些吟風弄月 咬文嚼字的文學家 很多人說他是奸雄 戲劇里扮白臉 但他其實要算一位真正的英雄豪杰 他生當亂世 有著自己的一份理想和政治抱負 同時也有實現(xiàn)這份抱負的勇氣和謀略 魏書 文武并施 御軍三十余年 手不舍書 晝則講武策 夜則思經(jīng)傳 登高必賦 及造新詩 披之管弦 皆成樂章 二 曹操詩歌的主要內(nèi)容與代表作品1 描寫漢末動亂和百姓蒙受的苦難 反映漢末動亂的現(xiàn)實 蒿里行關東有義士 興兵討群兇 初期會盟津 乃心在咸陽 軍合力不齊 躊躇而雁行 勢利使人爭 嗣還自相戕 淮南弟稱號 刻璽于北方 鎧甲生蟣虱 萬姓以死亡 白骨露于野 千里無雞鳴 生民百遺一 念之斷人腸 背景 東漢末年 漢靈帝死后 少帝劉辯繼位 外戚大將軍何進為了對抗宦官勢力 密詔董卓率兵入朝相助 董卓入朝后 誅殺大臣 廢掉少帝 另立漢獻帝劉協(xié) 董卓自任丞相 獨攬朝政大權 漢獻帝初平元年 190年 關東各地州牧郡守 紛紛起兵討伐董卓 并推舉袁紹為盟主 進兵洛陽 本詩開頭提到的 義士 即指這些人 表現(xiàn)統(tǒng)一天下的雄心壯志和積極進取的精神 短歌行 對酒當歌 人生幾何 譬如朝露 去日苦多 慨當以慷 憂思難忘 何以解憂 唯有杜康 青青子衿 悠悠我心 但為君故 沉吟至今 呦呦鹿鳴 食野之蘋 我有嘉賓 鼓瑟吹笙 明明如月 何時可輟 憂從中來 不可斷絕 越陌度阡 枉用相存 契闊談宴 心念舊恩 月明星稀 烏鵲南飛 繞樹三匝 何枝可依 山不厭高 海不厭深 周公吐哺 天下歸心 步出夏門行 觀滄海 東鄰碣石 以觀滄海 水何澹澹 山島竦峙 樹木叢生 百草豐茂 秋風蕭瑟 洪波涌起 日月之行 若出其中 星漢燦爛 若出其里 幸甚至哉 歌以詠志 背景 官渡之戰(zhàn)后 袁紹二子譚 尚相互火并 后為曹操各個擊破 袁尚兵敗后 脅迫幽 冀軍民十余萬北投烏桓 東胡一支 烏桓亦趁機襲擾漢之邊境 為解除后顧之憂 曹操于建安十二年 207 毅然決定率大軍北征烏桓 五月出兵 七月出盧龍塞 八月經(jīng)白狼山一戰(zhàn) 消滅烏桓主力 九月凱旋回師 三 曹操詩歌的藝術風格第一 繼承漢樂府的傳統(tǒng)而又有所創(chuàng)新 第二 他的詩在風格上以慷慨悲涼為基調 語言上極為本色 第三 在體裁上 他四言 五言均有 且皆成就不凡 二 曹丕曹丕 187 226 字子桓 曹操次子 建安二十二年立為魏太子 二十五年代漢稱帝 文武全才 生長于戎馬之間 精騎善射 又學識淵博 通經(jīng)史諸子之學 劉大杰 中國文學發(fā)展史 沈德潛 古詩源 子桓詩有文士氣 一變乃父悲壯之習矣 要其便娟婉約 能移人情 王夫之 姜齋詩話 曹子建之于子桓 有凡之隔 而人稱子建 不知有子桓 俗論大抵如此 一 詩歌 燕歌行 秋風蕭瑟天氣涼 草木搖落露為霜 群燕辭歸雁南翔 念君客游思斷腸 慊慊思歸戀故鄉(xiāng) 君何淹留寄他方 賤妾煢煢守空房 憂來思君不敢忘 不覺淚下沾衣裳 援琴鳴弦發(fā)清商 短歌微吟不能長 明月皎皎照我床 星漢西流夜未央 牽?？椗畵u踵望 爾獨何辜限河梁 二 文藝理論著作 典論 論文 關于文學的價值 蓋文章 經(jīng)國之大業(yè) 不朽之盛事 年壽有時而盡 榮樂止乎其身 二者必至之常期 未若文章之無窮 提出了 文以氣為主 的觀點 文以氣為主 氣之清濁有體 不可強力而致 徐干時有齊氣 指齊地凝重舒緩的風格 孔融體氣高妙 等 提出關于文學體裁的區(qū)分 曹丕認為 文學本同而末異 將文章分為四類八體 夫文本同而末異 蓋奏議宜雅 書論宜理 銘誄尚實 詩賦欲麗 提出關于文學批評者的態(tài)度 先提出兩種不正確的批評態(tài)度 貴遠賤近 重虛名不重實際 文人相輕 自古而然 第二節(jié)曹植 曹植 192 232 字子建 曹操第三子 曹丕同母弟 陳思王植子建 年十余歲 誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言 善屬文 太祖嘗視其文 謂植曰 汝倩 請 人邪 植跪曰 言出為論 下筆成章 顧當面試 奈何倩人 時鄴銅雀臺新成 太祖悉將諸子登臺 使各為賦 植援筆立成 可觀 太祖甚異之 性簡易 不治威嚴 與馬服飾 不尚華麗 每進見難問 應聲而對 特見寵愛 植任性而行 不自雕勵 飲酒不節(jié) 三國志 魏書 陳思王傳 戳力上國 流惠下民 建永世之業(yè) 流金石之功 與楊德祖書 文帝嘗令東阿王七步中作詩 不成者行大法 應聲便為詩曰 煮豆持作羹 漉豉以為汁 箕在釜下燃 豆在釜中泣 本自同根生 相煎何太急 帝深有愧色 劉義慶 世說新語 文學 每四節(jié)之會 塊然獨處 左右惟仆隸 所對惟妻子 高談無所與陳 發(fā)義無所與展 求通親親表 號稱六易 居實三遷 連遇瘠土 衣食不繼 遷都賦序 曹植墓 位于東阿縣城西南10公里魚山西麓 依山而建 墓室分甬道 前室 后室 部分 相關評價 鐘嶸的 詩品 骨氣奇高 辭采華茂 情兼雅怨 體被文質 粲溢古今 卓而不群 嗟乎 陳思王之于文章也 譬人倫中有周孔 麟羽之有龍鳳 音樂之有琴笙 女工之有黼黻 謝靈運 天下才共有一石 曹子建獨得八斗 