空間意境的塑造.doc

淺析室內(nèi)空間意境的塑造1 為什么追求空間意境社會的發(fā)展，物質(zhì)、精神生活水平不斷提升，人們對室內(nèi)空間的要求，并不只滿足于追求豐富而舒適的環(huán)境，而越來越注重室內(nèi)藝術(shù)的氛圍追求。中華民族在獨特的文化氛圍中形成了感官體驗與內(nèi)心感悟并重的審美傾向即對意境的追求，這種審美傾向?qū)ν苿蝇F(xiàn)代室內(nèi)空間創(chuàng)造性思維向縱深發(fā)展具有重要的意義。人們在工作生活之余，渴望得到一種能徹底放松、調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間。也有心理學研究證明，適度地藝化工作和學習環(huán)境，如放置一些藝術(shù)作品，創(chuàng)造一種激發(fā)工作和學習熱情的意境，不僅可調(diào)節(jié)精神狀態(tài)，而且使人們增強自信，提高效率。因此，室內(nèi)空間設(shè)計如能滿足人的精神需求（意境追求）也充分體現(xiàn)了“以人為本”的重要思想，這種人性化設(shè)計理念已成為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要準則，人們對室內(nèi)空間的要求不僅滿足于室內(nèi)的基本功能，而更注重運用形式語言來表現(xiàn)主題、情感、題材和意境，以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨。因此，“意境”的創(chuàng)造已成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計一個極其重要的研究范疇，注重居室空間的“意境”創(chuàng)造，更能體現(xiàn)個性化，具有持久的生命力，應大力提倡。同時，作為一名室內(nèi)設(shè)計師應在學習、吸取、融合創(chuàng)作的過程中迅速成長起來，建立自己的設(shè)計理念，從傳統(tǒng)文化、民族文化、地域文化中吸收養(yǎng)料，創(chuàng)造出有地方特色的意境空間?！耙饩场边@一詞來源于中國古代文學理論思想，作為一個最富生命力和最具現(xiàn)代意味的重要的審美范疇，它揭示了藝術(shù)審美中的心理特征，存在豐富的審美心理蘊涵。意境的本質(zhì)是文化的體現(xiàn)，這種文化是人類發(fā)展中通過淘汰而積淀下來的精華，是設(shè)計理念的源泉。二. 意境的內(nèi)涵意境的內(nèi)涵可概括為三個方面：一是虛實相生，二是情景交融，三是言有盡而意無窮的韻味。意境廣泛應用于繪畫、音樂、園林、盆景、室內(nèi)、詩歌、散文、小說等藝術(shù)作品中，是在藝術(shù)創(chuàng)造、欣賞和批評中衡量藝術(shù)美的一個重要標準。意境的創(chuàng)造需要有文化為基礎(chǔ)，通過馳騁想象和聯(lián)想，采擷不同的藝術(shù)形象，從而締造出像詩一樣的意境?？梢哉f，設(shè)計美的意境歸根到底是從文化出發(fā)的。意境是室內(nèi)空間的靈魂，創(chuàng)造了室內(nèi)空間的意境，就能使空間的“情感語言”和“思想”得以表達，就能使身處這個充滿意境的空間內(nèi)的人們能深深地體味、遐想著大自然的凝練、地域文化、民俗情趣、都市的時尚，同時也使人們能傳遞著思想和情感，進行著人與“自然”、人與“空間”的對話。意境中飽含藝術(shù)家的情感，包含了精湛的藝術(shù)技巧，意境具有生動的形象，使人感到“言有盡而意無窮”，“意在言外，使人思而得之”?，F(xiàn)代居室空間設(shè)計中的“意境”創(chuàng)造是個性化形式語言的體現(xiàn)，從中可折射出使用者的身份地位特征、興趣愛好、綜合素養(yǎng)及文化品位等。室內(nèi)空間的“意境”需通過空間形態(tài)布局、室內(nèi)陳設(shè)綠化、照明、材質(zhì)、色彩等一系列環(huán)境要素表現(xiàn)出空間的整體美，營造出空間意境美感，表達出特有的空間存在的意義，并從中折射出與自然環(huán)境中所不具有的人文意趣，這種“人文意趣”就是我們所要創(chuàng)造的室內(nèi)空間的意境，它能使人產(chǎn)生聯(lián)想，思索內(nèi)涵，把人帶入空間所表達的另一個完美世界?？臻g意境表現(xiàn)手法廣泛，如通過對空間形態(tài)布局設(shè)計來營造空間“意境”；采用合理的照明來營造空間“意境”；通過色彩搭配來營造空間“意境”；充分發(fā)揮材料的特性來營造空間“意境”；選用合適陳設(shè)品來營造空間“意境”。