魯人版必修一 在馬克斯墓前的講話 學(xué)案.doc

4在馬克思墓前的講話 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)1請(qǐng)找出文中有總括性、過(guò)渡性、承遞性等的語(yǔ)句。2在恩格斯看來(lái)，馬克思是個(gè)怎樣的人？3這篇文章的中心段落是哪一段？為什么？自主探究你認(rèn)為馬克思為什么能有這么多發(fā)現(xiàn)且都有巨大的成就？文法導(dǎo)析1綜合運(yùn)用敘述、議論、描寫、抒情等多種表達(dá)方式是本文最突出的寫作特點(diǎn)。從全篇看，介紹馬克思逝世的情形和他的革命實(shí)踐活動(dòng)采取敘述的方式；對(duì)馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)及其評(píng)價(jià)采用議論方式；而在敘述、議論之中又無(wú)處不飽含著誠(chéng)摯的感情。從局部看，這三者則是水乳交融，渾然一體。比如，第1段敘述馬克思逝世的情景，那看似平靜的敘述中卻融合了崇高的評(píng)價(jià)和深沉而又豐富的感情。又比如，第7段評(píng)述馬克思的偉大革命實(shí)踐，作者采用了夾敘夾議的方法，字里行間無(wú)不飽含著對(duì)馬克思的崇敬、愛(ài)戴和頌揚(yáng)之情。由于恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，講話的內(nèi)容也就得到了完美的展現(xiàn)，講話也就具有了意味雋永、感人至深的藝術(shù)魅力。2文章用詞準(zhǔn)確，生動(dòng)凝練，內(nèi)涵豐富。如開(kāi)頭一句，“還不到兩分鐘”寫出了恩格斯未能在馬克思生前與他見(jiàn)最后一面的極大遺憾；“在安樂(lè)椅上安靜地睡著了”委婉地寫出了馬克思的逝世；“永遠(yuǎn)地睡著了”既是對(duì)上文委婉含蓄的解釋、說(shuō)明，更是作者感情上的遞進(jìn)、加深，傾注了作者對(duì)馬克思逝世的無(wú)限痛惜、深切懷念之情。技法導(dǎo)練導(dǎo)練目標(biāo)請(qǐng)以“真情最美”為話題，運(yùn)用記敘、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式寫一段話，不少于300字。素材積淀話題集錦（1）馬克思寫作資本論，前前后后花了近四十年。據(jù)說(shuō)他長(zhǎng)年在大英圖書館翻閱搜集資料，把閱讀室地板也踩出了痕跡。這則素材可應(yīng)用于_等話題中。（2）恩格斯的聲明恩格斯與馬克思一起合寫了共產(chǎn)黨宣言。這部光輝著作從來(lái)都署著他們兩個(gè)人的名字?？神R克思剛一逝世，恩格斯在該書的1883年德文版序言中聲明：“這個(gè)基本思想完全是屬于馬克思一個(gè)人的?！彼院笥衷啻沃赋觯骸皹?gòu)成宣言核心的基本原理是屬于馬克思一個(gè)人的?！边@則素材可應(yīng)用于_等話題中。佳作片段寬宏而大度的胸懷，尤其會(huì)在對(duì)待犯了錯(cuò)誤的小人物時(shí)更顯示出耀眼的光芒。這是因?yàn)樗钌畹囟?，除了苛?zé)與斥罵，還可以尋找到更為理想、效果更佳的批評(píng)方式；而一個(gè)被付出過(guò)高額成本的錯(cuò)誤，潛藏著巨大的良性價(jià)值，而寬容，這一美好的給予，則是體現(xiàn)其價(jià)值的完美途徑。寬容是寬宏的胸襟，它能讓你海納百川；寬容是一種淡然的微笑，它能讓你淡于名利世俗；寬容是挖掘良性價(jià)值的途徑，它能讓你善于待人處世，和諧互益。這都因?yàn)閷捜菔亲蠲篮玫慕o予，它使生活輕松，愉快。正如安德魯馬修斯在寬容之心中所說(shuō)：“你一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”何不讓我們的生活多一些寬容這美好的給予呢？文本圖解答案： 問(wèn)題導(dǎo)學(xué)1提示：（1）這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。（2）馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。（3）一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。2提示：在恩格斯看來(lái)，馬克思是一個(gè)思想家，他一生有兩個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)：人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律，其意義與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)自然界的規(guī)律一樣偉大。