我得一斗 自古及今共用一斗 奇才敏捷 安有繼之 李瀚 蒙求集注 明代張戎 歲寒堂詩話 韓退之之文 曹子建杜子美之詩 后世所以莫能及也 二 創(chuàng)作曹植的詩歌創(chuàng)作 可以曹丕稱帝為界 劃分前后兩期 前期詩歌 主要是抒寫自己政治上的雄心壯志和對建功立業(yè)的向往 代表作他的 白馬篇 白馬篇白馬飾金羈 連翩西北馳 借問誰家子 幽并游俠兒 少小去鄉(xiāng)邑 揚聲沙漠垂 宿昔秉良弓 楛 音戶 矢何參差 控弦破左的 右發(fā)摧月支 仰手接飛猱 俯身散馬蹄 邊城多警急 虜騎數(shù)遷移 羽檄從北來 厲馬登高堤 長驅蹈匈奴 左顧凌鮮卑 棄身鋒刃端 性命安可懷 父母且不顧 何言子與妻 名編壯士籍 不昌中顧私 捐軀赴國難 視死忽如歸 后期詩歌 主要表達由理想和現(xiàn)實產(chǎn)生矛盾的悲憤第一類是對自己和朋友遭遇迫害的憤懣 贈白馬王彪背景 這首詩寫于皇初四年 223年 是年五月 曹植與白馬王曹彪 任城王曹彰一同進京 贈白馬王彪 曹植 序曰 黃初四年五月 白馬王 任城王與余俱朝京師 會節(jié)氣 到洛陽 任城王薨 至七月與白馬王還國 后有司以二王歸藩 道路宜異宿止 意毒恨之 蓋以大別在數(shù)日 是用自剖 與王辭焉 憤而成篇 謁帝承明廬 逝將歸舊疆 清晨發(fā)皇邑 日夕過首陽 伊洛廣且深 欲濟川無梁 泛舟越洪濤 怨彼東路長 顧瞻戀城闕 引領情內(nèi)傷 太谷何寥廓 山樹郁蒼蒼 霖雨泥我涂 流潦浩縱橫 中逵絕無軌 改轍登高岡 修坂造云日 我馬玄以黃 玄黃猶能進 我思郁以紆 音愚 郁紓將何念 親愛在離居 本圖相與偕 中更不克俱 鴟梟鳴衡軛 豺狼當路衢 蒼蠅問白黑 讒巧反親疏 欲還絕無蹊 攬轡止踟躕 踟躕亦何留 相思無終極 秋風發(fā)微涼 寒蟬鳴我側 原野何蕭條 白日忽西匿 歸鳥赴喬林 翩翩厲羽翼 孤獸走索群 銜草不遑食 感物傷我懷 撫心長太息 太息將何為 天命與我違 奈何念同生 一往形不歸 孤魂翔故域 靈柩寄京師 存者忽復過 亡沒身自衰 人生處一世 去若朝露晞 年在桑榆間 影響不能追 自顧非金石 咄唶 音杰 令心悲 心悲動我神 棄置莫復陳 丈夫志四海 萬里猶比鄰 恩愛茍不虧 在遠分日親 何必同衾幬 然后展殷勤 憂思成疾疢 音趁 無乃兒女仁 倉卒骨肉情 能不懷苦辛 苦辛何慮思 天命信可疑 虛無求列仙 松子久吾欺 變故在斯須 百年誰能持 離別永無會 執(zhí)手將何時 王其愛玉體 俱享黃發(fā)期 收淚即長路 援筆從此辭 贈白馬王彪 在藝術上的特點 1 詩人把內(nèi)心復雜 豐富的感情 通過章章蟬聯(lián)的形式 一步步地抒發(fā)了出來 2 詩人把寫景和抒情緊密地結合起來 真正做到了情景交融 3 詩人感情的抒發(fā)是通過敘事 寫景 哀悼 勸勉等方式宕開去寫 第二類是用思婦 棄婦托寓身世 表白心跡 代表作 七哀詩 明月照高樓 流光正徘徊 上有愁思婦 悲嘆有余哀 借問嘆者誰 言是宕子妻 君行逾十年 孤妾常獨棲 君若清路塵 妾若濁水泥 浮沈各異勢 會合何時諧 愿為西南風 長逝入君懷 君懷良不開 賤妾當何依 2 講究藝術形式 刻畫工致 辭藻華美 并注意對偶的運用及錘煉警句 3 骨氣奇高 慷慨奮發(fā) 建功立業(yè)的雄心壯志貫穿他的生活與創(chuàng)作始終 作品激越感人 1 建安時期大力寫作五言詩的作家 對五言詩的發(fā)展作出重要貢獻 曹植五言詩的藝術特點及貢獻 第三節(jié)建安七子與蔡琰一 建安七子 曹丕 典論 論文 中稱孔融 王粲 陳琳 劉楨 阮瑀 徐干 應瑒為 七子 除孔融與曹操政見不一被殺外 其余六人在政治上依附曹氏父子 是鄴下集團的重要成員 作品具有共同的特點 反映個人流離 人民的困苦 抒發(fā)大濟蒼生建功立業(yè)的豪邁之情 繼承了樂府風格 藝術上慷慨多氣 激越有力 蒼涼悲壯 一 王粲 177 217 字仲宣 山陽 山東 高平人 出身士族官僚家庭 獻帝西遷 粲徙長安 董卓作亂之后 乃至荊州依劉表 表卒 歸太祖 建安二十一年 從征吳 二十二年春 王粲突然死于瘟疫 時卒四十一歲 三國志 魏書 王粲傳 初 粲與人共行 讀道邊碑 人問曰 卿能闇 音安 誦乎 曰 能 因使背而誦之 不失一字 觀人圍釭 音剛 局壞 粲為覆之 釭者不信 以帊 音爬 蓋局 使更以他局為之 用相比校 不誤一道 其強記默識如此 性善算 作算術 略盡其理 善屬文 舉筆便成 無所改定 時人常以為宿構 然正復精意覃思 亦不能加也 劉勰 文心雕龍 七子之冠冕 曹植 王仲宣誄 文若純?nèi)A 思若泉涌 發(fā)言可詠 下筆成篇 七哀詩 第一首 西京亂無象 豺虎方遘患 復棄中國去 委身適荊蠻 親戚對我悲 朋友相追攀 出門無所見 白骨蔽平原 路有饑婦人 抱子棄草間 顧聞號泣聲 揮涕獨不還 未知身死處 何能兩相完 驅馬棄之去 不忍聽此言 南登霸陵岸 回首望長安 悟彼 下泉 人 喟然傷心肝 七哀詩 藝術特色 1 敘事與抒情相結合的寫作手法 2 典型事件的運用上 極為恰當 3 恰當?shù)剡\用警句 突出了主題 4 語言充滿感情氣勢 二 劉楨 217 字公干 山東人 名氣僅次曹植 當時甚有詩名 