八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 17 端午的鴨蛋課件2 （新版）新人教版.ppt

端午的鴨蛋 汪曾祺 1920 1997 江蘇高郵人 作家 資深文化界名人 早年畢業(yè)于西南聯(lián)大 師從沈從文 曾長(zhǎng)期任職北京京劇院編劇 代表作有 小說(shuō) 受戒 大淖n o記事 散文集 蒲橋集 等 汪曾祺 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 有感情地朗讀課文 了解端午節(jié)習(xí)俗 理解作者的情感 2 理解文章作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想 對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài) 3 把握文章的思路 體會(huì)閑適自由的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 4 學(xué)會(huì)關(guān)注生活 學(xué)會(huì)在日常生活中發(fā)現(xiàn)情趣和詩(shī)意 莧菜 絡(luò)子 門(mén)楣 用酒和 系百索子 大襟 xi n l o m i hu j j n 考考你 根據(jù)下面各句的意思寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ) 1 經(jīng)歷過(guò)滄海 對(duì)別處的水就難以看上眼了 比喻曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大世面 不把平常事物放在眼里 2 晉朝車(chē)胤和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事 后形容讀書(shū)刻苦勤奮 3 形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情 曾經(jīng)滄海難為水 囊螢映雪 肅然起敬 根據(jù)內(nèi)容 你覺(jué)得課文寫(xiě)了哪幾方面內(nèi)容 請(qǐng)概括出來(lái) 端午風(fēng)俗 1 家鄉(xiāng)鴨蛋 2 3 端午鴨蛋 4 5 6 整體感知 文章開(kāi)始介紹了端午節(jié)的哪些習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗 與其它地方一樣的 高郵獨(dú)有的 介紹這些習(xí)俗與后文的鴨蛋有關(guān)系嗎 為介紹鴨蛋預(yù)設(shè)背景 引出 讀文本 小組合作 請(qǐng)按 這是 的鴨蛋 因?yàn)?找出文中相關(guān)語(yǔ)句 句式說(shuō)一句話(huà) 有人說(shuō) 本文寫(xiě)得最有趣的要屬第四 五兩段了 這兩段寫(xiě)什么 你認(rèn)為有趣在哪兒 論風(fēng)格 第六自然段中 作者寫(xiě)到了東晉車(chē)胤 囊螢 的故事 有人認(rèn)為 這段話(huà)與課文主要內(nèi)容無(wú)關(guān) 是贅筆 談?wù)勀愕睦斫?認(rèn)為是贅筆者 是為了文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 這對(duì)中學(xué)生大有必要 認(rèn)為 自然 隨意 者 是贊賞作者閑適自由的風(fēng)格 也有道理 汪曾祺的行文如同隨意聊天 于自然而然中寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處 文風(fēng)閑適自由 不做刻意的雕鑿加工 不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn) 但在隨意中體現(xiàn)了整體的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧 汪曾祺的散文風(fēng)格 關(guān)鍵詞 閑適自由 端午資料庫(kù) 農(nóng)歷五月初五為端午節(jié) 又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié) 午日節(jié) 五月節(jié) 艾節(jié) 端五 重午 午日 夏節(jié) 雖然名稱(chēng)不同 但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的 端午 節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗 每到這一天 家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像 掛艾葉菖蒲 賽龍舟 吃粽子 飲雄黃酒 游百病 佩香囊 認(rèn)識(shí)端午 關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源 有紀(jì)念屈原說(shuō) 吳越民族圖騰祭說(shuō) 起于三代夏至節(jié)說(shuō) 惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等 端午節(jié)的由來(lái) 影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō) 我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái) 俗說(shuō)屈原投江以后 當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?便駕舟奮力營(yíng)救 因有競(jìng)渡風(fēng)俗 又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原 但多為蛟龍所食 后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯 外纏彩絲 做成后來(lái)的粽子樣 端午傳說(shuō)故事 據(jù) 史記 屈原賈生列傳 記載 屈原是楚懷王時(shí)的大臣 因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜?