九年級(jí)思品總復(fù)習(xí)知識(shí)提綱.ppt

2012年期末復(fù)習(xí) 時(shí)光匆匆 轉(zhuǎn)眼期末就即將來臨了 昨天 已經(jīng)定格 成為美好的回憶 面對(duì)未來我們充滿希望 滿懷信心 我們要抓住有限的時(shí)間 充分利用時(shí)間去復(fù)習(xí) 笑傲中考 以優(yōu)異的成績(jī)向父母 老師 關(guān)心和幫助我們的人回報(bào) 第二單元財(cái)富論壇 第六課財(cái)富中的法與德 1 財(cái)富的獲得與支配 需要在法律天平上檢驗(yàn) 用道德的標(biāo)準(zhǔn)去衡量 獲得財(cái)富 保護(hù)自己的合法權(quán)益 首先必須做到遵紀(jì)守法 還要受道德的約束 見利不能忘義 P37 2 如何理解 同富不同路 P37 答 財(cái)富的獲得有多種辦法和途徑 然而 無論用什么方法 走什么路子 都必須納入法律的軌道 走合法經(jīng)營(yíng)的道路 這才是真正的生財(cái)之道 3 為什么要合法致富 P37 答 只有每個(gè)人都知法 懂法 用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為 才能使社會(huì)穩(wěn)定 和諧 每個(gè)社會(huì)成員才能有平等地獲得財(cái)富的機(jī)會(huì) 依法獲得的財(cái)富才能受法律保護(hù) 相反 在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的違法行為會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)秩序 阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 損害國(guó)家 社會(huì)和他人的利益 自己也必將受到法律的制裁 第六課財(cái)富中的法與德 4 法 與 義 的關(guān)系是怎樣的 P38 答 義 與 法 同源共生 其實(shí) 義 就是我們心中的 法 在社會(huì)生活中 法律對(duì)人的約束是外在的 義 對(duì)人的約束是內(nèi)在的 才是最有效的 5 見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的 在追求利益的時(shí)候應(yīng)將 義 放在重要位置 符合 義 的利益才是我們應(yīng)該追求的 見利不能忘義 P38 第三單元同在陽光下 第九課共享陽光 1 我國(guó)政府在幫助 扶持社會(huì)弱勢(shì)群體方面采取了哪些措施 我國(guó)政府在促進(jìn)社會(huì)公平與正義方面所做的努力 P60 63 答 建立健全最低生活保障制度 2 實(shí)施扶貧開發(fā) 3 發(fā)展教育事業(yè) 4 保障農(nóng)民工權(quán)益 5 實(shí)施法律援助 6 關(guān)愛殘疾人 艾滋病患者 創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì) 2 我國(guó)和世界各國(guó) 有哪些救助社會(huì)弱勢(shì)群體的民間組織 P64 65 答 希望工程 和 春蕾計(jì)劃 中國(guó)扶貧基金會(huì) 中國(guó)紅十字總會(huì) 中華慈善總會(huì) 聯(lián)合國(guó)難民署 聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì) 關(guān)心和幫助弱勢(shì)群體社會(huì)各界在行動(dòng) 國(guó)際社會(huì)也積極行動(dòng) 3 為什么我國(guó)社會(huì)中還有各種社會(huì)弱勢(shì)群體需要幫助 補(bǔ)充 答 經(jīng)過30年的改革開放 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 社會(huì)進(jìn)步 人民安康 各項(xiàng)事業(yè)都得到了發(fā)展 但是我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家 生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá) 城鄉(xiāng) 區(qū)域發(fā)展不平衡 社會(huì)保障體系相對(duì)滯后 所以 社會(huì)中還有各種弱勢(shì)群體需要幫助 社會(huì)中處境不利的人 只要有人幫助 就可能獲得生存的機(jī)會(huì) 也許我們的能力有限 但我們有無限的責(zé)任去關(guān)注 4 我們應(yīng)該如何關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)群體 社會(huì)弱勢(shì)群體有哪些需要 補(bǔ)充 答 社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們 首先需要的是來自社會(huì)的實(shí)際幫助 社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們 特別需要來自社會(huì)的支持與幫助 第九課共享陽光 5 為什么要關(guān)心和幫助弱勢(shì)群體 P66 69 答 1 是政府和全社會(huì)的責(zé)任 2 才能形成良好的社會(huì)氛圍 才能促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步 才能不斷走向公平和正義 3 扶弱濟(jì)貧 樂善好施等美德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 4 社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們 特別需要大家的支持與尊重 5 保障弱勢(shì)群體的基本生活 維護(hù)他們的基本權(quán)益 尊重他們的人格尊嚴(yán) 是社會(huì)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容 6 關(guān)愛弱勢(shì)群體 中學(xué)生應(yīng)該怎樣做 P69 70 答 從自己做起 學(xué)會(huì)尊重 學(xué)會(huì)關(guān)心 學(xué)會(huì)寬容 學(xué)會(huì)理解 學(xué)會(huì)幫助 愛 不僅是一種付出 還是一種分享 第九課共享陽光 7 如何關(guān)心幫助弱勢(shì)群體 1 弱勢(shì)群體自身的努力 2 政府的努力 3 社會(huì)組織的努力 4 我們的關(guān)愛 第四單元又到兩會(huì)時(shí) 第十課聚焦兩會(huì) 1 全國(guó) 兩會(huì) 指的是 全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議 簡(jiǎn)稱全國(guó)人大和全國(guó)政協(xié) P72 2 我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民 人民是國(guó)家的主人 人民當(dāng)家做主 P72 3 我國(guó)的國(guó)家性質(zhì) 國(guó)體 P72 中華人民共和國(guó)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的 以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家 或 我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民 1949年10月1日 中華人民共和國(guó)成立 人民成了國(guó)家的主人 在中國(guó)歷史上開辟了人民當(dāng)家做主 管理國(guó)家的新時(shí)代 4 我國(guó)的根本政治制度 政體 人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度 人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本政治制度 