江蘇省南京市、鹽城市2018屆高三第一次模擬考試+語(yǔ)文+Word版含答案.doc

此文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除南京市、鹽城市2018屆高三年級(jí)第一次模擬考試語(yǔ) 文 試 題第卷（總分：160分 時(shí)間：150分鐘）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）我們初學(xué)為文，一看題目便搔首踟躕，不知如何落筆，即便 ，敷衍成篇，自己也覺(jué)得索然寡味。度過(guò)枯澀階段便又是一種境界，提起筆來(lái)對(duì)于什么都有意見(jiàn)，有時(shí)一事未竟而枝節(jié)橫生，有時(shí)旁征博引而輕重倒置， ，下筆不能自休。知道割愛(ài)才進(jìn)入第三階段，對(duì)不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容要 地加以削刪，所謂“絢爛之極趨于平淡”就是這種境界。A.披肝瀝膽 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 大刀闊斧B.搜索枯腸 洋洋灑灑 大刀闊斧C.披肝瀝膽 洋洋灑灑 大張旗鼓D.搜索枯腸 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 大張旗鼓2.下列語(yǔ)句中，所使用的修辭手法不同于其他三句的一項(xiàng)是（3分）A.文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈火，文藝工作者要潛心探索，創(chuàng)造出鮮活、豐富的藝術(shù)形象來(lái)。B.在硅谷這片熱帶雨林里，既有領(lǐng)軍企業(yè)的大樹(shù)，也有創(chuàng)業(yè)企業(yè)的小苗，即使大樹(shù)或小苗死去，留下的腐殖質(zhì)也會(huì)滋養(yǎng)創(chuàng)新的種子。C.必須把紀(jì)律和規(guī)矩放在前面，讓正常的批評(píng)和自我批評(píng)成為黨內(nèi)政治空氣的清潔劑，堅(jiān)決防止不正之風(fēng)成為滋生腐敗的溫床。D.衰敗的大時(shí)代，精致的小人物。受戒和傾城之戀骨子里很像，我們幾乎可以把受戒看作傾城之戀的鄉(xiāng)村版。3.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）契訶夫要我們笑，要我們笑著走上生活的道路，但是他也似乎時(shí)刻在警告我們： ， ， 。 ， ， 。我們便免不了要受到它的支配生活決不是開(kāi)玩笑的如果是像機(jī)械的話但也不是像機(jī)械那樣沒(méi)有能力和勇氣去支配生活了它是無(wú)比嚴(yán)肅的A.B.C.D.4.根據(jù)詩(shī)中人物形象，下列詩(shī)句分類恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）甲、遷客逐臣 乙、游子思婦 丙、戍卒征夫一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。解識(shí)行人今古恨，路邊惟有短長(zhǎng)亭。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。一春魚(yú)鳥(niǎo)無(wú)消息，千里關(guān)山勞夢(mèng)魂。明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。A.甲： 乙： 丙： B.甲： 乙： 丙：C.甲： 乙： 丙： D.甲： 乙： 丙：5.春華中學(xué)舉行“全校師生讀書(shū)月”徽標(biāo)征集活動(dòng)，下列是各徽標(biāo)及推薦理由，其中最切合活動(dòng)主題的一項(xiàng)是（3分） A.以學(xué)生作為畫(huà)面主體，展現(xiàn)當(dāng)代青年意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌，定能引起學(xué)生的共鳴。B.