淺談生活陶藝.doc

淺談生活陶藝摘要：眾所周知，中國(guó)陶瓷文化有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、遠(yuǎn)為長(zhǎng)久和燦爛的歷史。古人制陶是因?yàn)楹?jiǎn)單的生存需要，隨后便有了相對(duì)復(fù)雜的身心要求。生活陶瓷在人類生活中具有很重要的意義，不僅豐富了生活用具，而且也加強(qiáng)了定居的穩(wěn)定性。到現(xiàn)代，生活陶藝在我國(guó)迅速發(fā)展，為越來越多的人們所熟悉和喜愛，并且密切地滿足著人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活上的享受。本文從生活陶藝的風(fēng)格演變出發(fā)，分析了我國(guó)生活陶藝的發(fā)展現(xiàn)狀及時(shí)代變化需求對(duì)生活陶藝的影響。關(guān)鍵詞：生活陶藝 演變 發(fā)展現(xiàn)狀 影響生活陶藝把生活與陶瓷藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起，相對(duì)陶瓷藝術(shù)的其它分支更貼近人們的日常生活，它是以服務(wù)人們?nèi)粘Ｉ钇骶叩姆奖闶褂脼槌霭l(fā)點(diǎn)。生活陶藝是從傳統(tǒng)陶瓷的技藝中脫穎而出的，以多元化的創(chuàng)作理念支配著不同生活陶藝創(chuàng)作們的構(gòu)思，以更廣闊的視角，從不同方位尋求著有意味的創(chuàng)作形式，顯示出無限的表現(xiàn)力?，F(xiàn)代生活陶藝除具有傳統(tǒng)生活陶藝實(shí)用主義的功能特征，同時(shí)具有現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者所追求的個(gè)性化、藝術(shù)化的獨(dú)特審美性特征?？梢哉f它是一種以現(xiàn)實(shí)生活理念為創(chuàng)作基礎(chǔ)，以實(shí)用功能性為載體的功能性藝術(shù)類陶瓷產(chǎn)品，在遵循傳統(tǒng)陶瓷實(shí)用功能設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，又對(duì)其使用功能和藝術(shù)化處理進(jìn)行突破性的改良，作品中豐富的內(nèi)涵意義和情感內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其造型的使用功能，作品的形態(tài)也因藝術(shù)家極富才情的創(chuàng)造使之具有了全新的審美理念，除了實(shí)用性以外，更加注重生活情趣性、作品的藝術(shù)性和回歸自然之美。生活陶藝風(fēng)格的演變由于生活陶藝的生產(chǎn)制作所采用的材料不同，產(chǎn)品所表現(xiàn)出的風(fēng)格也不盡相同。有以陶為原料進(jìn)行生產(chǎn)和制作的器皿，如瓦罐、大缸等，這類產(chǎn)品風(fēng)格粗獷、奔放；有以瓷為原料進(jìn)行生產(chǎn)和制作的器皿，其產(chǎn)品則細(xì)膩、含蓄。隨著生活水平的提高，消費(fèi)觀念的改變，生活陶藝的創(chuàng)作風(fēng)格呈現(xiàn)出多元的發(fā)展面貌。首先，在造型語(yǔ)言的處理上大大拓展了傳統(tǒng)生活陶藝的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)出時(shí)代特征和陶藝家的個(gè)性。陶藝家把現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的造型語(yǔ)言和理念運(yùn)用到生活陶藝的制作中，而且，在成型手段上不再局限于手工拉坯，而是結(jié)合作品的風(fēng)格，采用不同的成型手段，諸如泥板成型、手捏成型以及多種成型手段的綜合運(yùn)用等，大大豐富了生活陶藝的造型語(yǔ)言。其次，在裝飾的表現(xiàn)上改變了傳統(tǒng)生活陶藝風(fēng)格單一的面貌。陶藝家在進(jìn)行生活陶藝的設(shè)計(jì)或創(chuàng)作時(shí)，是憑借生活陶藝的“用”為媒介來表現(xiàn)對(duì)泥的感悟，因此，在他們的作品中能讓人感受到陶藝家的實(shí)驗(yàn)性品格。各種釉色的綜合運(yùn)用，刻、劃、畫等各種裝飾手法的綜合表現(xiàn)，以及器皿表面各種肌理效果的處理等，充分體現(xiàn)了陶藝家的創(chuàng)新意識(shí)。