是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家做主 管理國(guó)家的根本途徑和有效形式 P72 第十課聚焦兩會(huì) 5 我國(guó)人民是怎樣行使當(dāng)家作主權(quán)力的 人民代表大會(huì)的產(chǎn)生和職權(quán) P72 答 1 一切權(quán)力屬于人民 2 人民通過民主選舉選出自己的代表 組成人民代表大會(huì) 集中行使國(guó)家權(quán)力 3 再由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政 審判 檢察等機(jī)關(guān) 分別行使管理國(guó)家 維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力 4 行政 審判和檢察等機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé) 受人民代表大會(huì)監(jiān)督 5 我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過程 就是人民當(dāng)家做主行使國(guó)家權(quán)力的過程 人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本政治制度 從根本上保證一切權(quán)力屬于人民 6 人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系 人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) 其他國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生 并對(duì)它負(fù)責(zé) 受它監(jiān)督 P72 7 全國(guó)人民代表大會(huì)的地位 任期 制度和主要職權(quán)是什么 P73 答 地位 全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) 任期 每屆任期五年 會(huì)議制度 全國(guó)人民代表大會(huì)一般每年召開一次會(huì)議 決定當(dāng)年的大事 主要職權(quán) 審議全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì) 國(guó)務(wù)院 最高人民法院 最高人民檢察院工作報(bào)告 審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃 國(guó)家預(yù)算 制定或修改基本法律 增選或罷免國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等 最高立法權(quán) 最高任免權(quán) 最高決定權(quán) 最高監(jiān)督權(quán) 8 為什么要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度 1 人口多 地域闊 情況復(fù)雜 2 人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主 管理國(guó)家的根本途徑和有效形式 3 人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度 第十課聚焦兩會(huì) 8 正確區(qū)分下列概念 補(bǔ)充 我國(guó)的根本政治制度 人民代表大會(huì)制度 我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) 全國(guó)人民代表大會(huì) 我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān) 各級(jí)人民代表大會(huì) 包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì) 我國(guó)的根本制度 社會(huì)主義制度 我國(guó)的基本政治制度之一 民族區(qū)域自治制度 我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度 公有制為主體 多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 我國(guó)的基本分配制度 以按勞分配為主體 多種分配方式并存的分配制度 我國(guó)的分配原則 確立勞動(dòng) 資本 技術(shù) 管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度 第十課聚焦兩會(huì) 第十一課神圣的一票 1 依法有序的參與選舉有何重大意義 P77 答 人民是國(guó)家的主人 享有廣泛的民主權(quán)利與自由 依法有序地參與選舉 既是人民行使當(dāng)家做主權(quán)力的最重要方式 也是公民參與政治生活的最重要途徑 2 關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的知識(shí)點(diǎn) 年滿18周歲時(shí) 我們就擁有了憲法賦予公民的政治權(quán)利 選舉權(quán)和被選舉權(quán) 我們可以參加村民委員會(huì)或居民委員會(huì)的選舉 參加人大代表的選舉 選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們最基本的政治權(quán)利 P77 3 享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件 具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍 中國(guó)人 年滿18周歲 依法享有政治權(quán)利 P77 4 我們應(yīng)該怎樣對(duì)待來之不易的投票機(jī)會(huì) 珍惜民主權(quán)利 P78 答 1 珍視民主權(quán)利 投出自己莊嚴(yán)的一票 選出能夠替人民說實(shí)話 辦實(shí)事的 當(dāng)家人 人既是對(duì)來之不易的政治權(quán)利的珍惜 也是推進(jìn)的社會(huì)主義民主建設(shè)的具體行動(dòng) 2 誰能代表人民的利益 為人民說話和辦事 我們就選誰 選出自己最滿意的代表 是每個(gè)選民的愿望 5 選舉的一般程序 選民登記 推薦候選人 候選人產(chǎn)生 代表選舉 P79 第十一課神圣的一票 1 關(guān)鍵詞 依法治國(guó) 依法行政 嚴(yán)格執(zhí)法 公正司法 依法辦事 P83 2 黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是什么 其含義是什么 P83 答 依法治國(guó) 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略 依法治國(guó) 就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下 依照憲法和法律規(guī)定 通過各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù) 管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè) 管理社會(huì)事務(wù) 保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行 逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化 法制化 3 依法治國(guó)的意義 依法治國(guó)對(duì)于保證國(guó)家安全 促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有什么重要意義 P84 答 是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志 