畫(huà)面洗練風(fēng)趣，貓頭鷹專心讀書(shū)的神態(tài)啟迪學(xué)生讀書(shū)要專注，給學(xué)生方法的指導(dǎo)。C.眾人開(kāi)卷閱讀的畫(huà)面，既突出了讀書(shū)的主題，又強(qiáng)調(diào)了此次活動(dòng)“全體性”特點(diǎn)。D.人形的樹(shù)表達(dá)了讀書(shū)助人成長(zhǎng)的寓意，地球圖案?jìng)鬟_(dá)了讀書(shū)人要行萬(wàn)里路的理念。二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成69題。許子良傳宋濂許子良，字肖說(shuō)，東陽(yáng)人。姿稟卓犖，幼誦書(shū)，一覽通大義。及壯，馳騁經(jīng)史，精文辭，尤長(zhǎng)于科目之學(xué)。生徒欣欣從之，旬月間，輒知為文肯綮。嘉定丙子，以詩(shī)賦魁江東漕司，試禮部不利。嘉熙戊戌，始登進(jìn)士第，年已五十余矣。調(diào)余姚簿，未上。用宰相喬行簡(jiǎn)薦，監(jiān)鎮(zhèn)江西酒庫(kù)。前此贏羨率自入，子良不納一札以上歸公家，官吏相顧駭嘆?；礀|轉(zhuǎn)運(yùn)司辟主管帳司。瀕江有蘆場(chǎng)三十里所，民資其利，守邊吏議清野，欲悉削去，子良諫之止。遷知晉陵縣，版籍紛亂，官賦多放失。諸司督逋急如雷電，吏竄匿殆盡，前令以不良去。子良為稽逃亡，考隱漏，催科定繇，條緒粲然。俄監(jiān)安溪酒庫(kù)，改宣教郎、知都昌縣。庫(kù)藏赤立，子良節(jié)縮浮冗，兩年之間，供輸遂有余。豪右設(shè)詭名以欺租賦，莫敢何問(wèn)。子良列其主名揭于市，復(fù)從而一之。豪右慚憤，陰圖中子良，無(wú)隙可乘而止。未幾，有旨俾閱滯獄八十余，子良為翻案，一一讞之。雖累歲不引決者，一旦曲直皆白。復(fù)轉(zhuǎn)朝散郎改知臺(tái)州。弊蠹相仍，負(fù)上供錢(qián)三百余萬(wàn)。子良節(jié)縮如都昌，凡典例所宜得者亦謝去。居半載，郡計(jì)裕如。子良聽(tīng)訟，據(jù)案與兩造相爾汝，以察其情。情既得，即決遣之，吏袖手旁睨具文書(shū)而已。同僚與吏無(wú)所容其私，皆忌之。吏白每歲以錢(qián)折米二萬(wàn)斛，子良又不許。而禁卒有不便者，于是嗾其毆獄吏以撼之，且相與出危言。子良知墮其計(jì)，即委印出關(guān)去。事上，降兩官。賈似道開(kāi)閫荊湖，辟主管機(jī)宜文字，且為辨其非辜，敘朝散郎。事有難處，他人不能置筆者，經(jīng)子良議定，人無(wú)異辭。景定庚申三月，卒于沔川，年七十五。（選自宋濂全集，有刪節(jié)）6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.以詩(shī)賦魁江東漕司 魁：居首位B.前此贏羨率自入 羨：多余的C.子良為稽逃亡 稽：核查D.且為辨其非辜 辜：辜負(fù)7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.許子良天資聰穎，精通經(jīng)史，富有才華。他教授學(xué)生亦很得法，學(xué)生在很短的時(shí)間里就能領(lǐng)悟到做文章的關(guān)鍵。B.都昌豪門(mén)大族捏造假名來(lái)逃避租稅，以前無(wú)人敢過(guò)問(wèn)，而許子良上任例行整治，將主使者的姓名公布于眾并上報(bào)朝廷。C.在臺(tái)州時(shí)，許子良的同僚和下屬因無(wú)法營(yíng)私，都很忌恨他，然后設(shè)計(jì)陷害子良，子良只好棄官印逃離。D.撰寫(xiě)文書(shū)時(shí)他人感到不好下筆的地方，一經(jīng)與許子良商定，其他人也就沒(méi)有異議了，充分顯示了許子良的才能與威望。8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）諸司督逋急如雷電，吏竄匿殆盡，前令以不良去。（4分） （2）雖累歲不引決者，一旦曲直皆白。（4分） 9.文中哪些事情可以看出許子良克己奉公的品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分） 三、古詩(shī)詞鑒賞（11分） 閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答1011題。