因此，在他們的作品中，能讓人感受到陶藝家的創(chuàng)新性品格。在他們的作品中，我們經(jīng)常能看到捏、壓、拍打所留下的指紋或工具的紋理，以及碗口、杯口等有意識(shí)的扭曲變形等，這些痕跡的自然呈現(xiàn)給人以親切感。尤其值得一提的是對(duì)色釉的運(yùn)用，陶藝家們?cè)谶M(jìn)行生活陶藝的制作時(shí)，著意于色釉自然肌理的表達(dá)，并刻意在作品中保留火的自然痕跡，師法自然，力圖通過作品流露出的自然紋理來打動(dòng)觀眾。透過造型和釉色所呈現(xiàn)出的張揚(yáng)個(gè)性特征是傳統(tǒng)生活陶藝所不能相比擬的。生活陶藝的發(fā)展現(xiàn)狀任何時(shí)候，藝術(shù)都會(huì)對(duì)人的心理起著平衡作用，生活陶藝作為獨(dú)特的藝術(shù)形式，與人們的生活密不可分?，F(xiàn)代生活陶藝作為一種特殊材料藝術(shù)在人居環(huán)境中顯示出其它材料所無法比擬的優(yōu)勢(shì)豐富的形式與肌理表現(xiàn)，神秘莫測(cè)的釉色的獨(dú)特魅力，它作用于人們的視覺、觸覺，能夠影響人們的視覺體驗(yàn)和心理體現(xiàn)。生活陶藝處在特定的人居空間內(nèi)，服從整體環(huán)境表情的同時(shí)也能注重人的心理感受，注重人的個(gè)性情感的表達(dá)，這一點(diǎn)正是現(xiàn)代生活陶藝在環(huán)境設(shè)計(jì)中的魅力所在。各種視覺語(yǔ)言的交融超越了時(shí)空的概念，體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求人性化與個(gè)性化這一終極目的。 隨著生活與文化水平的進(jìn)一步提高，近幾年人們審美觀念和消費(fèi)觀念的改變以及部分生活陶藝設(shè)計(jì)師的潛心參與，生活陶藝的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和文化意義也發(fā)生了深刻的變化。生活陶藝的設(shè)計(jì)更多地與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，并把人機(jī)工程學(xué)原理運(yùn)用其產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，人性化和智能化的設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代生活陶藝設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)發(fā)展態(tài)勢(shì)。內(nèi)容上和形式上的變遷現(xiàn)象形成了現(xiàn)代生活陶藝發(fā)展的多元化趨勢(shì)。 由于現(xiàn)代陶藝在設(shè)計(jì)創(chuàng)作形態(tài)上具有多元性、包容性，使設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的生活陶藝產(chǎn)品呈現(xiàn)出多樣化的面貌。傳統(tǒng)生活陶藝中被認(rèn)為是缺陷的肌理，如縮釉、變形、開裂，或是釉色不均等，在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，經(jīng)常被有意識(shí)地利用，有的甚至被夸大地加以運(yùn)用，成為一種新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。每個(gè)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)追求都不一樣，他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品呈現(xiàn)出風(fēng)格的多樣性。有的偏重于設(shè)計(jì)的理性，有的偏重于情感的表現(xiàn)。所以，現(xiàn)代生活陶藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)作豐富了傳統(tǒng)生活陶藝的表現(xiàn)語(yǔ)言，創(chuàng)作觀念現(xiàn)代化，以純藝術(shù)文化理念的形式或藝術(shù)文化理念兼實(shí)用的新形態(tài)步入當(dāng)代人們的生活，朝著貼近生活，符合現(xiàn)代都市人情趣的方向發(fā)展。另一方面，生活陶藝與大眾的生活緊密相連，而且容易被大眾所接受，近年來受到了國(guó)內(nèi)陶藝家的青睞。