曹丕云 五言詩之善者 妙絕時人 據(jù) 三國志 記載 太子 曹丕 請諸文學 官名 酒酣坐歡 命夫人甄氏出拜 坐中眾人咸 皆 伏 而楨獨平視 太祖聞之 乃收楨 減死輸作 為小吏 劉勰 文心雕龍 體性 云 公干氣褊 音扁 狹小 故言壯而情駭 鐘嶸 詩品 仗氣愛奇 動多振絕 貞骨凌霜 高峰跨俗 又云 陳思 曹植 以下 楨稱獨步 元好問 論詩絕句 曹劉坐嘯虎生風 四海無人角兩雄 贈從弟 三首 其二 亭亭山上松 瑟瑟谷中風 風聲一何盛 松枝一何勁 冰霜正慘凄 終歲常端正 豈不罹凝寒 松柏有本性 三 陳琳字孔璋 江蘇人 擅長文章 章 表 書均為應用文 建安二十三年 與劉楨 應瑒 徐干等同染疫疾而亡 詩的代表作 飲馬長城窟行 飲馬長城窟行飲馬長城窟 水寒傷馬骨 往謂長城吏 慎莫稽留太原卒 官作自有程 舉筑諧汝聲 男兒寧當格斗死 何能怫郁筑長城 長城何連連 連連三千里 邊城多健少 內(nèi)舍多寡婦 作書與內(nèi)舍 便嫁莫留住 善待新姑嫜 時時念我故夫子 報書往邊地 君今出語一何鄙 身在禍難中 何為稽留他家子 生男慎莫舉 生女哺用脯 君獨不見長城下 死人骸骨相撐拄 結發(fā)行事君 慊慊心意關 明知邊地苦 賤妾何能久自全 二 蔡琰 一 生平著作蔡琰 字文姬 河南杞縣人 生卒年不詳 代表作五言體 悲憤詩 騷體 悲憤詩 胡笳十八拍 五言體 悲憤詩 是此時期最長的文人五言詩 全詩共540字 108句 二 悲憤詩蔡琰漢季失權時 董卓亂天常 志欲圖篡弒 先害諸賢良 逼迫遷舊邦 擁主以自強 海內(nèi)興義師 欲共計不詳 卓眾來東下 金甲耀日光 平土人脆弱 來兵皆胡羌 獵野圍城邑 所向悉破亡 斬截無孑遺 尸骸相撐拒 馬邊懸男頭 馬后載婦女 長驅西入關 迥路險且阻 不顧邈冥冥 肝膽為爛腐 所略有萬計 不得令囤聚 或有骨肉俱 欲言不敢語 失意幾微間 輒言 斃降虜 要當以亭刃 我曹不活汝 豈敢惜性命 不堪其詈罵 或便加棰杖 毒痛參并下 旦則號泣行 夜則悲吟坐 欲死不能得 欲生無一可 彼蒼者何辜 乃遭此厄禍 藝術特點 1 是一篇現(xiàn)實主義的杰作 以實取勝深刻真實地反映了漢末社會動亂的現(xiàn)實 藝術地再現(xiàn)了詩人慘痛的經(jīng)歷 2 綜合運用敘事 抒情 議論不同的寫法 3 結構剪裁得當 4 形象性的性格語言 第四節(jié)正始文學 一 概述正始 是魏廢帝齊王曹芳的年號 起公元240年 迄249年 正始文學 實際上是指直到晉初期的文學 魏文帝 魏明帝曹睿 齊王曹芳 曹髦 曹奐 曹爽 司馬懿 司馬師廢曹芳立曹髦 司馬昭殺曹髦立曹奐 司馬炎廢曹奐晉武帝 何晏 夏侯玄 正始文學特點 1 正始詩歌的主題多言玄理 游仙 風格表現(xiàn)則多幽深而隱曲 傷感而消沉 2 士人反對名教 反對虛偽的道德 典型的是竹林七賢的放浪形骸 3 從哲學思想轉變上看 當時動蕩不安的現(xiàn)實生活 使傳統(tǒng)的儒家思想的統(tǒng)治地位愈益動擺 道家 法家思想日益成為時尚 二 竹林七賢竹林七賢 魏晉之際文學的七位代表作家 他們是阮籍 嵇康 山濤 劉伶 阮咸 向秀 王戎 七人常集于竹林之下 肆意酣暢 故世謂 竹林七賢 其名稱始見于 世說新語 任誕 竹林七賢 實際上是個名士集團 山濤 王戎后來投靠司馬氏 其余五人都崇尚老莊 任性嗜酒 寄情山水 反對禮法名教 對司馬氏的篡權奪位不滿 世說新語 任誕 陳留阮籍 譙郡嵇康 河內(nèi)山濤 三人年皆相比 康年少亞之 預此契者 沛國劉伶 陳留阮咸 河內(nèi)向秀 瑯琊王戎 七人常集于竹林之下 肆意酣暢 故世謂 竹林七賢 竹林七賢與榮啟期 畫像磚 圖中的榮啟期是春秋時代的名士 他與七賢有共同之處 故被畫在一起 南壁為嵇 阮 山 王四人北壁為向 劉 阮 榮四人 人物之間以銀杏 垂柳 松槐相隔 八人均席地而坐 但各以一種最能體現(xiàn)自己個性的姿態(tài)來表現(xiàn) 有的撫琴嘯歌 有的頜首傾聽 有的高談玄理 有的舞弄如意 人人寬衣博帶 孤傲高雅 崇尚老莊之情 追求個性之心 溢于畫面 士族知識分子自由清高的理想人格 在畫像磚上得到充分地表現(xiàn) 一 阮籍1 生平 性格阮籍 210 263 字嗣宗 陳留尉氏人 竹林七賢之一 籍容貌環(huán)杰 志氣宕放 傲然獨得 任性不羈 而喜怒不形于色 或閉門視書 累月不出 或登臨山水 經(jīng)日忘歸 博覽群籍 尤好莊 老 嗜酒能嘯 善彈琴 當其得意 忘其形骸 時人多謂之癡 晉書 阮籍傳 籍早有濟世志 屬魏晉之際 天下多故 名士少有全焉 籍由是不與世事 遂酣飲為常 文帝 司馬昭 初欲為武帝 司馬炎 求婚于籍 籍醉六十日 不得言而止 晉書 阮籍傳 籍又能為青白眼 見禮俗之士 以白眼對之 及嵇喜來吊 籍作白眼 喜不懌而退 喜弟康聞之 乃備酒挾琴造焉 籍大悅 乃見青眼 晉書 阮籍傳 世說新語 任誕 阮籍嫂回家 籍見與別 或譏之 籍曰 禮豈為我輩設也 阮公臨家婦 有美色 當壚酤酒 阮與王安豐常從婦飲酒 阮醉 便眠其婦側 夫始殊疑之 伺察 終無他意 籍鄰家處子有才色 未嫁而卒 籍與無親 生不相識 往哭盡哀而去 其達而無檢 皆此類也 母去世 