城市軌道交通心理學(xué)第一章

城市軌道交通心理學(xué),任放,有趣(*_*) VS (_)枯燥,1、你理解的心理學(xué)是什么？2、心理學(xué)有哪些作用？,一人在家中死亡，接到死者鄰居的報案，你馬上來到了現(xiàn)場，你發(fā)現(xiàn)有一人躺在地上，是一刀斃命的。這時，你的直覺告訴你，死者是如何死去的?,小測試：,1、分析傷口部位，判斷他是不小心跌倒，插到刀子上而死的2、他是被鬼殺死的3、他是自殺的4、他被人謀殺了,1、分析傷口部位，判斷他是不小心跌倒，插到刀子上而死的 你是一個很客觀并追求真理的人，分析和觀察是你的長處，運用邏輯推理也是你的興趣，所以，你很適合學(xué)習(xí)和研究有關(guān)抽象概念方面的學(xué)科，比如科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)方面的學(xué)科。正因為你的分析能力和推演能力都很強，所以你的記憶力也不會差到哪里去。只要你下工夫去學(xué)的話，所有的學(xué)科都會有很好的成績。,2、他是被鬼殺死的 你是一個想像力豐富的人，而且還是天馬行空的幻想者，很有創(chuàng)意性，至少不會是傳統(tǒng)經(jīng)驗的刻板反應(yīng)。所以，要你去死背一些沒有想像空間的知識，是逼著你去浪費時間。像你這種有高度創(chuàng)意性的人，最好去學(xué)習(xí)如何創(chuàng)作，或是如何去欣賞藝術(shù)品，給予全新的詮釋。,3、他是自殺的 你是一個很主觀的人，因為現(xiàn)場還沒有很充足的證據(jù)可以顯示是自殺的，你可能以現(xiàn)場沒有第二者，而下這個判斷。由此可推論出，你是一個習(xí)慣單向推理思考的人。這種單向思考夾雜著個人的主觀性，常常會讓你下錯誤判斷，因此你也是一個不善思考的人。但是你能遵循一個模式思考，很適合去理解數(shù)理方面的學(xué)科。,4、他被人謀殺了 你是一個很遵守傳統(tǒng)經(jīng)驗的人，很適合去學(xué)習(xí)不需要用腦的工作。因為你很習(xí)慣去接受別人設(shè)定好的知識和得出的經(jīng)驗，不管它是對還是錯，你都會接受。因此，你在需要推理、分析方面的數(shù)理化學(xué)科，一定不好。,人們對心理學(xué)的幾個誤解： 1、心理學(xué)家知道你在想什么 心理活動并不只是人在某種情境下的所思所想，它具有廣泛的含義，包括人的感覺、知覺、思維、情緒和意志等。心理學(xué)家也許可以根據(jù)你的外在特征或測驗結(jié)果來推測你的內(nèi)心世界，但再高明的心理學(xué)家也不可能具有所謂的“讀心術(shù)”。,2、心理學(xué)就是心理咨詢 心理咨詢作為一個新興的行業(yè)日漸火熱，各種所謂的心理咨詢中心、心理門診、心理咨詢熱線等不斷涌現(xiàn)。很多人聽到的第一個與心理學(xué)有關(guān)的名詞就是心理咨詢，因此會把心理咨詢與心理學(xué)等同起來。 其實，心理咨詢只是心理學(xué)的一個應(yīng)用分支。,3、心理學(xué)只研究變態(tài)的人，或者得了精神病的人 其實，大多數(shù)心理學(xué)研究都是針對正常人的，如兒童情緒的發(fā)展、性別差異、智力、老年人心理等等。有些人把心理學(xué)家和精神病學(xué)家混淆了。精神病學(xué)是醫(yī)學(xué)的一個分支，精神病學(xué)家主要從事精神疾病和心理問題的治療，他們的工作對象是所謂“變態(tài)”的人，即心理異常的人。與精神病學(xué)家不同，雖然臨床心理學(xué)家也關(guān)注病人，但他們不能使用藥物。,4、心理學(xué)家會催眠 知道催眠術(shù)的人，往往把它和心理學(xué)家的工作聯(lián)系起來。之所以有這樣的看法，一是因為弗洛伊德的知名度，二是和幾部深有影響的“心理電影”有關(guān)。 其實催眠術(shù)只是精神分析學(xué)家在心理治療中使用的一種方法，并非心理學(xué)家的“招牌本領(lǐng)”，而且大多數(shù)心理學(xué)家的工作并不涉及催眠術(shù)，他們更傾向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究方法，如實驗和調(diào)查法。,5、心理學(xué)就是夢的分析 這種誤會同樣是弗洛伊德的影響所致。很多人認(rèn)為，弗洛伊德最吸引人的內(nèi)容就是釋夢。因為人總是對自己和別人的內(nèi)心深處的秘密有一種頑固的挖掘欲望，而夢似乎是透視內(nèi)心風(fēng)景的一扇窗戶。許多人因此把弗洛伊德的理論等同于夢的分析，又因為弗洛伊德的“代表性”而進(jìn)一步使之成為心理學(xué)的代名詞。 