排龍訣的理解.doc

排龍訣的理解排龍訣中順飛逆飛時星曜的順序都是一致的，具體來言順序是如下排列的1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存一共是十二個星曜，但這十二個星曜里以右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門為五吉。排龍若得此五龍為吉龍，主發(fā)福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為兇龍，因破軍在十二星曜中共出現(xiàn)四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七兇。然即挨排到吉龍后又須觀其后天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內(nèi)的二山為向首，按搬遷或裝修的年運立極飛星，看后天星盤是否可以取用。最佳的組合便是吉龍配旺山旺向，再得形巒配合，主發(fā)吉且可數(shù)運不替。若得吉龍而后天立向星盤犯上山下水，又形巒不合。亦不會發(fā)福。雖不至滅族，但必主不出貴人不利財運且尤其不利山星星曜卦象所對應(yīng)的六親。先天排龍與后天安星一陽一陰，當(dāng)排至吉龍及后天形巒兼顧時則為陰陽相應(yīng)，自可發(fā)福永久。在玄空排龍為體，而后天安星則為用，此二者吉兇應(yīng)的具體運用可以掌握以下原則，先天排龍的吉兇完全要靠后天安星的形巒之背離來引動，而此中配合必需參考星、龍的旺衰而作判斷。舉一例來說明，七運之宅立癸山來龍，以癸山所屬子宮相對之宮之午宮起破軍龍，因癸山在先天屬陽，陽逆飛。在午宮為破軍龍，在巳宮為右弼龍，右弼為吉龍，可取用。在辰宮為廉貞龍。若此屋實際情況只允許在巳宮或午宮，辰宮內(nèi)立向開門。因午宮及辰宮挨排俱得兇龍。固只可在巳宮內(nèi)選向。巳宮內(nèi)有二山即巳山及丙山，先前以說過要以吉龍宮位里二山為向，看其是否可取用。（又須配以巒頭作參考）。因此宅是七運宅，七運立亥山巳向見圖七運 亥山已向巳向 六 二 四 五 七 九 一 三 八 亥山 觀此星盤上山下水，又是連茹卦，主大敗財，而不利丁口。故此向不可取用。若立七運 壬山丙向丙向 六 二 四 五 七 九 一 三 八 壬山觀此星盤雖非旺山旺向，但雙星會向，亦是七星打劫之局，屬吉局，只要向首見有情水路即為合局，可取用。此上即是以吉龍而選向，以求先天后天配合而獲吉。若龍、山、向、水四者配合，便可數(shù)運而替。先賢章仲山曾說過“氣有一定之氣，而無一定之用”及“地師只識地而不識天”二句皆言排龍之重要，一定之氣即是排龍之氣，無一定之用即是指并非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至兇龍，后天旺山旺向亦是發(fā)兇。識地而不識天，更以說明地師只知后天立向，而不知先天排龍。由此可鑒排龍一訣之緊要，真乃玄空風(fēng)水之靈魂。最后一句“支兼干出真龍貴，須從入首認其真”是言排龍亦有出卦不出卦之分及須用宅穴與入首相對位置進行量度。如午丁之類，同陰無妨，若午丙陽陽不同，有不宜出卦太多超出卦3度中界線1.5度，超出者即陰差陽錯則不吉。更甚者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱后天旺山旺向亦出大兇之難免。排龍為體，后天立向為用，體不吉，用必兇。此則千古不變之理。至于陽宅排龍量度方法在先前以談及，是用宅之中心與水口相對位置進行量度。但排龍一訣在今運用卻十分困難，因現(xiàn)在高樓臨立，加上建筑物型復(fù)雜，故排龍訣的應(yīng)用便成為難題。替現(xiàn)在之房屋排龍，非得至房屋頂上，以上觀下之水口方位何在，然后用羅盤量度始是，若是建筑物前有高樓所擋，則排龍必難，是故排龍的應(yīng)用亦是一個難題之一。依上文所述，可將排龍法則歸納如下一用羅盤測量宅之中心與對其影響最大水口的相對位置，經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍，在水口之方即為來水。