阮籍正與人下棋 聞訊卻堅持請終此局 但棋下完之后 他舉聲一號 吐血數(shù)升 有時閉戶關門 整日不出屋 有時登山臨水 終日忘歸 駕著牛車 率意而駕 不由徑路 車跡所窮 痛哭而返 中國文學發(fā)展史 劉大杰他憂思宇宙間的一切幻滅 他傷心人事社會的離亂 他不滿政治的黑暗 而又無力改變 他羨慕仙界的美麗而又感其虛無 他痛恨現(xiàn)實社會的惡劣而又無法逃避 憂生懼禍 時時有臨淵履冰之痛 2 作品評價 鐘嶸 詩品 晉步兵阮籍 其源出于 小雅 無雕蟲之功 而 詠懷 之作 可以陶性靈 發(fā)幽思 言在耳目之內(nèi) 情寄八荒之表 洋洋乎會于風雅 使人忘其鄙近 自致遠大 頗多感慨之詞 厥旨淵放 歸趣難求 文心雕龍 正始明道 詩雜仙心 何晏之徒 率多膚淺 惟嵇詩清俊 阮旨遙寄 故能標焉 3 創(chuàng)作阮籍的代表作是 詠懷 詩八十二首 這些詩非一時一地而作 是總計平生所作詩 總題為 詠懷 是詩抒感慨 發(fā)議論 寫理想 充滿苦悶和孤獨的情緒 夜中不能寐 起坐彈鳴琴 薄帷鑒明月 清風吹我襟 孤鴻號外野 翔鳥鳴北林 徘徊將何見 憂思獨傷心 詠懷 其一 佳樹下成蹊 東園桃與李 秋風吹飛藿 零落從此始 繁華有憔悴 堂上生荊杞 驅馬舍之去 去上西山址 一身不自保 何況憐妻子 凝霜被野草 歲暮亦云已 詠懷 其三 阮籍 詠懷 組詩的藝術特點 1 與建安詩歌寫樂府已完全不同 形式上以寫五言詩為主 2 表現(xiàn)手法 委婉 曲折 比興手法運用得比較多 寄寓深遠 3 阮詩以玄遠之辭 托郁懣之志 對后世文人抒情言志詩影響很大 二 嵇康1 生平 性格嵇康 223 263 字叔夜 沛國鐸人 是曹魏皇室的姻戚與鄉(xiāng)里 他娶曹操曾孫女長樂亭主為妻 曾任中散大夫 史稱 嵇中散 身長七尺八寸 美詞氣 有鳳儀 而土木形骸 不自藻飾 人以為龍章鳳姿 晉書 嵇康傳 巖巖若孤松之獨立 其醉也 傀然若玉山之將崩 世說新語 有人語王戎曰 嵇延祖 康子紹 卓卓如野鶴之在雞群 答曰 君未見其父耳 初康居貧 常與向秀共鍛于大樹之下 以自贍給 穎川鐘會 貴公子也 精練有才辯 故往造焉 康不為之禮 而鍛不輟 良久會去 康謂曰 何所聞而來 何所見而去 會曰 聞所聞而來 見所見而去 會以此憾 恨 之 晉書 嵇康傳 太學生三千人 請以為師 弗許 康環(huán)顧日影 索琴彈之曰 昔袁孝尼從吾學 廣陵散 吾每靳固之 廣陵散 于今絕矣 時年四十 海內(nèi)之士 莫不痛之 晉書 嵇康傳 2 嵇康詩歌創(chuàng)作嵇康的以表現(xiàn)其追求自然 高蹈獨立 厭棄功名富貴的人生觀為主要內(nèi)容 風格清峻 贈秀才入軍詩 十四息徒蘭圃 秣馬華山 流磻平皋 垂綸長川 目送歸鴻 手揮五弦 俯仰自得 游心太玄 嘉彼釣叟 得魚忘筌 郢人逝矣 誰與盡言 得魚忘筌 源出于 莊子 外物 筌者所以在魚 得魚而忘筌 蹄者所以在兔 得兔而忘蹄 言者所以在意 得意而忘言 3 嵇康的散文創(chuàng)作 與山巨源絕交書 公元261年 山濤被任命為吏部郎 這說明 竹林七賢 發(fā)生了分化 山濤舉康代自 嵇康得知消息后 于是給山濤寫了一封信 要與他絕交 第二章兩晉詩壇 一 兩晉文壇文學特征 一 西晉文學普遍顯得松弛而平緩 少有激動人心的力量 無論作家還是作品的數(shù)量 都遠遠超出前代 二 表現(xiàn)人生的傷感仍然是文學的中心主題 作家缺乏對抗的意識 文學中感情往往只是表現(xiàn)為無奈甚至是空泛的低沉 3 文學作為修辭藝術的一面 受到更多的重視 語言明顯地趨向書面化 雕琢刻畫的功夫更深了 4 文壇氣象也比較繁榮 活躍 這一時期常被稱為太康文學時期 太康是晉武帝司馬炎的年號 作家眾多 有三張 二陸 兩潘一左 一 潘岳 又名潘安 河南人 幼時被稱為 奇童 在太康文壇 與陸機齊名 并稱 潘陸 后人評價 潘才如江 陸才如海 后又有 陸海潘江 之稱 二 代表作家 悼亡詩 荏苒冬春謝 寒暑忽流易 之子歸窮泉 重壤永幽隔 私懷誰克從 淹留亦何益 僶俛 音敏免 恭朝命 回心反初役 望廬思其人 入室想所歷 帷屏無仿佛 翰墨有余跡 流芳未及歇 遺掛猶在壁 悵恍如或存 周遑忡 音沖 驚惕 如彼翰林鳥 雙棲一朝只 如彼游川魚 比目中路析 春風緣隙來 晨霤承檐滴 寢息何時忘 沈憂日盈積 庶幾有時衰 莊缶猶可擊 二 陸機 261 303 字士衡 吳郡吳人 江蘇蘇州 曾任平原內(nèi)史 世稱 陸平原 與其弟陸云合稱 二陸 陸平原河橋敗 為盧志所讒 被誅 臨刑嘆曰 欲聞華亭鶴唳 可復得乎 世說新語 尤悔 赴洛道中作遠游越山川 山川修且長 振策陟崇丘 案轡遵平莽 夕息抱影寐 朝徂銜思往 頓轡倚嵩巖 側聽悲風響 清露墜素輝 明月一何朗 撫枕不能寐 振衣獨長想 太康詩風 即以陸機 潘岳為代表的西晉詩風 文心雕龍 明詩 采縟于正始 力柔于建安 文心雕龍 情采 體情之制日疏 逐文之篇愈盛 太康詩風特點 繁縟1 刻意模擬古人 缺乏現(xiàn)實內(nèi)容 2 追求形式的技巧的進步 體現(xiàn)了繁縟的詩風 太康詩風 即以陸機 潘岳為代表的西晉詩風 文心雕龍 明詩 采縟于正始 力柔于建安 文心雕龍 