因此，在實際設(shè)計過程，要善于運用這些元素來襯托和描述設(shè)計師所表達的情感和意境。而當前現(xiàn)代居室空間的意境設(shè)計中出現(xiàn)以下幾種普遍現(xiàn)象：1、 是照搬與抄襲，對書刊作品的斷章取義，移植嫁接，盲目模仿；二、是重裝修輕設(shè)計，沒有基本設(shè)計原則和章法，隨心所欲發(fā)揮；三、是家居的商業(yè)化，片面而追求提高檔次；四、是設(shè)計師的自我陶醉，而忽略屋主的個性、情感、生活經(jīng)歷及審美層次。事實上，意境的創(chuàng)造要注意取境和造境。所謂取境就是通過馳騁想象和聯(lián)想，采擷不同的藝術(shù)形象，從而締造出優(yōu)美的詩境。造境則是指作家調(diào)動虛構(gòu)想象等藝術(shù)手法創(chuàng)造出來的意境。同時，意境的創(chuàng)造上要做到含蓄、境生象外。如，劉禹錫在董氏武陵集記中說：“詩者，其文章之韻耶！境生于象外，故精而寡和?！? “意境”塑造的方法。（一）空間形態(tài)與尺度是“意境”創(chuàng)造的基礎(chǔ)由各個界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會使活動于其中的人產(chǎn)生不同的心理感受?？臻g的性格是空間環(huán)境在人的生理和心理上的人格化。它可以利用不同的空間形態(tài)的比例變化、大小變化及觀察者位置的變化給人們帶來不一樣的感受?？臻g形態(tài)一旦與設(shè)計師的主題創(chuàng)意相融合，可以產(chǎn)生出巨大的視覺沖擊力。例如，矩形空間其空間形狀給人穩(wěn)定和諧的心理感受，易形成平穩(wěn)流暢的室內(nèi)環(huán)境氣氛；圓形空間四周距軸心均等，有向心性，中心感較強，視覺中心明確，給人較強的親和力；環(huán)形、弧形或螺旋形空間則有明顯的流動指向性、期待感和不安定感。在室內(nèi)空間中，不同的空間形態(tài)和尺度，會引起不同的感情反應，所隱喻的空間內(nèi)涵也不同。在選擇空間形態(tài)時，必須把功能使用要求和精神感受要求統(tǒng)一起來考慮，使之既適用，又能根據(jù)不同的功能空間要求創(chuàng)造出不同的空間意境。不同的空間形態(tài)表現(xiàn)不同意境的效果，具體表述為：形式美的法則是室內(nèi)空間意境營造的基礎(chǔ)“所謂美的形式，如數(shù)量的比例，線型的排列，色彩的和諧，節(jié)奏的組織?！比祟愒诼L的創(chuàng)造美的歷程中，逐漸掌握了關(guān)于美的各種形式因素的特性，而且還對各種形式因素之間的聯(lián)系做了研究和總結(jié)，也就是有關(guān)各種形式美的法則，這些法則不僅是技術(shù)上指導人類從事美的創(chuàng)造，而且蘊含了時代和民族的精神意趣。設(shè)計師就是要靈活運用形式美的法則，因為形式美的法則不是凝固不變的，隨著美的事物的發(fā)展，形式美的法則也在不斷發(fā)展，因此，在美的創(chuàng)造中，既要遵循形式美的法則，又不能生搬硬套某一種形式美法則，而要根據(jù)內(nèi)容的不同，靈活運用形式美法則，努力發(fā)揮形式美的法則的指示作用營造整體和諧美觀的室內(nèi)空間。室內(nèi)設(shè)計原理是室內(nèi)空間意境營造的依據(jù)“藝術(shù)家通過寫實、傳神、妙悟到達意境的高度。境界表現(xiàn)于作品，就是通過秩序的網(wǎng)幕，使鴻蒙之理閃閃發(fā)光。這秩序的網(wǎng)幕就是組織點、線、光、色、形體等有機和諧的藝術(shù)形式，以表達出意境?！保ǘ╆愒O(shè)與裝飾元素豐富居室空間意境居室陳設(shè)與裝飾的設(shè)計是靈活、動態(tài)的，不同的構(gòu)成組合方式可以顯現(xiàn)不同的意境效果。它可以提升和強化室內(nèi)環(huán)境的文化品位和藝術(shù)氣氛，從而更加完美地表達設(shè)計意圖。陳設(shè)品不同于墻體的完全分隔，能較自由地組織和分隔空間而不破壞室內(nèi)空間的整體感。陳設(shè)對室內(nèi)空間意境的營造有著直接的遠大影響，它可以增強和提升室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)氣氛和文化品位，更加完美地表達設(shè)計意圖。然而，不同觀賞性陳設(shè)對室內(nèi)空間的組織與分隔以及空間的意境都能起到不同的作用。