0~3歲幼兒隔代教養(yǎng)現(xiàn)狀的個(gè)案分析.docx

03歲幼兒隔代教養(yǎng)現(xiàn)狀的個(gè)案分析一、國外隔代教養(yǎng)方面的獨(dú)特研究在西方社會(huì)，傳統(tǒng)上祖父母的作用更多定位于與孫輩們娛樂而沒有太多的責(zé)任。1但自上個(gè)世紀(jì)90年后，隨著代理父母（surrogate parents，即孩子的父母因?yàn)楦鞣N原因不能照顧孩子，祖父母替代父母擔(dān)當(dāng)孩子的日常照顧者或法定的監(jiān)護(hù)人）增多，祖輩對(duì)孫輩的教養(yǎng)引起廣泛關(guān)注，并成為研究的熱點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)與國內(nèi)研究不同的方面：1、隔代教養(yǎng)家庭的區(qū)分（1）從家庭結(jié)構(gòu)的分類來劃分第一類型是以祖父母為主的家庭型，即由祖父母擔(dān)負(fù)整個(gè)家庭的重任，又可分為五類。第二類型則以孫子女之父母為主的家庭類型，可分為四類，見下圖。（2）從祖父母對(duì)孫子女的權(quán)利義務(wù)關(guān)系劃分這個(gè)維度可分為三類：祖父母僅負(fù)責(zé)孫子女白天的照顧責(zé)任；祖父母扮演家庭經(jīng)濟(jì)的主要來源者；祖父母合法保護(hù)孫子女者，這種類型又可分為三類：祖父母獲得保護(hù)身份；祖父母成為孫子女合法的監(jiān)護(hù)人；祖父母領(lǐng)養(yǎng)孫子女。一般而言，越是后者的祖父母，其對(duì)孫子女承擔(dān)更多的角度和責(zé)任。結(jié)構(gòu)示意圖可見下表：2（3）從隔代教養(yǎng)家庭包含的范圍分類分為廣義和狹義的隔代教養(yǎng)家庭。廣義的隔代教養(yǎng)家庭泛指祖父母任何一方或雙方與孫子女有共處的時(shí)間，承擔(dān)任何教養(yǎng)責(zé)任的；狹義的隔代教養(yǎng)家庭（Skipped generation families），指孫子女的父母完全放棄擔(dān)負(fù)孩子的教養(yǎng)責(zé)任，家庭中僅祖父母與孫子女同住，而孩子的父母幾乎不出現(xiàn)，祖父母完全承擔(dān)孫子女的全部責(zé)任。美國學(xué)者傾向于以祖父母為一家之主的角度來劃分隔代教養(yǎng)家庭，即從狹義隔代教養(yǎng)家庭的角度來研究隔代教養(yǎng)。國內(nèi)關(guān)于隔代教養(yǎng)家庭的研究很少，但從相關(guān)文獻(xiàn)可見，基本上是從廣義隔代教養(yǎng)家庭的角度入手來研究隔代教養(yǎng)；在隔代教養(yǎng)家庭結(jié)構(gòu)方面，二種類型并存，并沒有像國外研究中明確地區(qū)分為二種類型。2、隔代教養(yǎng)對(duì)祖輩身心影響的研究隔代教養(yǎng)對(duì)祖輩身心方面所產(chǎn)生的消極影響是目前國外隔代教養(yǎng)研究的焦點(diǎn)之一，這種消極影響主要表現(xiàn)在對(duì)祖輩的經(jīng)濟(jì)、身心健康、婚姻質(zhì)量和社會(huì)生活等方面。Carol M Musil,Muayyad Ahmad(2002)所做的對(duì)比研究表明，擔(dān)當(dāng)代理父母的祖輩對(duì)自身健康評(píng)估更差；Strawbridge等人（1997）研究中發(fā)現(xiàn)，擔(dān)當(dāng)代理父母的祖輩的身體健康與心理健康更差，在軀體活動(dòng)方面受到更多的限制。3有少量研究表明：祖輩擔(dān)任教養(yǎng)孫輩的重任對(duì)其健康并沒有太大影響，獨(dú)居、寡居祖輩和擔(dān)當(dāng)隔代教養(yǎng)的祖輩在健康上幾乎沒有差異。