情采 體情之制日疏 逐文之篇愈盛 太康詩風特點 繁縟1 刻意模擬古人 缺乏現(xiàn)實內(nèi)容 兒女情多 風云氣少 2 追求形式的技巧的進步 體現(xiàn)了繁縟的詩風 潘文燦若舒錦 論詩絕句元好問心畫心聲總失真 文章仍復見為人 高情千古閑居賦 爭信安仁拜路塵 三 左思 一 生平 出身寒微 生卒年不詳 博學能文 仕進不得意 二 創(chuàng)作1 詩僅存十四首 詠史 八首是其代表作 主要抒寫寒門之士的不平 及對士族的蔑視與抗爭 開創(chuàng)了詠史詩借詠史以詠懷的新路 陳祚明 采菽堂古詩選 創(chuàng)成一體 垂式千秋 2 三都賦 豪貴之家 競相傳寫 洛陽為之紙貴 文心雕龍 盡銳于 三都 拔萃于 詠史 詠史 其一弱冠弄柔翰 卓犖觀群書 著論準 過秦 作賦擬 子虛 邊城苦鳴鏑 羽檄飛京都 雖非甲胄士 疇昔覽穰苴 音壤居 長嘯激清風 志若無東吳 鉛刀貴一割 夢想騁良圖 左眄澄江湘 右盼定羌胡 功成不受爵 長揖歸田廬 詠史 其二郁郁澗底松 離離山上苗 以彼徑寸莖 蔭此百尺條 世胄躡高位 英俊沉下僚 地勢使之然 由來非一朝 金張籍舊業(yè) 七葉珥漢貂 馮公豈不偉 白首不見招 左思風力 左思志高才雄 胸懷曠邁 富有反抗精神 詠史 8首是他的代表作 借古人古事來抒寫自己的懷抱和在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤慨 名為詠史 實乃抒懷 借古諷今 恰當深刻 筆力矯健 氣勢充沛 這種藝術特色被鐘嶸稱為 左思風力 詩品 文典以怨 頗為精切 得諷諭之致 四 郭璞和永嘉詩人永嘉 晉懷帝司馬熾年號 代表人物 劉琨 郭璞 一 郭璞 博學有高才 而訥于言論 精于卜筮 天文 五行之術 注釋 爾雅 方言 穆天子傳 山海經(jīng) 楚辭 子虛 上林 數(shù)十萬言 所作詩賦誄頌亦數(shù)萬言 他的詩傳二十二首 以 游仙詩 十四首為代表 二 劉琨 扶風歌 答盧諶 重答盧諶 第三章陶淵明 魏文帝 魏明帝曹睿 齊王曹芳 曹髦 曹奐 曹爽 司馬懿 司馬師廢曹芳立曹髦 司馬昭殺曹髦立曹奐 司馬炎廢曹奐晉武帝 何晏 夏侯玄 司馬炎廢曹奐晉武帝 八王之亂 五胡十六國北魏 東晉司馬睿 晉懷帝 晉愍帝 桓溫 桓玄廢晉安帝 劉裕宋武帝 第一節(jié)陶淵明的人生道路與思想性格 陶淵明 365 472 字元亮 晚年更名潛 號五柳先生 潯陽柴桑人 江西九江 他是東晉時代最杰出的詩人 一 陶淵明的生平 陶潛字元亮 大司馬侃之曾孫也 祖茂 武昌太守 潛少懷高尚 博學善屬文 穎脫不羈 任真自得 為鄉(xiāng)鄰之所貴 執(zhí)事者聞之 以為彭澤令 素簡貴 不私上官 郡遣督郵至縣 吏白應束帶見之 潛嘆曰 吾不能為五斗米折腰 拳拳事鄉(xiāng)里小人耶 義熙二年 解印去縣 乃賦 歸去來 以宋元嘉中卒 時年六十二 所有文集并行中世 晉書 陶潛傳 王維論陶淵明之棄官近有陶潛 不肯屈腰見督郵 解印綬棄官去 后貧 乞食 詩云 叩門拙言辭 是屢乞而慚也 嘗一見督郵 安食公田數(shù)頃 一慚不忍 而終身慚乎 此亦人我攻中 忘大守小 不計其后之累也 與魏居士書 見趙殿成 王右丞集箋注 卷十八 二 陶淵明的經(jīng)歷 一仕一隱 29歲 任江州祭酒 因厭惡官場的污濁而辭職 后被召江州主薄 不就 閑居五六年后 又擔任荊州和江州刺史桓玄的幕僚 第二年其母去世 他便丁憂回家 并在家鄉(xiāng)開始了躬耕隱居生活 二仕二隱 三仕三隱 陶淵明入劉裕幕府 任鎮(zhèn)軍參軍 又改任建威參軍 由于時局動蕩 仕途險惡 他又離開官場 405年六月 他又求為彭澤令 他由于家貧又不得不出仕謀生 但只做了八十多天的官 又辭官歸隱了 從此不再出仕 四仕四隱 在艱辛的生活和憂憤的生活中 427年 因病去世 時63歲 謚號 靖節(jié)征士 后人稱 靖節(jié)先生 結廬人境 總結 陶淵明的人生道路以辭彭澤令為界分為前期和后期 前期尚積極謀仕 但也向往隱逸生活 追求精神自由 后期走向歸隱 三 陶淵明的思想 陶淵明的思想 是以老莊哲學為核心 對儒 釋 道三家取舍調和而形成的一種特殊的 自然 哲學 他心目中的理想社會 是一種 自然 的社會 儒家思想 少年罕人事 游好在六經(jīng) 少年壯且厲 撫劍獨行游 憶我少壯時 無樂自欣豫 猛志逸四海 騫翮思遠翥 道家思想 久在樊籠里 復得反自然 歸去來兮詞 釋家思想 和慧遠的來往虎溪三笑人生似幻化 終當歸空無 第二節(jié)陶淵明的創(chuàng)作 陶淵明流傳至今的作品有詩一百二十余首 另有文 賦等十余篇 陶詩及其題材分類 田園詩 詠懷詩 詠史詩行役詩 贈答詩 田園詩是其文學創(chuàng)作的主要成就 陶淵明的詩文集 歷代刻印過多種 清陶澍注的 靖節(jié)先生集 今人逯欽立注的 陶淵明集 是較好的注本 一 陶淵明作品的主要內(nèi)容 一 田園詩1 剖白自己歸隱的決心 記述豐富的隱居生活 描繪美好的田園風光 歸園田居 其一少無適俗韻 性本愛丘山 誤落塵網(wǎng)中 一去三十年 羈鳥戀舊林 池魚思故淵 開荒南野際 守拙歸園田 方宅十馀畝 草屋八九間 