北師大版2020屆九年級下學(xué)期語文中考一模考試試卷D卷.doc

北師大版2020屆九年級下學(xué)期語文中考一?？荚囋嚲鞤卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分）下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（ ）。A . 感極而悲者矣B . 而或長煙一空C . 居廟堂之高則憂其民D . 先天下之憂而憂2. （2分）下列句子中劃線詞語意思相同的一項是（ ） A . 云歸而巖穴暝/吾誰與歸B . 而或長煙一空/上下一白C . 會挽雕弓如滿月/遷客騷人，多會于此D . 而不知太守之樂其樂也/山水之樂3. （2分）下面句子大意理解有誤的一項是（ ） A . 爾輩不能究物理。 翻譯：你們這些人不能探求事物的道理。B . 見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 翻譯：見他射出的箭十分之八九都能中，卻微微點了點頭。C . 濯清漣而不妖。 翻譯：經(jīng)過清水的洗滌，但不顯得妖艷。D . 苔痕上階綠，草色入簾青。 翻譯：苔痕碧綠長到階上，草色青蔥映入竹簾。4. （2分）閱讀詩歌，回答問題。晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。下列對詩作賞析有誤的一項是（ ）A . 這是一首寫暮春的詩，這時節(jié)百花盛開，萬紫千紅，花木像是知道春將歸去，所以特別珍惜這最后的美好時光。B . 詩中的“楊花”是指楊樹開的花，“榆莢”是指榆錢。這一句，表面看起來，是詩人對“楊花榆莢的揶揄，其實是更深層次的贊許。C . 在詩人筆下，花草樹木仿佛都有情思，有個性，成了精靈。連那些“無才思”的楊花榆莢，也都紛紛飄落，如雪花般盡情飛舞。D . 這首詩以擬人化的手法，語言輕靈，從花草樹木的角度寫對春天的留戀，讀起來饒有趣味。二、 語言表達 (共2題；共10分)5. （5分）請運用正楷或行楷抄寫下面的句子。言不信者，行不果。6. （5分）閱讀下面的新聞鏈接，針對兩男孩的情況，寫一段 150 字左右的話，表達你的觀點和理由。 【新聞鏈接】帶著10包榨菜20個慢頭，衢州兩男生要“尋找自由”:“我要去尋找自由，開始新生活!”2018 年12月23日晚，衢州江山市壇石鎮(zhèn)14歲男孩小博和小飛從學(xué)校翻墻出走，留下了這樣一張字條。12月24日早上，兩名男孩在附近的山上被找到。而兩個熊孩子離家出走的原因讓人唏噓:打游戲被拒，覺得學(xué)校家長管得太嚴(yán)。（摘自錢江晚報2018 年 12 月 26 日）三、 句子默寫 (共1題；共8分)7. （8分）默寫古詩文，并在括號內(nèi)的橫線上填寫相應(yīng)的作家、篇名。 （1）富貴不能淫，_，威武不能屈。（孟子富貴不能淫） （2）_，_。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。（李白行路難） （3）_，天接云濤連曉霧。（_漁家傲） （4）_，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾江城子密州出獵） （5）鑒湖女俠秋瑾鄙視平庸低俗之人，在滿江紅小住京華中發(fā)出“_，_”的感慨，顯示正視磨難挫折的女中豪杰的氣魄。 （6）十幾年間，他向全國20多個省的出版社投寄稿件，卻一次次被退回但他毫不氣擺，不斷修改打磨?！癬，_?！毙≌f終于被出版社隆重推出，成為了震動文壇的年度代表作。（選用陸游游西山村中的連續(xù)兩句） 四、 綜合性學(xué)習(xí) (共3題；共21分)8. （5分）閱讀下面的文字，按要求作答。 一踏上積石峽里的黃河河底，我就（甲）（A迫不及待 B急不可耐）地盯著腳下的河底，昔日喧囂咆哮的黃河，如今靜謐得只聽得見我的心在怦怦（Apng Bpng）跳動；干h的黃河河床，呈現(xiàn)著一片神圣而（乙）（A肅靜 B肅穆）的灰褐色，竟是個“巨石陣”，猶如“水底石林”。河底石雖然面貌各異，可全是優(yōu)美的曲線組合，沒有一條直線，沒有一處棱角，處處光滑無比。黃河水萬古不息的撫摸，錚錚巨石摸得光溜溜了。（1）請為文中處劃線字選擇正確的讀音（只填序號），請在處填寫正確的漢字。 處_；處_（2）從文中甲乙兩處選擇符合語境的詞語，將選項填入下面橫線，只填序號。 甲處_；乙處_（3）文中畫線句有一處語病，請將修改后的句子寫在橫線上。 9. （6分）二選一，選擇下面兩題中的其中一題進行回答。 （1）如果你們學(xué)校新來了一位“方鴻漸”老師，請結(jié)合圍城相關(guān)情節(jié)，談一談你是否愿意讓他做你的老師，結(jié)合相關(guān)情節(jié)闡述兩點理由。 （2）如果現(xiàn)在格列佛游樂園建造成功，游客將在“飛島國拉格多大科學(xué)院”場館中看見哪些荒誕離奇的場景？請根據(jù)格列佛游記的閱讀，列舉兩個場景。 10. （10分）班里開展以“山西飲食文化”為主題的語文活動，下面是云成同學(xué)搜集的相關(guān)資料，請你閱讀下面的材料完小題。 【追根溯源】山西面食歷史悠久，源遠流長，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”面食名稱推陳出新，因時因地而異，俗話說“嬌兒寵稱多”，面食眾多的稱謂與名堂，正說明山西人對它的重視和喜愛。