八年級語文下冊 第四單元 17 端午的鴨蛋課件2 （新版）新人教版.ppt

端午的鴨蛋 汪曾祺 1920 1997 江蘇高郵人 作家 資深文化界名人 早年畢業(yè)于西南聯(lián)大 師從沈從文 曾長期任職北京京劇院編劇 代表作有 小說 受戒 大淖n o記事 散文集 蒲橋集 等 汪曾祺 學習目標 1 有感情地朗讀課文 了解端午節(jié)習俗 理解作者的情感 2 理解文章作者對兒時生活的懷想 對故鄉(xiāng)的熱愛 3 把握文章的思路 體會閑適自由的結構特點 4 學會關注生活 學會在日常生活中發(fā)現(xiàn)情趣和詩意 莧菜 絡子 門楣 用酒和 系百索子 大襟 xi n l o m i hu j j n 考考你 根據(jù)下面各句的意思寫出相應的成語 1 經(jīng)歷過滄海 對別處的水就難以看上眼了 比喻曾經(jīng)見過大世面 不把平常事物放在眼里 2 晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事 后形容讀書刻苦勤奮 3 形容產(chǎn)生嚴肅敬仰的感情 曾經(jīng)滄海難為水 囊螢映雪 肅然起敬 根據(jù)內(nèi)容 你覺得課文寫了哪幾方面內(nèi)容 請概括出來 端午風俗 1 家鄉(xiāng)鴨蛋 2 3 端午鴨蛋 4 5 6 整體感知 文章開始介紹了端午節(jié)的哪些習俗 端午節(jié)的習俗 與其它地方一樣的 高郵獨有的 介紹這些習俗與后文的鴨蛋有關系嗎 為介紹鴨蛋預設背景 引出 讀文本 小組合作 請按 這是 的鴨蛋 因為 找出文中相關語句 句式說一句話 有人說 本文寫得最有趣的要屬第四 五兩段了 這兩段寫什么 你認為有趣在哪兒 論風格 第六自然段中 作者寫到了東晉車胤 囊螢 的故事 有人認為 這段話與課文主要內(nèi)容無關 是贅筆 談談你的理解 認為是贅筆者 是為了文章結構嚴謹 這對中學生大有必要 認為 自然 隨意 者 是贊賞作者閑適自由的風格 也有道理 汪曾祺的行文如同隨意聊天 于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處 文風閑適自由 不做刻意的雕鑿加工 不刻意追求結構的嚴謹 但在隨意中體現(xiàn)了整體的嚴謹與和諧 汪曾祺的散文風格 關鍵詞 閑適自由 端午資料庫 農(nóng)歷五月初五為端午節(jié) 又稱端陽節(jié) 午日節(jié) 五月節(jié) 艾節(jié) 端五 重午 午日 夏節(jié) 雖然名稱不同 但各地人民過節(jié)的習俗是相同的 端午 節(jié)是我國二千多年的舊習俗 每到這一天 家家戶戶都懸鐘馗像 掛艾葉菖蒲 賽龍舟 吃粽子 飲雄黃酒 游百病 佩香囊 認識端午 關于端午節(jié)的來源 有紀念屈原說 吳越民族圖騰祭說 起于三代夏至節(jié)說 惡月惡日驅避說等 端午節(jié)的由來 影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說 我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來 俗說屈原投江以后 當?shù)厝嗣駛渌?便駕舟奮力營救 因有競渡風俗 又說人們常放食品到水中致祭屈原 但多為蛟龍所食 后因屈原的提示才用楝樹葉包飯 外纏彩絲 做成后來的粽子樣 端午傳說故事 據(jù) 史記 屈原賈生列傳 記載 屈原是楚懷王時的大臣 因為他受到楚懷王的重用 引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前謗屈原 楚王逐漸疏遠屈原 最後甚至將屈原放逐 屈原滿懷悲憤 落拓江湖 在寫下了絕筆作 懷沙 後 懷石投汨羅江自盡 屈原死後數(shù)十年 