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文言百段翻譯文庫.txt生活是一張千瘡百孔的網(wǎng)，它把所有激情的水都漏光了。寂寞就是你說話時沒人在聽，有人在聽時你卻沒話說了！1盲苦有一個盲人過一條干涸的河流。從橋上失足掉下，兩只手抓住欄桿，恐懼地握得很牢，心想放手一定會掉下深淵的。路過的人告訴他說：“你不要害怕，只要放開手，下面就是實地?！泵と瞬幌嘈?，抓住欄桿大喊。過了很長時間，力氣疲乏了，失手掉在地上。于是自我嘲笑說：“嘻嘻！早知道下面是實地，何必那么長時間辛苦自己呢？”真理的道路本來是很平坦的，但有些人卻陷在空想中，抓住某一點而矜持自負，看看這個盲人的故事大概會醒悟了吧！2 貴天齊桓公問管仲說：“做帝王的以什么為貴？”管仲說：“以天為貴。”齊桓公抬起頭看天上。管仲說：“我所說的天，不是蒼茫的天地的天。做君主的，要以百姓為天，百姓擁護他天下就安寧，輔佐他國家就富強，認為他不對國家有危難了，背叛他國家就滅亡了。”詩中說：“人主如果不賢良，這一帶民眾就會怨恨他。老百姓怨恨他們的國君，國家最終不遭到滅亡的，是從來沒有的事。”3 陳述古祠鐘陳述古（字密直）擔任建州浦城縣官時，有一個人丟失了東西，（官府）捕捉到一些不知道是否確實偷盜的人。陳述古于是哄騙他們說：“某廟有一口鐘能很靈驗地辨別小偷?！保ㄋ┡扇巳磉@口鐘放在后閣祭祀它，傳喚所有囚犯站在鐘前，自己說：“不做小偷的人，摸它就沒有聲音；做小偷的人，摸了它就會有聲音?！标愂龉庞H自率領官吏們很嚴肅地向鐘祈禱，祭祀完畢，用帷布圍起來，就暗中派人用墨汁涂在鐘上。過了一段時間，帶囚犯們一個個讓他們伸手到帷幕中摸鐘。拿出后就驗看他們的手，都有墨，只有一個人沒有墨，審問他，于是承認是小偷。原來他害怕鐘有聲音，不敢摸鐘。4 方子振學弈人們都說方子振年輕時特別喜歡下棋，曾經(jīng)在月光下看見一個老人對方子振說：“小孩子喜歡下棋嗎？確實喜歡的話，明天應到唐昌觀中等我。”第二天方子振才去，只見那位老人已經(jīng)在了。老人生氣地說：“難道曾經(jīng)有與年老的人約好時間卻像這樣遲來的嗎？應該在明天早晨再在這里約會?！狈阶诱裥南氲溃骸斑@是圯上老人的意思啊?！保ㄎ夷窍駨埩家粯釉跇蛏嫌龅揭晃焕先耍浚┓阶诱竦诙煳骞木腿チ?，看見觀門還沒開，月亮還斜斜到掛在天上，不一會老人步履輕盈地拄著拐杖來了，說：“這孩子可以同他談論下棋了?！庇谑窃诘厣蠑[上棋局，老人同方子振對弈了四十八變，每一個變化不過十多著罷了，從這以后，方子振在天下于是沒有敵手了。我路過清源，于是找到方子振問這件事。方子振說：“這是喜歡多事的人所說的。我八歲時就喜歡下棋，當時已經(jīng)跟從學校中的老師讀書。”經(jīng)常在日常課程先學完后，就對他的老師說：“現(xiàn)在都是我多余的精力，請你教我學下棋。”老師開始也懲罰我打我禁止，后來不再禁止（禁止不了），每天在書桌下設置棋局鋪開棋子計算得失。到了十三歲，天下就沒有對手了。這大概是專一于技藝掌握自然規(guī)律。管夷吾所說的鬼神才能通曉它，看來不一定只有鬼神（普通人也能通曉）。5 仲尼之賢如天高齊景公對子貢說：“你以誰為老師？”子貢說：“我以仲尼為師。”齊景公又問：“仲尼有道德才能嗎？”子貢回答說：“有道德才能”。齊景公問：“他的賢能像什么？”子貢回答說：“不知道”。齊景公說：“你知道他賢能，卻不知道像什么，可能嗎？”子貢回答說：“現(xiàn)在都說天很高，無論年幼年長，愚蠢還是有智慧的人都知道天高。但高到了多少？卻說不知道。所以我知道仲尼賢能卻不知道賢明到什么程度（像什么）?！?君子之學美其身君子學習，從耳朵進，在心里牢記，表現(xiàn)在肢體上（指舉止有威儀），體現(xiàn)在動靜之間（指行動合乎禮儀）。君子輕輕地說一句話，小小的一個舉動，全都可以用來作為他人的法則。小人學習，從耳朵進去，從口中出來（指不求心有所得和用于實踐）。口耳之間才四寸距離罷了，哪里能夠使自己的七尺之軀具有美好的品德呢？古代求學的人為自己成為君子而學，現(xiàn)在求學的人為取悅別人而學。君子求學是用來美化人的修養(yǎng)的，小人求學是用來把它當作家禽、小牛（取悅他人的）。所以別人不問卻告訴別人叫做急躁，問你一個問題卻答兩個叫做嘮叨，急躁是不正確的，嘮叨是不正確的，君子應如同聲音的回音一樣（不多不少）。7 運斤成風莊子去送葬，路過惠子的墓地，回頭對跟從者說：“郢都有個人用石灰涂在他的鼻尖上，像蒼蠅翅膀（那樣薄），讓一個叫石的工匠用斧頭削掉它。姓石的工匠揮起斧子像一陣風似的，放手砍去，石灰都砍掉了而鼻子一點沒受傷。那個郢都人站著面不改色。宋元君聽說了這件事，召來姓石的工匠說：你試著替我砍一下鼻子上的石灰。姓石的工匠說：我曾經(jīng)的確能砍過，不過，我砍的對象已經(jīng)死了很久了。自從惠子先生死后，我沒有用來對象了，我沒有跟自己談論道理的人了！”8 立木取信變法的命令已經(jīng)擬訂完備，但還沒有公布，擔心百姓不相信，就在秦國京城市鎮(zhèn)的南門豎起一根三丈長的木頭，招募有能把木頭移放到京城北門的人，獎給他二百兩銀子。老百姓對這個布告覺得很奇怪，沒有人敢移放。（布告）又說：“能移放的人獎給他五十兩銀子！”有一個人移放了這根木頭，（官府）就給了他五十兩銀子。這才公布變法法令。變法的法令施行了一周年，來至秦國都城訴說新令不方便的人，數(shù)以千計。正當這個時候，太子觸犯了新令。衛(wèi)鞅說：“新法不能（普遍）執(zhí)行，（是因為）從上面的人開始觸犯法令。”太子，是國君的繼承人，是不能施加刑罰的，于是就刑罰他的老師公子虔，對他的傅父公孫賈處以墨刑。第二天，秦國百姓都遵照服從命令。