二以來龍之對宮起破軍龍，依來龍之陰陽，以陽逆陰順的法則，按口訣中星曜的順序挨排，以五吉即右、左、貪、巨、武為用，舍七兇而不用。三即定所選五吉之宮位，又以宮位內(nèi)二山，為向首，以建筑物裝修入遷時立極，觀其后天星盤是否可以取用。若后天不吉亦不可用。若先天得五吉，而后天得旺山旺向是為先天后天陰陽相應(yīng)，主發(fā)吉。四排龍亦有出卦不出卦于否，若排龍出卦則此宅必不可用，則不必觀其后天星盤及選龍立向，搬遷為上。四排龍訣之應(yīng)用雖得吉龍，但非吉龍必能發(fā)吉，此則又和天時有關(guān)，“楊公養(yǎng)老看雌雄”雌雄即陰陽，陰陽共同功用有旺與衰這二方面。此點即能用于后天星盤又可用于先天排龍。先天排龍之生旺休囚與后天有相同之處亦有不同之處。相同之處在于七運后天星盤內(nèi)破軍為當(dāng)令之星。而先天排龍破軍龍亦是當(dāng)旺。若于七運排龍得破軍龍亦非全兇，因破軍龍生旺，但如果后天立向與形巒配合不佳，發(fā)兇難免。若排得破軍龍而后天立向旺山旺向，亦能發(fā)福。唯只能用一元運。至八運時必發(fā)兇災(zāi)。中州派所傳先天排龍可以按河圖關(guān)系對應(yīng)取用。如二、七運中二黑巨門龍與七赤破軍龍，皆可取用，因二七是河圖數(shù)。一、六運中一白貪狼龍與六白武曲龍皆可用、三、八運中左輔龍、祿存龍亦可。四、九運內(nèi)文曲龍或右弼龍皆可用。故在七運中二黑巨門龍和七赤破軍可用。雖左輔龍，右弼龍、武曲。貪狼四吉龍用之未必會發(fā)福，因不得生旺故。排龍訣的五行亦與宅形五行有關(guān)。具體是宜宅五行生龍，次為龍生宅，龍比宅，最不宜龍克宅，宅克龍，前者主敗財，后天主損丁。若相克可從坐山三宮內(nèi)通過通關(guān)的五行來調(diào)整。排龍訣中龍之五行與后天略有不同，現(xiàn)將龍之五行列于下。貪狼屬木，巨門屬土，祿存屬土，文曲屬水，廉貞屬火，武曲屬金，破軍屬金，左輔屬土，右弼屬土。如得貪狼龍宜水形之宅，或木形宅，其次為火形宅。不宜金，土形宅，余妨此推。若排的之龍與向首向星相克，宜從向盤通關(guān)之神溝通以作補救。中州派排龍訣的起法及用法皆已經(jīng)詳盡述說。排龍立穴三星訣排龍立穴三星訣，又名都天大卦，為審龍立穴消水之法訣；凡龍合向，向合水之陰陽二宅，必是三元法之真龍正結(jié)，否則便是虛花假結(jié)。排龍立穴三星訣起例歌訣云：龍上山山起破軍，破軍向上定乾坤，右廉武破貪狼位，疊疊挨加破左文。破軍祿存星十二，時師此訣未曾聞，有緣洞徹三星訣，陸地神仙便是君。歌訣云：龍對山山起破軍，右廉武貪又左文，再加巨祿星十二，地支為陰順時針，八干四維逆時排，五吉七兇定乾坤。意為：用十二支雙掌訣，陽左陰右：依破右廉、破武貪、破左文、破巨祿之序排列，其挨法由入首龍之對向起破軍。寶照經(jīng)云：立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰。要識真龍真結(jié)穴，只在龍脈二三節(jié)，三節(jié)不亂是真龍，有穴天然奇妙絕。須知真龍出脈則翻直向，便是真水口，即其真水口與入首之龍是相對的，故蔣大鴻仙師有云：城門一訣與龍身出脈，正是一家骨肉，精神貫通。能識城門，乃能觀出脈，能觀出脈，便能識城門。故陰宅格得來龍，即在來龍對面起破軍，或直接在三叉水口起破軍。陽宅則在三叉水口或三叉路口起破軍，十二地支子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥為陰，順時針挨之；八干四維乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸為陽，逆時針挨排。排得貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼為五吉星；排得破軍、祿存、文曲、廉貞為七兇星，故有五吉七兇之論。若坐巨門者必向武曲，坐左輔者必向右弼，坐貪狼者必向祿存，故發(fā)福較遲。故寶照經(jīng)有云：貪狼原是發(fā)來遲，坐向穴中人未知，立穴安墳兩紀過，方生貴子好男兒。