冀教版16《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課后強(qiáng)化訓(xùn)練9D卷.doc

冀教版16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年課后強(qiáng)化訓(xùn)練9D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 課堂基礎(chǔ)檢查 (共6題；共6分)1. （1分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。 在李公樸同志被害之后，警報(bào)di q_，形勢(shì)緊張。在那gn g_的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心噴涌著血液一樣。像春蠶在j ju_桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃?！癹 gng jn cu_，死而后已”正好準(zhǔn)確地描述了他的一生。我認(rèn)識(shí)奧本海默時(shí)他已四十多歲了，已經(jīng)是f r ji zh_的人物了，打斷別人的報(bào)告，使演講者難堪的事仍然時(shí)有發(fā)生。2. （1分）下面詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ） A . 祈禱 野蠻 伽鎖 相輔相成B . 目睹 賦予 岐途 無所畏懼C . 縈繞 嚴(yán)峻 厚待 自園其說D . 湛藍(lán) 摯愛 秩序 分崩離析3. （1分）下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . “藍(lán)夢(mèng)谷太美麗了，”她興奮地說，“我還會(huì)再來！”B . 我按照中學(xué)課本里的內(nèi)容，在科普?qǐng)?bào)刊上尋找公式定理背后的故事，分類剪貼了數(shù)學(xué)呀、物理呀、化學(xué)呀、生物呀等幾大本。C . 怎么可能不來？誰決定的？你嗎？沒搞錯(cuò)吧？D . “創(chuàng)衛(wèi)工作”讓黔東南州各縣城悄然蛻變：社區(qū)環(huán)境舒適清爽，地面干凈整潔，馬路上流動(dòng)攤販不見了，商鋪店面靚麗一新。4. （1分）下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A . 請(qǐng)永遠(yuǎn)保存向往和平、向往自由、向往未來的美好愿望，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、專制和恐怖主義。B . 弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族的文化傳統(tǒng)，是我們的神圣使命。C . 看著這些我們自己制造的、達(dá)到世界先進(jìn)水平的科技展品，無不使人感到萬分自豪。D . 由于升學(xué)考試的競(jìng)爭(zhēng)，迫使他們失去了本應(yīng)該享有的這些權(quán)利。5. （1分）文章中說的“5年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件？ 6. （1分）顧拜旦在文中闡述的奧林匹克主義和一般體育運(yùn)動(dòng)的不同之處是什么？ 二、 課內(nèi)精讀 (共1題；共3分)7. （3分）閱讀以下內(nèi)容，完成下列小題。 材料一：文物不僅是一座城市歷史進(jìn)程中彌足珍貴的見證，更是整個(gè)民族珍貴印記的重要組成部分。2017年，山西有34處古建被“認(rèn)養(yǎng)”，其中14處已修繕完畢，重慶市萬盛經(jīng)開區(qū)青年鎮(zhèn)文化服務(wù)中心利用趕場(chǎng)日與市民們面對(duì)面開展文物普法宣傳及交流活動(dòng)，廣州梧州市投入約一千萬元推進(jìn)文物保護(hù)工程。北京招募了千名文保志愿者，文保志愿者在巡查文物安全狀況、宣傳文物保護(hù)理念的同時(shí)，還需成為文物保護(hù)的帶動(dòng)者。材料二：2018年新春佳節(jié)來臨之際，百勝集團(tuán)旗下肯德基公司攜手中國國家博物館，推出“國寶耀中華”系列活動(dòng)。肯德基通過獲得國家博物館17件“國寶”的IP的授權(quán)，結(jié)合最新科技手段，完成青銅重器后母戊鼎、四羊方尊、東漢陶船、憲宗元宵行樂圖等國博館藏文物形象的開發(fā)，全新落戶北京、上海、西安、成都、長(zhǎng)春等18個(gè)主要城市的重要門店，用潤物細(xì)無聲的方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事。材料三：受國家保護(hù)的文物具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬、古建筑和石刻、壁畫等。與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要史跡、實(shí)物、代表性建筑等。歷史上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品等。歷史上各時(shí)代重要的文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值手稿和圖書資料等。反映歷史上各時(shí)代、各民族社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物等。（1）結(jié)合材料，說說現(xiàn)有保護(hù)和傳承文物的舉措有哪些？ （2）根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，以下信息不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文物是城市的見證，民族文化的載體。B . 人們通過各種方式積極參與文物傳承。C . 文物遭受嚴(yán)重破壞、傳承文物極必要。D . 傳統(tǒng)方式和科技結(jié)合可增強(qiáng)文物保護(hù)。（3）根據(jù)材料三的提示，填寫文物簡(jiǎn)介卡，簡(jiǎn)要介紹你熟悉的一件（一座、一處）受國家保護(hù)的文物。 文物簡(jiǎn)介卡文物名稱_年代_特點(diǎn)（外形、圖案、作用等）_。價(jià)值（歷史、文化等）_。三、 類文閱讀 (共2題；共7分)8. （4分）閱讀下文，回答問題。永恒的坐標(biāo)余秋雨終于來到了奧林匹亞。