新法實行十年，秦國道路上偶有遺落的東西，也沒有人敢撿起私自藏起來，山林中盜賊絕跡，民眾為國作戰(zhàn)十分勇敢，而對結仇私斗則畏懼膽怯，鄉(xiāng)村和城市都很太平。當初說新令不便的百姓，有人來說方便了。衛(wèi)鞅說：“這些都是擾亂法令的分子！”把他們都遷徙到邊地去了。這以后沒有一個人敢于議論新法了。9 蘇秦引錐刺股蘇秦向秦惠王上書十次，而游說（連橫的主張）未能成功。黑貂皮裘穿破了，攜帶的百斤黃金用完了，生活所需的錢財費用沒有了，只得離開秦回家。纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書籍，挑著行李，身子又干又瘦，臉色又黑又黃，流露出慚愧的樣子?；氐郊依?，妻子不停止紡織，嫂子不給作飯，父母不跟他說話。蘇秦嘆著氣說：“妻子不認我做丈夫，嫂嫂不認我做叔子，父母不認我是兒子，這都是我自己的過錯??！”于是（蘇秦）連夜翻出書籍，擺開幾十個書箱，找到一部太公陰符的兵法書，伏案誦讀，選擇重要的熟記，結合當時形勢，反復研究它的意義。讀書疲倦，想睡覺的時候，就拿個錐子刺自己的大腿，鮮血直流到腳上，說道：“哪有游說人主不能得到他的金玉錦繡、獲取卿相尊位的呢？”過了一年，揣摩透了，說：“這回真正可以說服當世的君主了?！庇谑?，蘇秦經(jīng)過燕烏集闕，在華麗的宮殿里游說趙肅侯，兩人談得拍起手掌來，情投意合。趙王非常高興，封蘇秦為武安君，授給相印，還有百輛兵車，千匹錦繡，雙百白壁，二十萬兩黃金，跟在他的后面，去約集六國合縱，拆散連橫，來抑制強暴的秦國。所以蘇秦做了趙國的國相之后，秦國通過函谷關與各國聯(lián)系的交通就斷絕了。10 樂羊忍食子羹樂羊做魏國將軍，（因此）奉命攻打中山國。他的兒子正在中山國，中山國就把他的兒子懸掛起來讓樂羊看，樂羊并沒有因此使斗志衰落，反而攻打得更加急烈。中山國于是煮死了他的兒子，并且把肉羹送給他，樂羊吃了一杯肉湯，中山國作戰(zhàn)心誠，不忍心再和他戰(zhàn)下去，中山國終于被攻下來，樂羊于是替魏文侯開拓了土地，魏文侯獎賞了他的功勞，但對他的心思產(chǎn)生了懷疑，孟孫打獵獲得一只小鹿，讓秦西巴抱著往回走，那母鹿緊跟在后面鳴叫，秦西巴不忍心，就放還小鹿給母鹿。孟孫很惱怒，就趕走了秦西巴。過了一年，孟孫召回秦西巴，任他為自己兒子的老師，左右的侍臣說：“秦西巴對您是有罪的，現(xiàn)在您將他任命為太子的老師，為什么呢？”孟孫說：“他對于一只小鹿尚不忍心，對我的兒子又怎么能忍心呢？”所以說，機巧詐騙不如笨拙真誠。樂羊因為有功勞而反遭懷疑，秦西巴因為有罪而更被信任，原因在于仁愛與不仁愛啊。11良桐為琴工之僑得到了一根質(zhì)地優(yōu)良的梧桐木，把它砍削成琴，又安上弦彈奏，發(fā)出像金一樣的聲音，像玉一樣的回應。他自認為這是天下美妙的樂器。工之僑把琴獻給太常。太常讓高級樂器師來鑒別，樂器師說：“（這琴）不古老?！卑阉鼇G還給工之僑，工之僑把琴帶回家，跟油漆工商量，在琴上畫了一些斷斷續(xù)續(xù)的紋路；又跟刻字工商量，在琴上刻了一些古代器皿上的文字；然后用匣子裝著把它埋到土里。過了一年再挖出它來，抱往街市上去。一個有權勢的人經(jīng)過看到了這琴，用一百兩銀子買了它，再獻給朝廷。管理音樂的官員們，一個傳一個地觀看，都說：“這琴是世界上少有的珍寶。”工之僑聽說了，感嘆說：“這個世界真可悲啊！難道是一張琴嗎？沒有一件不是這樣的?！?2 郢書燕說郢書燕說：楚國郢都有個人，要寫封信送給燕國宰相。在晚上寫信，燈火不明，于是對拿燭的人說：“把燭舉高些”，在信上誤寫了“舉燭”二字。“舉燭”，不是信上（要表達）的意思。燕國宰相收到信看到“舉燭”很高興，說：“舉燭嘛，以明察為貴的意思。以明察為貴，推舉賢能的人擔任官職。”燕國宰相告訴了燕王，燕王很高興，國家因而治理得很好。太平是太平了，卻不是郢人寫信的原意?，F(xiàn)在求學的人，很多和這解說郢書的燕相是相類似的。13 物各有所長甘戊出使到齊國去，（坐船）橫渡大河。船夫說：“河水隔開罷了您不能自己渡過去，還能成為國君的說客嗎？”甘戊說：“不是這樣，你不了解啊。事物各有各的短處和長處。誠實厚道的人，可以侍奉君主卻不能帶兵打仗。寶馬一天能夠跑千里，但把它放在房子里，讓它捕捉老鼠，連一只小貓都不如。寶劍干將的鋒利，天下聞名，木匠拿它去砍木頭，還比不上斧頭?，F(xiàn)在，拿起船槳劃船，上下行駛，我比不上您；但是，游說大小國家的君主，您也比不上我呀?！?4五十步笑百步梁惠王說：“我對于國家的治理，總算盡了心?。狐S河北岸的荒年（收成不好），我就把那里的百姓遷移到黃河以東去，并把黃河以東的糧食運到黃河北岸來。黃河以東的荒年（收成不好），我也會這樣做?？纯脆弴漠斦?，不如我誠心誠意。鄰國的百姓沒更少，我的百姓沒更多，這是什么原因呢？”孟子回答說：“大王喜歡打仗，請允許我用戰(zhàn)爭作比喻。咚咚地擂響了戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，（戰(zhàn)敗的士兵）扔掉衣甲拖著兵器逃跑，有的跑了一百步停下來，有的跑了五十步停下來。用跑了五十步的來嘲笑跑了一百步的，那怎么樣呢？”梁惠王說：“不行，不過不到百步罷了，這也是逃跑啊。”孟子說：“大王既然知道這一點，就不要希望您國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農(nóng)時，那糧食就吃不完。不準用密網(wǎng)到池塘捕魚，魚鱉水產(chǎn)就吃不完。砍伐林木有定時，那木材就用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便使老百姓供養(yǎng)活人安葬死者沒有遺憾了。