新文化運(yùn)動教案.doc

此文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除 新文化運(yùn)動【課標(biāo)要求】：概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。【教學(xué)目標(biāo)】： 1知識與能力:了解新文化運(yùn)動的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化背景；知道新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志和代表人物以及發(fā)展概況。掌握新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容；分析新文化運(yùn)動的影響。2過程與方法： 過程是立足于課本設(shè)計一系列問題，讓學(xué)生感知材料，分析問題，獲取有效信息，充分利用信息解決問題；方法是使努力學(xué)會論從史出、史論結(jié)合，善于從不同的角度分析問題和探索解決問題的方法；主要教學(xué)方法有自主閱讀法、材料法、多媒體輔助教學(xué)法。3情感態(tài)度與價值觀: 通過對新文化運(yùn)動所發(fā)揚(yáng)的精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確，作為中國未來存在和發(fā)展的重要途徑，對民主和科學(xué)的追求，也是個人健全人格、正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】：新文化運(yùn)動的內(nèi)容和和影響?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】：新文化運(yùn)動的影響進(jìn)行全面評價；【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課:中國有這么一所大學(xué)：始建于戊戌變法時期，江澤民說它是國家革命與建設(shè)的搖籃，美國前總統(tǒng)克林頓說它是中國的哈佛；聯(lián)合國秘書長安南說它是人類繁榮的希望之源。你們知道它是哪所大學(xué)嗎？（北京大學(xué)）大家知不知道早在20世紀(jì)初北京大學(xué)師生之間的問候是怎樣的呢？請看大屏幕，我們來體會一下一百年前的北大師生之間的相互問候語：師：老爺們請起立！生：懶懶散散地做動作。師：老爺們好！生：大人好！師：老爺們辛苦了！生：升官發(fā)財！這就是北大師生間的問候，當(dāng)時的北大是培養(yǎng)官員的學(xué)校，用現(xiàn)在的話來說，就是干部培訓(xùn)學(xué)校，初辦時所收學(xué)生，都是京官，所以學(xué)生被稱為“老爺”，常有帶著聽差去讀書的，而監(jiān)督及教員都被稱為中堂和大人，可見整個學(xué)堂官氣十足。然而隨著一場運(yùn)動的發(fā)生使北大有了脫胎換骨的變化，是什么運(yùn)動呢？就是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的1915年發(fā)生的“新文化運(yùn)動”。根據(jù)課標(biāo)要求，我們將本課內(nèi)容劃分為三部分，即興起、內(nèi)容、影響。一、興起師：1915年9月15日，上海出現(xiàn)了一本雜志叫青年雜志，其主編陳獨(dú)秀發(fā)表了一篇文章敬告青年，言辭相當(dāng)尖銳。請大家先閱讀課本，來了解新文化運(yùn)動的概況，看完后歸納新文化運(yùn)動的興起時間、標(biāo)志、代表人物、指導(dǎo)思想、思想陣營和活動基地。（一）概況時間標(biāo)志主要代表指導(dǎo)思想思想陣營活動基地1915年青年雜志創(chuàng)辦陳、李、胡 、錢、魯、劉、蔡西方民權(quán)、平等思想；達(dá)爾文進(jìn)化論（民主與科學(xué)）新青年北京大學(xué)思考為什么北京大學(xué)會成為新文化運(yùn)動的主要活動基地？原因：蔡元培的學(xué)術(shù)方針；新文化運(yùn)動的干將匯集北大；新青年遷到北大。 “思想自由”：在北大倡導(dǎo)新的思想和文化；“兼容并包”：鼓勵新文化的倡導(dǎo)者去占領(lǐng)封建文化的陣地師：新文化運(yùn)動在什么樣的背景下興起的呢？分析背景時首先要立足于時間，當(dāng)時的時間正處于20世紀(jì)初，然后從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三方面展開進(jìn)行闡述。請大家快速閱讀教材進(jìn)行歸納。（二）背景 民國初年（20世紀(jì)初）1.經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義得到發(fā)展（根本原因）2.政治：正 民族資產(chǎn)階級力量壯大 反 外有帝國主義加緊侵略內(nèi)有軍閥專制統(tǒng)治3.思想文化：正 西方啟蒙思想、民主共和反 尊孔復(fù)古（直接原因）4.個人：激進(jìn)民主主義者新認(rèn)識（政治革命思想革命）師：辛亥革命后有這樣一批激進(jìn)民主主義者認(rèn)識到要挽救中國民族危亡，不但要進(jìn)行政治革命，還必須進(jìn)行思想革命。于是請來了“德先生”和“賽先生”兩位先生。（播放課件）二、內(nèi)容（思想革命、文化革命、文學(xué)革命）（一）思想革命：“德先生”和“賽先生”（提倡民主和科學(xué)，反對專制和迷信）1.