其實，夢的分析只是精神分析流派所使用的治療技術(shù)之一。,6、心理學(xué)是騙人的東西 有些人認(rèn)為心理學(xué)是“偽科學(xué)”，是騙人的東西。 為什么會有這種評價呢？一是對心理學(xué)科學(xué)性的懷疑。二是有些人對心理咨詢的“失望”。,本書在講述普通心理學(xué)知識的基礎(chǔ)上，詳細(xì)介紹了城市軌道交通運輸安全心理學(xué)的內(nèi)容及應(yīng)用。本書用心理學(xué)的原理和分析手法，分析探討城市軌道交通運輸?shù)陌踩珕栴}，具有較強的針對性和實用性。,本課程的內(nèi)容簡介,第一節(jié) 心理學(xué)的主要特征一、心理學(xué)的研究對象和內(nèi)容 心理學(xué)（psychology）一詞來源于希臘文屬于哲學(xué)范疇 1879年，心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實驗室，開展實驗研究，心理學(xué)才成為一門獨立的科學(xué)。,心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，具體來說是研究人的行為和心理活動規(guī)律的科學(xué)。 心理是動物和人共有的精神現(xiàn)象。動物的心理比較簡單、低級，受本能（維持、延續(xù)生命和防御）需要所支配；而人在這些心理基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了精神需要、社會意識、情感、意志等高級的心理現(xiàn)象，并且還產(chǎn)生了語言。,（一）心理過程 心理過程是心理活動的一種動態(tài)過程，是人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程。它包括認(rèn)知過程、情感過程和意志過程三個方面（知、情、意）。,認(rèn)知過程感覺（看到、聽到、嗅到、吃到、觸摸到）最簡單的心理現(xiàn)象知覺（分辨出整個物體，如火車和汽車）比感覺復(fù)雜記憶（對感知過的事物印象的保存，出現(xiàn)仍能認(rèn)識）思維（對事物規(guī)律和本質(zhì)的認(rèn)識）想象（想象不存在或未感知過的事物）,情感過程 情感過程是指人在認(rèn)識客觀事物的過程中所引起的人對客觀事物的某種態(tài)度的體驗或感受。人在認(rèn)識客觀事物的時候，總伴隨著不同的心理體驗并有一定的態(tài)度體驗，產(chǎn)生喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等情緒反應(yīng)和尊敬、愛戴、憎恨等情感體驗。,討論： 以下詩詞的描述中包含哪些心理活動？ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 衣帶漸寬人終不悔，為尹消得人憔悴！ 此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭。,意志過程 人不僅能認(rèn)識世界，有感情地體驗現(xiàn)實，還能自覺、能動地變革現(xiàn)實。這種與改造現(xiàn)實相聯(lián)系的自覺地確定目的，根據(jù)目的有計劃地調(diào)節(jié)支配行動，克服困難，最終實現(xiàn)目標(biāo)的心理過程稱為意志。,知、情、意有密不可分的聯(lián)系，這三者之間相互聯(lián)系、相互制約、相互影響，共同構(gòu)成了心理活動的動態(tài)過程。認(rèn)識是情感和意志行動的基礎(chǔ)。沒有認(rèn)識，人的情感就無從產(chǎn)生和發(fā)展；意志的整個過程也都是在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深思熟慮之后才得以進(jìn)行的。 在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，情感的鼓勵下才能形成意志過程。情感、意志又影響著認(rèn)識的發(fā)展。,（二）個性心理 個性心理是指表現(xiàn)在一個人身上相對穩(wěn)定的心理特性的總和，是一個人總的精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異的特征。由于每個人的遺傳素質(zhì)、所處社會環(huán)境不同，形成了人的個性心理的差異。個性心理的差異主要表現(xiàn)在個性心理傾向和個性心理特征兩個方面。,個性心理傾向 人們在各自的生活中，會形成不同的追求，如需要、動機、興趣、愛好、信念、理想、世界觀等。個體的心理傾向不盡一致，如有的人在物質(zhì)需要方面追求強烈，有的人更注重精神與成就的需要等。