是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證 維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安 最有效 最靠得住的辦法是實(shí)行法治 是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略 是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的可靠保證 是人民當(dāng)家做主的重要保證 第十二課法律的尊嚴(yán) 4 依法治國(guó)的基本要求是什么 如何理解 有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必究 及相互關(guān)系 P84 86 答 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求是 堅(jiān)持有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必究 理解 A有法可依 是依法治國(guó)的前提 B有法必依 是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié) C執(zhí)法必嚴(yán) 是依法治國(guó)的重要條件 要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí) 必須嚴(yán)肅 嚴(yán)格 做到認(rèn)真準(zhǔn)確 不枉不縱 D違法必究 要求對(duì)一切違法行為都追究其法律責(zé)任 任何人都沒有超越法律的特權(quán) 這是依法治國(guó)的有力保障 法律面前人人平等 任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上 享有法律規(guī)定以外的特權(quán) 所有公民 不論是國(guó)家公職人員還是普通群眾 只要違反法律 就應(yīng)依法受到應(yīng)有的處罰 關(guān)系 有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必究 作為實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求 它們之間是相互聯(lián)系的 只有實(shí)現(xiàn)了這四個(gè)方面的統(tǒng)一 社會(huì)主義法治的作用才能充分發(fā)揮 國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有可靠保證 5 憲法與普通法律的關(guān)系 憲法是國(guó)家的根本大法 是普通法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù) 普通法律是依據(jù)憲法制定的 二者之間是 母法 與 子法 的關(guān)系 補(bǔ)充 第十二課法律的尊嚴(yán) 6 如何實(shí)施依法治國(guó) 補(bǔ)充 答 立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律 確保國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依 行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政 司法機(jī)關(guān)要公正司法 嚴(yán)格執(zhí)法 公民要學(xué)法 懂法 守法 用法 7 有關(guān)依法治國(guó)的知識(shí)點(diǎn) 主體 廣大人民群眾 前提 有法可依 中心環(huán)節(jié) 有法可依 有力保障 違法必究 重要環(huán)節(jié) 依法行政 根本依據(jù) 憲法 核心 依憲治國(guó) 基本要求 詳見第4 含義 詳見第2 補(bǔ)充 8 如何才能做一名現(xiàn)代法治社會(huì)的合格公民 作為公民應(yīng)該具備怎樣的法律意識(shí)和素質(zhì) P87 88 答 尊重法律 追求公正 正確行使權(quán)利 自覺履行義務(wù) 行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利 樹立法治觀念 9 尊重法律 追求公正的意義 公平和正義是人類永恒的理想 法律體現(xiàn)著國(guó)家和人民的意志 代表著國(guó)家和人民的利益 是公平和正義的象征 2 尊重法律 是富有正義感 追求公平的具體表現(xiàn) 3 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 社會(huì)的進(jìn)步 人們的的法律意識(shí) 法制觀念越來越強(qiáng) 通過法律維護(hù)權(quán)利 爭(zhēng)取權(quán)益 解決糾紛的人越來越多 尊重法律 追求公正 應(yīng)該成為我們的基本素養(yǎng) P87 88 第十二課法律的尊嚴(yán) 10 簡(jiǎn)述權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系 在我國(guó) 公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的 也就是說 公民既享有法律賦予的權(quán)利 又要履行法律規(guī)定的義務(wù) 沒有無義務(wù)的權(quán)利 也沒有無權(quán)利的義務(wù) 任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù) 也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利 P88 11 正確行使權(quán)利 自覺履行義務(wù)的意義 權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一 是促進(jìn)社會(huì)和諧的基本保障 我國(guó)積極倡導(dǎo)尊重個(gè)人的合法權(quán)利 依法保護(hù)公民的權(quán)利 如果我們能正確行使自己的權(quán)利 自覺履行相應(yīng)的義務(wù) 我們就為國(guó)家的繁榮 社會(huì)的安寧做出了自己的貢獻(xiàn) 也奠定了自己幸福生活的基礎(chǔ) P88 12 我國(guó)的民主監(jiān)督制度 為保證我們的國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員不違背人民的意愿 嚴(yán)格依法辦事 我國(guó)建立了廣泛的 多渠道的民主監(jiān)督制度 包括 黨的監(jiān)督 人民代表大會(huì)的監(jiān)督 人民群眾的監(jiān)督 社會(huì)組織的監(jiān)督等 以保證法律有效實(shí)施和司法公正 P88 第十二課法律的尊嚴(yán) 13 行使監(jiān)督權(quán)的對(duì)象 意義 內(nèi)容 P89 90 對(duì)象 國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員 意義 行使監(jiān)督權(quán) 就是督促國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政 公正司法 為人民謀利益 積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識(shí)及責(zé)任感強(qiáng)的表現(xiàn) 內(nèi)容 批評(píng)權(quán) 建議權(quán) 控告權(quán) 檢舉權(quán) 申訴權(quán) 14 公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些 應(yīng)該注意什么問題 P90 答 行使監(jiān)督權(quán)的途徑 向人大代表反映情況 由人大代表向人大提交議案 給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信 撥打聯(lián)系電話 或當(dāng)面反映情況 