老百姓養(yǎng)生喪死沒有遺憾，這便是王道的開端。”15.晏子之御者晏子做齊國的相國，出門時，他車夫的妻子從門縫里偷看：她的丈夫做相國的車夫，撐起大傘般的車蓋，揮動鞭子趕著四匹駕車的馬，得意洋洋，自己很滿意的樣子。（車夫）回來后，他的妻子請求離去。車夫問他離開的緣故，妻子說：“晏子身高不滿六尺，擔任齊國的宰相，聲名在諸侯中顯揚。現(xiàn)在我看他出門時，志向遠大、思慮深遠的神情，常常有把自己放在別人之下的神色?，F(xiàn)在你身高八尺，卻只做人家駕車的奴仆，但是你的神態(tài)，自己把這當作滿足，我因此請求離開?！边@以后，車夫變得謙卑恭謹?shù)臉幼印ｊ套痈械狡婀志蛦査?，車夫把實話告訴了他，晏子推薦他做了大夫。16.季文子論妾馬季文子擔任宣公、成公的國相，妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料。仲孫它進諫說：“你是魯國的上卿，做了兩代君王的國相。你的妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料，人們恐怕會認為你是一個吝嗇的人，并且也不能替國家增添光彩吧。”文子說：“我也很愿意那樣做，然而我看見我們的國人那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧和穿破衣服的還有很多，因此我不敢那樣做。那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧、穿破衣服，我卻把我的妾和馬打扮得漂漂亮亮的，輔佐國君的人恐怕不應該這樣做的吧？況且我只聽說以高尚的德行作為國家的光彩，沒有聽說過以妾和馬的華麗來為國增光的?！蔽淖影堰@一切告訴孟獻子，獻子把他禁閉了七天，從這以后，仲孫它的妾也只穿粗布衣服，他的馬飼料也只用雜草。文子聽說了這些，說：“有過錯卻能改正的人，是百姓的榜樣。”任命他做上大夫。17 永某氏之鼠永州地方有一個人，怕犯日忌（忌日），對禁忌拘泥得特別厲害（迷信得特別厲害），（他）認為自己出生的年份正逢農(nóng)歷子年，老鼠，是子年的神靈，因而很愛護老鼠，他家里不養(yǎng)貓和鼠，又禁止仆人打老鼠。糧倉、廚房都讓老鼠放縱橫行，不加干涉。因此老鼠們互相轉告，都搬到這一家來，吃得飽飽的，卻沒有任何災難。這一家呢，沒有一件完好的器具，衣架上沒有一件完好的衣服，喝的吃的大都是老鼠吃了剩下來的。（那些老鼠）白天一個接一個地與人同行，晚上偷咬東西，爭斗打鬧，發(fā)出種種怪聲，吵得人無法睡覺。（但是那個人）始終不討厭它們。幾年后，這一家遷往別州去了；后來的人搬來居住，老鼠的所作所為像以前一樣。那新主人說；“老鼠這個在陰暗角落活動的東西，是壞家伙，（這里的老鼠） 偷嘴吵鬧特別厲害，為什么會達到這樣嚴重的地步呢？”（于是）借來了五六只貓，關上屋門，揭開瓦片，用水灌洞，（還）獎賞仆人四面圍捕老鼠。殺死的老鼠堆起來像座小山。把它們的尸體扔到偏遠的地方，臭味幾個月才消失。唉！那些老鼠以為吃得飽飽的，又沒有災禍是能夠長久下去的??！18 季梁諫魏王魏王想攻打邯鄲。季梁聽說了，從半路上返回；衣服皺縮不伸展，連頭上灰塵都來不及除去，就（急忙忙）地去見魏王說：“現(xiàn)在我返回的時候，看見一個人在大路上，正面朝北而手把持著馬韁繩，駕著車子，告訴我說：我想到楚國去。我說：你要到楚國去，怎么是面朝北呢？他說：我的馬精良！我說：馬雖然精良，這不是到楚國的路啊。那人說：我路費多！我說：路費雖然多，但這不是到楚國去的路啊。那人又說：我駕車的本領高！ 這幾件事情越好，而離楚國就越遠?，F(xiàn)在大王動不動就想成為霸王，做一件事就想在天下成善；依仗著王國的強大，軍隊的精銳，去攻打邯鄲，擴充土地，提高聲望。你這樣的舉動越多，而離稱王的距離就越遠。就跟要到楚國去卻向北走一樣。19 為人不黨趙宣子在晉侯前推薦韓獻子說：“他為人不偏私，治理眾人不紊亂，面臨死亡不恐慌?！睍x侯任命他做了中軍尉。在河曲之戰(zhàn)中，趙宣子的車沖犯了軍隊的行列，韓獻子殺了他的仆人。人們都說：“韓獻子（這下）必死（無疑）了，他的主子早上提拔他，而晚上就殺了主子的仆人，誰能容忍這樣的事呢？”戰(zhàn)爭結束后，趙宣子宴請大夫，請三支步兵喝酒，說：“你們可以祝賀我?！笔窒氯嘶卮鹫f：“不知道該祝賀什么?！毙诱f：“我在晉侯面前推薦韓厥，說得不恰當，一定要受刑罰?，F(xiàn)在我的車子亂了次序而韓厥殺了我的仆人，可以說是不偏私，這說明我推薦得很恰當??！”手下人拜了兩拜，屈膝下跪叩頭至地說：“不但晉國能安享這個福分，就是先祖唐叔也要依仗這樣的人，我們敢不再屈膝下跪、叩頭至地嗎？”20 買櫝還珠楚王對田鳩說：“墨子是一個聲名顯赫的學者。他身體力行還可以，但他的話多不講究辭令，為什么呢？”田鳩說：“過去秦王把他女兒嫁給晉公子，要晉國為她修飾服飾，讓七十個穿著華麗衣服的女子跟著陪嫁。到了晉國，晉國人喜愛陪嫁的妾卻看不起秦王的女兒。這可說是善于嫁妾，卻不能說是善于嫁女。楚國有一個到鄭國賣珠寶的人，做了一個用木蘭做成的匣子，用桂椒之類香料熏木匣子，用珠玉點綴它，用玫瑰珠片來裝飾，用翠鳥的羽毛編集。鄭國人買了他的匣子而把珠寶退還給他。這可算是善于賣匣子，卻不能說是善于賣珠寶?，F(xiàn)今世上的言論，都說一些巧辯漂亮的話，君主只看到它的華美文辭，卻忘記他是否有用。墨子的言論，傳達先王的道理，論述圣人的學說，來向人民解說宣揚；如果要修飾他的文辭巧辯，我恐怕人們只愛它的文辭卻忘記它的用處，簡直因文辭的講究而妨害他的內(nèi)容所該起的作用了。