另有少數(shù)研究表明：擔(dān)當(dāng)代理父母對(duì)祖父母也會(huì)產(chǎn)生積極影響，如在照顧孫輩中，祖輩又一次體驗(yàn)到當(dāng)父母的感覺，擺脫孤獨(dú)，增加自我價(jià)值感、歸屬感等。為了減輕擔(dān)當(dāng)代理父母的祖輩所遇到的各種問題和所受到的各種負(fù)面影響，國外學(xué)者做了一些研究，45研究結(jié)果表明：政府出臺(tái)相應(yīng)的公共服務(wù)制度與政策、為祖父母提供經(jīng)濟(jì)資助、生理與心理咨詢等能有效緩解隔代教養(yǎng)對(duì)祖輩的消極影響。而國內(nèi)不太重視隔代教養(yǎng)對(duì)祖輩身心影響的研究，目前這方面的文獻(xiàn)并不多見。3、祖孫關(guān)系及其功能祖孫關(guān)系及其功能的研究也是近年來的一個(gè)熱點(diǎn)。研究主要集中在定性方面，范圍涉及祖孫關(guān)系的概念構(gòu)成、祖孫關(guān)系的特征和模式、祖孫關(guān)系分類等幾個(gè)方面。研究中孫子女年齡多處于學(xué)齡期或成年期，很少有嬰幼兒與祖父母關(guān)系及這種祖孫關(guān)系對(duì)幼兒發(fā)展功能方面的研究。多數(shù)研究焦點(diǎn)僅限于祖孫關(guān)系中的一方面，集中于祖孫間互動(dòng)、情感方面的實(shí)驗(yàn)性研究很少，縱向研究也幾乎不存在。缺少對(duì)不同文化環(huán)境下、不同背景下的祖孫關(guān)系及其功能的研究。國內(nèi)心理學(xué)角度祖孫關(guān)系的研究尚處于起步階段，基本上沒有對(duì)學(xué)齡前兒童祖孫關(guān)系的研究。二、隔代教養(yǎng)的有利因素國內(nèi)學(xué)者對(duì)隔代教養(yǎng)有利因素的看法較為一致，主要有下面幾點(diǎn)6 7：1、祖輩家長有充分的時(shí)間和精力投入到孫輩身上，一方面能減輕父母的負(fù)擔(dān)、促進(jìn)家庭關(guān)系和諧、發(fā)展良好的祖孫關(guān)系并建立祖孫間的安全感，另一方面成為孫子女與其父母的溝通橋梁。2、祖輩家長有撫養(yǎng)孩子的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同年齡段出現(xiàn)的問題，處理起來比父母容易。3、祖輩家長在社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，這些正是促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展和有效處理孩子教育問題的寶貴財(cái)富。4、大家庭人際關(guān)系過于復(fù)雜，而核心家庭人際關(guān)系又過于簡單，使孩子在家庭社會(huì)中無法領(lǐng)會(huì)到全部復(fù)雜的人際關(guān)系。而由祖父母和雙親共同組成的家庭教育力量能兼顧大、小家庭之長，去兩者之短，能充分發(fā)揮家庭教育的功能。5、老人有較平和、寬容的心態(tài)，他們對(duì)孫輩的要求不像父輩那么高，可以緩解孩子的壓力，使他們?cè)趯捤?、和諧環(huán)境中成長。三、隔代教養(yǎng)存在的問題及原因陳麗欣等人（1999，2000）研究發(fā)現(xiàn)隔代教養(yǎng)的正面影響力相當(dāng)少，而負(fù)面的影響力卻很大8。1、隔代教養(yǎng)的誤區(qū)9 10（1）祖輩在教育孫輩過程中以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，壟斷對(duì)孫輩的教育權(quán)。祖輩與父輩所創(chuàng)造的教育環(huán)境不一樣，孩子比較容易形成兩面人格；（2）祖輩世界觀隔代傳播，易導(dǎo)致孩子與時(shí)代脫節(jié)；（3）容易導(dǎo)致親子隔閡，一方面祖輩與父輩因教育方式不一致產(chǎn)生隔閡，另一方面祖輩對(duì)孫輩的過分寵愛和父母對(duì)子女的嚴(yán)加管教，會(huì)使親子之間產(chǎn)生隔閡；（4）祖輩常把孫輩封閉在小環(huán)境中，限制多于引導(dǎo)，孩子的主動(dòng)交往意識(shí)弱。