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、筱面做成數(shù)十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。山西人對面真是情深意切。當(dāng)然這種偏愛中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過生日吃拉面，取長壽之意；過年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學(xué)校上學(xué)第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個長學(xué)問的心眼這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學(xué)意蘊的“精神食糧”。【趣聞軼事】刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數(shù)百年的歷史。傳說，蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團，讓老漢取刀。結(jié)果刀被別人取走，老漢只好返回，在出韃靼的大門時，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來揣在懷里。回家后，鍋開得直響，全家人等刀切面條吃。可是刀沒取回來，老漢急得團團轉(zhuǎn)，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來說：就用這個鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃著說：“這樣軟的東西怎能切面條。”老漢氣憤地說：“切不動就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內(nèi)，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了。”這樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，晉中的平遙、介休、汾陽等縣，不論男女都會削面?！久窀璨娠L(fēng)】夸土產(chǎn)歌詞（節(jié)選）：平遙的牛肉太谷的餅清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁縣城有的是拉面削面香煞人大同的皮襖白圪洞洞北路的栲栳栳熱騰騰陽泉煤炭有名聲呀兒呦平定的沙鍋亮晶晶稷山的紅棗甜圪盈盈夏縣的蓮菜最出名虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦杏花村的特產(chǎn)竹葉青高平的蘿卜晉城的蔥曲沃的早煙香噴噴魚瓜出在臨縣城呀兒呦山西的陳醋酸淋淋【知識卡】山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數(shù)量少，表達喜愛的感情，正是詞語“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時期，那時的語言也算是人類的“萌”語。“耐咬咬”，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因為燒餅為死面餅，熱著吃很香，涼了，當(dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點，將一個動詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點讀兒歌的感覺?！局R卡】山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數(shù)量少，表達喜愛的感情，正是詞語“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時期，那時的語言也算是人類的“萌”語?！澳鸵бА?，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因為燒餅為死面餅，熱著吃很香，涼了，當(dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個萌噠噠的名詞。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中還有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點，將一個動詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點讀兒歌的感覺?！咀呦蚴澜纭可轿魇恰爸袊媸持l(xiāng)”，面食做法多達400多種。在面食師傅手中，一個面團可以吹得薄如氣球，可以拉得細如絲線。這里是“小雜糧王國”，出產(chǎn)7大類120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產(chǎn)區(qū)，有中藥材1788種，道地藥材39種。