寄上叔父夷仲三首（其三）黃庭堅(jiān) 關(guān)寒塞雪欲嗣音，燕雁拂天河鯉沉。百書(shū)不如一見(jiàn)面，幾日歸來(lái)兩慰心。弓刀陌上望行色，兒女燈前語(yǔ)夜深。 更懷父子?xùn)|歸得，手種江頭柳十尋?！咀ⅰ克靡簦簜鬟f信息。世說(shuō)新語(yǔ)記載：桓溫北征，經(jīng)金城，見(jiàn)年輕時(shí)所種之柳皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”10.詩(shī)中前兩聯(lián)抒發(fā)了哪些情感？（6分） 11.后兩聯(lián)多用虛筆，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（5分） 四、名句名篇默寫(xiě)（8分）12.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）士不可以不弘毅， 。（論語(yǔ)泰伯）（2）入則無(wú)法家拂士， ，國(guó)恒亡。（孟子生于憂患，死于安樂(lè)）（3） ，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高）（4）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人， ，今其智乃反不能及。（韓愈師說(shuō)）（5）鼎鐺玉石， ，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧阿房宮賦）（6） ，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游游山西村） （7）斜陽(yáng)草樹(shù)， ，人道寄奴曾住。（辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古）（8）世事洞明皆學(xué)問(wèn)， 。（曹雪芹紅樓夢(mèng)）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面作品，完成1316題。 作別三峽纖夫韓永強(qiáng)上世紀(jì)四十年代，有一個(gè)名叫AK的外國(guó)人，在一本英文版長(zhǎng)江三峽的畫(huà)冊(cè)里，為古老的長(zhǎng)江三峽留下了極為精彩的畫(huà)面和動(dòng)人心魄的文字。書(shū)中最叩擊我心弦的，是關(guān)于峽江纖夫的描述?！皯已虑捅陂g開(kāi)鑿出了一條蜿蜒的小路，那是供纖夫拉纖時(shí)通過(guò)的棧道，狹窄的地方僅供一人通過(guò)，遠(yuǎn)望就如絕壁間的一段凹槽。纖夫們就光著腳行進(jìn)在尖利的巖石上。夏天他們頂著炎熱的驕陽(yáng)，冬天他們必須躍入刺骨的冰水中游到岸上。當(dāng)行走在高高的棧道上的時(shí)候，一旦有人不慎打滑跌入懸崖，另一個(gè)人就必須迅速補(bǔ)位，從而不讓船下滑這就是纖夫的生活?！弊x著這些情景交融的文字，我的眼前就呈現(xiàn)出一條條結(jié)實(shí)的竹纜，竹纜一頭連著在險(xiǎn)灘上掙扎的柏木船，一頭連著懸崖峭壁上的纖夫。那條緊繃繃的竹纜繩上，懸掛著我祖輩的靈魂。每一個(gè)纖夫都有自己或妻子或老母親或戀人細(xì)心縫制的“扯扯兒”（即拉纖的搭肩）。這些“扯扯兒”，長(zhǎng)六尺寬半尺，一律用上好的“白官布”制作，對(duì)折成三尺長(zhǎng)，另一頭則固定著一個(gè)一寸見(jiàn)方的厚竹板。拉灘的時(shí)候，纖夫把竹板向纖纜上一別，把寬的一頭斜挎到肩頭，就開(kāi)始艱難的跋涉了。搭在肩上的白官布上不能有任何裝飾，否則拉纖時(shí)哪怕一個(gè)細(xì)小的線頭或者折痕，都會(huì)讓纖夫的肩膀磨破流血。而別在纖纜上的一端則可做些文章，紉得越密實(shí)，就越牢固安全。船到灘頭，領(lǐng)纖的一路如風(fēng)一般旋去，纖夫們沒(méi)有一個(gè)敢怠慢，都會(huì)一邊以極快的速度奔跑，一邊迅捷地把扯扯兒別到纖纜上。這時(shí)，纖夫的腰就馬上繃成了一張彎弓，而纖纜就如弦上的箭。險(xiǎn)灘喧嘩著咆哮著猛烈撞擊柏木船的船頭，激起高高的水浪。