第二單元復(fù)習(xí)教學(xué)方案.doc

第二單元復(fù)習(xí)教學(xué)方案方方永遠(yuǎn)的內(nèi)疚（14分）（1）人有時(shí)很奇怪，或許他干過(guò)很多的壞事犯過(guò)很多的錯(cuò)誤他卻一點(diǎn)也不記得；而一件很小的很算不了什么的事卻可以讓他縈繞于心，永遠(yuǎn)地感到內(nèi)疚。（2）我便有很強(qiáng)烈的這種感受。說(shuō)起來(lái)那的確是一件很小的事，而且那時(shí)我才十二三歲，可是它卻折磨了我許多年，像一塊石頭壓在心里，想起來(lái)便覺(jué)得沉重。（3）大約是我讀小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，我們最喜歡的一個(gè)姓丁的女教師突然調(diào)走了，換上了一個(gè)姓王的男老師。王老師又矮又胖，臉上沒(méi)有一根胡子，眼睛又是出奇的小，簡(jiǎn)直與英俊瀟灑無(wú)緣。與漂亮苗條的丁老師相比，實(shí)在令人看不順眼，這一下子引起女生的憤怒，竟眾志成城地對(duì)王老師采取了抵抗態(tài)度。然而在丁老師交班之時(shí)，曾單獨(dú)將我作為班主席介紹給了王老師，王老師找我了解了一些班上情況，大約我談得很有條理，王老師對(duì)我很滿意。頭一天上課他便夸了我?guī)拙?。這一下竟使我陷入一種很難堪的局面：我被敵視王老師的女生們孤立起來(lái)了。我很不自在，感到孤獨(dú)的滋味很難受，于是決定和我的同學(xué)們站在一起。我也開(kāi)始與王老師為敵，和我的同學(xué)比，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，為此很快成為學(xué)生領(lǐng)袖之一。（4）王老師先是莫名其妙，后則失望無(wú)比。而我卻因重新獲得同學(xué)擁戴而興奮不已。我們決定集體罷課，只要是王老師的課就全體到操場(chǎng)去做游戲。時(shí)值文革期間，老師已無(wú)力管教學(xué)生，只能聽(tīng)之任之。王老師的憤怒和焦急溢于言表，可我們卻毫不理睬。有一天我們決定耍一耍王老師，這個(gè)主意是我出的。我說(shuō)，等王老師一露面，我們便擁進(jìn)教室，他以為我們是進(jìn)教室上課了，心里一定很高興，但我們進(jìn)教室后就馬上從窗戶(hù)翻出去，讓他空歡喜一場(chǎng)。（5）我的主意得到大家一致的贊同，于是我們照此實(shí)施了。那天，當(dāng)我們所有的女生一窩蜂地跑進(jìn)教室又一窩蜂地翻越窗子時(shí)，男生們不明白我們究竟要干什么，只是一旁起哄，如同助威。王老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我們進(jìn)了教室，果然歡喜異常，然而當(dāng)他走到教室門(mén)口時(shí)，臉色卻驟然大變，他身體晃了一晃，仿佛是暈眩，手上的粉筆盒從備課本上滑下，粉筆“嘩啦啦”撒了一地。那時(shí)的我們正在窗外偷看，許多女孩發(fā)出嘻嘻的笑聲，然后一哄而去。我離開(kāi)得最晚，我被王老師的表情所震動(dòng)。大約便是那一天，有一個(gè)畫(huà)面就永遠(yuǎn)嵌在了我的腦子里：那是一個(gè)胖胖的大人呆立著露出一副失魂落魄的神情。（6）從那時(shí)，一種對(duì)王老師的內(nèi)疚就一直糾纏著我。我對(duì)自己自責(zé)過(guò)很多也對(duì)自己自慰過(guò)很多，可我仍然擺脫不了這種糾纏。我很想找王老師去認(rèn)錯(cuò)，讓他罵我一頓以便我得以解脫，可是有人告訴我，說(shuō)王老師已經(jīng)死了。這件事使我常常想：方方,女,1955年生于南京,1982年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系,現(xiàn)任湖北省作協(xié)主席。主要作品有風(fēng)景，祖父在父親心中，埋伏等。曾獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1. 造成作者“永遠(yuǎn)內(nèi)疚”的事情是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（2分）2. 第五段中“我對(duì)自己自責(zé)過(guò)很多也對(duì)自己自慰過(guò)很多，可我仍然擺脫不了這種糾纏。”想想作者會(huì)怎樣“自責(zé)”或者又怎樣“自慰”？任選一個(gè)做答。（2分）自責(zé)： 自慰：3. 文中的用詞有特色，從方框內(nèi)的詞語(yǔ)中選一個(gè)進(jìn)行品味，體會(huì)用詞的妙處。（2分）4. 讀了這個(gè)故事，你一定也得到了做人的啟示，請(qǐng)將其續(xù)寫(xiě)在第六段的橫線上。（2分）5. 在生活中，也會(huì)有一些小事讓我們覺(jué)得歉疚，請(qǐng)你簡(jiǎn)要表述。（3分）6. 讀罷此文，王老師那無(wú)奈的神情在腦中總是揮之不去，在我們所讀的文學(xué)名著中，也會(huì)有一些形象讓你刻骨銘心，請(qǐng)你在方框內(nèi)為這個(gè)人物設(shè)計(jì)一個(gè)小檔案，其中，人物及個(gè)性特點(diǎn)、主要經(jīng)歷必須設(shè)計(jì)，希望能充分展示你的個(gè)性。