它決定著人對認(rèn)識和活動對象的趨向和選擇。,個性心理特征 個體的氣質(zhì)、性格、能力等統(tǒng)稱為個性心理特征。氣質(zhì)是個體心理活動的反映特征，與人的大腦活動的強度、靈活性、平衡性等特點相關(guān)。性格是個體穩(wěn)定的心理特征，是人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。能力是與順利完成活動相關(guān)的心理特征，不同領(lǐng)域需要不同的能力。 氣質(zhì)有好動與喜靜、暴躁與溫和之別，性格有自信與自卑之差，能力有一般能力和特殊能力之分等。,二、人的心理實質(zhì)（一）心理是腦的機能 心理是腦的機能，腦是心理的器官。 1861年，法國醫(yī)生布洛卡解剖了一位失語癥病人的腦，發(fā)現(xiàn)他大腦皮層的一個區(qū)域里的神經(jīng)細(xì)胞嚴(yán)重?fù)p壞，由此證明了腦的這個部位（后稱“布洛卡區(qū)”）與人的語言活動有關(guān)，以后的大量實驗論證了心理是腦的機能。,“枕葉”受損或被切除“失明癥”，能說，能講，也能聽，但看不見任何東西 “額葉”受損或被切除“失寫癥”，能聽，能說，能看，但不能寫 “顳葉”受損或被切除“聽覺性失語癥”，能講，能寫，也能看，但聽不懂別人的話。 無腦畸形兒生下來沒有正常的腦髓，因此沒有思維，只有饑渴等感覺，以維持生存，這一切都表明，人的大腦是人心理的器官。,（二）心理是對客觀現(xiàn)實的主觀反映 人的心理活動，就其產(chǎn)生方式來說，是客觀事物引起人腦反射的活動；就其內(nèi)容來說，是作用于人腦的客觀現(xiàn)實的反映。 人的社會生活實踐對人的心理起著決定性的作用。因為社會生活條件才是人的心理源泉，是心理內(nèi)容的決定性組成部分。“狼孩”的事例說明只有人腦是不夠的，由于她出生后沒有受到人類社會文化的影響及家庭、學(xué)校的教育，只有獸性，沒有人性，沒有人的心理。,（三）心理是以活動的形式存在的 心理是在人腦中產(chǎn)生的客觀事物的映像，這是映像是看不見也摸不著的。但是心理支配人的行為活動，又通過活動表現(xiàn)出來，因此，我們可以通過觀察和分析人的行為活動來客觀地研究人的心理。 如：看到蠶結(jié)繭，不同人產(chǎn)生不同心理活動。 閱讀課外書，男女生、中年教師的選擇不同 。,積極作用：蝴蝶結(jié)的故事 有一個叫珍妮的小女孩，她總愛低著頭走路，因為她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾品店買了一只漂亮的蝴蝶結(jié)。那是一只多么美的蝴蝶結(jié)??！珍妮欣喜得左看右看。店主不斷地贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮的，珍妮雖然不信，但是心里挺高興的，不由得昂起了頭，急于讓大家看看，就連出門時與人撞了一下都沒在意。 珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師微笑著對她說。,那一天，珍妮得到了許多人的贊美。她想一定是因為頭上戴了漂亮的蝴蝶結(jié)，可往鏡中一照，她才發(fā)現(xiàn)頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，可能出門時就被撞丟了。 這原本就不存在的蝴蝶結(jié)卻奇跡般的讓珍妮找回了自信，也讓大家看到了珍妮隱藏著的美麗。這美麗不是讓人驚艷的外表，而是那發(fā)自內(nèi)心的自信。是它，讓原本黯淡的眼神燦若星辰，讓原本平淡無奇的小臉熠熠生輝,消極作用：瓦倫達(dá)心態(tài) 心理學(xué)上有一種“瓦倫達(dá)心態(tài)”。瓦倫達(dá)是美國一個著名的高空走鋼絲表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗；而以前每次成功的表演，他只想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。,后來，人們就把專心致志做事本身而不去管這件事的意義，不患得患失的心態(tài)，叫做“瓦倫達(dá)心態(tài)”。 美國斯坦福大學(xué)的一項研究也表明，人大腦里的某一圖像會像實際情況那樣刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)。比如當(dāng)一個高爾夫球手擊球前一再告訴自己“不要把球打進(jìn)水里”時，他的的大腦里往往就會出現(xiàn)“球掉進(jìn)水里”的情景，而結(jié)果往往事與愿違，這時間球大多都會掉進(jìn)水里。