纖夫們?cè)诙盖偷纳窖律虾翢o(wú)選擇地把手指摳進(jìn)巖縫中，赤裸的腳板則要盡量尋找懸崖上的縫隙。蒼涼無(wú)情的崖石上，只有汗珠碎成了八瓣，只有纖夫從胸腔中擠壓而出的“嘿咗”聲如悶雷滾過(guò)長(zhǎng)江三峽中，自古“西陵灘如竹節(jié)稠”。纖夫們戰(zhàn)勝了一個(gè)險(xiǎn)灘，而下一個(gè)、下下一個(gè)以及每一個(gè)險(xiǎn)灘，都是奪命的關(guān)口。所以，長(zhǎng)江三峽的兩岸邊，總有望郎的婦人化作奇峰異石苦守崖頂。在漫長(zhǎng)的歲月中，她們把山崖上的竹葉都撕成了絲絲縷縷的心事，把自己的血肉之軀都望成了冰涼的望夫石！于是，七百里峽江中，總有“望郎灘，望郎灘，我望郎君早回還”的呼喚。但真正的纖夫從不恐懼。他們的心中都有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)：回家，回家，回家同妻兒團(tuán)聚。在這個(gè)目標(biāo)的導(dǎo)引下，纖夫們有時(shí)會(huì)十分快活。在拉纖時(shí)含淚而唱的“拉纖小調(diào)”，他們?cè)陧橈L(fēng)順?biāo)畷r(shí)唱得有滋有味三尺白布四兩麻啦，做個(gè)扯扯兒把灘拉?。〈笃捍筵徃黝櫢靼?，石旮浪里腳蹬腳??！一聲號(hào)子一聲汗啊，幺二連三都使力??！一聲號(hào)子一聲膽啊，一聲號(hào)子過(guò)險(xiǎn)灘??！喊聲號(hào)子加把力啊，船過(guò)灘頭把家還啊AK先生作為一名外國(guó)人，畢竟只是三峽的匆匆過(guò)客。假如他進(jìn)一步走進(jìn)纖夫中去，他會(huì)在對(duì)長(zhǎng)江三峽纖夫的同情悲憫中增添更深的敬意，寫(xiě)出更為深情的文字，讓世人更清楚地知道在中國(guó)，在長(zhǎng)江三峽，有一群人在創(chuàng)造著生命的奇跡。當(dāng)年的長(zhǎng)江三峽是外國(guó)人看中國(guó)最好的“看本”，今天的長(zhǎng)江三峽，更是世人看中國(guó)的必到之地。可惜那些慕名而來(lái)的人們，已經(jīng)看不到長(zhǎng)江三峽中記錄的棧道、纖夫和柏木船了。但是，新的長(zhǎng)江三峽提供給人們的卻是令人嘆為觀止的神奇和豪氣。在巍然矗立的三峽大壩之上，昔日“灘灘都是鬼見(jiàn)愁”的一百多道險(xiǎn)灘杳如黃鶴，今日三峽只有碧波蕩漾的浩瀚！桀驁不馴了千萬(wàn)年的長(zhǎng)江三峽，在如水月光的映照下，同我一起在夢(mèng)幻中迤邐而行，去作別永遠(yuǎn)的三峽纖夫。我要告訴巫峽的神女和遍布三峽兩岸望郎的山峰，她們的悲劇會(huì)永遠(yuǎn)謝幕，他們的子子孫孫因?yàn)橛辛诵氯龒{的滋潤(rùn)，會(huì)永遠(yuǎn)幸福而甜蜜。（選自人民日?qǐng)?bào)2017年3月1日，有刪節(jié)）13.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括三峽纖夫的形象特點(diǎn)。（4分） 14.賞析文中畫(huà)線語(yǔ)句的表達(dá)效果。（6分） 15.文中引用“拉纖小調(diào)”有什么作用？（4分） 16.文章標(biāo)題寄寓了作者怎樣的情懷？請(qǐng)結(jié)合全文加以探究。（6分） 六、閱讀下面的作品，完成1719題。教育的新生陶行知世界是在動(dòng)，人生是在動(dòng)，教育怎能不動(dòng)？并且是要?jiǎng)拥貌恍恍蜏?！怎樣?dòng)？向著哪兒動(dòng)？我們要想尋得教育之動(dòng)向，首先就要認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教育與生活教育之對(duì)立。一方面是生活教育向傳統(tǒng)教育進(jìn)攻；又一方面是傳統(tǒng)教育向生活教育應(yīng)戰(zhàn)。在這空前的戰(zhàn)場(chǎng)上徘徊、緩沖、時(shí)左時(shí)右的是改良教育。教育的動(dòng)向就在這戰(zhàn)場(chǎng)的前線上去找。傳統(tǒng)教育者是為辦教育而辦教育，教育與生活分離。改良教育提出“教育生活化”和“教育即生活”的口號(hào)。