平面類陳設(shè)品如繪畫、書法、攝影和裝飾畫等，利用平穩(wěn)的構(gòu)圖、色調(diào)淡雅的藝術(shù)陳設(shè)來營造平衡、協(xié)調(diào)、安靜的空間意境。也可選用富有動感曲線、色彩鮮艷的繪畫或裝飾品產(chǎn)生一種生動的力量，使空間氣氛歡暢，空間流通感增強。用雕塑、陶器、瓷器、古玩、屏風、綠化水體、山石等，通過陳列臺架、懸掛、吊掛等形式結(jié)合其他的陳設(shè)品，增強立體空間感。并借助光、影、色來展現(xiàn)藝術(shù)品的形態(tài)、肌理及其特有的審美功能，使室內(nèi)構(gòu)成生動而完整的畫面。通過藝術(shù)作品立體布局，從情調(diào)上講，表現(xiàn)出了優(yōu)雅明麗、溫馨雅淡的生活情調(diào)，營造了一種協(xié)調(diào)、安靜的空間意境，形成了獨特的環(huán)境氣氛，賦予深刻的文化內(nèi)涵。同時也折射出了較高的藝術(shù)品位和文化素養(yǎng)。綜合分析，筆者認為充分地應用構(gòu)成要素和家具以及其他裝飾品，有序地展開室內(nèi)陳設(shè)的組織和排列，使整個室內(nèi)環(huán)境達到預想的目標設(shè)計效果是創(chuàng)造室內(nèi)空間意境所需掌握的要點。室內(nèi)陳設(shè)是“意境”創(chuàng)造的裝飾語言。室內(nèi)陳設(shè)是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的重要組成部分，與室內(nèi)空間組織、界面設(shè)計、色彩、照明等要素共同構(gòu)成室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容，與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是一種相輔相成的枝、葉與大樹的關(guān)系。室內(nèi)整體空間藝術(shù)形象的創(chuàng)造，很大程度上取決于室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計。室內(nèi)陳設(shè)要符合室內(nèi)總體環(huán)境空間的構(gòu)思、創(chuàng)意，做到功能與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造有特色、有文化、有藝術(shù)感染力的空間環(huán)境。當室內(nèi)空間需要限定一種環(huán)境氣氛，表達一定主題，使人產(chǎn)生較為明確而具體的感受時，往往要求助于更為直接的、可傳達信息的手段就是室內(nèi)陳設(shè)。室內(nèi)陳設(shè)是室內(nèi)空間意境的重要組成部分，除實用功能外，它作為有形的占有空間起著協(xié)調(diào)環(huán)境、渲染氣氛，強化設(shè)計風格，增強室內(nèi)意境的作用。它們的布置、排列、展示、點綴等一系列的設(shè)計，都直接牽扯到形式美法則和構(gòu)成規(guī)律，反映著設(shè)計師對環(huán)境的理解和對空間意境的把握。室內(nèi)空間意境的創(chuàng)造成功與否，取決于陳設(shè)品在整個室內(nèi)環(huán)境中能否揭示空間存在的意義，只有當它融進環(huán)境之中，才能創(chuàng)造出藝術(shù)氛圍和誘發(fā)出蘊涵的意境。室內(nèi)陳設(shè)隨著地域環(huán)境及展示要素的變遷，賦予空間不同的個性和特點，而陳設(shè)風格的選擇亦展現(xiàn)不同時代的設(shè)計精髓，其表現(xiàn)內(nèi)涵遠遠超越美學范疇而成為某種理念的象征。精心打造的室內(nèi)陳設(shè)往往成為室內(nèi)的主要視覺景點，令觀者賞玩不已，流連忘返。（三）室內(nèi)融入自然元素生活在用鋼筋混凝土包圍的城市居住空間里的人們已意識到自然的環(huán)境、清新的空間的可貴，渴望一切自然要素重新回到我們的生活中來。然而，在有限的室內(nèi)空間里，運用特有的意境表現(xiàn)手法，竭力創(chuàng)造充滿陽光、空氣、植物和水的清新環(huán)境，使環(huán)境與自然融合，成為有機整體，使大自然魅力無處不在。在較小的空間內(nèi)可寓大自然于一隅（圖2），在有限的范圍勾勒出生動的畫面，窗簾外的叢林，創(chuàng)造了一個“林深何處無芳草，人靜有時聞杜鵑”的美好意境。利用納景、框景、借景、對景、引景等園林創(chuàng)造藝術(shù)手法間接把本身就是豐富多彩的大自然引入室內(nèi)。