通過新聞媒體公開發(fā)表自己的意見 注意問題 對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利 要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使 不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害 更不得采用張貼大字報(bào)或聚眾鬧事等方法 15 依法治國(guó) 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 要求我們每一個(gè)人應(yīng)該具備哪些素養(yǎng) P90 答 依法治國(guó) 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 需要我們與法同行 樹立法制觀念 掌握法律武器 自覺地遵守和維護(hù)法律 養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣 同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng) 這是法治社會(huì)要求我們必須具備的素養(yǎng) 第十二課法律的尊嚴(yán) 第十三課我們的 議案 1 我國(guó)根本政治制度 人民代表大會(huì)制度 P72 2 人大代表的性質(zhì)和身份 人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者 他們代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力 他們是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者 各級(jí)人大代表是各級(jí)人民代表大會(huì)的組成人員 代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力 是人民利益和意志的忠實(shí)代表 人大代表與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系 是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性 代表性和感召力的重要隊(duì)伍 P91 92 3 人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性 意義 人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度 是從根本上保證一切權(quán)力屬于人民的制度 P91 4 人大代表的職責(zé)和義務(wù) 人大代表作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員 承擔(dān)著憲法和法律賦予的重大職責(zé) 在人民代表大會(huì)召開期間 他們代表人民行使神圣權(quán)力 決定國(guó)家和地方的重大事務(wù) 在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間 他們回到自己的工作崗位 到工廠車間 到農(nóng)戶田頭 調(diào)查研究 了解民意 P92 第五單元國(guó)策經(jīng)緯 第十四課小平 您好 1 以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志 我國(guó)開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè) 進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期 P98 2 發(fā)展不平衡是我國(guó)生產(chǎn)力水平不高的突出表現(xiàn) P98 3 我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因 或主要特征 表現(xiàn) 是什么 P99 100 答 我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比較低 發(fā)展還不平衡 科學(xué)技術(shù)水平 民族文化素質(zhì)還不夠高 知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足 社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過程 人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾 這說明我國(guó)的社會(huì)主義仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 4 我國(guó)社會(huì)的主要矛盾 人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 P100 5 社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么 P100 答 社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義 就社會(huì)性質(zhì)而言 我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì) 就發(fā)展階段而言 我國(guó)的社會(huì)主義還處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段 6 社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間 1956年 2050年左右 從1956年我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立到2050年左右基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 至少需要100年的時(shí)間 P100 7 當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情 中國(guó)最大的實(shí)際 是什么 正確認(rèn)識(shí)這一國(guó)情 對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義 認(rèn)清基本國(guó)情的重要性 P101 答 當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情 我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 認(rèn)清基本國(guó)情的重要性 既然我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì) 我們就必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義 既然我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段 我們就必須從這個(gè)國(guó)情出發(fā) 而不能超越這個(gè)階段 這樣 我們才能找到國(guó)家發(fā)展的正確道路 制定出正確的路線 方針和政策 8 基本路線的制定依據(jù) 內(nèi)容 核心內(nèi)容 P102 制定依據(jù) 社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情 內(nèi)容 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 堅(jiān)持改革開放 自力更生 艱苦創(chuàng)業(yè) 為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng) 民主 文明 和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗 核心內(nèi)容 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 堅(jiān)持改革開放 簡(jiǎn)而言之 就是 一個(gè)中心 兩個(gè)基本點(diǎn) 奮斗目標(biāo) 把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng) 民族 文明 和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 地位 是黨和國(guó)家的生命線 是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證 第十四課小平 您好 9 什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 為什么要堅(jiān)持 P102 103 答 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段 各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè) 集中力量發(fā)展生產(chǎn)力 原因 意義 經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求 只有緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心 把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位 才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要 才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步 為社會(huì)主義政治 文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 才能增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 提高國(guó)際地位 為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn) 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要國(guó)策 我們黨的路線 方針 政策得到全體人民的擁護(hù) 經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn) 歸根到底在于我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心 一切工作都圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)而展開 各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè) 從而使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階 人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階 綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階 地位 經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要 10 解題金鑰匙 解決現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾 全面建設(shè)小康社會(huì) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等一系列問題最根本的途徑都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 補(bǔ)充 11 新中國(guó)成立以來 取得一些重大歷史成就的原因 最根本的原因是社會(huì)主義的本質(zhì) 根本原因之一在于我們始終堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 堅(jiān)持了黨的基本路線不動(dòng)搖 貫徹落實(shí)了 三個(gè)代表 重要思想等 補(bǔ)充 第十四課小平 您好 12 四項(xiàng)基本原則 立國(guó)之本 P103 104 內(nèi)容 四個(gè)堅(jiān)持 堅(jiān)持社會(huì)主義道路 堅(jiān)持人民民主專政 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 堅(jiān)持馬克思列寧主義 毛澤東思想 鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想 為什么必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖 或?yàn)槭裁凑f四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本 答 在我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的多民族國(guó)家 要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來 力量凝聚起來 沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) 沒有人民民主專政的政治保障 沒有馬克思列寧主義 毛澤東思想 鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想的指導(dǎo) 不走社會(huì)主義道路 是不可能實(shí)現(xiàn)的 不僅社會(huì)主義建設(shè)搞不起來 而且必然陷入混亂的深淵 四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本 四項(xiàng)基本原則猶如四根支柱 支撐者共和國(guó)的大廈 是我們黨 我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石 是社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證 第十四課小平 您好 13 改革開放 強(qiáng)國(guó)之路 P104 106 改革開放的意義是什么 為什么說改革開放是強(qiáng)國(guó)之路 答 改革開放 是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路 是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策 改革開放 作為中國(guó)的 第二次革命 深刻地改變了中國(guó)的整體面貌 堅(jiān)持改革開放 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 不斷完善社會(huì)主義各項(xiàng)制度 這些是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和目標(biāo) 是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征 改革將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙 充分調(diào)動(dòng)一切積極因素 為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力 對(duì)外開放 是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件 是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策 改革開放是強(qiáng)國(guó)之路 改革的作用 