這里盛產(chǎn)美酒佳釀，汾酒是中國八大名酒之一，老陳醋位列中國四大名醋之首山西素有開放基因和重商傳統(tǒng)。（選自樓陽生在外交部山西全球推介活動上的推介詞）（1）班里林楓同學(xué)認為夸土產(chǎn)的歌詞極有山西味兒。請你結(jié)合“知識卡”，從疊詞角度說說夸土產(chǎn)歌詞中的“山西味兒”。 （2）山西籍導(dǎo)演寧浩曾說：“山西人文化里頭有一種頑強，就是不管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活。”你同意他的說法嗎？請結(jié)合上述材料，談?wù)勀愕睦斫狻＃ú簧儆?00字） 五、 文言文閱讀 (共1題；共3分)11. （3分）閱讀下面文言文，完成下列小題。 孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治學(xué)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待 ， 大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)_蒙辭以軍中多務(wù)_（2）下列劃線詞意思完全相同的一項是（ ） A . 但當(dāng)涉獵 銳不可當(dāng)B . 大有所益 開卷有益C . 見往事耳 往事依依D . 刮目相待 刮骨療毒（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 但當(dāng)涉獵，見往事耳。士別三日，即更刮目相待。（4）文中哪句話證明了呂蒙學(xué)有所成？ （5）讀了本文，從孫權(quán)和呂蒙身上你分別得到什么的啟示？ 六、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共10分)12. （10分）（2013南通）閱讀下面的作品，完成下列各題。與植物一同生長李曉當(dāng)我躺在鄉(xiāng)村的草叢中，長久地凝視一滴露珠的時候，我會在一瞬間變成一株植物，失去了對人類生活的記憶。在風(fēng)中，我聽見我的骨節(jié)都在響。而我真的對現(xiàn)實生活有過溫存的記憶嗎？走在回家的路上，遠望那一節(jié)一節(jié)像火車車廂組成的樓房，我就感覺到自己的滑稽可憐。我這一具一百多斤重的肉體，每天的生活都是被囚禁在這沉悶的車廂中，在那里排泄病毒和廢氣。我仿佛看見，一幢一幢樓房的頂端，林立著一座又一座虛擬的煙囪，把喘息的廢氣飄散到天空中去，形成一團又一團陰云，將我們徹底覆蓋和籠罩，讓我們的身軀不斷萎縮，可憐如蟻地在大地上艱難蠕動。許多年前，看到梭羅的瓦爾登湖，我就著迷似的尋找我的瓦爾登湖。終于，在我老家的山梁上找到了一座群山環(huán)抱中的水庫。我在煙波粼粼的水庫旁邊，相遇了幾間廢棄的農(nóng)屋。夜里，躺在床上，聽著稻花香里的蛙鳴、滿山滿坡昆蟲的合唱，我的身體常常呈現(xiàn)一種羽毛的狀態(tài)?？释谧匀恢猩?，這只是讓靈魂里穿著一雙草鞋的我，于假寐之中的一次脫身。因為在人群中，我得常常緊抿厚厚的雙唇，和啞巴一般的大地保持沉默的姿態(tài)。有很多和我一樣的人，其實已經(jīng)沒有了對大地表達感恩的方式。對大地表達感恩，其實，與對母乳表達感恩又何其相似啊?；貧w自然的最佳姿態(tài)，就是讓我們做大地上的一株植物，不需借助任何想象，與大地肌膚保持最貼身的親近。自然界中的繁殖力，總是讓我們下意識地屏住呼吸，于浩蕩的天宇之中，觸摸到我們在大地的根須。當(dāng)我們拖著疲憊的身體，周旋于人群中之時，我發(fā)現(xiàn)，我的身體總是呈沒有規(guī)則的擺動，失去了最自然的生活，也失去了內(nèi)心里最需要的生活。在創(chuàng)造著物質(zhì)生活巨大繁榮的同時，我們是不是已經(jīng)遠離了最自然的生活？平時，我們總以為這棋盤式的建筑群就是生活的全部，在這狹隘的空間里為生計螞蟻一般忙碌，螞蟻一般無助，我們幾乎忘記了這天幕下的大地上，還有季節(jié)的流轉(zhuǎn)，還有最原始最美感的生活。當(dāng)我們把房屋建在郊外，獨享最豪華的別墅，采取粗暴和自私的方式踐踏、占有大地，我們把肉體暫時寄存在這個大地上，靈魂是否已經(jīng)脫竅？靜靜聆聽大地之歌吧，稚童一樣守望著大自然的風(fēng)景，我們的心靈才會飽滿多汁，心胸與天空一樣開闊。在自然中生活，人的天性，與植物一樣生長，找到最貼近幸福生活的狀態(tài)，與自然友好相處，自然使一切存在于美麗之中。（有刪改）（1）作者在文章中流露了對大自然怎樣的態(tài)度？（2）從全文來看，第段寫現(xiàn)實生活的狀態(tài)有什么作用？（3）文章第段畫線句子在表達上有什么特色？請簡要賞析。（4）結(jié)合語境，理解下面句子的含意。自然界中的繁殖力，總是讓我們下意識地屏住呼吸，于浩蕩的天宇之中，觸摸到我們在大地的根須。（5）閱讀下面一段文字，結(jié)合文章內(nèi)容，探究第段中“稚童一樣守望著大自然的風(fēng)景”的深刻意蘊。實際上，很少有成年人能真正看到自然，多數(shù)人不會仔細地觀察太陽，他們至多只是一掠而過。太陽只會照亮成年人的眼睛，但卻會通過眼睛照進孩子的心靈。一個真正熱愛自