在可能的條件下，充分引入天然美景，人們可以充分感受到自然界的四季變化、日月往復，生活在空間中的人們仿佛把自己置于大自然的懷抱中，盡情享受著自然給予的獨特美景。同時這類設(shè)計方法也是一種經(jīng)濟有效、因地制宜的好方法，這種方法在風景區(qū)尤為合適。通過開窗的位置、大小、形態(tài)、深淺和數(shù)量，給居室空間光影和虛實帶來的微妙變化，影響了居室空間的氣氛和意境。給居室空間帶來生機活力，把室內(nèi)置于大自然懷抱有效地消除人們置身于居室空間的那些慣有的封閉感和壓力。這種作用和效果，正如日本著名建筑大師安藤忠雄先生所感悟的那樣“無論直射光、反射光、還是透過窗柵的樹影漏光，各種各樣的光充斥而生成了性格迥異的空間”。此處特別要說明，居室空間光環(huán)境下的意境塑造。筆者認為，光照下的室內(nèi)空間才有活潑生動的輪廓、光影和虛實變化，也正是由于光的作用，室內(nèi)空間才會產(chǎn)生美輪美奐的光影和氣氛。通過自然光照的引入，滿足人們渴求自然、陽光的心理需求，利用好自然光是室內(nèi)外空間環(huán)境有機相融的有效手段，把自然要素與室內(nèi)組合成一個整體，可以極大地豐富室內(nèi)空間關(guān)系，增強空間層次感。（四）運用材料質(zhì)感來創(chuàng)造居室的意境材質(zhì)的組合是“意境”創(chuàng)造的表現(xiàn)手法室內(nèi)空間“意境”的感知就在于材料的勾勒。一個充滿意境的室內(nèi)空間環(huán)境，必定是充分考慮了材料的質(zhì)感、機理、色彩和圖案等多方面的因素，綜合運用普通的材料創(chuàng)造出來的?！安牧显緵]有情感，它的情感來自于人們對他的材質(zhì)產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。材質(zhì)，是材料自身的結(jié)構(gòu)和組織，質(zhì)感是人們對于材料特性的感知，包括肌理、紋路、色彩、光澤、透明度、發(fā)光度、反光率以及它們所具有的表現(xiàn)力”。不同的材質(zhì)帶給人不同的感知，這種感知還會引起一定的聯(lián)想，人么就會對材料產(chǎn)生聯(lián)想層面的情感也。就是說不同材質(zhì)給室內(nèi)空間帶來不同的意境感受。在設(shè)計取材時必須將材料的基本特征、室內(nèi)空間的使用功能及人物的性格特點緊密聯(lián)系起來，才可能創(chuàng)造出滿意的室內(nèi)空間效果。也只有這樣才能充分發(fā)揮出材料的質(zhì)感和優(yōu)點，做到合理選材，合理用材。結(jié)構(gòu)、材料、形式和功能是居室空間環(huán)境不可缺少的基木屬性，而材料的質(zhì)感對居室環(huán)境的意境創(chuàng)造產(chǎn)生最直接的影響。材料質(zhì)感綜合表現(xiàn)在光澤、形態(tài)、色彩、粗細、肌理、透明度等方面，在設(shè)計構(gòu)思時充分利用材料的不同質(zhì)感所帶來的對比，既可彌補建筑空間的缺陷，又可以創(chuàng)造充滿意境的居室空間。運用自然鵝卵石砌成的墻壁，有區(qū)于傳統(tǒng)的鋼筋混凝土，給人一種自然立體感，生活在其中的人們仿佛生活在外有叢林、溪流縱橫的小舍。讓人產(chǎn)生返璞歸真，回歸大自然的意境。由視覺引發(fā)的聯(lián)覺是普遍的，如看到大理石光潔的表面會感到堅硬、不易接近。而草麻、棉織品和編織品以及木質(zhì)材料等則易使人引起溫暖、舒適和柔軟的聯(lián)想。借助材料本身素質(zhì)的表現(xiàn)力，有利于調(diào)節(jié)實物的體量感和室內(nèi)的空間感，材料表現(xiàn)的形狀變化、肌理組織、疏密和自然的風韻，也頗富裝飾效果的情趣。. .木材的天然紋理，能增加居室空間的高度感或?qū)挾雀?，以及紋理圖案的大或小，粗獷或精細都會給人以不同的空間感受。材料是色彩的載體，色彩有襯托材質(zhì)感的作用，因此室內(nèi)的“創(chuàng)意”還要注重使材質(zhì)與色彩融為一體，通過相互影響和烘托更能表現(xiàn)出獨特的風格和魅力。如日本安藤忠雄的作品，碩大的弧形墻面嵌入音響裝置，木質(zhì)的，低矮的家具、混凝土的墻壁、高曠的空間對比巧妙地建構(gòu)成特別的形態(tài)，混凝土與土黃色木材在相互映襯下顯得更為優(yōu)美動人?？傊覂?nèi)設(shè)計師在設(shè)計過程中恰當運用聯(lián)覺現(xiàn)象來創(chuàng)造室內(nèi)空間所需的某種獨特的意境效果不失為一種行之有效的方法。