榆柳蔭後檐 桃李羅堂前 曖曖遠人村 依依墟里煙 狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛 戶庭無塵雜 虛室有馀閑 久在樊籠里 復得返自然 飲酒 其五結廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠地自偏 采菊東籬下 悠然見南山 山氣日夕佳 飛鳥相與還 此中有真意 欲辯已忘言 贈秀才入軍詩 十四息徒蘭圃 秣馬華山 流磻平皋 垂綸長川 目送歸鴻 手揮五弦 俯仰自得 游心太玄 嘉彼釣叟 得魚忘筌 郢人逝矣 誰與盡言 得魚忘筌 源出于 莊子 外物 筌者所以在魚 得魚而忘筌 蹄者所以在兔 得兔而忘蹄 言者所以在意 得意而忘言 2 歌詠農(nóng)業(yè)勞動以及詩人在勞動中與農(nóng)民建立的友誼 歸田園居 其三種豆南山下 草盛豆苗稀 晨興理荒穢 帶月荷鋤歸 道狹草木長 夕露沾我衣 衣沾不足惜 但使愿無違 3 反映農(nóng)村的凋蔽和詩人的窘境 塑造理想社會以反對現(xiàn)實的黑暗 歸園田居 其四久去山澤游 浪莽林野娛 試攜子侄輩 披榛步荒墟 徘徊丘隴間 依依昔人居 井灶有損處 桑竹殘朽株 借問采薪者 此人皆焉如 薪者向我言 死沒無復余 一世異朝市 此語真不虛 人生似幻化 終當歸空無 二 詠懷詩 直接抒發(fā)詩人堅持高遠的理想和志趣的信念 對污濁的現(xiàn)實表現(xiàn)了強烈的不滿 雜詩 其五 憶我少壯時 無樂自欣豫 猛志逸四海 騫翮思遠翥 飲酒 其八 青松在東園 眾草沒其姿 凝霜殄異類 卓然見高枝 2 以詠史的形式 抒發(fā)詩人濟世的志向和不求名利的情懷 間接表達了對現(xiàn)實的批判和自己有志難展的牢騷 代表作 讀山海經(jīng) 組詩 詠貧士 讀山海經(jīng) 其十 精衛(wèi)銜微木 將以填滄海 刑天舞干戚 猛志固常在 同物既無慮 化去不復悔 徒設在昔心 良辰詎可待 二 陶淵明詩歌的藝術特色 一 平淡與醇美的統(tǒng)一 平淡有思致 葛立方 韻語陽秋 質而自然 嚴羽 滄浪詩話 豪華落盡見真淳 金人元好問 論詩絕句 飲酒 其五結廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠地自偏 采菊東籬下 悠然見南山 山氣日夕佳 飛鳥相與還 二 情 景 理的統(tǒng)一 金人元好問說 此翁豈作詩 直寫胸中天 元人陳繹 詩譜 曾說陶詩有四真 即 情真 景真 事真 意真 結廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠地自偏 飲酒 其五 王安石評詩的開頭說 詩人以來 無此四句 四字是千金不易之偉辭 晶瑩剔透 三 陶淵明散文 1 五柳先生傳 先生 不知何許人也 亦不詳其姓字 宅邊有五柳樹 因以為號焉 閑靜少言 不慕榮利 好讀書 不求甚解 每有會意 便欣然忘食 性嗜酒 家貧 不能常得 親舊知其如此 或置酒而招之 造飲輒盡 期在必醉 既醉而退 曾不吝情去留 環(huán)堵蕭然 不蔽風日 短褐穿結 簟瓢屢空 晏如也 常著文章自娛 頗示己志 忘懷得失 以此自終 五柳先生傳 中哪個字用得最多 不 表示自己對世間的一切無所措意 無所執(zhí)著 只是任情率真地生活 2 桃花源記 2 桃花源記 晉太元中 武陵人捕魚為業(yè) 緣溪行 忘路之遠近 忽逢桃花林 夾岸數(shù)百步 中無雜樹 芳草鮮美 落英繽紛 漁人甚異之 復前行 欲窮其林 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 便舍船從口入 初極狹 才通人 復行數(shù)十步 豁然開朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂 見漁人 乃大驚 問所從來 具答之 便要還家 設酒殺雞作食 村中聞有此人 咸來問訊 自云先世避秦時亂 率妻子邑人來此絕境 不復出焉 遂與外人間隔 問今是何世 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為具言所聞 皆嘆惋 余人各復延至其家 皆出酒食 停數(shù)日 辭去 此中人語云 不足為外人道也 既出 得其船 便扶向路 處處志之 及郡下 詣太守說如此 太守即遣人隨其往 尋向所志 遂迷不復得路 南陽劉子驥 高尚士也 聞之 欣然規(guī)往 未果 尋病終 后遂無問津者 辭賦 歸去來兮辭 歸去來兮 田園將蕪胡不歸 既自以心為形役 奚惆悵而獨悲 悟已往之不諫 知來者可追 實迷途其未遠 覺今是而昨非 舟遙遙以輕飏 風飄飄而吹衣 問征夫以前路 恨晨光之熹微 乃瞻衡宇 載欣載奔 僮仆歡迎 稚子候門 三徑就荒 松菊猶存 攜幼入室 有酒盈樽 引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顏 倚南窗以寄傲 審容膝之易安 園日涉以成趣 門雖設而常關 策扶老以流憩 時矯首而遐觀 云無心以出岫 鳥倦飛而知還 景翳翳以將入 撫孤松而盤桓 歸去來兮 