這和楚人賣珠寶、秦王嫁女是同樣的，所以他的話多不善辯?！?1 工人善琴明朝萬歷末，有個叫詹懋舉的人任潁州太守。有一次偶然召了一個木工來，詹正在彈琴，木工站在門外，抬起頭指指點點，好象在議論彈得好壞一樣。詹把他叫過來，問他說；“你很善于彈琴嗎？”木工回答說：“是的?！闭簿徒兴麖?。木工就演奏一遍剛才詹彈的曲子，詹聽了十分驚奇，追問他是從哪里學來的。木工回答道：“我家住在西城外，以前常常見到一個老人進城賣柴，擔頭常掛一口袋裝一把琴，于是請他拿出來看，叫他彈琴，心里又很高興，就向他學習彈琴罷了。”詹（聽后）要給他銀子，木工不接受說：“我只是一個地位低下的木工，只接受木工的報酬罷了?！庇终f：“您的琴都是低劣的木材做成的，我有一把琴，就是老人所贈送的，現(xiàn)在我把它獻給您?！闭玻ㄒ豢矗┕媸前押们伲岔e于是跟著怒、木工學琴，學完以后，當時的琴師沒有一個人能及得上他。22 宋人酤酒宋國有個賣酒的人，賣酒的家什很公平，對待顧客很有禮貌，他做的酒也很好喝，酒幌子也掛得很高，然而酒就是賣不出去，酒都酸，弄不清這是什么緣故，請教一位有知識的老人楊倩。楊倩說：“你家的狗太厲害了吧？”賣酒的說：“狗厲害，為什么酒就賣不出去呢？”楊倩說：“（因為）人們害怕它呀！有人讓小孩揣著錢，提著酒壺去買酒，狗就迎面撲上來去咬他，這就是（你的）酒酸了也賣不出去的原因哪?！眹乙灿泄?。有道德有學問的人，心里裝著治理國家的辦法，想要把它告訴國君；（可惜）有的大臣就像兇狗一樣，迎面撲來咬他們。這就是國君所以受蒙蔽，受挾制的原因，也是有道德有學問的人不能被重用的原因??！23 晏子諫齊景公齊景公在位的時候，雪下了三天不轉晴。景公披著狐皮大衣，坐在朝堂一側臺階上。晏子進去朝見，站了一會兒，景公說：“奇怪?。⊙┫铝巳欤墒翘鞖獠焕??！标套踊卮鹫f：“天氣真的不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古時候好的君主自己吃飽了卻想到別人的饑餓，自己暖和了卻想到別人的寒冷，自己安閑了卻想到別人的勞苦，現(xiàn)在您不曾想到別人啊?！本肮f：“好！我受到教誨了?！庇谑悄贸銎ひ拢蜷_糧倉，來發(fā)給饑寒的人。24 公盧諷趙簡子趙簡子要發(fā)動軍隊攻打齊國，下令說軍中有敢進諫（阻止）的人要處以死罪。有一個叫“公盧”的穿鎧甲的士兵，看見趙簡子大笑。趙簡子說：“你笑什么？”公盧回答說：“我想到一個不久前發(fā)生的笑話?！壁w簡子說：“如果能夠解釋清楚這個笑話就算了，如果不能解釋清楚就是死罪?！惫R回答說：“我在采桑的時候，看到鄰家的丈夫與妻子一起到田里，看見一個上、桑林中的女子，于是（丈夫）前去追她，沒有能夠追得，只能返回，他的妻子生氣地離開了他。我笑他的失職?！壁w簡子說：“現(xiàn)在我攻打別的國家失去了自己的國家，這是我失職了?！庇谑峭Ｖ钩鰩熁貒?。25 社鼠所以齊桓公問管仲：“治理國家最大的禍害是什么？”管仲回答說：“最大的禍害是社鼠了?！饼R桓公問：“為什么禍患是社鼠呢？”管仲回答說：“您不是看見過修建祭土神之壇的情形嗎？樹起根根木頭樁，然后涂上泥巴，老鼠打洞鉆到里面，挖掘窩巢在里面藏身，用煙火熏它，害怕燒著了木頭；用水灌它，又擔心泥巴脫落。這就是社鼠不能被提到的餓原因?，F(xiàn)在君主的近臣，在外面就依仗地位高、權力大，隨意在民眾中間搶奪財物，在朝廷里面互相勾結，在君主面前隨意包庇罪惡。工之僑得到了一根質(zhì)地優(yōu)良的梧桐木，把它砍削成琴，又安上弦彈奏，發(fā)出像金一樣的聲音，像玉一樣的回應。他自認為這是天下美妙的樂器。工之僑把琴獻給太常。太常讓高級樂器師來鑒別，樂器師說：“（這琴）不古老。”把它丟還給工之僑，工之僑把琴帶回家，跟油漆工商量，在琴上畫了一些斷斷續(xù)續(xù)的紋路；又跟刻字工商量，在琴上刻了一些古代器皿上的文字；然后用匣子裝著把它埋到土里。過了一年再挖出它來，抱往街市上去。一個有權勢的人經(jīng)過看到了這琴，用一百兩銀子買了它，再獻給朝廷。管理音樂的官員們，一個傳一個地觀看，都說：“這琴是世界上少有的珍寶?！惫ぶ畠S聽說了，感嘆說：“這個世界真可悲?。‰y道是一張琴嗎？沒有一件不是這樣的?！?2 郢書燕說郢書燕說：楚國郢都有個人，要寫封信送給燕國宰相。在晚上寫信，燈火不明，于是對拿燭的人說：“把燭舉高些”，在信上誤寫了“舉燭”二字?！芭e燭”，不是信上（要表達）的意思。燕國宰相收到信看到“舉燭”很高興，說：“舉燭嘛，以明察為貴的意思。以明察為貴，推舉賢能的人擔任官職?！毖鄧紫喔嬖V了燕王，燕王很高興，國家因而治理得很好。太平是太平了，卻不是郢人寫信的原意?，F(xiàn)在求學的人，很多和這解說郢書的燕相是相類似的。13 物各有所長甘戊出使到齊國去，（坐船）橫渡大河。船夫說：“河水隔開罷了您不能自己渡過去，還能成為國君的說客嗎？”甘戊說：“不是這樣，你不了解啊。事物各有各的短處和長處。誠實厚道的人，可以侍奉君主卻不能帶兵打仗。寶馬一天能夠跑千里，但把它放在房子里，讓它捕捉老鼠，連一只小貓都不如。寶劍干將的鋒利，天下聞名，木匠拿它去砍木頭，還比不上斧頭?，F(xiàn)在，拿起船槳劃船，上下行駛，我比不上您；但是，游說大小國家的君主，您也比不上我呀?！?4五十步笑百步梁惠王說：“我對于國家的治理，總算盡了心?。狐S河北岸的荒年（收成不好），我就把那里的百姓遷移到黃河以東去，并把黃河以東的糧食運到黃河北岸來。黃河以東的荒年（收成不好），我也會這樣做?？纯脆弴漠斦?，不如我誠心誠意。鄰國的百姓沒更少，我的百姓沒更多，這是什么原因呢？”孟子回答說：“大王喜歡打仗，請允許我用戰(zhàn)爭作比喻。