生活教育者承認(rèn)“生活即教育”。好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，前進(jìn)的生活就是前進(jìn)的教育，倒退的生活就是倒退的教育。生活里起了變化，才算是起了教育的變化。我們主張以生活改造生活，真正的教育作用是使生活與生活磨擦。為教育而辦教育，在組織方面便是為學(xué)校而辦學(xué)校，學(xué)校與社會(huì)中間是造了一道高墻。改良者主張半開(kāi)門(mén)，使“學(xué)校社會(huì)化”。他們把社會(huì)里的東西揀選幾樣，縮小一下搬進(jìn)學(xué)校里去，“學(xué)校即社會(huì)”就成了一句時(shí)髦的格言。這樣，一只小鳥(niǎo)籠是擴(kuò)大而成為兆豐花園里的大鳥(niǎo)籠。但它總歸是一只鳥(niǎo)籠，不是鳥(niǎo)世界。生活教育者主張把墻拆去，承認(rèn)“社會(huì)即學(xué)校”。這種學(xué)校是以青天為頂，大地為底，二十八宿為圍墻，人人都是先生都是學(xué)生都是同學(xué)。不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能的教育；不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無(wú)比的學(xué)校；就會(huì)自然而然去運(yùn)用社會(huì)的力量，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求。為學(xué)校而辦學(xué)校，它的方法必是注重在教訓(xùn)。給教訓(xùn)的是先生，受教訓(xùn)的是學(xué)生。改良一下，便成為教學(xué)教學(xué)生學(xué)。先生教而不做，學(xué)生學(xué)而不做，有何用處? 于是“教學(xué)做合一”之理論乃應(yīng)運(yùn)而起。事該怎樣做便該怎樣學(xué)，該怎樣學(xué)便該怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。教訓(xùn)藏在書(shū)里，先生是教死書(shū)，學(xué)生是讀死書(shū)。教死書(shū)、讀書(shū)死便不許發(fā)問(wèn)，這時(shí)期是沒(méi)有問(wèn)題。改良派嫌它呆板，便有討論問(wèn)題之提議。課堂里因?yàn)橛辛烁哒勯熣?，覺(jué)得有些生氣。但是坐而言不能起而行，有何益處?問(wèn)題到了生活教育者的手里是必須解決了才放手。問(wèn)題是在生活里發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題是在生活里研究，問(wèn)題是在生活里解決。沒(méi)有問(wèn)題是心力都不勞。心力都不勞，是必須接受現(xiàn)成知識(shí)方可。先在學(xué)校里把現(xiàn)成的知識(shí)裝滿了，才進(jìn)到社會(huì)里去行動(dòng)。王陽(yáng)明先生所說(shuō)的“知是行之始，行是知之成”便是這種教育的寫(xiě)照。他說(shuō)的“即知即行”和“知行合一”是代表進(jìn)一步的思想。生活教育者根本推翻這個(gè)理論。我們所提出的是：“行是知之始，知是行之成。”行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動(dòng)之勇敢，才有真知的收獲。傳授現(xiàn)成知識(shí)的結(jié)果是法古，黃金時(shí)代在已往。進(jìn)一步是復(fù)興的信念，可是要“復(fù)”則不能“興”，要“興”則不可“復(fù)”。比如地球運(yùn)行是永遠(yuǎn)的前進(jìn)，沒(méi)有回頭的可能。人只見(jiàn)春夏秋冬，周而復(fù)始，不知道它是跟著太陽(yáng)以很大的速率向織女星飛跑，今年地球所走的路絕不是它去年所走的路。我們只能向前開(kāi)辟創(chuàng)造，沒(méi)有什么可復(fù)。時(shí)代的車輪是在我們手里，黃金時(shí)代是在前面，是在未來(lái)。努力創(chuàng)造啊!【注】兆豐花園：近代上海著名的租界公園，現(xiàn)稱中山公園。17.