內(nèi)涵備注：新文化運(yùn)動前所談的民主和科學(xué)更側(cè)重民主制度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)民主：指民主思想和民主制度，包括人權(quán)平等、個性解放、獨(dú)立人格、共和政體等科學(xué)：指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神,包括進(jìn)化論、唯物論、無神論，反對封建迷信和偶像崇拜等2.原因（課后解析與探究陳獨(dú)秀言論）當(dāng)時的中國為什么要提倡科學(xué)和民主？師:事實上在進(jìn)行思想革命的同時，勢必也要對傳統(tǒng)文化和舊文學(xué)的革命，即文化革命和文學(xué)革命。而主要的障礙更是來自于傳統(tǒng)文化尤其是封建專制思想阻礙。因此。在新文化運(yùn)動中，激進(jìn)的民主主義者們提出了“打到孔家店”口號，矛頭直指以孔子和如家學(xué)說為代表的舊禮教舊道德。提倡新道德，反對舊道德。（二）文化革命：“打到孔家店”及魯迅與狂人日記（提倡新道德，反對舊道德）1.內(nèi)涵：（1）舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。（2）新道德：指男女平等、人格獨(dú)立、個性解放等資產(chǎn)階級思想。2.原因：（閱讀教材李大釗言論及小字部分）為什么新文化運(yùn)動的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德?師：漢代以后孔子變成維護(hù)君主專制制度好禮治秩序的一尊精神偶像，儒家學(xué)說宣揚(yáng)的舊禮教、舊道德成為維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，要反對專制，就必然要批判作為其精神支柱的孔子之道。儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)君主專制的理論基礎(chǔ)和精神支柱； 北洋軍閥統(tǒng)治時期，袁世凱為復(fù)辟帝制，尊孔復(fù)古。3.代表人物及活動陳獨(dú)秀：發(fā)表憲法與孔教孔子之道與現(xiàn)代生活，實際上喊出“打倒孔家店”口號“打倒孔家店” 吳虞魯迅：對舊禮教、舊道德的攻擊最為猛烈，狂人日記是一篇聲討舊勢力的戰(zhàn)斗檄文。“我翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字.我仔細(xì)看了半夜, 滿本都寫著吃人” 魯迅狂人日記探討：如何正確理解新文化運(yùn)動時提出“打倒孔家店”的口號？這個口號是否適用于今天？我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)和外來文化？（1） “打倒孔家店”實質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的全面清算。但是，這個口號全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。（2）這個口號不適用于今天。（3）古為今用、洋為中用，取其精華，去其糟粕，批判、繼承、改造創(chuàng)新，與時俱進(jìn)師：隨著新文化運(yùn)動思想革命和文化革命的不斷深入，作為舊文化的載體舊文學(xué)及其文體文言文逐漸成為激進(jìn)民主主義者批判的對象，一場文學(xué)革命也順勢展開。（三）文學(xué)革命：胡適與白話文（提倡新文學(xué)和白話文，反對舊文學(xué)和文言文）1.原因：白話文通俗易懂的，易普及，而文言文比較難懂；為思想革命和文化革命奠定基礎(chǔ)；2.代表人物及活動（1）胡適：1917年1月發(fā)表文學(xué)改良芻議系統(tǒng)地提出了文學(xué)革命的主張，即提倡白話文，反對文言文；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。（2）陳獨(dú)秀：發(fā)表文學(xué)革命論主張以白話文取代文言文，主張推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)，使文學(xué)革命的旗幟更鮮明。3.深入發(fā)展：白話小說、散文大量涌現(xiàn)（體裁、內(nèi)容、形式時代特色）師：隨著俄國十月革命勝利后，新文化運(yùn)動傳播的內(nèi)容也發(fā)生了變化，以五四運(yùn)動為介分為前期和后期，前期主要宣傳資產(chǎn)階級思想文化，后期李大釗等人開始宣傳馬克思主義。三、影響師：往往在分析事件產(chǎn)生影響時，我們首先會給事件定性，我們剛才提到了在辛亥革命之后雖然推翻了專制政府，但專制主義等封建思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位，新文化運(yùn)動其實是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是資產(chǎn)階級的新文化反對封建的舊文化的斗爭。（一）性質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一次空前的思想解放運(yùn)動（是資產(chǎn)階級的新文化反對封建的舊文化的斗爭。）師：采用歷史唯物主義一分為二的分析方法，新文化運(yùn)動產(chǎn)生的影響既有他積極的一面，當(dāng)然也存在局限性。閱讀下列材料，分析