咚咚地擂響了戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，（戰(zhàn)敗的士兵）扔掉衣甲拖著兵器逃跑，有的跑了一百步停下來，有的跑了五十步停下來。用跑了五十步的來嘲笑跑了一百步的，那怎么樣呢？”梁惠王說：“不行，不過不到百步罷了，這也是逃跑啊?！泵献诱f：“大王既然知道這一點，就不要希望您國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農(nóng)時，那糧食就吃不完。不準用密網(wǎng)到池塘捕魚，魚鱉水產(chǎn)就吃不完?？撤チ帜居卸〞r，那木材就用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便使老百姓供養(yǎng)活人安葬死者沒有遺憾了。老百姓養(yǎng)生喪死沒有遺憾，這便是王道的開端。”15.晏子之御者晏子做齊國的相國，出門時，他車夫的妻子從門縫里偷看：她的丈夫做相國的車夫，撐起大傘般的車蓋，揮動鞭子趕著四匹駕車的馬，得意洋洋，自己很滿意的樣子。（車夫）回來后，他的妻子請求離去。車夫問他離開的緣故，妻子說：“晏子身高不滿六尺，擔任齊國的宰相，聲名在諸侯中顯揚?，F(xiàn)在我看他出門時，志向遠大、思慮深遠的神情，常常有把自己放在別人之下的神色。現(xiàn)在你身高八尺，卻只做人家駕車的奴仆，但是你的神態(tài)，自己把這當作滿足，我因此請求離開。”這以后，車夫變得謙卑恭謹?shù)臉幼?。晏子感到奇怪就問他，車夫把實話告訴了他，晏子推薦他做了大夫。16.季文子論妾馬季文子擔任宣公、成公的國相，妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料。仲孫它進諫說：“你是魯國的上卿，做了兩代君王的國相。你的妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料，人們恐怕會認為你是一個吝嗇的人，并且也不能替國家增添光彩吧?！蔽淖诱f：“我也很愿意那樣做，然而我看見我們的國人那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧和穿破衣服的還有很多，因此我不敢那樣做。那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧、穿破衣服，我卻把我的妾和馬打扮得漂漂亮亮的，輔佐國君的人恐怕不應該這樣做的吧？況且我只聽說以高尚的德行作為國家的光彩，沒有聽說過以妾和馬的華麗來為國增光的?！蔽淖影堰@一切告訴孟獻子，獻子把他禁閉了七天，從這以后，仲孫它的妾也只穿粗布衣服，他的馬飼料也只用雜草。文子聽說了這些，說：“有過錯卻能改正的人，是百姓的榜樣?！比蚊錾洗蠓?。17 永某氏之鼠永州地方有一個人，怕犯日忌（忌日），對禁忌拘泥得特別厲害（迷信得特別厲害），（他）認為自己出生的年份正逢農(nóng)歷子年，老鼠，是子年的神靈，因而很愛護老鼠，他家里不養(yǎng)貓和鼠，又禁止仆人打老鼠。糧倉、廚房都讓老鼠放縱橫行，不加干涉。因此老鼠們互相轉告，都搬到這一家來，吃得飽飽的，卻沒有任何災難。這一家呢，沒有一件完好的器具，衣架上沒有一件完好的衣服，喝的吃的大都是老鼠吃了剩下來的。（那些老鼠）白天一個接一個地與人同行，晚上偷咬東西，爭斗打鬧，發(fā)出種種怪聲，吵得人無法睡覺。（但是那個人）始終不討厭它們。幾年后，這一家遷往別州去了；后來的人搬來居住，老鼠的所作所為像以前一樣。那新主人說；“老鼠這個在陰暗角落活動的東西，是壞家伙，（這里的老鼠） 偷嘴吵鬧特別厲害，為什么會達到這樣嚴重的地步呢？”（于是）借來了五六只貓，關上屋門，揭開瓦片，用水灌洞，（還）獎賞仆人四面圍捕老鼠。殺死的老鼠堆起來像座小山。把它們的尸體扔到偏遠的地方，臭味幾個月才消失。唉！那些老鼠以為吃得飽飽的，又沒有災禍是能夠長久下去的?。?8 季梁諫魏王魏王想攻打邯鄲。季梁聽說了，從半路上返回；衣服皺縮不伸展，連頭上灰塵都來不及除去，就（急忙忙）地去見魏王說：“現(xiàn)在我返回的時候，看見一個人在大路上，正面朝北而手把持著馬韁繩，駕著車子，告訴我說：我想到楚國去。我說：你要到楚國去，怎么是面朝北呢？他說：我的馬精良！我說：馬雖然精良，這不是到楚國的路啊。那人說：我路費多！我說：路費雖然多，但這不是到楚國去的路啊。那人又說：我駕車的本領高！ 這幾件事情越好，而離楚國就越遠?，F(xiàn)在大王動不動就想成為霸王，做一件事就想在天下成善；依仗著王國的強大，軍隊的精銳，去攻打邯鄲，擴充土地，提高聲望。你這樣的舉動越多，而離稱王的距離就越遠。就跟要到楚國去卻向北走一樣。19 為人不黨趙宣子在晉侯前推薦韓獻子說：“他為人不偏私，治理眾人不紊亂，面臨死亡不恐慌?！睍x侯任命他做了中軍尉。在河曲之戰(zhàn)中，趙宣子的車沖犯了軍隊的行列，韓獻子殺了他的仆人。人們都說：“韓獻子（這下）必死（無疑）了，他的主子早上提拔他，而晚上就殺了主子的仆人，誰能容忍這樣的事呢？”戰(zhàn)爭結束后，趙宣子宴請大夫，請三支步兵喝酒，說：“你們可以祝賀我?！笔窒氯嘶卮鹫f：“不知道該祝賀什么?！毙诱f：“我在晉侯面前推薦韓厥，說得不恰當，一定要受刑罰?，F(xiàn)在我的車子亂了次序而韓厥殺了我的仆人，可以說是不偏私，這說明我推薦得很恰當啊！”手下人拜了兩拜，屈膝下跪叩頭至地說：“不但晉國能安享這個福分，就是先祖唐叔也要依仗這樣的人，我們敢不再屈膝下跪、叩頭至地嗎？”20 買櫝還珠楚王對田鳩說：“墨子是一個聲名顯赫的學者。