簡(jiǎn)要分析“學(xué)校即社會(huì)”和“社會(huì)即學(xué)校”兩個(gè)主張的區(qū)別。（6分） 18.結(jié)合全段，談?wù)勎闹挟?huà)線句的作用。（6分） 19.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。（6分） 七、作文(70分)20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。江浙民謠：做天難做四月天，蠶要溫和麥要寒，秧要日頭麻要雨，采茶姑娘盼陰天。南京市、鹽城市2018屆高三年級(jí)第一次模擬考試語(yǔ) 文 試 題第卷（總分：40分 時(shí)間：30分鐘）一、閱讀材料，完成2123題。(10分) 詩(shī)者，吟詠情性也。盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角無(wú)跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊。近代諸公乃作奇特解會(huì)，遂以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)。夫豈不工？終非古人之詩(shī)也。蓋于一唱三嘆之音，有所歉焉。且 其 作 多 務(wù) 使 事 不 問(wèn) 興 致 用 字 必 有 來(lái) 歷 押 韻 必 有 出 處 讀 之 反 覆 終 篇 不 知 著 到 何 在。（選自滄浪詩(shī)話，有刪節(jié)）21.用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）（5分）且 其 作 多 務(wù) 使 事 不 問(wèn) 興 致 用 字 必 有 來(lái) 歷 押 韻 必 有 出 處 讀 之 反 覆 終 篇 不 知 著 到 何 在。22.滄浪詩(shī)話是 （朝代）的 （作者）的作品。（2分）23.作者對(duì)近代諸公評(píng)價(jià)不高的原因是什么？（3分） 二、名著閱讀題（15分）24.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A.三國(guó)演義中諸葛亮一出祁山，兵臨渭水，司徒王朗在曹真面前夸下?？?，稱可說(shuō)服諸葛亮投降，結(jié)果在陣前反被諸葛亮一席話說(shuō)得自刎而死。B.阿Q正傳中阿Q頭上的癩疤受到未莊閑人的嘲笑，他便用言語(yǔ)報(bào)復(fù)，導(dǎo)致雙方開(kāi)打，阿Q打不過(guò)對(duì)方，心里就說(shuō)“兒子打老子”，這是精神勝利法的表現(xiàn)。C.家中覺(jué)慧因參加了針對(duì)士兵打?qū)W生而舉行的示威游行，被囚禁在家里，恰好在梅林里碰見(jiàn)了丫環(huán)鳴鳳，雙方有了一次互訴衷腸的機(jī)會(huì)。D.歐也妮葛朗臺(tái)中，老葛朗臺(tái)嗜財(cái)如命，他至死都不愿意把財(cái)富交給女兒管理，可女兒最終還是繼承了他的遺產(chǎn)，這是對(duì)他的絕妙諷刺。E.老人與海中，老人與大馬林魚(yú)相持許久，他想：我拿它沒(méi)有辦法，它拿我也沒(méi)有辦法。既體現(xiàn)了他對(duì)大自然的敬畏，也表現(xiàn)了他面對(duì)困境的自信。25.簡(jiǎn)答題（10分）（1）紅樓夢(mèng)第六十七回“見(jiàn)土儀顰卿思故里聞秘事鳳姐訊家童”中，“顰卿”是誰(shuí)？“土儀”為什么會(huì)引發(fā)顰卿思故里？（6分） （2）邊城第四章中寫(xiě)翠翠第一次端午節(jié)回來(lái)后道：“翠翠站在船頭還是不作聲。翠翠對(duì)祖父那一點(diǎn)兒埋怨，等到把船拉過(guò)了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個(gè)老人后，就完事了。但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚?！贝浯錇槭裁磳?duì)爺爺有一點(diǎn)埋怨，為什么又沉默了？（4分） 三、材料概括分析題(15分)閱讀材料，完成2628題。房龍?jiān)趯捜葜兄v，世界上只有小孩子和中國(guó)人不知道“透視”。