此外，材質(zhì)的美是附屬于居室環(huán)境之中的，借助材料本身素質(zhì)的表現(xiàn)力，它們是相互影響、相互聯(lián)系甚至相互制約的，材料的特質(zhì)與室內(nèi)空間品質(zhì)的一致性創(chuàng)造，將給人提供了一個充滿情趣和藝術(shù)感染力的居室意境空間。 （五）運用色彩環(huán)境創(chuàng)造室內(nèi)空間的意境色彩是“意境”創(chuàng)造的靈魂馬克思說：“色彩的美感是一般美感中最大眾化的形式”也就是說人們對色彩的情感體現(xiàn)是最為直接也是最普遍的。色彩在空間是非常重要的一個元素，色彩在客觀上是對人們的一種刺激和象征；在主觀上又是一種反應與行為。在設(shè)計中應該根據(jù)不同的功能需求、心理需求、使用者情趣，在處理好人與環(huán)境的關(guān)系的前提下營造一個優(yōu)美有意境的環(huán)境。色彩的意境的產(chǎn)生色彩的情感體驗：色彩的體驗來自于聯(lián)想與象征。色彩的象征與人們對色彩的心理感受息息相關(guān)，并非虛無縹緲的抽象概念，對個人而言，色彩的感受力會直接作用與影響到人的心理、生理、情緒、功能等。（1）固有色的情感體驗在人的印象中，某些物體的色彩已成為固有的概念。例如紅旗、藍天、白雪、綠樹等。人們習慣根據(jù)自己對色彩的常識、經(jīng)驗來限定色彩的用途，如金色、銀色就是貴重金屬的顏色，代表高檔和尊重。紅色在中國就是喜慶和熱鬧。（2）色彩對比與情感體驗，從色調(diào)上來看互補色放在一起，兩種顏色的飽和度明顯提高，對比強烈，能提高人的注意力和興奮程度。色調(diào)相近的顏色對比，兩色則會想色環(huán)上相應的顏色過渡，例如紅色與橙色對比更接近橙色，紅色與紫色對比則偏紫色。任何色彩和飽和度高于自身的色彩對比會降低自身的飽和度，反之，與飽和度低于自己的色彩對比可以提高自身的飽和度。利用這點，我們在做設(shè)計的時候想突出設(shè)計某個部分，往往挑選比周圍背景顏色飽和度高的色彩，以吸引注意力。（3）色彩聯(lián)想、象征與情感體驗，色彩聯(lián)想的抽象化導致色彩成為某種特定意義的象征，成為文化的載體。色彩要素在居室環(huán)境意境的創(chuàng)造中占有極其重要的位置，可以認為意境的創(chuàng)造很大程度上是離不開色彩的渲染和映襯，因為色彩對人的視覺沖擊力是非常強烈的，不同的色彩以及不同的色彩組合，容易產(chǎn)生不同的聯(lián)想和感情，從而給人以不同的印象和感受。在色彩的相互關(guān)系中，協(xié)調(diào)和對比的關(guān)系是最根本的關(guān)系，如何恰如其分地處理好色彩的協(xié)調(diào)和對比的關(guān)系，是室內(nèi)空間意境創(chuàng)造中的一個核心課題。筆者認為，在設(shè)計中應該根據(jù)不同的業(yè)主情趣和功能需求以及心理需求，在處理好人與環(huán)境的關(guān)系的前提下營造一個能夠表達主題的色調(diào)和環(huán)境。首先，室內(nèi)色調(diào)應先依據(jù)室內(nèi)空間的功能特點來確定，主色調(diào)對空間的知覺氣氛和情感表達能起到抑制和強調(diào)的作用，在創(chuàng)造室內(nèi)意境、傳達感情方面是既重要又有力的藝術(shù)語言。其次，色彩的運用法則概括為類似調(diào)和、同一調(diào)和、對比調(diào)和。因此，我們在利用色彩創(chuàng)造室內(nèi)空間意境時所運用的手法也必須與其法則相符相稱。比如娛樂場所的色彩要熱烈、歡快、具有動感，而相反醫(yī)院用色要有清新、寧靜、清潔和祥和的意境感受。色彩的溫度感能使室內(nèi)環(huán)境的意境感受更符合自然環(huán)境的變化。如綠色、紫色、青色、藍色以及白色等使人聯(lián)想到藍天白雪、海水和森林，而紅色、橙色、黃色往往使人聯(lián)想到太陽、火焰等，從而使人感到溫暖。另外，色彩具有裝飾價值，能展現(xiàn)環(huán)境性格、獲得情感和意境，這種特性為設(shè)計師所深度挖掘、廣泛運用。比如展覽空間、旅館大廳、辦公空間、購物場所的色彩設(shè)計大多有這樣的特點：空間大部分界面的色彩多采用無色系、灰色系，使大面積顏色感覺真實、質(zhì)樸，樸素、淡雅地展示空間設(shè)計本身的同時，通過色光渲染來獲得空間不同的色彩個性，使色彩搭配的立意有構(gòu)成、入畫的意味，起點睛之筆之效。