（3分）孔子的灑脫我喜歡讀閑書(shū)，即使是正經(jīng)書(shū)，也不妨當(dāng)閑書(shū)讀。譬如說(shuō)論語(yǔ)，林語(yǔ)堂把它當(dāng)作孔子的閑談讀，讀出了許多幽默，這種讀法就很對(duì)我的胃口。近來(lái)我也閑翻這部圣人之言，發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很人世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實(shí)對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊，對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個(gè)方面，可以用兩句話來(lái)代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。孔子是一個(gè)讀書(shū)人。一般讀書(shū)人寒窗苦讀，心中都懸著一個(gè)目標(biāo)，就是有朝一日成器，即成為某方面的專(zhuān)家，好在社會(huì)上混一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)。說(shuō)一個(gè)人不成器，就等于說(shuō)他沒(méi)出息，這是很忌諱的?？鬃訁s坦然說(shuō)，一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。也確實(shí)有人譏他博學(xué)而無(wú)所專(zhuān)長(zhǎng)，他聽(tīng)了自嘲說(shuō)，我就以趕馬車(chē)為專(zhuān)長(zhǎng)罷。其實(shí)，孔子對(duì)于讀書(shū)有他自己的看法。他主張讀書(shū)要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度（“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”）。他還主張讀書(shū)是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人（“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”）。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué)，而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇，類(lèi)似于“不患莫己知，求為可知也”這樣的話，論語(yǔ)中至少重復(fù)了四次?！熬硬黄鳌边@句話不僅說(shuō)出了孔于的治學(xué)觀，也說(shuō)出了他的人生觀。有一回，孔子和他的四個(gè)學(xué)生聊天，讓他們談?wù)勛约旱闹鞠?。其中三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家。惟有曾點(diǎn)說(shuō)，他的理想是暮春三月，輕裝出發(fā)，約了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路唱歌回來(lái)?？鬃勇?tīng)罷，渭然嘆日：“我和曾點(diǎn)想的一樣?！笔ト说倪@一嘆，活脫脫地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng)，竟改名“圣嘆”，以志紀(jì)念。人生在世，何必成個(gè)什么器，做個(gè)什么家呢，只要活得悠閑自在，豈非勝似一切？學(xué)界大抵認(rèn)為“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，眾說(shuō)不一，但都不出倫理道德的范圍?？鬃又厝藗愂且粋€(gè)事實(shí)，不過(guò)他到底是一個(gè)聰明人，而一個(gè)人只要足夠聰明，就決不會(huì)看不透一切倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)。所以，“君子而不仁者有矣夫”這句話竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必備條件，也就不足怪了。有人把仁歸結(jié)為忠恕二字，其實(shí)孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區(qū)別對(duì)待“邦有道”和“邦無(wú)道”兩種情況，“邦無(wú)道”之時(shí)，能逃就逃（“乘浮浮于?！保?，逃不了則少說(shuō)話為好（“言孫”），會(huì)裝傻更妙（“愚不可及”這個(gè)成語(yǔ)出自論語(yǔ)，其本義不是形容愚蠢透頂，而是孔子夸獎(jiǎng)某人裝傻裝得高明極頂?shù)脑?，相?dāng)于鄭板橋說(shuō)的“難得糊涂”）。他也不像基督那樣，當(dāng)你的左臉挨打時(shí)，要你把右臉也送上去。