因?yàn)樯钐账嚿婕暗缴畹姆椒矫婷?，陶藝家可以選擇其中的某一種或某幾種器皿來進(jìn)行自由創(chuàng)作和表現(xiàn)，并借此來表達(dá)個(gè)人的藝術(shù)追求。生活陶藝的創(chuàng)作自由度較大，沒有日用陶瓷設(shè)計(jì)的理性約束，就是圍繞日常生活中的“用”來表達(dá)陶藝家的個(gè)性情感。陶藝家一邊從事著現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作，一邊從事生活陶藝的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，作品風(fēng)格多樣，表現(xiàn)手法新穎，令人贊嘆。時(shí)代變化對(duì)生活陶藝的影響在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人們要在城市的喧囂中尋找一種與自然和諧的溫馨情調(diào)，不僅需要不斷地調(diào)整自己的理性并運(yùn)用各種先進(jìn)的技術(shù)使生活變得舒適、快捷、有效，而且也需要運(yùn)用各種富有激情和創(chuàng)造性能休閑娛樂方式和藝術(shù)活動(dòng)來表達(dá)自己的情感，使生活更加充實(shí)和豐富。因此，生活陶藝不光存于陶藝家的設(shè)計(jì)室里、展覽館里，更多地使用在日常生活中，如居室里、辦公場(chǎng)所等。隨著現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，生活陶藝的藝術(shù)性與工業(yè)批量生產(chǎn)相接合，在現(xiàn)代生活人們滿目機(jī)械商品的物質(zhì)社會(huì)中，天然的、手語(yǔ)的、手工生活實(shí)用陶瓷藝術(shù)給人們以清新自然之感。生活陶藝作品表現(xiàn)有規(guī)則、隨意、粗獷、精細(xì)，它真實(shí)地保留下制作過程中情緒化的痕跡，具有強(qiáng)烈的個(gè)性化特征和濃厚的手工美，是人們情感的釋放和真情自然流露的過程。人們?cè)谕嫣諘r(shí)會(huì)不自覺地做些與生活緊密相關(guān)的碗、杯子、壺等極具實(shí)用品格而又不失審美情趣的作品，當(dāng)從窯中取出一件件富有個(gè)性風(fēng)格、形態(tài)各異、具有人情味、體現(xiàn)生命律動(dòng)的作品時(shí)，創(chuàng)作者的心里充滿了愉悅與興奮。這就克服了大批量生產(chǎn)帶來的這種個(gè)性和人情味的匱乏?，F(xiàn)代陶藝家以體現(xiàn)創(chuàng)作個(gè)性，向純粹藝術(shù)性、觀念性發(fā)展成為必然，真正靠觀念性陶藝生活的陶藝家并不多。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，陶藝家不想也沒人愿意學(xué)習(xí)梵高、黃秋園的生活狀態(tài)，陶藝家也需要吃飽肚子再搞藝術(shù)。尤其陶藝創(chuàng)作不比國(guó)畫、油畫，它受其他客觀條件諸如泥料、釉料、窯爐、場(chǎng)地等因素制約，這些都需要?jiǎng)?chuàng)作者投入大量的資金，這也是陶藝家不放棄生活陶藝創(chuàng)作的原因之一。相比之下，日本、韓國(guó)的陶藝家生存狀況較好，他們大都是家庭式的作坊或工作室，有足夠的創(chuàng)作條件，甚至有豪華的展室。他們一直沒有放棄對(duì)生活陶藝研究和創(chuàng)作，沒有放棄對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)料的汲取與創(chuàng)新，他們創(chuàng)作出質(zhì)樸、清新的現(xiàn)代生活陶藝來滿足現(xiàn)代人的精神追求。因此，對(duì)中國(guó)陶藝家來說，關(guān)注生活陶藝的創(chuàng)作有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。（點(diǎn)提生活陶藝市場(chǎng)前景）生活陶藝制品起到陶冶情操、美化生活、改善人民生活的作用。我國(guó)的生活陶藝是人們適應(yīng)社會(huì)物質(zhì)、文化生活需要，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。所以，新生一代生活陶藝設(shè)計(jì)家將創(chuàng)造更多更好的獨(dú)具特性的生活陶藝品造型，充分發(fā)揮陶瓷的自身特性，滿足