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)：隔代撫養(yǎng)家庭中孩子主動(dòng)找小朋友玩耍的只有9，非隔代撫養(yǎng)家庭的孩子則達(dá)24。2、祖輩家長教育方式的誤區(qū)11 12 13（1）溺愛式。其表現(xiàn)為：事事包辦；百依百順；縱容護(hù)短；物質(zhì)刺激。（2）撒手式。一些祖輩認(rèn)為“樹大自然直”，對(duì)孩子教育采取放任自流，不負(fù)責(zé)任。（3）虐待式。3、隔代教養(yǎng)對(duì)兒童身心發(fā)展的負(fù)面影響國外學(xué)術(shù)界重視隔代教養(yǎng)對(duì)祖輩家長身心影響的研究，而國內(nèi)學(xué)者重視隔代教養(yǎng)對(duì)兒童身心發(fā)展影響的研究。（1）祖輩過度遷就助長了兒童任性執(zhí)拗的性格14 15。有調(diào)查結(jié)果表明，外出務(wù)工者的子女由于隔代教養(yǎng)，容易產(chǎn)生如任性、倔強(qiáng)、自私、冷漠，憂郁多疑、自我為中心等不良性格。另有調(diào)查結(jié)果表明，單親家庭和父母長期外出務(wù)工家庭子女由于隔代教養(yǎng)，缺乏親情關(guān)愛和良好的家庭教育，容易產(chǎn)生如任性、倔強(qiáng)、自私、冷漠，憂郁多疑、自我為中心等不良性格。16 17（2）祖輩的越俎代庖削弱了孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)。18（3）祖輩的觀念滯后影響孩子創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。（4）祖輩的教育不科學(xué)阻礙了兒童的優(yōu)秀品質(zhì)形成。李炎（2003）、劉沛洲（2004）調(diào)查表明19”隔代教育”下的兒童，難以接受批評(píng)，集體觀念淡薄，缺乏責(zé)任心，以自我為中心等。（5）隔代教養(yǎng)阻滯兒童智能的培養(yǎng)開發(fā)。祖輩由于自身?xiàng)l件限制，如少言寡語、愛靜不愛動(dòng)，影響兒童語言表達(dá)能力和探索能力發(fā)展。（6）隔代教養(yǎng)有違兒童營養(yǎng)的科學(xué)與平衡。據(jù)某幼兒園調(diào)查2021，由祖輩直接管教的孩子，大約有72%的人不同程度地吃營養(yǎng)補(bǔ)品，忽視五谷雜糧，蔬菜水果，而導(dǎo)致兒童缺鐵性貧血、缺鈣、維生素等，引起記憶力減退，智力下降等。（7）隔代教養(yǎng)是問題兒童產(chǎn)生的一個(gè)主要原因。有關(guān)資料顯示22，目前國內(nèi)六成以上的失足青少年與隔代祖輩的育孫不當(dāng)有關(guān)，許多犯罪的青少年就是在隔代老人百般“呵護(hù)”的情況下，一步步走入犯罪深淵的；社會(huì)上早就開始流行這樣的觀點(diǎn)：隔代教育，是誤人教育的一種教育方式，因?yàn)楸蛔孑厧Т蟮暮⒆映蔀椤皢栴}少年”的概率極大。在研究青少年網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥時(shí)，重慶師范大學(xué)心理學(xué)專家劉東剛副教授更指出，這種網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥在隔代教育或有家庭暴力的家庭中呈高發(fā)狀態(tài)。（8）易引起家庭沖突從而影響孩子成長。23祖輩和父輩之間的矛盾和沖突，孩子會(huì)敏銳地感覺到，并對(duì)其情感產(chǎn)生不良影響，易使他們產(chǎn)生挫折感和不安全感，影響其身心健康發(fā)展。