這項研究從反面證實了瓦倫達(dá)心態(tài)。,男女之間的交往非常微妙。女性常常會苦惱于對方的真誠度。其實如何測試他是否真心待你，只要伸出右手讓對方握住五指其中的一根手指，即可真相大白了（男性測驗要以左手為準(zhǔn)）。 A.大姆指. B.食指 C.中指 D.無名指 E.小指,測試男人的真誠,選A 他對你幾乎死心蹋地，惟命是從。說穿了你是他心目中的崇拜對象，甘心永遠(yuǎn)拜倒在你的石榴裙下。但是他的嫉妒心很強，要小心才是。 選B 他對你可不是那么單純！如果你很欣賞他，愿意付出完全的自己，那就無話可說了。事過境遷后，會不會逃之夭夭？,選C 他只想跟你做個紅粉知己而已，如果，想進(jìn)一步交往，自己必得付出相當(dāng)大的代價，忍受角度尖銳的偌大痛苦。選D 他愛你的崇高精神，令人無法理解，甚至殷勤到讓你引起反感，這個時候，你應(yīng)該給他一些苦頭吃吃，訓(xùn)練他成為真正的男人。,選E 他暗戀你已經(jīng)很久了，但是始終不敢確切流露自己的情感，你若也對他十分在意，快快暗示他，相信你們會成為一對很好的戀人。,第二節(jié) 心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究原則和研究方法一、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)學(xué)科分類 心理學(xué)既具有自然科學(xué)的性質(zhì)，又具有社會科學(xué)的性質(zhì)，因而是一門邊緣科學(xué)。,自然科學(xué),社會科學(xué),二、心理學(xué)研究的原則（一）客觀性原則 對任何心理現(xiàn)象必須按照它的本來面貌加以考察，必須在人的生活和活動中進(jìn)行研究，也就是研究心理現(xiàn)象時，必須以客觀事實為依據(jù)，不能主觀推測。這是研究一切科學(xué)都必須遵循的基本原則。（二）聯(lián)系性原則在實驗研究中，對變量的考察不僅要考慮與之想聯(lián)系的其他因素影響，并且要在聯(lián)系中來探討規(guī)律。,（三）發(fā)展性原則 世界上的一切事物都是處于運動、變化、發(fā)展中的，那么作為對客觀事物反映的心理現(xiàn)象也不是固定不變的，而是在不斷發(fā)展變化的。（四）分析與綜合的原則 人的心理現(xiàn)象是對客觀現(xiàn)實的反映，而客觀現(xiàn)實又是豐富多彩，千變?nèi)f化的，所以人的心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展受多方面因素的影響。,三、心理學(xué)研究的基本方法 （一）觀察法 在自然情景中對被觀察者的行為做系統(tǒng)的觀察記錄以了解其心理的一種方法。有兩種主要形式：參與觀察和非參與觀察。,觀察法所適用的情形：調(diào)查者所關(guān)注的行為是公開的這些行為經(jīng)常且重復(fù)出現(xiàn)或是可以預(yù)測的行為發(fā)生在相對較短的時間跨度里,優(yōu)點：方便易行，可涉及廣泛的內(nèi)容，觀察材料更接近于生活現(xiàn)實，得出的結(jié)論比較符合實際情況。 缺點：只能反映表面現(xiàn)象，觀察者被動，所得材料難以區(qū)分哪些是偶然的，哪些是規(guī)律性的，且對研究者要求較高。,（二）調(diào)查法 以提問題的方式要求被調(diào)查者就某個或某些問題回答自己的看法?？煞譃闀嬲{(diào)查和口頭調(diào)查。問卷法 研究者根據(jù)課題要求，設(shè)計出問題讓被調(diào)查者填寫從而收集資料的一種方法。,優(yōu)點：可以同時進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查，收集同類型資料。 缺點：問卷回收率低，對所回收的問卷答案的真?zhèn)闻袛噍^難，只能得到被調(diào)查者對問題的相對完整的答案。 問卷法的關(guān)鍵在于問卷設(shè)計。,訪談法 研究者根據(jù)預(yù)先擬定好的問題向被調(diào)查者提出，以問答的形式進(jìn)行調(diào)查。 研究者應(yīng)當(dāng)有良好的準(zhǔn)備和訓(xùn)練，盡量使談話標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造坦率和信任的良好氣氛，使被調(diào)查者知無不言。