（六）光環(huán)境是室內(nèi)空間“意境”的效果一個好的室內(nèi)照明和光環(huán)境設(shè)計能強化空間的表現(xiàn)力。增強空間的藝術(shù)效果。從而產(chǎn)生舒適、親切和動人的室內(nèi)空間意境。室內(nèi)光環(huán)境是室內(nèi)意境空間的重要構(gòu)成要素，我們設(shè)計時將光環(huán)境的營造和室內(nèi)環(huán)境的其它要素綜合一起共同創(chuàng)造出理想的室內(nèi)空間意境。光對室內(nèi)空間意境創(chuàng)造的作用：光線對于烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛，創(chuàng)造“意境”有著很大的作用。室內(nèi)設(shè)計中對光的運用包括對自然光的運用和對人工照明的運用。隨著室內(nèi)環(huán)境空間的品質(zhì)提高燈光環(huán)境設(shè)計作為室內(nèi)空間環(huán)境的一個表現(xiàn)要素也日益受到注重。光照下的室內(nèi)空間是一個奇妙動人的世界，正是由于光的照射，室內(nèi)空間形態(tài)才會有活潑生動的輪廓、光影和虛實變化。也是由于光的作用，室內(nèi)空間才會產(chǎn)生美妙多變的光影和氣氛。由此可見，光對室內(nèi)空間形態(tài)的表現(xiàn)和室內(nèi)環(huán)境氣氛的創(chuàng)造具有十分重要的作用。光對室內(nèi)空間形態(tài)的表現(xiàn)和室內(nèi)環(huán)境氣氛的創(chuàng)造具有十分重要的作用，室內(nèi)光環(huán)境對營造空間的意境的作用主要表現(xiàn)在調(diào)節(jié)室內(nèi)空間的界面關(guān)系、強化空間的序列感，增強層次感、清華室內(nèi)整體的氛圍和格調(diào)，再加上燈具本身就有美的造型，各種質(zhì)感和排列秩序的等更能營造室內(nèi)空間想表達的意境氛圍。由此可見，綜合運用這些方法就能創(chuàng)造出居室空間環(huán)境彼此協(xié)調(diào)一致的氣氛和意境，從而滿足人們的審美要求和視覺心理機能，達到提高室內(nèi)審美層次的目的。三、小結(jié)室內(nèi)空間意境的生成源于主題的設(shè)定，而“主題”則源于諸種元素的綜合應用。通過多種元素的組合營造一種氛圍，而要營造出豐富內(nèi)涵的氛圍則是以形式美的法則和室內(nèi)設(shè)計原理為依據(jù)，綜合運用室內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成要素創(chuàng)造出能滿足人的精神世界追求并賦予強烈藝術(shù)氛圍的室內(nèi)環(huán)境?？臻g的意境設(shè)計 “意境”在藝術(shù)當中的特征具有相通性，其基本的指導思想具有高度的統(tǒng)一性，只是各門類藝術(shù)表達自身的“意境”運用的方法與手段迥異。即“意境”在藝術(shù)表達當中既有共性，又有個性。荀子曾說：“不全不粹不足以為之美”。簡言之，藝術(shù)表達中，既要客觀全面的表現(xiàn)出生活和自然，又要去粗取精，提煉出典型，這樣就能更生動的表現(xiàn)出生活和自然的狀態(tài)。藝術(shù)是相通的。書畫講求虛實相生、計白當黑。音樂講求“此時無聲勝有聲”舞蹈講求“在似與不似之間”園林講求對景、借景、框景、分景等的“步移景異”的感受。因此，從美術(shù)、音樂、舞蹈、園林等多種藝術(shù)中歸納了“意境”表達的主要特征： 意境表達的價值具有高度統(tǒng)一性。不同藝術(shù)表達“意境”的初衷與目的是相同的，都是為了超越藝術(shù)本身的價值；其意境的體現(xiàn)都是通過“再現(xiàn)”印象來“表現(xiàn)”情感。這也就是實現(xiàn)了審美的“意境”體驗。這個過程是“意”與“境”結(jié)合的過程，是“情境交融”的過程。意與象的統(tǒng)一，實與虛的相生，是各類藝術(shù)追求的最高精神境界，也是審美感受中的最高境界。意境的營造實現(xiàn)了對藝術(shù)本身的升華。受主題與風格的制約。“意境”是影響風格的一個因素，而風格也制約著“意境”的體現(xiàn)?！帮L格并不是一種虛無縹緲的東西，而是有許多具體的條件造成的。風格是內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的最高存在。在風格中，意境占著很重要的地位”。主題是文學、藝術(shù)作品中所表達的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。