他身體力行還可以，但他的話多不講究辭令，為什么呢？”田鳩說：“過去秦王把他女兒嫁給晉公子，要晉國為她修飾服飾，讓七十個穿著華麗衣服的女子跟著陪嫁。到了晉國，晉國人喜愛陪嫁的妾卻看不起秦王的女兒。這可說是善于嫁妾，卻不能說是善于嫁女。楚國有一個到鄭國賣珠寶的人，做了一個用木蘭做成的匣子，用桂椒之類香料熏木匣子，用珠玉點綴它，用玫瑰珠片來裝飾，用翠鳥的羽毛編集。鄭國人買了他的匣子而把珠寶退還給他。這可算是善于賣匣子，卻不能說是善于賣珠寶?，F(xiàn)今世上的言論，都說一些巧辯漂亮的話，君主只看到它的華美文辭，卻忘記他是否有用。墨子的言論，傳達先王的道理，論述圣人的學說，來向人民解說宣揚；如果要修飾他的文辭巧辯，我恐怕人們只愛它的文辭卻忘記它的用處，簡直因文辭的講究而妨害他的內(nèi)容所該起的作用了。這和楚人賣珠寶、秦王嫁女是同樣的，所以他的話多不善辯。”21 工人善琴明朝萬歷末，有個叫詹懋舉的人任潁州太守。有一次偶然召了一個木工來，詹正在彈琴，木工站在門外，抬起頭指指點點，好象在議論彈得好壞一樣。詹把他叫過來，問他說；“你很善于彈琴嗎？”木工回答說：“是的?！闭簿徒兴麖棥Ｄ竟ぞ脱葑嘁槐閯偛耪矎椀那?，詹聽了十分驚奇，追問他是從哪里學來的。木工回答道：“我家住在西城外，以前常常見到一個老人進城賣柴，擔頭常掛一口袋裝一把琴，于是請他拿出來看，叫他彈琴，心里又很高興，就向他學習彈琴罷了?！闭玻牶螅┮o他銀子，木工不接受說：“我只是一個地位低下的木工，只接受木工的報酬罷了?！庇终f：“您的琴都是低劣的木材做成的，我有一把琴，就是老人所贈送的，現(xiàn)在我把它獻給您?！闭玻ㄒ豢矗┕媸前押们伲岔e于是跟著怒、木工學琴，學完以后，當時的琴師沒有一個人能及得上他。22 宋人酤酒宋國有個賣酒的人，賣酒的家什很公平，對待顧客很有禮貌，他做的酒也很好喝，酒幌子也掛得很高，然而酒就是賣不出去，酒都酸，弄不清這是什么緣故，請教一位有知識的老人楊倩。楊倩說：“你家的狗太厲害了吧？”賣酒的說：“狗厲害，為什么酒就賣不出去呢？”楊倩說：“（因為）人們害怕它呀！有人讓小孩揣著錢，提著酒壺去買酒，狗就迎面撲上來去咬他，這就是（你的）酒酸了也賣不出去的原因哪?！眹乙灿泄?。有道德有學問的人，心里裝著治理國家的辦法，想要把它告訴國君；（可惜）有的大臣就像兇狗一樣，迎面撲來咬他們。這就是國君所以受蒙蔽，受挾制的原因，也是有道德有學問的人不能被重用的原因?。?3 晏子諫齊景公齊景公在位的時候，雪下了三天不轉晴。景公披著狐皮大衣，坐在朝堂一側臺階上。晏子進去朝見，站了一會兒，景公說：“奇怪?。⊙┫铝巳?，可是天氣不冷?！标套踊卮鹫f：“天氣真的不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古時候好的君主自己吃飽了卻想到別人的饑餓，自己暖和了卻想到別人的寒冷，自己安閑了卻想到別人的勞苦，現(xiàn)在您不曾想到別人啊?！本肮f：“好！我受到教誨了?！庇谑悄贸銎ひ拢蜷_糧倉，來發(fā)給饑寒的人。24 公盧諷趙簡子趙簡子要發(fā)動軍隊攻打齊國，下令說軍中有敢進諫（阻止）的人要處以死罪。有一個叫“公盧”的穿鎧甲的士兵，看見趙簡子大笑。趙簡子說：“你笑什么？”公盧回答說：“我想到一個不久前發(fā)生的笑話?！壁w簡子說：“如果能夠解釋清楚這個笑話就算了，如果不能解釋清楚就是死罪?！惫R回答說：“我在采桑的時候，看到鄰家的丈夫與妻子一起到田里，看見一個上、桑林中的女子，于是（丈夫）前去追她，沒有能夠追得，只能返回，他的妻子生氣地離開了他。我笑他的失職?！壁w簡子說：“現(xiàn)在我攻打別的國家失去了自己的國家，這是我失職了?！庇谑峭Ｖ钩鰩熁貒?。25 社鼠所以齊桓公問管仲：“治理國家最大的禍害是什么？”管仲回答說：“最大的禍害是社鼠了?！饼R桓公問：“為什么禍患是社鼠呢？”管仲回答說：“您不是看見過修建祭土神之壇的情形嗎？樹起根根木頭樁，然后涂上泥巴，老鼠打洞鉆到里面，挖掘窩巢在里面藏身，用煙火熏它，害怕燒著了木頭；用水灌它，又擔心泥巴脫落。這就是社鼠不能被提到的餓原因?，F(xiàn)在君主的近臣，在外面就依仗地位高、權力大，隨意在民眾中間搶奪財物，在朝廷里面互相勾結，在君主面前隨意包庇罪惡。26 口技【譯文】京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗円黄饑趪磺懊?。過了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。遠遠地聽到深巷里的狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。一會兒，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子喂奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄他睡覺。又有一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這個時候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴里哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都發(fā)出來，各種聲音都表演得維妙維肖。全場的客人沒有一個不伸長脖子，斜瞇著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認為表演得好極了。