,優(yōu)點： 向被調(diào)查者解釋會談目的，提高問題回答準(zhǔn)備程度 控制會談過程，減少調(diào)查中問題的遺漏 可以用不同方式考察問題回答的真實程度 可以根據(jù)被調(diào)查者的反應(yīng)臨時提問，有可能獲得額外有價值的資料,缺點： 在一定時間內(nèi)會談對象數(shù)量有限，收集資料費時間 對研究者要求較高，需訓(xùn)練有素 會談中研究者言語不當(dāng)可能導(dǎo)致被調(diào)查者產(chǎn)生抗拒心理或謊答問題 研究者不經(jīng)意的行為可能會對被調(diào)查者的回答有暗示作用,（三）測驗法 用編制好的量表測試被試的某種心理品質(zhì)的方法 測驗的分類： 按一次測量的人數(shù)，測驗可以分為個別測驗（即一次只測一人）和團(tuán)體測驗（一次同時測多人） 按測驗的目的，可以分為智力測驗，人格測驗，才能測驗等。,（四）實驗法 有目的地嚴(yán)格控制一定條件來引起被試的心理變化的方法，是心理學(xué)最基本、最常用的方法。 實驗需在控制的情境下進(jìn)行，目的在于排除實驗變量以外一切可能影響實驗結(jié)果的因素（其他無關(guān)變量）。,第三節(jié) 現(xiàn)代心理學(xué)學(xué)派及研究領(lǐng)域,“心理學(xué)有一長期的過去，但僅有一短期的歷史?！?艾賓浩斯（德國著名心理學(xué)家）,心理學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科。在歐洲，心理學(xué)的歷史可以追溯到古希臘柏拉圖、亞里士多德的時代。亞里士多德的論靈魂是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作?，F(xiàn)代心理學(xué)的誕生和發(fā)展有兩個重要的歷史淵源：一是受到近代哲學(xué)思潮的影響，特別是唯理論和經(jīng)驗論的影響，近代哲學(xué)為西方現(xiàn)代心理學(xué)的誕生提供了理論基礎(chǔ)；二是受到實驗生理學(xué)的影響，現(xiàn)代心理學(xué)的實驗方法直接來源于實驗生理學(xué)。,1879年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個心理學(xué)實驗室，開始對心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實驗研究。在心理學(xué)史上，人們把這一事件看作是心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱，走上獨立發(fā)展道路的標(biāo)志，也意味著科學(xué)心理學(xué)的誕生。馮特因此被稱為“心理學(xué)之父”。,一、現(xiàn)代心理學(xué)學(xué)派（一）構(gòu)造主義 構(gòu)造主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特，并由弟子鐵欽納將其發(fā)展成為嚴(yán)密的心理學(xué)體系。20世紀(jì)前30年，該學(xué)派在美國心理學(xué)中占優(yōu)勢，30年代以后趨于瓦解。 構(gòu)造主義主張經(jīng)驗可以分析為各種元素，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和感情三種元素，這些元素合成復(fù)雜心理過程。,構(gòu)造主義在心理學(xué)史上的積極意義在于使心理學(xué)擺脫了思辨而走上實驗研究的道路，使心理學(xué)成為了一門獨立的科學(xué)。 在研究方法上，主張心理學(xué)應(yīng)該采用純內(nèi)省法分析意識的內(nèi)容或構(gòu)造。構(gòu)造主義強調(diào)心理學(xué)的基本任務(wù)是理解正常成人的一般心理規(guī)律，它不重視心理學(xué)的應(yīng)用，不關(guān)心個別差異、教育心理、兒童心理等心理學(xué)領(lǐng)域以及其他不能通過內(nèi)省法研究的行為問題。,（二）機能主義 機能主義創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆斯，其代表人物還有杜威和安吉爾等人。機能主義也主張研究意識，但他們不把意識看成是個別心理元素的集合，而是看成一種持續(xù)不斷、川流不息的過程。意識的作用就是使有機體適應(yīng)環(huán)境。該學(xué)派強調(diào)對意識作用與功能的研究，認(rèn)為意識的作用就是使有機體適應(yīng)環(huán)境，不贊成構(gòu)造主義對心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。