改革將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙 充分調(diào)動(dòng)一切積極因素 為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力 為什么要實(shí)行對(duì)外開放 答 改革開放是強(qiáng)國(guó)之路 在經(jīng)濟(jì)全球化的今天 封閉就會(huì)落后 開放才能發(fā)展 對(duì)外開放 是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件 是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策 當(dāng)前 為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì) 我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放程度 不但大量引進(jìn)國(guó)外的資金 技術(shù) 管理經(jīng)驗(yàn)和人才 而且堅(jiān)持 引進(jìn)來 和 走出去 相結(jié)合 以更加積極的姿態(tài)走向世界 第十四課小平 您好 改革的實(shí)質(zhì) 是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 改革的目標(biāo) 是在各個(gè)方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟 比較定型的制度 使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力 14 為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖 P107 答 基本路線是黨和國(guó)家的生命線 是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證 30年建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明 毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線 是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn) 顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證 在新世紀(jì)的征程中 我們?nèi)匀槐仨殘?jiān)定不移地貫徹 一個(gè)中心 兩個(gè)基本點(diǎn) 的基本路線 始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 堅(jiān)持改革開放 不斷把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn) 15 一個(gè)中心 兩個(gè)基本點(diǎn) 之間的關(guān)系 一個(gè)中心 兩個(gè)基本點(diǎn) 之間是相互依存 缺一不可的有機(jī)整體 如果把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心比作一艘航船 那么 四項(xiàng)基本原則和改革開放就好比這艘航船的動(dòng)力系統(tǒng)和導(dǎo)航系統(tǒng) 其中動(dòng)力系統(tǒng)是指改革開放 導(dǎo)航系統(tǒng)是四項(xiàng)基本原則 只有這兩個(gè)系統(tǒng)正常工作 航船才能沿著正確的航向前進(jìn) 正確的航線是指社會(huì)主義道路 這艘航船將要抵達(dá)的目標(biāo)是富強(qiáng) 民主 文明 和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 補(bǔ)充 第十四課小平 您好 1 三個(gè)代表 重要思想的內(nèi)容和地位 P108 內(nèi)容 始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益 地位 作用或意義 三個(gè)代表 重要思想 最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格 是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本 執(zhí)政之基 力量之源 為全黨 全國(guó)人民在新世紀(jì) 新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗提供了行動(dòng)指南 2 生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量 社會(huì)的進(jìn)步 歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過程 P108 3 始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 這是由黨的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的 發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求 P109 4 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 是如何體現(xiàn)的 P109 110 答 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志 重視科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位 促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn) 黨和國(guó)家敏銳地把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀趨勢(shì) 實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略 大力推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng) 加強(qiáng)人才資源的開發(fā) 不斷用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì) 努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越 第十五課 三個(gè)代表 5 國(guó)家設(shè)立 國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng) 的目的 營(yíng)造 尊重知識(shí) 尊重人才 的良好社會(huì)氛圍 進(jìn)一步擴(kuò)大科技工作者在全社會(huì)的影響力 鼓勵(lì)廣大科技工作者勤奮工作 為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略做出更大的貢獻(xiàn) 科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)制度已經(jīng)成為國(guó)家對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展實(shí)施宏觀調(diào)控的有力杠桿 對(duì)科技創(chuàng)新產(chǎn)生了重大的推動(dòng)作用 P110 6 為什么必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 補(bǔ)充 答 現(xiàn)階段 我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平 民族文化素質(zhì)還不夠高 知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足 