引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前謗屈原 楚王逐漸疏遠(yuǎn)屈原 最後甚至將屈原放逐 屈原滿(mǎn)懷悲憤 落拓江湖 在寫(xiě)下了絕筆作 懷沙 後 懷石投汨羅江自盡 屈原死後數(shù)十年 楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅 屈原投江後 楚國(guó)的百姓哀痛異常 紛紛涌向汨羅江邊去憑吊屈原 漁夫們起船只 在江上來(lái)回打撈他的尸身 此俗日后演變成賽龍舟 有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子 雞蛋等食物 撲通的往江里面丟 說(shuō)是讓魚(yú)假吃了 就不會(huì)去咬屈大夫尸身 一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里 說(shuō)是要藥暈了蛟龍 使它不能傷害屈大夫 過(guò)不了多久 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟 人們就把這惡龍拉上岸 抽了筋 脖子上 然後把龍筋纏在孩子們的手 脖子上 又用雄黃酒抹七竅 使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子 據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日 從此以後 每年到了五月五日 人們都要?jiǎng)濤堉?吃粽子 喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原 另一個(gè)傳說(shuō)是 唐朝僖宗年間 黃巢領(lǐng)兵造反 所到之處 殺人百萬(wàn) 血流成河 老百姓只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了 就急急忙忙的逃難 這一年五月 黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南 兵臨鄧州城下 黃巢騎馬到城外勘察地形 他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱 一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩 另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩 黃巢感到很奇怪 就下馬問(wèn)道 大嫂 你急急忙忙的要到哪里去 那婦人回答 聽(tīng)說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋 不日就要攻進(jìn)鄧州 城里的男人都被徵調(diào)去守城 我們這些老老小小 不如早些逃命 端午風(fēng)情 1 系百索子 2 做五角子 3 五毒 4 畫(huà) 王 字 鴨蛋絡(luò)子 線(xiàn)繩結(jié)成的網(wǎng)狀的袋子 端午風(fēng)情 端午風(fēng)情 端午風(fēng)情 端午風(fēng)情 吃粽子荊楚之人 在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中 以祭祀屈原 為恐魚(yú)吃掉 故用竹筒盛裝糯米飯擲下 以后漸用粽葉包米代替竹筒 當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去 于是有許多人劃船追趕拯救 他們爭(zhēng)先恐后 追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡 是為龍舟競(jìng)渡之起源 后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú) 以免魚(yú)吃掉屈原的尸體 競(jìng)渡之習(xí) 盛行于吳 越 楚 賽龍舟 懸鐘馗像 鐘馗捉鬼 是端午節(jié)習(xí)俗 在江淮地區(qū) 家家都懸鐘馗像 用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪 唐明皇開(kāi)元 自驪山講武回宮 瘧疾大發(fā) 夢(mèng)見(jiàn)二鬼 一大一小 小鬼穿大紅無(wú)襠褲 偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛 繞殿而跑 大鬼則穿藍(lán)袍戴帽 捉住小鬼 挖掉其眼睛 一口吞下 明皇喝問(wèn) 大鬼奏曰 臣姓鐘馗 即武舉不第 愿為陛下除妖魔 明皇醒后 瘧疾痊愈 于是令畫(huà)工吳道子 照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像 通令天下于端午時(shí) 一律張貼 以驅(qū)邪魔 佩香囊 端午節(jié)小孩佩香囊 不但有避邪驅(qū)瘟之意 而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng) 香囊內(nèi)有朱砂 雄黃 香藥 外包以絲布 清香四溢 再以五色絲線(xiàn)弦扣成索 作各種不同形狀 結(jié)成一串 形形色色 玲瓏奪目 飲雄黃酒 此種習(xí)俗 在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行 游百病 此種習(xí)俗 盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗 掛艾葉菖蒲 在端午節(jié) 家家都以菖蒲 艾葉 榴花 蒜頭 龍船花 制成人形稱(chēng)為艾人 將艾葉懸于堂中 剪為虎形或剪彩為小虎 貼以艾葉 婦人爭(zhēng)相佩戴 以僻邪驅(qū)瘴 用菖蒲作劍 插于門(mén)楣 有驅(qū)魔祛鬼之神效 和端午張耒競(jìng)渡深悲千載冤 忠魂一去詎能還 國(guó)亡身殞今何有 只留離騷在世間 已酉端午貝瓊風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥 汨羅無(wú)處吊