請息交以絕游 世與我而相違 復駕言兮焉求 悅親戚之情話 樂琴書以消憂 農(nóng)人告余以春及 將有事于西疇 或命巾車 或棹孤舟 既窈窕以尋壑 亦崎嶇而經(jīng)丘 木欣欣以向榮 泉涓涓而始流 善萬物之得時 感吾生之行休 已矣乎 寓形宇內(nèi)復幾時 曷不委心任去留 胡為遑遑欲何之 富貴非吾愿 帝鄉(xiāng)不可期 懷良辰以孤往 或植杖而耘耔 登東皋以舒嘯 臨清流而賦詩 聊乘化以歸盡 樂夫天命復奚疑 歐陽修 晉無文章 惟陶淵明 歸去來辭 而已 李公煥 箋注陶淵明集 卷五引 歸去來兮圖 局部 陶淵明對后世的影響 陶淵明所以偉大 主要是作品與人品的融和 在南朝 他還主要被當作一個品行高潔的隱士來看待 對于他的文學創(chuàng)作 評價并不很高 入唐以后 王維 孟浩然一派詩人 他們的藝術風格 卻明顯受了陶詩的影響 在唐詩中 這是一個重要的流派 宋代 陶淵明開始受到普遍一致的推崇 北宋最著名的文學家蘇軾評陶淵明說 其詩質而實綺 癯而實腴 自曹 劉 鮑 謝 李 杜諸人 皆莫及也 王國維云 屈子 淵明 子美 子瞻者 此四子者 茍無文學之天才 其人格自足千古 故無高尚偉大之人格 而有高尚偉大之文學者 殆未之有也 第四章南北朝詩歌 司馬炎廢曹奐晉武帝 八王之亂 五胡十六國北魏 東晉司馬睿 晉懷帝 晉愍帝 桓溫 桓玄廢晉安帝 劉裕宋武帝 宋 齊 梁 陳 一 南朝文學特點 一 荒淫的君主貴族掌握了文學的領導權 二 這一時期文學主要趨勢 一方面是語言技巧和聲律的進步 同時也是形式主義文學的興起 駢文表現(xiàn)的尤為顯著 四 文學發(fā)展的總趨勢是社會功能逐步被淡化 而美學價值卻為所有作家所追求 三 這一時期文學的主要內(nèi)容是山水文學和色情文學 二 原因第一 南朝偏于江左 文學格局的小巧正是時代格局的反映 第二 作家多是出身于上層門閥 他們很少經(jīng)歷社會的動蕩 缺少深刻的社會體驗 第三齊以后 文人較少受到迫害 生活 思想日益狹窄 作品題材細瑣輕浮 第一節(jié)謝靈運與山水詩 一 山水詩興盛的原因 一 文人生活環(huán)境變遷的影響 二 受魏晉之后隱逸之風的影響 三 玄學的影響 劉勰在 文心雕龍 宋初文詠 體有因革 莊老告退 而山水方滋 儷采百字之偶 爭價一句之奇 情必極貌以寫物 辭必窮力而追新 王導謝安 祖父 謝玄 劉牢之 劉裕劉毅 父親 謝瑍 康樂公謝靈運 盧陵王劉義真 次子 少帝劉義符 徐羨之 永嘉太守 文帝劉義隆 臨川內(nèi)史 造反被殺 劉裕時降康樂侯 二 謝靈運生平 385 433 祖父謝玄 謝靈運十八歲襲爵位為康樂公 420年 劉裕代晉自立 入宋以后 降為康樂侯 曾任永嘉太守等職 晚年被逼兵反 兵敗被殺 遺詩90多首 被譽為我國 山水詩人之宗 登池上樓潛虬媚幽姿 飛鴻響遠音 薄霄愧云浮 棲川怍 音作 淵沉 進德智所拙 退耕力不任 徇祿反窮海 臥屙對空林 衾枕昧節(jié)候 褰 音千 開暫窺臨 傾耳聆波瀾 舉目眺嶇嵚 音親 初景革緒風 新陽改故陰 池塘生春草 園柳變鳴禽 祁祁傷豳歌 萋萋感楚吟 索居易永久 離群難處心 持操豈獨古 無悶征在今 三 代表作 詩經(jīng) 豳風 七月 春日遲遲 采蘩祁祁 女心傷悲 怠及公子同歸 楚辭 招隱士 王孫游兮不歸 春草生時萋萋 易經(jīng) 乾卦 文言 龍德而隱者 不易乎世 不成乎名 遁世無悶 四 謝靈運山水詩歌的藝術特點謝靈運的詩的總體特點 富麗精工 清新自然 鮑明贊其詩 如初發(fā)芙蓉 自然可愛 鐘嶸 詩品 謂其詩 名章迥句 處處間起 池塘生春草 園柳變鳴禽 初春 春晚綠野秀 巖高白云屯 暮春 入彭蠡河口 野曠沙岸凈 天高秋月明 秋 初去郡 明月照積雪 朔風勁且衰 冬 歲暮 一 謝靈運創(chuàng)作了一大批以山水為審美對象的詩歌 奠定了中國山水詩寫實的雛形 從此 山水詩正式成為詩歌創(chuàng)作中的一個重要領域 二 創(chuàng)造了山水詩的結構模式 先敘登游緣起或路線 接著具體描寫局部景物 最后是議論或感慨 三 其山水詩有佳句而無佳篇 典故和成句運用過多 五 謝詩與陶詩的比較1 謝詩善于描繪畫境 在移步換景中領略山水之美 把敘事與寫景結合起來 而陶詩寫田園山水 往往是靜觀 靜觀須心境純凈 方能物我親切交流 2 謝詩中也有哲理 往往在詩的最后拖上一個玄言的尾巴 而陶詩的哲理則融于體物之中 故能達到超然物外 遇景成趣的境地 3 語言上 謝詩精工綺麗 刻意追求 多用深奧的書面語和典故 深澀難懂 有佳句而無佳篇 而陶詩則樸素 平淡 自然 五 山水詩的文學價值 1 山水詩的產(chǎn)生 標志著人對自然美的認識加深了 標志著人與自然進一步的溝通與和諧 2 山水詩的出現(xiàn) 改變了 詩言志 的傳統(tǒng) 打破了儒家功用主義的詩教觀 為詩歌走向純審美的藝術化鋪平了道路 第二節(jié)鮑照與七言樂府 一 鮑照生平 約414 466 字明遠 擔任過縣令等低級官職 后任臨海王劉子頊參軍 在劉子頊舉兵叛亂失敗時 死于亂軍中 世人因此稱他為鮑參軍 鮑照抱負遠大 渴望進入上層社會 但一生沉淪下僚 郁郁不得志 與謝靈運 顏延之并稱為 元嘉三大家 鐘嶸 詩品 謂 才秀人微 取湮當代 二 詩歌內(nèi)容 一 抒發(fā)寒門之士被壓抑的痛苦 帶有強烈直露的感情 浪漫主義的抒情特質 擬行路難 其六 對案不能食 拔劍擊柱長嘆息 丈夫生世會幾時 安能蹀躞 音疊謝 垂羽翼 棄置罷官去 還家自休息 朝出與親辭 暮還在親側 弄兒床前戲 看婦機中織 自古圣賢盡貧賤 何況我輩孤且直 二 托閨怨來表現(xiàn)人生的寂寞 借物喻志 表現(xiàn)為出人常想的立意 比興手法的運用 擬行路難 其三 璇閨玉墀 音遲 上椒閣 文窗繡戶垂羅幕 中有一人字金蘭 披服纖羅采芳藿 春燕差池風散梅 開幃對景弄春雀 含歌攬?zhí)楹惚С?