還面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志 加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求 當(dāng)今世界 教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響者人類的生活 激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng) 科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 是黨和政府從民族復(fù)興的高度 審時(shí)度勢(shì) 提出的重大戰(zhàn)略決策 只有實(shí)施這一戰(zhàn)略 才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越 才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 第十五課 三個(gè)代表 7 什么是先進(jìn)文化 發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是什么 P110 111 答 先進(jìn)文化是健康 科學(xué) 向上 代表未來發(fā)展方向的文化 它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面 影響人的精神 是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶 中國(guó)的先進(jìn)文化根植于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中 發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義 毛澤東思想 鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想 8 先進(jìn)文化的特征 科學(xué)性 時(shí)代性 民族性 開放性 群眾性 創(chuàng)新性 P111 9 如何發(fā)展先進(jìn)文化 P111 112 答 要堅(jiān)持以馬列主義 毛澤東思想 鄧小平理論 三個(gè)代表的重要思想重要思想為指導(dǎo) 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié) 優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程 弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù) 民族精神是民族文化最本質(zhì) 最重要的體現(xiàn) 發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果 10 如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化 補(bǔ)充 答 對(duì)待傳統(tǒng)文化 我們要批判地繼承 堅(jiān)持 取其精華 去其糟粕 的方針 對(duì)待外來文化 要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果 堅(jiān)持 以我為主 為我所用 的原則 第十五課 三個(gè)代表 11 發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是什么 怎樣做 P111 答 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié) 我們要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神 倡導(dǎo) 愛國(guó)守法 明禮誠(chéng)信 團(tuán)結(jié)友善 勤儉自強(qiáng) 敬業(yè)奉獻(xiàn) 的基本道德規(guī)范 以為人民服務(wù)為核心 以集體主義為原則 以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn) 加強(qiáng)社會(huì)公德 職業(yè)道德和家庭美德教育 12 建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是什么 為什么 P112 答 優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程 當(dāng)今世界 教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響著人類的生活 激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng) 在新的歷史條件下 黨和政府從民族復(fù)興的高度 制定了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 迎接我們的將是一個(gè)人才輩出的時(shí)代 13 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益的原因 P113 答 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 中國(guó)乃至世界的政治發(fā)展史深刻地表明 是否代表最廣大人民的根本利益 是一個(gè)政黨 政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵 黨的十一屆三中全會(huì)以來 我們黨和政府把人民擁護(hù)不擁護(hù) 贊成不贊成 高興不高興 答應(yīng)不答應(yīng) 作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn) 第十五課 三個(gè)代表 14 中國(guó)共產(chǎn)黨是如何始終代表最廣大人民群眾的根本利益 P114 答 需要落實(shí)在黨和國(guó)家制定和實(shí)施的各項(xiàng)方針政策中 體現(xiàn)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的行動(dòng)中 15 代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的事例 領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利 建立了社會(huì)主義新中國(guó) 從根本上解放了生產(chǎn)力 1956年社會(huì)主義改造完成后 建立了社會(huì)主義基本制度 解放和發(fā)展了生產(chǎn)力 1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開 堅(jiān)持改革開放 進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力 重視解決 三農(nóng) 問題 補(bǔ)充 16 代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的事例 2001年10月頒布實(shí)施 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 1991年中共中央宣傳部倡導(dǎo)并組織實(shí)施文化建設(shè) 五個(gè)一 工程 大力發(fā)展教育 科學(xué) 文化 體育事業(yè) 深化教育 科技 文化體制改革 補(bǔ)充 17 代表最廣大人民群眾的根本利益的事例 2006年起取消農(nóng)業(yè)稅 建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度 農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度 下崗職工再就業(yè) 扶貧開發(fā) 西部農(nóng)村中小學(xué) 兩免一補(bǔ) 政策 