國外研究表明，隔代教養(yǎng)對(duì)兒童情緒、情感和行為產(chǎn)生不利影響。Kleiner, Hertzog與Targ(1999)認(rèn)為隔代教養(yǎng)的女孩易有情感與情緒的問題；Golbert-Glen等人（1998）則指出隔代教養(yǎng)的兒童易有焦慮、不安全的情感問題，也較易產(chǎn)生發(fā)展遲緩及行為分裂問題；Child Behavior Checklist,Dubowitz及同事發(fā)現(xiàn)，有26%隔代教養(yǎng)兒童有著行為問題，較一般兒童高出10%之多。Kleiner,Hertaog與Targ（1999）研究認(rèn)為隔代教養(yǎng)中男孩最易有行為失序的問題；Golbert-Glen等人（1998）指出隔代教養(yǎng)兒童較易有注意力不集中現(xiàn)象。24國外研究更多把兒童在隔代教養(yǎng)中產(chǎn)生的問題歸因于隔代教養(yǎng)的成因，從其成因中分析兒童在隔代教養(yǎng)中產(chǎn)生的問題，而國內(nèi)研究側(cè)重于從祖輩對(duì)孫輩的教育中尋找隔代教育的不足及兒童發(fā)展中的不足。4、隔代教養(yǎng)存在問題的原因（1）祖輩家長的素質(zhì)不高。李洪曾（2004）25調(diào)查表明：祖輩家長的家庭教育總體水平的平均值低于父母的家庭教育水平，兩者的差別在統(tǒng)計(jì)上有顯著性意義。許多祖輩對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人才標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏了解，憑陳舊思想觀念與過時(shí)套路來教育孫輩，在教育過程中以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，導(dǎo)致隔代教養(yǎng)質(zhì)量下降。（2）有些祖輩出于補(bǔ)償心理，一味滿足孫輩要求而導(dǎo)致對(duì)孫輩的溺愛；許多祖輩擔(dān)心對(duì)孫輩管嚴(yán)會(huì)使家庭失和，因而對(duì)孫輩采取放任不管的態(tài)度；有的祖輩家長認(rèn)為孫子（女）年齡小，毛病小，樹大自然直，對(duì)其錯(cuò)誤采取忽視態(tài)度。因此，隔代教養(yǎng)中出現(xiàn)了溺愛、重養(yǎng)輕教育的現(xiàn)象。26 27四、隔代教養(yǎng)的成因分析在美國，祖父母成為孫輩日常照顧者或法定的監(jiān)護(hù)人，與聯(lián)邦政府和各州出臺(tái)的鼓勵(lì)親屬照看兒童的法律和政策有關(guān)，但主要原因還是社會(huì)問題及家庭問題。Pinson-Millburn(1996)研究表明，祖父母成為代理父母的原因有兒童的父母去世、吸毒、入獄、酗酒、離婚、家庭暴力、家庭性侵犯、愛滋病、兒童虐待、少女媽媽、以及父母的精神疾病和貧窮等因素。28 29國內(nèi)隔代教養(yǎng)的形成因素也愈趨復(fù)雜。其一，年輕的父母由于就業(yè)、進(jìn)修、求學(xué)、經(jīng)商等原因無暇照顧、教育幼兒。而我國03歲的兒童撫育機(jī)構(gòu)還未健全，幼兒園也不能很好滿足家長的需要，于是祖父母就承擔(dān)起輔助雙親甚至是替代雙親教育孩子的責(zé)任。其二，由于受傳統(tǒng)文化的影響，老人都較愿意幫助子女照顧孩子，有的甚至把這作為自己的義務(wù)，并在照顧孫輩的過程中獲得快樂。30此外一些臺(tái)灣學(xué)者31（王鐘和、郭俊豪，1998；陳麗欣、翁福元、許維素、林志忠，2000年3月；翁福元，2000；梁雅舒，2003年9月）分析，祖父母承擔(dān)親職角色是因?yàn)閷O子女的父母離婚、喪偶、或遺棄、濫用藥物、情緒或精神異常、或是愛滋病、戒毒、入獄服刑等等，使其無法教養(yǎng)自己的子女，祖父母則被選擇來替代父母照顧孫子女的工作。這和國外尤其是美國部分學(xué)者有關(guān)隔代教養(yǎng)形成的成因分析大體相同。