沒有過多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢里的咳嗽聲?？腿藗兟牭竭@里，心情稍微放松了些，漸漸把身子坐正了一些。忽然有一個人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。27 孟子諫鄒穆公【原文】鄒與魯拱。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死 也”。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救如 之何則可也？”孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之 對方者，幾(6)千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上 慢而殘下也。曾子(7)曰：戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。夫 民今而后得反之也。君無尤(8)焉！君行仁政，斯民親其上，死其長 矣。”【注釋】鄒與魯拱：鄒國與魯國交戰(zhàn)。昭，爭吵，沖突，交戰(zhàn)。 穆公：即鄒穆公。孟子是鄒國人，所以穆公問他。莫之死：即“莫死 之的倒裝，“之”指“有司”。意思是“沒有人為他們而死?！奔玻涸?恨。轉：棄尸的意思。(6)幾：接近，差不多。(7)曾子：即孔 子的學生曾參。(8)尤：動詞，責備、歸罪?！咀g文】鄒國與魯國交戰(zhàn)。鄒穆公對孟子說：“我的官吏死了三十三個， 百姓卻沒有一個為他們而犧牲的。殺他們吧，殺不了那么多；不 殺他們吧，又實在恨他們眼睜睜地看著長官被殺而不去營救。到 底怎么辦才好呢？”孟子回答說：“災荒年歲，您的老百姓，年老體弱的棄尸于山 溝，年輕力壯的四處逃荒，差不多有上千人吧；而您的糧倉里堆 滿糧食，貨庫里裝滿財寶，官吏們卻從來不向您報告老百姓的情 況，這是他們不關心老百姓并且還殘害老百姓的表現(xiàn)。曾子說： 小心啊，小心啊！你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你?，F(xiàn) 在就是老百姓報復他們的時候了。您不要歸罪于老百姓吧！只要 您施行仁政，老百姓自然就會親近他們的領導人，肯為他們的長 官而犧牲了?！?8 季氏將伐顓臾季氏將要攻打附庸國頗臾。冉有、子路兩人參見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力。”孔子說：“冉求！這難道不應該責備你嗎？頗臾，先王曾經(jīng)任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢？”冉有說：“那個季孫要這么千，我們兩人都不想呢?！笨鬃诱f：“冉求！賢人周任有句話說：能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職。比如瞎子遇到危險，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話錯了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應責備誰呢？”冉有說：“顓臾，城墻堅固，而且離季孫的采邑費地很近。現(xiàn)在不把它占領，日后一定會給子孫留下禍害?！笨鬃诱f：“冉求！君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找藉口的態(tài)度。我聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，便發(fā)揚文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面。”29 游俠朱家軼事魯國的朱家與高祖是同一時代的人。魯國人都喜歡搞儒家思想的教育，而朱家卻因為是俠士而聞名。他所藏匿和救活的豪杰有幾百個，其余普通人被救的說也說不完。但他始終不夸耀自己的才能，不自我欣賞他對別人的恩德，那些他曾經(jīng)給予過施舍的人，唯恐再見到他們。他救濟別人的困難，首先從貧賤的開始。他家中沒有剩余的錢財，衣服破得連完整的采色都沒有，每頓飯只吃一樣菜，乘坐的不過是個牛拉的車子。他一心救援別人的危難，超過為自己辦私事。他曾經(jīng)暗中使季布將軍擺脫了被殺的厄運，待到季布將軍地位尊貴之后，他卻終身不肯與季布相見。從函谷關往東，人們莫不伸長脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因為是俠客而聞名，他喜歡劍術，象服侍父親那樣對待朱家，他認為自己的操行趕不上朱家。30 魯人竊糟為酒古代中山國盛產(chǎn)美酒。有一個魯國人想把中山國的美酒引進到魯國。但是中山國嚴守“商業(yè)秘密”，魯國人求方不得.他在焦急中偶然看見堆酒糟無人看管，以為里面一定含有真菌，便偷出一些帶回國釀酒。酒釀出后，魯國人便夸耀自己也能造出中山國那樣的美酒。適逢中山國的一個釀酒人來到此地，嘗了魯國人造的酒后,便笑道，這怎么像我們中山國酒糟的味道呀。31 敬其父而不兼其子田子方陪侍魏文侯坐著，太子擊小步急走著入殿拜見魏文侯，賓客大臣們見狀都站了起來，只有田子方不站。魏文侯顯出不高興的神色，太子也如此。田子方述說道：“為了太子我應當站起來嗎？無奈這不符合禮儀。不為你站起來嗎？無奈這又將得罪你。請允許我為你講述一件往事：楚恭王作太子時，一天打算出門到云夢去，路上遇見大夫工允，工允就快步躲進人家的門中。