最重要的是，馬克思是一個(gè)革命家，他積極從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐活動(dòng)，如辦報(bào)、組織國(guó)際工人協(xié)會(huì)等，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。另外，馬克思還具有非凡的人格魅力，“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵”，充分展現(xiàn)了馬克思寬廣的胸襟和非凡的氣度。3提示：文章的中心段落是第二段。本段是全文的綱。前一個(gè)“對(duì)于”是從革命實(shí)踐的角度，評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)，統(tǒng)領(lǐng)七、八兩段；第二個(gè)“對(duì)于”是從革命理論的角度，評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)，統(tǒng)領(lǐng)三至六段。這一段的重要不只體現(xiàn)在內(nèi)容上，也體現(xiàn)在思想感情上。“不可估量”和“空白”兩個(gè)詞，前者高度概括了馬克思逝世造成的巨大損失，后者高度評(píng)價(jià)了馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的巨大貢獻(xiàn)無(wú)人能及，點(diǎn)明了馬克思的歷史地位和作用。自主探究提示：馬克思的發(fā)現(xiàn)是他近30年嘔心瀝血，忍受著一般人難以想象的貧困、疾病、喪子、亡妻、嫉恨、誹謗的折磨以及經(jīng)過(guò)大量艱苦的研究才獲得的成果。正如馬克思自己說(shuō)的，“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道可走，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”。技法導(dǎo)練創(chuàng)意激活記敘與議論、抒情相結(jié)合有兩種基本方式：一是文章的主體部分是記敘，而開(kāi)頭和結(jié)尾部分是議論或抒情；一是邊敘邊議（或邊抒情），通常稱為夾敘夾議（或記敘與議論、抒情相結(jié)合）。不管哪種方式，記敘是議論和抒情的基礎(chǔ)，而議論和抒情是記敘的深化。一般說(shuō)來(lái)，在記敘文中，對(duì)人物、事件、景物的描寫比較具體，而議論和抒情則應(yīng)力求精要，起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。從立意角度看，可選擇寫以“親情”“友情”為內(nèi)涵的“人間自有真情在”。從文體上說(shuō)，可以編寫故事，抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象，沒(méi)有限制，只要與話題的內(nèi)涵有關(guān)即可。若記敘故事，可以選取一個(gè)人（包括自己）生活中發(fā)生的感人事件進(jìn)行敘述，同時(shí)還可以編寫故事，不管是記敘“親情”還是“友情”，關(guān)鍵是體現(xiàn)一個(gè)“真”字。如發(fā)表議論，可以從倡揚(yáng)美德的角度，對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀的不正?，F(xiàn)象進(jìn)行抨擊，警醒世人，發(fā)出召喚；也可以辯證的思路，告訴人們什么是真正的“友情”或“親情”；或者議論“真情”產(chǎn)生的條件以及“真情”對(duì)個(gè)人、民族、社會(huì)的意義和影響等。范例展示最美的聲音包利民大學(xué)時(shí)同寢室有一個(gè)家住哈爾濱的同學(xué)，他從不給家里打電話。問(wèn)他，他說(shuō)家里沒(méi)有電話，寫信就可以了。我們有些奇怪：家住大城市，生活條件也不錯(cuò)，家里怎么會(huì)不安電話呢？那次暑假回來(lái)后，他每天晚上都躲在被窩里聽(tīng)一盤從家里帶來(lái)的磁帶，有幾次還哭出聲來(lái)。我們提出借他的磁帶聽(tīng)一聽(tīng)，他說(shuō)什么也不肯。有一次趁他不在，我們從他枕頭底下翻出了那盤磁帶，放在錄音機(jī)里聽(tīng)，好久沒(méi)有聽(tīng)到聲音。我們很納悶兒：他每天晚上聽(tīng)這盤空白帶子干什么呢？快畢業(yè)了，他才告訴我們?cè)?。原?lái)他父母都是聾啞人，為了生活，他們吃盡了苦也受盡了別人的白眼冷遇。為了他能好好上學(xué)讀書，父母的心都放在了他的身上，給他創(chuàng)造了最好的條件，從不讓他受一點(diǎn)委屈。后來(lái)日子好過(guò)了，他卻要離開(kāi)父母去遠(yuǎn)方上大學(xué)。他說(shuō)：“我時(shí)常想起家中的爸媽，是他們用無(wú)言的愛(ài)塑造了我的今天。那次暑假回家，我錄下了他們呼吸的聲音，每天晚上聽(tīng)著，好像我的父母就在我的身邊一樣。”我們的心靈被深深地震撼了。親