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) 補(bǔ)充 18 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵 第一要義是發(fā)展 核心是以人為本 基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 根本方法是統(tǒng)籌兼顧 P115 第十五課 三個(gè)代表 1 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的人口國(guó)情 我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家 P116 2 我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn) P117 基本特點(diǎn) 人口基數(shù)大 新增人口多 人口素質(zhì)偏低 其它特點(diǎn) 農(nóng)村人口多 人口老齡化速度快 人口分布不均衡 男女性別比失衡等 3 人口問題帶來的影響有哪些 補(bǔ)充 答 直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高 給自然資源和生態(tài)環(huán)境造成沉重的壓力 為社會(huì)就業(yè)帶來沉重的壓力 影響人口素質(zhì)的提高 人口問題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題 4 為什么要實(shí)行計(jì)劃生育 P118 答 我國(guó)社會(huì)生活中存在的一系列揮之不去的矛盾與問題 都與人口太多分不開 人口問題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題 實(shí)行計(jì)劃生育 是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的基本國(guó)策 是在目前條件下解決我國(guó)人口問題的唯一正確途徑 第十六課可持續(xù)發(fā)展 5 實(shí)行計(jì)劃生育的目的和主要內(nèi)容是什么 P118 答 實(shí)行計(jì)劃生育的目的是控制人口數(shù)量 提高人口素質(zhì) 我國(guó)計(jì)劃生育的主要內(nèi)容是 提倡晚婚晚育 少生優(yōu)生 提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子 說服農(nóng)村有實(shí)際困難 希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育 少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū) 市 決定 6 實(shí)行計(jì)劃生育的意義是什么 補(bǔ)充 答 實(shí)行計(jì)劃生育 有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力 有利于人民生活水平的提高 有利于提高人口素質(zhì) 7 在人口問題上 公民應(yīng)該怎么做 P118 答 為了促進(jìn)家庭幸福 民族繁榮與社會(huì)進(jìn)步 我們要增強(qiáng)人口憂患意識(shí) 樹立正確的生育觀念 自覺履行計(jì)劃生育的義務(wù) 第十六課可持續(xù)發(fā)展 8 資源的重要性 能源 水 土地等自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障 我國(guó)的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻 P119 9 我國(guó)的資源國(guó)情 從總量上看 我國(guó)自然資源總量大 資源類型齊 是一個(gè)資源大國(guó) 但是 由于人口眾多 人均資源占有量大大低于世界平均水平 從相對(duì)數(shù)來看 我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó) 這是我國(guó)的又一基本國(guó)情 P119 10 我國(guó)資源的嚴(yán)峻形勢(shì) 人均資源占有量偏少這一狀況 將隨著我國(guó)人口的持續(xù)增長(zhǎng) 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展 以及對(duì)資源的不合理開采和利用而日趨嚴(yán)峻 P120 11 環(huán)境的重要性 環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^程中 不尊重自然規(guī)律 造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果 P121 12 我國(guó)的環(huán)境國(guó)情 從總體上看 我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制 部分地區(qū)有所改善 但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻 不容樂觀 P121 第十六課可持續(xù)發(fā)展 13 為什么我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策 如何實(shí)施這一基本國(guó)策 P122 124 答 原因 我國(guó)資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì) 決定了我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策 如何實(shí)施 依法開發(fā)和合理利用資源 建設(shè)資料節(jié)約型社會(huì) 加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度 充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境 保護(hù)資源 改善環(huán)境是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù) 需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作 需要社會(huì)各界積極參與 14 作為青少年 面對(duì)嚴(yán)峻的資源 環(huán)境形勢(shì) 我們應(yīng)該怎樣做 P124 答 保護(hù)環(huán)境是法律賦予每一位公民的權(quán)利和義務(wù) 青少年要從小事做起 從自己做起 熱愛自然 熱心環(huán)保 培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí) 15 青少年怎樣以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約資源 保護(hù)環(huán)境 P124 答 積極向社會(huì)和自己熟識(shí)的人宣傳節(jié)約資源 保護(hù)環(huán)境的重要意義 垃圾分類處理 廢品回收利用 使用節(jié)水裝置和節(jié)能電器 一水多用 隨手關(guān)閉水龍頭 隨手關(guān)燈等 第十六課可持續(xù)發(fā)展 16 可持續(xù)發(fā)展的含義和要求是什么 P125 答 含義 可持續(xù)發(fā)展 就是要促進(jìn)人與自然的和諧 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口 資源 環(huán)境相協(xié)調(diào) 既滿足當(dāng)代人的發(fā)展需要 又不損害后代人的發(fā)展需要 要求 可持續(xù)發(fā)展 要求我們樹立一種新的道德觀念 生態(tài)文明觀 保持人與自然的和諧發(fā)展 能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然 社會(huì)和子孫后代的責(zé)