他說(shuō)中國(guó)人畫(huà)東西“畫(huà)不像”，還沒(méi)有進(jìn)入到藝術(shù)的地步。但在一千多年前，蘇東坡就說(shuō)：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，這和房龍截然相反。其實(shí)，在秦漢及之前，中國(guó)人的造型能力就已經(jīng)達(dá)到很高的程度，中國(guó)并不是“畫(huà)不像”的民族，這里有內(nèi)在思想根源，和中國(guó)人的哲學(xué)觀念有關(guān)。中國(guó)藝術(shù)所追蹤的東西是一種內(nèi)在的美感，美的形式不能以表面的絢爛或枯槁來(lái)評(píng)價(jià)。它所追求的是跟人的存在、人的精神性依托相關(guān)聯(lián)的。就像老子講的，“為腹不為目”我們今天講造型藝術(shù)，講視覺(jué)性，但是在老子哲學(xué)中，他要排除“目”僅僅通過(guò)外在感官獲得知識(shí)的途徑。僅僅停留在形式上的東西是不夠的，老子所講的“腹”不是吃飽了就算的，而是整體的生命，你要用整體的生命去體會(huì)世界，而不是用眼睛看世界，我覺(jué)得這是決定中國(guó)藝術(shù)命脈的東西。中國(guó)藝術(shù)在一定程度上是“為心而造”的。世界上的園林主要有兩個(gè)主要功能，第一是住的，即實(shí)用功能；第二是看的，是審美的功能。但是中國(guó)園林從唐代以后有另外一個(gè)功能，那就是安頓人心的功能。所以，它是心靈世界之宅。以唐代為界，前后藝術(shù)發(fā)展有很大區(qū)別。唐代之前的藝術(shù)講究體量之大、氣勢(shì)宏偉、聲色絢爛的“漢唐氣象”。中唐到北宋時(shí)期發(fā)生巨變，中國(guó)的藝術(shù)偏離了之前的道路，走向“宋元境界”。（節(jié)選自朱良志中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的心境和智慧）26.房龍認(rèn)為中國(guó)人“畫(huà)不像”，作者并不同意，理由有哪些？（6分） 27.作者引用老子“為腹不為目”，想闡明什么觀點(diǎn)？（3分） 28.根據(jù)文意，推斷“宋元境界”的特點(diǎn)。（6分） 南京市、鹽城市2018屆高三年級(jí)第一次模擬考試語(yǔ)文參考答案1.B 2.D 3.B 4.A 5.C 6.D 7.B8.（1）各部門(mén)催繳拖欠的賦稅像雷鳴電閃一般急迫，差吏幾乎都逃竄藏匿了，前任縣令因政績(jī)不佳而離職。（4分。每小句1分，語(yǔ)句通順1分） （2）即使有連年不能裁決的案件，一下子是非對(duì)錯(cuò)都清楚了。（4分。每小句2分）9.管理江西酒庫(kù)時(shí)多余的錢(qián)全部上交；在臺(tái)州任上，凡是按照慣例他應(yīng)該享有的都謝絕。（4分。每點(diǎn)2分，每點(diǎn)中地點(diǎn)與事件各1分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分）10.對(duì)塞上從軍的叔父的牽掛；音書(shū)難寄的感嘆；對(duì)叔父早日歸來(lái)的期盼。（每點(diǎn)2分，共6分）11.叔父挾弓帶刀，戍守邊疆，凝望路上往來(lái)行人；家中親人深夜還在燈前說(shuō)著遠(yuǎn)行人；叔侄倆回家之時(shí)，當(dāng)年親手種的江頭柳樹(shù)已十尋了。（3分）這些都是想象的虛筆，強(qiáng)化了對(duì)叔父的思念之情，拓展了詩(shī)歌的意境。（2分）（共5分）12.（1）任重而道遠(yuǎn)（2）出則無(wú)敵國(guó)外患者（3）艱難苦恨繁霜鬢（4）君子不齒（5）金塊珠礫 （6）簫鼓追隨春社近 （7）尋常巷陌 （8）人情練達(dá)即文章（8分。每空1分）13.勇敢無(wú)畏；樂(lè)觀堅(jiān)韌；團(tuán)結(jié)協(xié)作；生活艱辛；思親顧家。（4分。每點(diǎn)1分，答對(duì)4點(diǎn)給4分）14.運(yùn)用比喻，（1分）視聽(tīng)結(jié)合，（1分）描繪了纖夫們辛苦拉纖的細(xì)節(jié)，（2分）表達(dá)了作者對(duì)他們苦難命運(yùn)的同情。