太子下車跟著他到這家人家的門中，說：“你是大夫，為何要象這樣？我聽說：尊敬父親并不要同時尊敬他的兒子，如果同時尊敬他的兒子，沒有什么比這更不吉祥的了。你是大夫，為何要這樣？工允說：先前我只望見你的臉，從今往后我要記住你的這片心意，（我）確實會象這樣的，你打算上哪兒去？”（聽罷）魏文侯說：“好?！碧由锨笆稣f了楚恭王說過的話，說了三遍后請求跟從田子方學習。32 不鳴則已，一鳴驚人淳于髡是齊國的上門女婿，身高不足七尺，說話有趣味，善于論辯，幾次出使到諸侯國，不曾受過侮辱。齊威王的時候，他喜歡說隱語，喜歡通宵達旦酗酒作樂，沉溺于享樂，不治理朝政，把政事放手給官員們。大臣們疏于管理，國家很不太平。諸侯一齊入侵國家，國家將要滅亡。滅亡之勢只在旦夕之間。左右大臣也不敢進諫，淳用隱語游說齊威王：“國中有一只大鳥，在你的庭院棲息，三年不飛也不叫，大王你知道這是什么鳥嗎？”齊威王說：“這只鳥不飛那么就罷了，一飛就沖上高空，不叫就罷了，一叫就會使人驚奇?！庇谑蔷统娍h令、長官等七十二人，賞賜一人，誅殺一人。率領軍隊出去，諸侯都震驚了，都把侵占的齊國土地還給齊王。齊威王就這樣統(tǒng)治了36年。這些話都記載在田完世家中。齊威王八年，楚國大規(guī)模地發(fā)兵攻打齊國，齊威王派淳于髡到趙國請求援軍，贈給趙國一百斤黃金，四匹馬拉的車十駕。淳于髡仰天大笑，帽子上的帶子全部震斷了，齊威王說：“您嫌這些東西少嗎？”淳于髡說：“哪敢這樣?！饼R威王說：“你的大笑有什么說法嗎？”淳于髡說：“今天我從東面來，看見路邊有人在祭祀天地，保佑自己，他拿著一個豬蹄、一杯酒，禱告說：希望狹小的高地也能豐收，讓我的糧食裝滿竹籠，讓我的低洼地也能豐收，使糧食裝滿車，讓我田里的糧食茂盛地生長，讓我糧食滿倉。我見他拿著那么少的祭品，卻要求那么多，所以笑話他。”于是齊威王就增加了贈金一千溢，十雙白壁，百輛四匹馬拉的車。淳于髡告別了齊王，到了趙國，趙王給他十萬精兵，千輛戰(zhàn)車。楚國人聽到這個消息，連夜率兵離去。33 園客養(yǎng)蠶園客是濟陰人。相貌俊秀，鄉(xiāng)里人紛紛想把女兒嫁給他，客始終不娶妻，客曾經(jīng)種了五色香草，連續(xù)種了幾十年，吃它的果實。一天，忽然有一只五色神蛾，停在香草上面。客收下了蛾，用布鋪墊，蛾在布上生了蠶，到蠶結繭時，有仙女在夜里降臨，幫助客養(yǎng)蠶?？陀孟悴菸剐Q，最終獲得一百二十個蠶繭，大得象甕。每一只繭抽絲都要抽六、七天才抽完。抽絲完畢，仙女和客都仙去了，沒有人知道他們的去處。34觀畫測（甲） 馬正惠公曾經(jīng)（十分）珍愛他所藏的戴嵩的斗牛圖。在空余的一天里，他把這幅畫陳列在廳前，有個繳租的老農(nóng)看了暗自發(fā)笑。公心里感到疑惑，就問其中的緣故。老農(nóng)回答道：“我不知道畫，但認識真的牛，牛它正當斗的時候，應把尾巴夾在兩腿間，即使力氣很大的壯漢也不能把它拉出來。這圖上畫的牛都舉著它們的尾巴，好象不象啊！”馬正惠公聽了，為這番話嘆服。（乙） 歐陽修曾經(jīng)得到一幅古畫牡丹叢，在牡丹叢下面畫著一只貓，他不知道這幅畫的好壞。丞相吳公與歐陽修是兒女親家。一天看到這幅畫以后說：“這畫上畫的是中午的牡丹。憑什么了解（明了）呢？那牡丹花張口開放，但顏色干燥（不鮮艷），這是中午的牡丹??！貓的黑眼睛瞇成一條線，這是中午的貓眼。（如果）有帶露水的花，那么花房收縮而顏色鮮艷潤澤。貓眼早晚瞳孔都很圓，隨著太陽漸漸升高，瞳孔變得狹長，到中午就如一條線了?！边@也是善于探求古人畫畫的意圖??！35士當以器識為先宋史上說，劉忠肅常常告誡自己的弟子說：“讀書人應當把器量和見識放在最重要的位置上，一被命名為空疏不學、以之媚俗的文人，此人就不屑一顧了。”我自從一讀到這話，便謝絕了（一切）應酬之言，用來培養(yǎng)自己的器量、見識而不使自己墮落到“文人”的地步。并把這牌子（指謝絕應酬文字）懸掛在屋內(nèi)，來拒絕別人的邀請，這是大家所看到的，你是還不知道呢，還是要認為隨一般的社會習俗做這些事情無傷于培養(yǎng)自己的器量和見識呢？李颙再三要求我為他死去的母親寫傳，最終我也已經(jīng)推辭掉了，原因是只為了一人一家的小事卻和經(jīng)學政治等大事無關，那么我是不會寫的。韓文公的文章開始寫于八代衰落的時候，如果只寫原道、原毀、爭臣論、平淮西碑、張中臣傳后序這些文章，而一切“銘狀”（指應酬文字）一概拒絕寫的話，那么確實可稱是近代泰山北斗了，而現(xiàn)在我還不敢認可他。這不是我的話，當時劉叉（唐朝詩人）已經(jīng)指責他了。36觀其言而察其行哀公問孔子說：“應該選取什么樣的人才呢？”孔子回答道：“弓與箭協(xié)調(diào)，然后才能要求它射中；馬老實善良馴服，然后再去求取好的騎手；人一定要忠實、誠懇、穩(wěn)重、樸實，這以后才能要求他的智慧和才能?，F(xiàn)在有人不忠實、誠懇、穩(wěn)重樸實，卻富有智慧、才能，像這樣的人猶如豺狼一般，不能讓你的身體靠近它。因為這個緣故，先要看他確實是仁厚、誠懇的人，然后才親近他，如果這個人又有智慧才能，然后在任用他。所以說，親近仁厚的人并任用他的才能。選取人才的方法，不僅要聽他說，更要觀察他的行動。言語是用來抒發(fā)他胸中的志向和感情的，能干事的人，一定能用語言表達出來。因為這個緣故，先要看他說的，然后考察他的行為。用言語來考察他的言行，即使有為非作歹的人，也無法掩飾他的真情?！卑Ч舱f：“好的?！?7 小港渡者庚寅年的冬天，我從小港想到蛟川城去，讓小書童用木簡捆好書跟著我。當時正值西邊的太陽落山，傍晚的炊煙縈繞在樹梢。遠遠望去蛟川城大約有二里路左右，我就問擺渡的人還能否在南門關閉之前到達，擺渡的人仔細