五、祖輩主要教養(yǎng)人的主要特點(diǎn)國外的研究表明：祖父母良好婚姻狀況與祖父母照顧孫輩的時(shí)間與質(zhì)量呈高相關(guān)；沒有伴侶的祖父母則不大參與孫輩的活動(dòng)，受過大學(xué)教育的祖父母更樂于照看孫輩，更多地與孫輩共同娛樂；此外，父母與祖父母的關(guān)系越好，祖父母越樂意提供對(duì)孫輩的支持和照顧。32國內(nèi)學(xué)者李洪曾（2004）對(duì)上海作為兒童主要教養(yǎng)人的祖輩家長的研究結(jié)果表明：331、祖輩成為主要教養(yǎng)人的家庭因素有下面七個(gè)：（1）家庭人數(shù)的多少；（2）親子間共處的程度；（3）家庭的社會(huì)地位；（4）家庭人均月收入；（5）父母與子女的同住情況；（6）家庭的結(jié)構(gòu)類型和（7）家庭的文化氛圍。2、祖輩主要教養(yǎng)人的特點(diǎn)有如下十個(gè)：（1）年齡大但并非年老體弱；（2）男性祖輩多于女性祖輩、祖父母多于外祖父母；（3）學(xué)歷層次稍低；（4）專業(yè)技術(shù)職稱稍高；（5）社會(huì)地位并不很低；（6）個(gè)人年收入低；（7）業(yè)余活動(dòng)忙家務(wù)的多，忙事業(yè)的少、輔導(dǎo)孩子功課的少；（8）有一部分并不每天與孫輩在一起；（9）外地流動(dòng)人口稍多；（10）黨員比率稍高。3、祖輩主要教養(yǎng)人的教育觀念比較傳統(tǒng)，起主導(dǎo)作用的傳統(tǒng)觀念和外來的新思想的交織，其教育觀念中有“看不到兒童是會(huì)變化的”形而上學(xué)思維方式，有“重結(jié)果輕過程”的實(shí)用主義思潮，有“急功近利”的資本主義狹隘眼光，有“目標(biāo)是堅(jiān)定的，途徑可以多樣”的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。李洪曾的研究被試是上海市中小學(xué)生和在園幼兒的祖輩家長，其研究結(jié)果對(duì)0-3歲兒童的祖輩家長缺乏代表性。國內(nèi)家長教育觀念的研究集中在父輩的教育觀念，涉及祖輩家長的教育觀念的研究很少。辛宏偉的碩士論文34“甘肅省農(nóng)村03歲兒童家庭教養(yǎng)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究”中涉及祖輩家長和父輩家長教育觀念比較，但祖輩家長的教育觀念主要來自對(duì)父輩的訪談，而非祖輩家長本人的陳述。其研究重點(diǎn)是展示農(nóng)村0-3兒童家庭教養(yǎng)的現(xiàn)狀，主要是父輩教養(yǎng)的現(xiàn)狀，而非隔代教養(yǎng)的現(xiàn)狀。目前對(duì)0-3歲兒童隔代教養(yǎng)以及0-3歲兒童祖輩家長的教育觀念的專門研究還很少。六、隔代教養(yǎng)的研究方法、內(nèi)容和被試在隔代教養(yǎng)的研究方法上，國外主要采用祖父母的自我報(bào)告法、對(duì)祖父母的電話訪問、半結(jié)構(gòu)化的訪談和深度訪談以及對(duì)聯(lián)邦政府的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行的分析，很少有對(duì)這些祖輩家長的生活及其教養(yǎng)孫子女的現(xiàn)狀進(jìn)行直接觀察，記錄分析這種教養(yǎng)對(duì)孫子女發(fā)展的影響。這種研究方法用得很少，可能與西方的文化背景有關(guān)（在西方，家庭生活被看作私人領(lǐng)地而不希望被外人涉入）。國內(nèi)隔代教養(yǎng)的研究以描述為主，偶爾有問卷調(diào)查，缺乏方法綜合。對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的“隔代監(jiān)護(hù)”的研究頗多，其研究方法多樣，如調(diào)查法、訪談法和座談法等，但被試基本上是學(xué)齡兒童及其祖輩家長。