有人問(wèn)他該不該“以德報(bào)怨”，他反問(wèn)：那么用什么來(lái)報(bào)德呢？然后說(shuō)，應(yīng)該是用公正回報(bào)怨仇，用恩德回報(bào)恩德?？鬃訉?shí)在是一個(gè)非常通情達(dá)理的人，他有常識(shí)，知分寸，絲毫沒(méi)有偏執(zhí)狂?！靶拧笔撬H自規(guī)定的“仁”的內(nèi)涵之一，然而他明明說(shuō)：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行徑（“徑徑然小人哉”）。要害是那兩個(gè)“必”字，毫無(wú)變通的余地，把這位老先生惹火了。他還反對(duì)遇事過(guò)分謹(jǐn)慎。我們常說(shuō)“三思而后行”，這句話也出自論語(yǔ)，只是孔子并不贊成，他說(shuō)再思就可以了。也許孔子還有不灑脫的地方，我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的。研究孔子，如果顧及他的全人也許會(huì)有些新的認(rèn)識(shí)吧。7. 作者認(rèn)為孔子的“灑脫”表現(xiàn)在哪兩上方面？（可用原文回答）8. 孔子坦然地說(shuō)：一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。那么，根據(jù)全文，孔子所說(shuō)的“真正的人”是什么樣的人呢？9. 孔子是一個(gè)讀書(shū)人，他對(duì)于讀書(shū)的主張是怎樣的？10. 如果將孔子思想的核心“仁”除外，那么，孔子和他的四個(gè)弟子聊天時(shí)表現(xiàn)了一種什么樣的人生態(tài)度？11. 文章結(jié)尾說(shuō)：“也許孔子還有不灑脫的地方，我舉的只是一面?！甭?lián)系全文，你認(rèn)為孔子“不灑脫”的地方指的是什么？神秘的海嘯2004年12月26日，印度尼西亞蘇門(mén)答臘島北部附近海域發(fā)生里氏8.9級(jí)地震。地震引發(fā)海嘯，造成印尼、斯里蘭卡、印度、泰國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)共15萬(wàn)余人死亡。究竟什么是海嘯?海嘯是一種具有強(qiáng)大破壞力的海浪。發(fā)生在海底的地震、火山爆發(fā)、宇宙天體撞擊等，都可能會(huì)引起海嘯。海底地震是引發(fā)海嘯的主要原因。海底發(fā)生強(qiáng)烈地震時(shí)，海底地層發(fā)生斷裂，部分地層猛然上升或者下沉，造成從海底到海面的整個(gè)水層發(fā)生劇烈“抖動(dòng)”。這種“抖動(dòng)”與平常所見(jiàn)到的海浪大不一樣。平常所見(jiàn)到的海浪一般只在海面附近起伏，涉及的深度不大，波動(dòng)的振幅隨水深增加衰減很快。地震引起的海水“抖動(dòng)”，則是從海底到海面整個(gè)水體的波動(dòng)，其中所含的能量十分驚人。海嘯的物理實(shí)質(zhì)是大量海水在短時(shí)間內(nèi)的激烈運(yùn)動(dòng)，如果海底地震不引發(fā)海水的大規(guī)模位移，就不會(huì)引發(fā)海嘯。只有發(fā)生在深海區(qū)的里氏6.5級(jí)以上的地震，才有可能引起海嘯。海底地震引起海嘯有兩種形式。某些地震引起海底地殼大范圍的急劇下降，海水首先向突然錯(cuò)動(dòng)下陷的空間涌去，并在其上方出現(xiàn)海水大規(guī)模積聚，當(dāng)涌進(jìn)的海水在海底遇到阻力后，即翻回海面產(chǎn)生壓縮波，形成長(zhǎng)波大浪，并向四周擴(kuò)散。這種下降型的海底地殼運(yùn)動(dòng)形成的海嘯，在海岸首先表現(xiàn)為異常的退潮現(xiàn)象。某些地震引起海底地殼大范圍的急劇上升，海水也隨著隆起區(qū)一起抬升，并在隆起區(qū)域上方出現(xiàn)大規(guī)模的海水積聚，隨后海水向四周擴(kuò)散，形成洶涌巨浪。這種隆起型的海底地殼運(yùn)動(dòng)形成的海嘯，在海岸首先表現(xiàn)為異常的漲潮現(xiàn)象。海嘯時(shí)掀起的狂濤駭浪，高度可達(dá)十多米至幾十米，形成“水墻”，時(shí)速度時(shí)速可達(dá)數(shù)百千米，形成“四海翻騰云水怒”的驚人奇觀。另外，海嘯波長(zhǎng)很大，可以傳播幾千公里而能量損失很小。海嘯到達(dá)岸邊，“水墻”就會(huì)以摧枯拉朽之勢(shì)沖上陸地，對(duì)人類(lèi)生命和財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重威脅。海嘯能裹挾著重達(dá)數(shù)噸的巖石及船只、廢墟等雜物，向內(nèi)陸掃蕩數(shù)千米，甚至?xí)刂撕５暮恿髂媪魃躺?，沿河地?shì)低洼的地區(qū)會(huì)被淹沒(méi)。通常，如果岸邊的海水出現(xiàn)異常的增高或降低，則預(yù)示著海嘯即將來(lái)臨，岸邊的人應(yīng)盡快轉(zhuǎn)移。海嘯的排浪與通常的漲潮不同，海嘯的排浪非常整齊，浪頭很高，像一堵墻一樣，看到這樣的排浪，必須立即設(shè)法逃生。海嘯到達(dá)前會(huì)發(fā)出頻率很低的吼聲，與通常的波濤聲完全不同。