在藝術(shù)與設(shè)計中，主題與風格對“意境”的表達起著舉足輕重的指導與制約的作用?！耙饩场币辉~是我國歷史文化中源遠流長的文化遺產(chǎn)，因此能夠體現(xiàn)我國的藝術(shù)風格多滲透著哲學的特質(zhì)。而對于西方來說，每一種主義、風格都有與之匹配的設(shè)計特征，“意境”似乎更多地被風格、主義所指導。表達形式：“以境勝”與“以意勝” 意境是客觀事物與主觀情感的統(tǒng)一?？陀^事物與主觀情感的多樣性，造就了“意境”的表達方式是多種多樣的。 因時因地因景因情的不同，意境的表達手法也會存在差異。但是歸納概括，其表達可謂兩種，即“以境勝”與“以意勝”。以境勝是“以客觀的景物來呈現(xiàn)情感”。而以意勝則是“主觀情感的明快抒吐”?！耙鈩倩蚓硠?，主要是體現(xiàn)著一定的創(chuàng)作方法和形象思維的特色問題”。有的作品重于敘述境，有的作品重于寓意隋，有的作品中敘述、寓意兼?zhèn)?。體現(xiàn)意境的載體一一形象。人對于意境的體驗絕大多數(shù)是在視覺范圍內(nèi)的?！耙饩场笔遣豢裳哉f而又超越了具體形象的一種表達，但是這種表達也是運用了形象為媒介的。形象，是客觀事物的狀貌，是視覺的直觀反應與感受。人們對于藝術(shù)意境體現(xiàn)的感受，大都是通過對形象的直接的觀察與間接的理解來感受的。因此，體現(xiàn)意境的載體一一形象的表達與設(shè)計對藝術(shù)情感的表達是非常重要的。意境與人的關(guān)系不論古今中外，在藝術(shù)意境的表達中，情景交融中所謂的“情”就是普遍意義上主觀的情一一人的情感?！耙饩场彼傅木辰绫闶侨说木窬辰?，因此關(guān)系“意境”發(fā)展的重要因素當屬能夠表達“情”的主體一一人。人自然就有情感，情感自然就要有所表達，情感的表達通常都處于一種“不能己”的狀態(tài)。在藝術(shù)或設(shè)計作品中，意境表達了人的某種情感，似乎深藏著某種更深層次的東西，深藏著某種能夠超越外部形象本身所固有的屬性與意義的“象外之象”“弦外之音”。人的情感則是通過意境的體現(xiàn)得到升華?！耙饩场笔怯缮钚蜗蟮目陀^反映和藝術(shù)家情感理想的主觀反映兩方面構(gòu)成的，是由形而下的物象體現(xiàn)了形而上的情感。因此，意境的表達與人的情感有著密不可分的聯(lián)系。2.意境與空間 空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長度、寬度、高度表現(xiàn)出來，是物質(zhì)存在的廣延性和伸張性的表現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中所指的“空間”的范疇是與建筑學的根本問題緊密相連的，是建筑的形體與狀態(tài)。然而，空間也是哲學范疇所關(guān)心的一個議題?？臻g作為一種實在的客觀的存在，是不可能脫離了哲學對它的概括而孤立存在的?？臻g既具有物質(zhì)性特征，也具有精神特征?？臻g的物質(zhì)性特征表現(xiàn)為其本身的客觀存在。然而，空間的具體的物質(zhì)性特征有時候也能跨越客觀存在來體現(xiàn)空間的精神特征?？v觀古今中外，室內(nèi)空間的設(shè)計無不是以滿足功能需求和審美需要兩大要素為前提和目的的。功能是物質(zhì)性的、實實在在的，是可以靈活調(diào)控的，尤其是在科技高度發(fā)展的今天，對空間功能的實現(xiàn)總是可以做到盡善盡美的。然而，空間的審美需要則是精神的、文化的，其具有生命力，是設(shè)計的靈魂之所在。空間意境的營造正是與空間的精神特征息息相關(guān)的。在空間設(shè)計中，強調(diào)意境的體現(xiàn)與空間的精神是脈相承的。3.意境在展示空間中的營造 展示是一門綜合性的學科，它是科學性與藝術(shù)性的結(jié)合，使經(jīng)濟性與文化性的結(jié)合。在展示空間發(fā)展的過程中，人這一要素一直作為重要的條件與要素影響著展示空間設(shè)計的發(fā)展。在當今展示空間設(shè)計發(fā)展的趨勢應當是以人這一要素位思考重點，通過對空間意境的營造，使受眾的心理、情感的影響，使受眾、展品與環(huán)境三者產(chǎn)生情感上的互動，產(chǎn)生共鳴。4.展示的特征展示設(shè)計是在既定的時間和有限的空間范圍內(nèi)，使用特定的藝術(shù)設(shè)計語匯，通過對空間與平面的精心創(chuàng)造與布局，使其產(chǎn)生獨特的空間氛圍。展示行為的基本特征主要有： 1.