（2分）（共6分）15.再現(xiàn)了拉纖的場(chǎng)景；使纖夫們的形象更豐滿；豐富了文章的內(nèi)容；增強(qiáng)了感染力。（4分。每點(diǎn)1分）16.對(duì)今日難見(jiàn)三峽纖夫的惋惜；對(duì)人與自然抗?fàn)幍谋瘔褮v史的感喟；對(duì)三峽巨變、時(shí)代進(jìn)步的欣慰；對(duì)創(chuàng)造生命奇跡的三峽纖夫的敬意。（6分。每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)給6分）17.前者是改良教育的主張，后者是生活教育的主張。前者學(xué)校與社會(huì)依然隔絕，后者破除了學(xué)校與社會(huì)的隔閡。前者選幾樣社會(huì)的東西搬進(jìn)學(xué)校，后者運(yùn)用社會(huì)的力量又適應(yīng)社會(huì)的需求。（6分。每點(diǎn)2分）18.這句話運(yùn)用比喻論證，（2分）準(zhǔn)確厘清了行動(dòng)、知識(shí)、創(chuàng)造三者的關(guān)系，（1分）形象闡明了生活教育的根本理念：有行動(dòng)，才有真知；有真知，才有創(chuàng)造。（2分）這一主張也是對(duì)王陽(yáng)明思想的揚(yáng)棄和發(fā)展。（1分）（共6分）19.首先，提出教育的動(dòng)向問(wèn)題；（1分）接著，從主張、組織、方法三方面比較傳統(tǒng)教育、改良教育、生活教育的異同；（3分）然后，闡明生活教育的根本理念；（1分）最后，號(hào)召讀者既不要法古，也不要復(fù)興，而要開(kāi)辟創(chuàng)造。（1分）（共6分）20.略【參考譯文】許子良，字肖說(shuō)，是浙江東陽(yáng)人。天資卓越，幼年讀書(shū)，一看就能了解要義。等到壯年，精通經(jīng)史，精于文章辭令，尤其擅長(zhǎng)科舉考試科目的學(xué)問(wèn)?？忌鷤冃廊桓鷱乃?，短時(shí)間內(nèi)，就能領(lǐng)悟?qū)懳恼碌年P(guān)鍵。嘉定九年（1216年），憑詩(shī)賦居江東漕司第一，參加禮部考試未能取勝。嘉熙二年（1238年），才考中進(jìn)士，時(shí)年已經(jīng)五十多了。調(diào)任余姚主簿，未去任職。因?yàn)樵紫鄦绦泻?jiǎn)的推薦，鎮(zhèn)守監(jiān)察江西酒庫(kù)。此前的贏余大都?xì)w于自己，子良分毫不取而（全都）上交公家，官員們彼此相看十分驚嘆?；礀|轉(zhuǎn)運(yùn)司征召他為主管帳司。沿江有大約三十里蘆場(chǎng)，老百姓賴以為生，守邊的官吏商量采取清野措施，想要將蘆葦全都砍掉，子良規(guī)勸后這件事作罷。遷任晉陵知縣，戶籍簿冊(cè)雜亂，國(guó)家征收的賦稅大多散失。各部門(mén)催繳拖欠的賦稅像雷鳴電閃一般急迫，差吏幾乎都逃竄藏匿了，前任縣令因政績(jī)不佳而離職。子良為此核算逃亡的人家，查核隱瞞遺漏的戶口，催收租稅確定徭役，條例清晰。不久主管安溪酒庫(kù)，改任宣教郎、任都昌知縣。府庫(kù)空無(wú)一物，子良減縮多余的支出，兩年之內(nèi)，賦稅就有所節(jié)余。豪門(mén)大族捏造假名來(lái)逃避田租賦稅，沒(méi)有人敢過(guò)問(wèn)此事。子良列出那些主使者的姓名公布在集市上，再有人仿效就同樣處理。豪門(mén)大族羞愧憤恨，想暗中圖謀造謠中傷子良，沒(méi)有空子可鉆才停止。不久，有旨意讓他查看積壓未予審決的案件八十余件，子良為此查閱案卷，一一判決。即使有連年不能裁決的案件，一下子是非對(duì)錯(cuò)都清楚了。又轉(zhuǎn)任朝散郎，改任臺(tái)州知州。弊病禍害連續(xù)不斷，拖欠上繳的錢(qián)三百多萬(wàn)。子良如在都昌時(shí)一般節(jié)約支出，凡是按照慣例他應(yīng)該享有的都謝絕。過(guò)了半年，郡內(nèi)的經(jīng)濟(jì)豐足有余。子良審案，靠著桌子與原告、被告雙方以你我相稱親切交談，來(lái)審查事情的真相。實(shí)情了解之后，就審判發(fā)落他們，小吏袖手旁觀寫(xiě)判決公文罷了。同僚與小吏沒(méi)有辦法滿足自己的私心，都忌恨他。小吏稟告每年用錢(qián)折合兩萬(wàn)斛米，子良又不允許。而恰好有不稱心的