語文人教版七年級下冊傷仲永.doc

5課 傷仲永【學習目標 】 1、識記課下注釋中的重點詞語解釋，翻譯重點句子。 2、理解掌握“異”“奇”“賓客”“利”的特殊用法。 3、整體感知課文內容，理解方仲永才能變化的原因。 4、聯(lián)系為學中闡述的道理，結合自己的經(jīng)歷認識后天學習的重要性?！緦W習重點、難點】 1.識記課下注釋中的重點詞語解釋，翻譯重點句子。 2.理解方仲永才能變化的原因，聯(lián)系為學中闡述的道理，結合自己的經(jīng)歷認識后天學習的重要性。【教學時數(shù)】3課時【課前預習】(一)、作者及題解 王安石（10211086），字介甫，號半山，江西臨川人，唐宋八大家之一，北宋政治家、文學家、思想家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張，繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次罷相。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有王臨川集王文公文集.本文選自臨川先生文集，是采用隨筆的形式而寫，借一件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點。敘述是基礎，闡明道理是核心。 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。(分為唐二家和宋六家) 題目中的“傷”是“哀傷”的意思，文題的含義是：為仲永的經(jīng)歷遭遇而感傷，表達作者對方仲永遭遇的哀傷、惋惜之情。 (二)、朗讀課文:學生在讀的過程中:a.劃出生字詞,并注音邑（ ）人 日扳（ ）仲永環(huán)謁（ ）于邑人 稱（ ）前時之 泯（ ）然眾人b.朗讀時注意下列語句的停頓。 未嘗|識書具，忽|啼求之。 借旁近|與之，即|書詩四句，并|自為其名。 其詩|以養(yǎng)父母、收族為意。 自是|指物作詩立就，其文理|皆有可觀者。 父|利其然也，日扳仲永|環(huán)謁于邑人。 余聞之也|久 （三）疏通文意學生借助注釋和工具書,將課文翻譯成現(xiàn)代文,并將不懂之處標出來,然后四人小組討論交流,最后小組代表翻譯課文。(其他成員可進行補充)。1、明確詞類活用： (1)邑人奇之 奇： (2)稍稍賓客其父 賓客：（3）父利其然也 利： (4)父異焉 異:2、明確重點詞語詞義：世隸耕 隸： 未嘗識書具 嘗： 并自為其名 為： 指物作詩立就 就：稍稍賓客其父 稍稍： 或以錢幣求之 或：環(huán)謁于邑人 環(huán)謁： 不能稱前時之聞 稱;泯然眾人矣 泯然： 受之于天 受：賢于材人遠矣 賢： 得為眾人而已耶 得：3、翻譯下列句子、父異焉，借/旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。(2)、其詩/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。(3)、自是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。(4)、邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。(5)其詩以養(yǎng)父母、收族為意(6).自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者(7).父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(8)卒之為眾人，則其受于人者不至也。(9)今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶? 4、對文中的“之”“于” “聞” “自”進行歸類，并指出該詞在句中的含義與用法。 之：（1）忽啼求之： （2）借旁近與之：（3）余聞之也久： （4）不能稱前時之聞：（5）卒之為眾人： 于：(1)環(huán)謁于邑人： （2）于舅家見之：(3)賢于材人遠矣： （4）受于人者不至： 然:(1)泯然眾人矣 : （2）父利其然也: 聞: (1)余聞之也久: (2)稱前時之聞: 自: (1)自是指物作詩立就: (2) 并自為其名: 5、 通假字 扳： 材：【整體感知，問題探究】1在疏通文意及熟讀背誦的基礎上，思考本文記述了一個什么故事？2本文題目是傷仲永，文中的“傷”是什么意思？表達了作者怎樣的思想感情？ 3.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段? 4“世隸耕”三個字在全文中的作用是什么？開篇一句交代了方仲永的那些方面？ 5從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”中，可以看出仲永的父親是一個什么樣的人？ 6.“余聞之也久”在文中的作用是什么？方仲永最終“泯然眾人”的原因是什么？ 7怎樣認識“受之天”與“受之人”的關系? 8、賞析“父利其然也，日扳仲永環(huán)