在海邊旅游，如果聽(tīng)到奇怪的低頻濤聲，應(yīng)當(dāng)盡快撤離。 (據(jù)科技日?qǐng)?bào)等報(bào)刊有關(guān)報(bào)道綜合整理)12.感知說(shuō)明內(nèi)容 全文介紹了海嘯哪幾方面的內(nèi)容？（2分）13.分析說(shuō)明方法第三自然段劃?rùn)M線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？說(shuō)明什么？還有哪一段也運(yùn)用了這種說(shuō)明方法？（2分）14.品味說(shuō)明語(yǔ)言揣摩下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。（2分）發(fā)生在海底的地震、火山爆發(fā)、宇宙天體撞擊等，都可能會(huì)引起海嘯。海嘯到達(dá)岸邊，“水墻”就會(huì)以摧枯拉朽之勢(shì)沖上陸地，對(duì)人類(lèi)生命和財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重威脅。15.發(fā)現(xiàn)與探究第一自然段有什么作用？（2分）第三段中有一句話寫(xiě)了地震引發(fā)海嘯需要具備的主要條件，你能找出這句話嗎？（2分）閱讀下列材料，寫(xiě)出你的看法。（2分）材料一：在迎接2005年到來(lái)時(shí)，一場(chǎng)印度洋大海嘯猛烈地沖刷了這個(gè)舞臺(tái)，喚起了人類(lèi)惺惺相惜的本性。美國(guó)派出了航母戰(zhàn)斗群，澳大利亞派出了軍用飛機(jī)，一雙雙溫暖的手伸向了災(zāi)民；在歐洲，很多城市把過(guò)節(jié)買(mǎi)焰火的錢(qián)用來(lái)支援災(zāi)區(qū)，節(jié)日中的娛樂(lè)節(jié)目被削減，取而代之的是募捐廣告，英國(guó)仍舉行了一年一度的新年大游行，維也納金色大廳依然舉行了新年音樂(lè)會(huì)，但游行和音樂(lè)會(huì)所得款項(xiàng)全部匯往災(zāi)區(qū)。有報(bào)道稱(chēng)，國(guó)際社會(huì)承諾的援助款項(xiàng)現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)了20億美元，而且數(shù)目還在增加。材料二：在這場(chǎng)突如其來(lái)的自然災(zāi)害面前，中國(guó)毫不猶豫地投入到了抗災(zāi)救援的第一線。隨著災(zāi)情的發(fā)展，中國(guó)不斷追加援助資金，目前已達(dá)5億元人民幣。此外，中國(guó)的民間組織和個(gè)人也紛紛出錢(qián)出力，其中既有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也有普通百姓。答案1.（2分）為了贏得同學(xué)們的歡心，違心地為難老師。(意思對(duì)即可)2.（2分）自責(zé)：為自己給老師帶來(lái)地痛苦和難堪。自慰：自己也是出于無(wú)奈，自己當(dāng)時(shí)年歲還小，而且也是是環(huán)境造成的。3.（2分）眾志成城是一個(gè)褒義詞，指的是大家團(tuán)結(jié)一致克服困難，就像城墻一樣堅(jiān)固。用在文中，表現(xiàn)同學(xué)們對(duì)老師的敵對(duì)態(tài)度是怎樣的頑固，一致于給老師帶來(lái)了不可彌補(bǔ)的傷害。糾纏一詞用在這里，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的折磨和煎熬。（主張自由表達(dá)，有理即可）。4.（3分）這件事使我常常想，為了圖一時(shí)之快去傷害別人，最終傷害的只有自己。（符合文意即可）。5.能夠表述一件具體的事情，能體現(xiàn)自己內(nèi)心的愧意即可6.略7.對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊，對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活（“君子不器” 和 “君子不仁”）8.完美自我，性靈未染，難得糊涂，通情達(dá)理。9.孔子主張讀書(shū)要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度（“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”），主張讀書(shū)是為了完美自己，鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人（“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”）（用自己的話回答也可，4分題）10.融于自然，樂(lè)于自然。11.積極“入世”，關(guān)注社會(huì)生活、人倫世理。（或“重事功，重人倫”）12.什么是海嘯、地震引發(fā)海嘯的兩種形式、海嘯的巨大破壞力、 海嘯前的預(yù)警13.作比較 說(shuō)明海嘯的水體波動(dòng)是整體的波動(dòng)且所含能量巨大