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅 屈原投江後 楚國的百姓哀痛異常 紛紛涌向汨羅江邊去憑吊屈原 漁夫們起船只 在江上來回打撈他的尸身 此俗日后演變成賽龍舟 有位漁夫還拿出事先準備的粽子 雞蛋等食物 撲通的往江里面丟 說是讓魚假吃了 就不會去咬屈大夫尸身 一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里 說是要藥暈了蛟龍 使它不能傷害屈大夫 過不了多久 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟 人們就把這惡龍拉上岸 抽了筋 脖子上 然後把龍筋纏在孩子們的手 脖子上 又用雄黃酒抹七竅 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子 據(jù)說屈原投江的那天是五月五日 從此以後 每年到了五月五日 人們都要劃龍舟 吃粽子 喝雄黃酒來紀念屈原 另一個傳說是 唐朝僖宗年間 黃巢領兵造反 所到之處 殺人百萬 血流成河 老百姓只要一聽見黃巢來了 就急急忙忙的逃難 這一年五月 黃巢的軍隊攻進河南 兵臨鄧州城下 黃巢騎馬到城外勘察地形 他看見一個婦人背著包袱 一手拉著一個年紀小的男孩 另一只手卻抱著年紀較大的男孩 黃巢感到很奇怪 就下馬問道 大嫂 你急急忙忙的要到哪里去 那婦人回答 聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋 不日就要攻進鄧州 城里的男人都被徵調去守城 我們這些老老小小 不如早些逃命 端午風情 1 系百索子 2 做五角子 3 五毒 4 畫 王 字 鴨蛋絡子 線繩結成的網(wǎng)狀的袋子 端午風情 端午風情 端午風情 端午風情 吃粽子荊楚之人 在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中 以祭祀屈原 為恐魚吃掉 故用竹筒盛裝糯米飯擲下 以后漸用粽葉包米代替竹筒 當時楚人因舍不得賢臣屈原死去 于是有許多人劃船追趕拯救 他們爭先恐后 追至洞庭湖時不見蹤跡 是為龍舟競渡之起源 后每年五月五日劃龍舟以紀念之 借劃龍舟驅散江中之魚 以免魚吃掉屈原的尸體 競渡之習 盛行于吳 越 楚 賽龍舟 懸鐘馗像 鐘馗捉鬼 是端午節(jié)習俗 在江淮地區(qū) 家家都懸鐘馗像 用以鎮(zhèn)宅驅邪 唐明皇開元 自驪山講武回宮 瘧疾大發(fā) 夢見二鬼 一大一小 小鬼穿大紅無襠褲 偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛 繞殿而跑 大鬼則穿藍袍戴帽 捉住小鬼 挖掉其眼睛 一口吞下 明皇喝問 大鬼奏曰 臣姓鐘馗 即武舉不第 愿為陛下除妖魔 明皇醒后 瘧疾痊愈 于是令畫工吳道子 照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像 通令天下于端午時 一律張貼 以驅邪魔 佩香囊 端午節(jié)小孩佩香囊 不但有避邪驅瘟之意 而且有襟頭點綴之風 香囊內(nèi)有朱砂 雄黃 香藥 外包以絲布 清香四溢 再以五色絲線弦扣成索 作各種不同形狀 結成一串 形形色色 玲瓏奪目 飲雄黃酒 此種習俗 在長江流域地區(qū)的人家很盛行 游百病 此種習俗 盛行于貴州地區(qū)的端午習俗 掛艾葉菖蒲 在端午節(jié) 家家都以菖蒲 艾葉 榴花 蒜頭 龍船花 制成人形稱為艾人 將艾葉懸于堂中 剪為虎形或剪彩為小虎 貼以艾葉 婦人爭相佩戴 以僻邪驅瘴 用菖蒲作劍 插于門楣 有驅魔祛鬼之神效 和端午張耒競渡深悲千載冤 忠魂一去詎能還 國亡身殞今何有 只留離騷在世間 已酉端午貝瓊風雨端陽生晦冥 汨羅無處吊