展示是以咨詢傳達、促銷、教育啟蒙等為目的，在一定期間及特定空間里將所欲傳達的內(nèi)容表演給參觀者的種傳達方法或現(xiàn)象； 2.展示是將主題在空間中演出的綜合技術(shù)； 3.展示是形成人與物之間傳達功能的手段； 4.展示是以內(nèi)容傳達與訴求等機能為主要目的的手段與現(xiàn)象。 由此可知，展示設(shè)計是始終以人為主要參考對象的一門綜合性的藝術(shù)設(shè)計，其包含了協(xié)調(diào)一致的社會物質(zhì)范疇與精神范疇，是技術(shù)與藝術(shù)高度統(tǒng)一，有廣泛的社會關(guān)聯(lián)性。意境一一展示空間一一人的關(guān)系從古至今，萬變不離其中，人的行為是在一定的空間范圍內(nèi)進行的。展示空間設(shè)計也應從主體的角度研究，著重考慮的是圍繞著“人”這一要素進行設(shè)計。不論古今，對空間審美的基本標準都是以滿足人們的物質(zhì)的文化需求為限的。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的精神文化需求也逐步有所提高，所以對空間的設(shè)計更應當考慮到主體要求的變化。展示行為依附于展示空間當中，展示空間是人為環(huán)境的創(chuàng)造。因此展示空間設(shè)計中氛圍的表達則含有一定的情感因素。展示行為不但需要滿足受眾對物的欲，求知的欲求，而且應當充分考慮到受眾對自身心的欲求。在展示空間中，信息和展品是展示行為的重點媒介，而傳達信息的效果是展示行為追求的目的，展示空間則是為展示行為提供一切條件和機會的平臺。 在展示的過程中，受眾的感官與行為流程表現(xiàn)為： 無意注意一瀏覽一吸引一審視一思考一比較一記憶 可以看出，在此過程中人們對信息的理解和認識是占據(jù)了大量的時間，也是展示最終的目的。展示空間設(shè)計中意境表達的提高，可以直接影響到受眾的情感和精神，從而提高展覽的品質(zhì)與效率。當展示空問設(shè)計中注入了新的活力，注重了對意境的表達，展示的效果與效率則會出現(xiàn)不同程度的提高，受眾的感官與行為流程可能改變，表現(xiàn)為：注意吸引一瀏覽一審視一思考一比較一記憶(深刻) 人對各種活動的需求決定了空間的功能，人的審美需求決定了空間的形式，人對物質(zhì)文化和精神文化的需求決定了人對空間設(shè)計中的意境的需求。展示空間更應以精神空間的姿態(tài)出展示空間意境營造的客觀條件。展示空間意境的營造是有限的，這主要依附于展示空間意境營造的客觀條件。 就內(nèi)部條件而言，展示空間的展示內(nèi)容對意境的表達有限制的作用，且意境的營造是以展品突出為前提的；就外部條件而言，展示空間意境的營造還受限于科技發(fā)展水平、時代的精神、展示空間的外部環(huán)境特征、設(shè)計師審美水平等等。一、展示空間中意境的特征正如上文所說，展示空間中的意境體現(xiàn)仍然具有“意境”的一般特征。也就是說，在展示空間當中，意境的營造仍然是通過物質(zhì)的表達使空間上升到精神表達的高度，仍然受到主題與風格的制約，仍然以“以境勝”與“以意勝”的形式表達，仍然是以形象為營造的載體等。當然，展示設(shè)計依附在有限的空間當中，其意境的營造也存在著自身的特征。01明確與含蓄 意境在展示空間中的體現(xiàn)是根據(jù)展示的主題與風格而確定的，因此其意境的體現(xiàn)具有鮮明的確定性，也只有明確了的意境才能更好的體現(xiàn)和表達展示的主題與風格，才能更好地服務于展示空間、展示行為。明確的、正確的意境體現(xiàn)有助于展示行為效率的提高。但同時也須注意的是，展示空間的最重要行為是展示行為，展示空間意境的體現(xiàn)是為展示行為服務的。含蓄的表達空間的意境也是展示空間設(shè)計中應當注意的要點。展示過于標新立異的效果，表面上看起來熱鬧非凡但實際上卻直接影響到了受眾對其專業(yè)性的判斷。02群化特征 現(xiàn)代展示空間具有群化功能，在大型的展示空間當中存在著科學合理安排與規(guī)劃的系列化的、主題性的多樣展示空間。不同的展示空間所表達的氣氛是不同的，意境的體現(xiàn)也是迥異的。這種設(shè)計手法往往更能夠吸引受眾，出其不意的空間意境的改變，總能夠調(diào)節(jié)受眾在參觀過程中階段性的興趣的沉降，又一次提升受眾對展覽的關(guān)注與興趣。03綜合性特征 現(xiàn)今展示空間意境的體現(xiàn)設(shè)計手法的多種多樣，是與科技的發(fā)展相輔相成的。科技的進步促進了光學、材料、媒體、網(wǎng)絡的進