天元卦之四陰子午卯酉來龍，必結(jié)天元卦之四陽乾坤艮巽之四吉穴；乾坤艮巽之四陽來龍，必結(jié)四陰子午卯酉之四吉穴。地元卦之四陰辰戌丑未來龍，必結(jié)地元卦之四陽甲丙庚壬之四吉穴；甲丙庚壬四陽來龍，必結(jié)四陰辰戌丑未之四吉穴。人元卦之四陰寅申巳亥來龍，必結(jié)人元卦之四陽乙丁辛癸之四吉穴；乙丁辛癸四陽來龍，必結(jié)寅申巳亥之四吉穴。若天元卦子午卯酉來龍再結(jié)子午卯酉之穴，為四破穴，雖是骨肉一家親，但陰來陰受，孤陰不生，而坐向又挨得破軍，故為兇穴。天元卦乾坤艮巽來龍入首，再結(jié)乾坤艮巽之穴，亦是四破穴，雖是骨肉一家，但陽來陽受，獨陽不長，坐向又挨得破軍，故為兇穴。其餘地元卦八山、人元卦八山均仿此。三元明師定然明瞭尋龍點穴三星訣，以辨巒頭來龍立穴之五吉七兇，判斷龍穴之真假，亦必知乘時順運，以天運之推移，以辨人事之休咎，以先後天理氣巒頭之造化，應(yīng)時取效，洞徹陰陽，便能趨吉避兇，扭轉(zhuǎn)乾坤，重造後天。三元巒頭法之排龍訣與理氣之玄空挨星及卦氣、卦運，實乃相輔而行，相濟為用，此乃真三元法，能發(fā)微真三元盡善盡美之最高境界。 中州派“排龍訣”不同于廣東派“三星訣”先天排龍，是中州派玄空學(xué)的一個重要法則。王亭之先生說：“中州派玄空只有三訣安星訣、排龍訣、收山出煞訣。”“玄空法，先用排龍訣以擇地，然后用安星訣以定向，再據(jù)其向，用收山出煞訣訂定屋宇或山墳之形制，如斯而已?！薄暗闷浞ㄕ撸芍^至簡，至一地，一按排龍，即知地可用不可用。若可用，則按安星為之定向，若地可用而向不可用，斯地亦廢。向既得，然后用收煞訣定圖則，此事已屬易事?！庇纱丝芍琵堅谥兄菖尚招g(shù)中的重要性。中州派的排龍訣曰：“龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分，右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文，破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤，支兼干出真龍貴，須從入首認其真?！迸琵垐D遵循支兼干原則，將二十山中的十二支定為陰，四維八干定為陽，一陰一陽組合成子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戍乾、亥壬十二宮。排龍時，測定來龍對面或三叉水口的方位對于預(yù)選穴位應(yīng)屬何宮支干，方位在陰龍為順時針而行，在陽龍逆時針而行，按“排龍立穴三字訣”：“破右廉，破武貪，破左文，破巨祿”排列九星入十二宮。十二宮排得貪狼、武曲、巨門、左輔、右弼五星的五個宮位為吉，所屬宮中兩山可立穴之向，然后再按元運挨星下卦，評判山向優(yōu)劣吉兇；排得破軍、廉貞、祿存、文曲四星的七個宮位為兇，所屬宮中兩山不宜作立穴之向。號稱三元南派的廣東派玄空學(xué)，也有排龍之說。但其學(xué)理應(yīng)與中州玄空的排龍大相徑庭。廣東玄空有“排龍立穴三星訣”，以“城門訣”來認龍，“城門”乃兩水交會出口，龍與水相對為干龍，非相對者為玄龍。排龍以自子向癸至壬為順，自子向壬至癸為逆，“玄龍順走結(jié)干山，干龍逆布支山求”。支兼干之子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戍乾、玄壬十二宮為雌龍，干兼支之壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥十二宮為雄龍。此外，還有翻天龍為雄中雌龍，倒地龍乃雌中之雄龍，更有雄中之逆雌龍和雌中之逆雄龍。排龍立穴以貪、巨、武、輔、弼為五吉星，四個破軍、祿、廉、文七星為七兇星。排龍立穴三星訣曰：“破右廉”、“破武貪”、“破左文”、“破巨祿”。以此順序從龍的對面起算，玄龍逆行，支龍順行。廣東玄空有“捉龍點穴歌”云：“玄龍順走結(jié)干山，干龍逆布支山求。尋取五吉三元位，此是真穴不差途。五星更帶祿馬貴，為官指日入皇都。捉龍立穴真妙訣，楊公那肯度凡夫?！薄芭琵埩⒀òば窃E”有二，其一云：“挨星秘訣本非煩，向?qū)砩剿戏ｍ樐骊庩栱氂浫?，任他深谷與平原?！逼涠?