從被試的選取上，國內(nèi)外隔代教養(yǎng)的研究基本以3歲以上兒童及其祖輩家長為主。研究內(nèi)容上，國內(nèi)重視隔代教養(yǎng)對(duì)兒童身心發(fā)展的影響，而國外的研究則側(cè)重于隔代教養(yǎng)對(duì)祖輩家長的身心影響，而很少關(guān)注這種教養(yǎng)對(duì)兒童發(fā)展的影響。七、0-3歲兒童隔代教養(yǎng)的現(xiàn)狀最近二十年間，在美國，越來越多的老年人通過以下三種方式參與孫輩的生活和教育：351、與孫輩生活在一起；2、合法監(jiān)護(hù)照顧孫輩；3、常規(guī)地照看孫輩。據(jù)估計(jì)，在美國有5%10%的18歲以下兒童與他們的祖父母生活在一起。調(diào)查表明36：10.9%的祖輩撫養(yǎng)孫輩至少六個(gè)月以上。自上個(gè)世紀(jì)90年代后，祖輩對(duì)孫輩的教養(yǎng)在國外學(xué)術(shù)界引起廣泛關(guān)注，并成為研究的熱點(diǎn)。在國內(nèi)，03歲兒童家庭撫養(yǎng)中祖輩家長占據(jù)重要地位。新聞周刊2004年報(bào)道，一項(xiàng)關(guān)于“隔代教育”的全國范圍調(diào)查結(jié)果顯示：37中國近一半的孩子是跟著爺爺奶奶、外公外婆長大的。上海市對(duì)03歲兒童撫養(yǎng)方式的調(diào)查顯示，與祖輩家長生活在一起的兒童家庭共占73%，有祖輩家長參與兒童撫養(yǎng)的共占84.6%。隨著老齡化社會(huì)的形成，祖輩承擔(dān)對(duì)孫輩的家庭教育正成為很多家庭的教育特色。中國是現(xiàn)今世界上為數(shù)不多普遍存在著隔代教育的國家，其隔代教育比例之高，當(dāng)居世界前列。隨著隔代教養(yǎng)諸多問題的暴露，提高0-3歲兒童隔代教養(yǎng)質(zhì)量的實(shí)踐探索工作正在進(jìn)行。雖然探索形式不同，但基本上都是以社區(qū)為依托，以學(xué)前教育機(jī)構(gòu)為中心，來提高祖輩家長的教育能力。探索的形式之一是創(chuàng)辦隔代家長學(xué)校，如遼寧省遼陽市文圣區(qū)1998年創(chuàng)立了“隔代家長學(xué)?！?，在國內(nèi)產(chǎn)生一定影響，但這類隔代家長學(xué)校在全國范圍內(nèi)并不多見；形式之二是幼兒園深入社區(qū)，送教上門。其中上海市嘉定區(qū)新成幼兒園的課題研究以“社區(qū)親子指導(dǎo)角”為載體的祖輩家長指導(dǎo)模式，較為系統(tǒng)詳盡，為其他地區(qū)提供一定的借鑒；上海市實(shí)驗(yàn)幼兒園的上門指導(dǎo)家庭早教服務(wù)，為家長提供保健護(hù)理、營養(yǎng)、早期教育等方面知識(shí)，很受歡迎。0-3歲兒童隔代教養(yǎng)是家庭教育的一種主要形式，但國內(nèi)的專門研究還很少，雖然李洪曾（2005）對(duì)祖輩主要教養(yǎng)人的主要特點(diǎn)從三個(gè)方面進(jìn)行了研究，但其研究被試中0-3歲兒童的祖輩家長所占比例極小，其研究結(jié)果對(duì)0-3歲兒童的祖輩家長缺乏代表性。2003年出臺(tái)的上海市0-3歲嬰幼兒教養(yǎng)方案(試行)提出，家園共育，指導(dǎo)家長開展親子游戲、親子閱讀等活動(dòng)，也是針對(duì)“為不同月齡孩子的父母提供早期教養(yǎng)服務(wù)”，專門針對(duì)祖輩家長的研究和指導(dǎo)還不多見?？傮w來說，隨著全社會(huì)對(duì)早期教育的重視，這一領(lǐng)域的研究將日益受到關(guān)注。(作者單位系吉林省白城師范學(xué)院)參考文獻(xiàn)：13536Kathleen 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