沒想到這個(gè)全人類的體育圣地會(huì)有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時(shí)就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣間洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會(huì)猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢(shì)嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年南癩廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍們煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn)：為了人類的健康。見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運(yùn)動(dòng)會(huì)前點(diǎn)燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認(rèn)，健康是他們的宗教。走進(jìn)一個(gè)連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競(jìng)技場(chǎng)。跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。只有中間有幾個(gè)石座，那是主裁判和貴賓的席位。實(shí)在忍不住，我在這條神圣的起點(diǎn)性跑道上跑了整整一圈。許戈輝在一旁起哄：“余老師跑得不對(duì)，古代奧運(yùn)選手比賽時(shí)全都一絲不掛！”我說：“這要怪你們，當(dāng)年這里沒有女觀眾?！贝_實(shí)，當(dāng)年有很長(zhǎng)時(shí)間是不準(zhǔn)女性進(jìn)入賽場(chǎng)的，要看，讓已婚女子觀看，而進(jìn)門正前方幾乎一公里遠(yuǎn)的山頭上，才讓未婚女子遠(yuǎn)眺。許戈輝說：“原以為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是少女挑選如意郎君的好地方呢！”聽這里的人介紹，當(dāng)年有一個(gè)母親化妝成男子進(jìn)入賽場(chǎng)觀看兒子比賽，兒子獲得冠軍，她一聲驚呼露出女聲，上前擁抱又露出女形。照理應(yīng)該懲罰，但人們說運(yùn)動(dòng)冠軍一半是人一半是神，我們?cè)趺茨軕土P神的母親？此端一開，漸漸女性可以入場(chǎng)觀看比賽了。漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明，并被全人類接受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康無須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語思考；肢體健康更有一系列強(qiáng)大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競(jìng)賽，希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關(guān)人類的完整理想。我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多是須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達(dá)，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運(yùn)動(dòng)員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。我歷來認(rèn)為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了做局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距。而這個(gè)差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場(chǎng)，只有一些孤獨(dú)的個(gè)人，在林泉之間悄悄強(qiáng)健，又悄悄衰老。（摘自余秋雨千年一嘆，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 這是一篇訪古游記，按照游程順序，詳盡地記敘了游訪的所見、所聞，文章結(jié)尾抒寫作者的感受，表達(dá)了對(duì)古希臘文明的贊美。B . “健康是他們的宗教”在文中的意思是：古希臘的宗教教義和儀式里有許多關(guān)于健康的內(nèi)容，反映出古希臘人重視健康。C . “跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人”，說明競(jìng)技場(chǎng)規(guī)模宏大，反映了古希臘人熱愛體育競(jìng)技，追求肢體健康。D . 文中插入“許戈輝起哄”，借此介紹了古希臘競(jìng)技的情況和相關(guān)習(xí)俗，引出母親化妝偷看比賽的故事，寓莊于諧，饒有風(fēng)趣。E . 作者認(rèn)為中華文明沒有把智力的健康和肢體的健康兩相熔鑄、兩相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕騎士，仿效寒士。（2）聯(lián)系上下文，具體分析“母親化妝看比賽”的故事在文中的意義和作用。 （3）聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)下列句子中劃線詞語的理解。一腳踏入圣地，你一定會(huì)猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢(shì)嚇著了希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。（4）根據(jù)全文開看，為什么“奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)”？ （5）文章的最后一段寫到“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距”，作者認(rèn)為這個(gè)“差距”是什么？ 9. （3分）閱讀下面的文字，回答小題。 人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒，就已開始擔(dān)驚受怕?？謶职殡S著他成長(zhǎng)的各個(gè)階段，并在他行將就木時(shí)，給他致命一擊使其bng ku?？謶质侨祟惞ぷ骱托菹⒌奶鞌常鎸?duì)它，人類學(xué)會(huì)用勇氣來針逢相對(duì)。但根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)，相輔相成。奧林匹克主義的實(shí)質(zhì)正在于此。（1）給劃線字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。 _bng ku_襁褓行將就木_攜手（2）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語是