人生幾時得為樂 寧做野中之雙鳧 不愿云間之別鶴 梅花落 中庭雜樹多 偏為梅咨嗟 問君何獨然 念其霜中能作花 露中能結實 搖蕩春風媚春日 念爾零落逐寒風 徒有霜華無霜質 三 邊塞詩 反映了少年豪俠意氣和建功立業(yè)精神 代出自薊北門行 羽檄起邊亭 烽火入咸陽 征騎屯廣武 分兵救朔方 嚴秋筋竿勁 虜陣精且強 天子按劍怒 使者遙相望 雁行緣石徑 魚貫渡飛梁 簫鼓流漢思 旌甲披胡霜 疾風沖塞起 沙礫自飛揚 馬毛縮如蝟 角弓不可張 時危見臣節(jié) 世亂識忠良 投軀報明主 身死為國殤 三 貢獻鮑照的樂府詩在形式上有很多創(chuàng)造性 他的七言和雜言樂府 在樂府史上是前無古人的 他用七言和雜言來表達他那熱情奔放的感情 可謂找到了最適合的表現(xiàn)形式 第三節(jié)謝朓與永明體 一 永明體 永明體又稱新體詩 是與古體詩相對而言 其主要特征是講究聲律和對偶 因為這種新體詩最初形成于南朝齊永明年間 故稱 永明體 永明體的創(chuàng)始人是沈約 謝朓 王融等 具體要求 這種詩體要求按漢字四種聲調 平 上 去 入 和雙聲疊韻來研究詩句中聲 韻 調配合 避免聲律不和諧的八種毛病 即所謂 八病 平頭 上尾 蜂腰 鶴膝 大韻 小韻 正紐 旁紐 做到平仄調協(xié) 音調鏗鏘 詞采華麗 對仗工整 謝據(jù) 玄孫 二 謝朓 謝述 彭城王劉義康長史 綜約緯 謝朓 齊明帝蕭鸞 出任宣城太守 告發(fā)王敬則 尚書侍郎 東昏侯寶卷 始安王蕭遙光 左興盛 謝朓被殺 一 生平 晚登三山還望京邑灞涘望長安 河陽視京縣 白日麗飛甍 參差皆可見 余霞散成綺 澄江靜如練 喧鳥覆春洲 雜英滿芳甸 去矣方滯淫 懷哉罷歡宴 佳期悵何許 淚下如流霰 有情知望鄉(xiāng) 誰能鬒不變 二 作品 游東田 齊惠王于鐘山下立的樓館 戚戚苦無悰 攜手共行樂 尋云陟累榭 隨山望菌閣 遠樹暖阡阡 生煙紛漠漠 魚戲新荷動 鳥散余花落 不對芳春酒 還望青山郭王孫游綠草蔓如絲 雜樹紅英發(fā) 無論君不歸 君歸芳已歇 三 謝眺最突出的貢獻是對山水詩的發(fā)展和對新詩體的探索 1 在山水詩方面 他繼承了謝靈運山水詩細致 清新的特點 通過山水景物的描寫來抒發(fā)情感意趣 達到了情景交融的地步 2 在新詩體的探索方面 他將永明聲律運用于詩歌創(chuàng)作中 其詩音調和諧 體現(xiàn)出圓美流轉的特點 謝朓善于熔裁警句 警句對仗工整 和諧流暢 清新雋永 體現(xiàn)了 新詩體 的特點 四 大 小謝不同風格及形成原因 1 大謝胸懷遠大 學識淵博 思想受 儒道佛 影響深 詩歌常帶有一個玄言的尾巴 謝朓性格軟弱謹慎 處事猶豫 詩中感情大多表現(xiàn)出迷惘憂傷 寫景多清麗悠遠 2 大謝受古典作品如 詩經(jīng) 楚辭影響較深 受玄理影響較重 小謝受民歌影響較多 聲韻色彩清新 和諧 活潑 更接近于唐代詩歌 對唐詩影響很大 李白 杜甫都為之傾倒 謝朓之詩 已有全篇似唐人者 嚴羽 滄浪詩話 背景 南朝君主臣僚 荒于酒色 上常宮內(nèi)大集 以嬴婦人觀之 以為歡笑 后以扇障面 獨無所言 帝怒曰 外舍家寒乞 今共為笑樂 何獨不視 宋書 王皇后傳 鑿金為蓮華以帖地 令潘妃行其上 曰 此步步生蓮華也 南史 齊廢帝東本紀 常使張貴妃 孔貴人等八人夾坐 江總 孔范等十人預宴 號曰 狎客 先令八婦人襞采箋 制五言詩 十客一時繼和 遲則罰酒 君臣酣飲 從夕達旦 以此為常 而盛修宮室 無時休止 南史 陳后主本紀 第四節(jié)齊梁宮體詩 一 宮體詩 大致發(fā)生于梁武帝蕭衍統(tǒng)治后期而泛濫于陳的一種文學現(xiàn)象 內(nèi)容 以宮廷生活為描寫對象 具體的題材不外乎詠物與描寫女性 將目光停留在女性生活圈內(nèi) 包括她們的容貌 體態(tài) 服飾及器物 藝術上注重詞藻 對偶與聲律 特點是內(nèi)容貧乏 單純詠物而毫無寄托 貢獻 宮體詩發(fā)展了吳歌西曲的藝術形式 并繼承了永明體的藝術探索而更趨格律化 簡文之在東宮 亦好篇什 清辭巧制 止乎衽席之間 雕琢蔓藻 思極閨房之內(nèi) 后生好事 遞相放習 朝野紛紛 號為 宮體 隋書 經(jīng)籍志 二 產(chǎn)生背景 以皇室成員為中心的文學集團對詩歌的影響 以蕭綱為中心的文學集團大力創(chuàng)作宮體詩 題材單調狹窄 脫離社會生活 南朝民歌從市井進入宮廷 受到民間流行音樂的內(nèi)容和情調上的影響 文章且