,機能主義具有以下特點：反對把意識分析為元素，主張意識是一個連續(xù)整體反對把心理視為一種不起作用的副現(xiàn)象，強調(diào)心理的適應(yīng)功能反對把心理看錯純科學(xué)，重視心理學(xué)的實際應(yīng)用反對把心理學(xué)局限于對正常人一般心理規(guī)律的探索,（三）行為主義 1913年，美國心理學(xué)家華生發(fā)表了在行為主義者看來的心理學(xué)宣告了行為主義的誕生。行為主義產(chǎn)生以后很快風(fēng)行美國乃至全球，還引發(fā)了一場心理學(xué)史上的“行為主義革命”。從20世紀(jì)20至50年代這近40年的時間里，行為主義幾乎一統(tǒng)天下，因此被稱為西方心理學(xué)的“第一勢力”。,行為主義有兩個重要的特點：（1）反對研究意識，主張心理學(xué)研究行為；（2）反對內(nèi)省，主張采用實驗方法進(jìn)行客觀的研究。 華生主張，只有從可觀察到的刺激和反應(yīng)方面去研究，心理學(xué)才能成為像生物學(xué)、物理、化學(xué)那樣的自然科學(xué)。,美國行為主義心理學(xué)家華生的經(jīng)典言論是：“給我一打健全的兒童，一個由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊?！?（四）格式塔心理學(xué) 格式塔心理學(xué)興起于20世紀(jì)初的德國，創(chuàng)始人為韋特海默、苛勒和考夫卡?！癎estalt”在德文中意味著“整體”，格式塔心理學(xué)認(rèn)為，每一種心理現(xiàn)象都是一個格式塔，都是一個“被分離的整體”，它代表了這個學(xué)派的基本主張和宗旨，所以格式塔心理學(xué)又稱完形心理學(xué)。,格式塔心理學(xué)反對把意識分析為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一個組織的意義，認(rèn)為整體不能還原為各個部分、各種元素的總和；部分相加也不等于全體（整體不等于部分的總和）；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。,（五）精神分析 精神分析又稱為弗洛伊德主義，由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)建，其理論來源于治療精神病的臨床實踐。精神分析學(xué)派重視對異常行為的分析，并且強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象，認(rèn)為人的一切個體的和社會的行為都根源于心靈深處的某種欲望或動機，特別是性欲的沖動。,欲望以無意識形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。欲望或動機受到壓抑，是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。 所謂精神分析是指一種臨床技術(shù)，通過釋夢和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人潛在動機，使精神宣泄，從而達(dá)到治療的目的。,弗洛伊德把人格看成是由本我、自我、超我三部分構(gòu)成的系統(tǒng)。 本我，是人最為原始的、滿足本能沖動的欲望，如饑餓、生氣、性欲等。 本我位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，是由先天的本能、欲望、所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。,本我只遵循一個原則快樂原則，意為追求個體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足，以及避免痛苦?！氨疚遥鹤屇慊钕氯サ牧α浚?fù)責(zé)你對吃喝玩樂，繁衍后代的動力，但它不考慮實際情況”,自我是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾，它一方面調(diào)節(jié)著本我，一方面又受制于超我。 自我遵循現(xiàn)實原則，以合理的方式來滿足本我的要求?！白晕遥簥A在本我-超我-現(xiàn)實三者中間的調(diào)停人。”,超我屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部分。其位于人格結(jié)構(gòu)的最高層，是道德化的自我，是人格中最后形成的而且是最文明的部分。 超我遵循道德原則，它有三個作用：一是抑制本我的沖動，二是對自我進(jìn)行監(jiān)控，三是追求完善的境界。“超我：讓你適應(yīng)社會的力量，它有道德感、法律意識、經(jīng)常和本我打架，它同樣不考慮實際情況，一味的要“制裁”你”,舉個例子