社區(qū)社會工作(2012).doc

社區(qū)社會工作復習題2012年07月7日08:3011:00考一、單選1. 1962年，美國的社會工作教育課程委員會正式承認社區(qū)工作為社會工作的基本方法之一。2. “社區(qū)”這一概念由德國社會學家滕尼斯于1887年提出。3. 美國芝加哥大學的帕克是最早對社區(qū)下定義的社會學家之一。4. 社區(qū)的特征：區(qū)域性 共生性 聚集性 多樣性5. 經(jīng)濟活動功能包括生產(chǎn)、分配、交換、消費等環(huán)節(jié)這是社區(qū)的首要功能。6. 國際上通用的衡量一個國家或地區(qū)是否進入老齡社會,通常是以60歲以上的老人占總人口的10%,或65歲以上的人口占總人口的7%為其指標體系.7. 史基摩爾視社區(qū)組織為“方法”和“過程”的結合。8. 社區(qū)社會工作的最終的功能是促進社區(qū)乃至社會發(fā)展。9. 羅斯曼從目標及其達成的角度，較為宏觀的歸納“任務目標”和“過程目標”兩大類別。10. 在社區(qū)研究上做出最大成就的當屬費孝通先生。代表作江村經(jīng)濟。11. 美國學者霍伯斯視社區(qū)組織為一種工作方法。12. F。法林頓在1915年最早提出“社會發(fā)展”概念。13. 伊麗莎白于1601年頒布濟貧法。14. 1884年，英國倫敦東部圣猶太教區(qū)的牧師巴涅特在貧民區(qū)首創(chuàng)了湯恩比館。15. 1935年，美國制定了“社會保障法”16. 1917年，芮琪芒德出版了社會診斷一書，成為“社會工作做什么的標志”，她被人們譽為專業(yè)社會工作的創(chuàng)始人。17. 宋朝成立“居養(yǎng)院”與寺觀之內(nèi)，專門收容鰥寡孤獨者，并由僧人管理。18. 鄉(xiāng)約制度是我國古代社區(qū)組織的創(chuàng)舉。19. 中國社區(qū)發(fā)展歷史始于20世紀20-30年代。20. 美國馬斯洛在20世紀40年代提出了需要層次理論。21. 哈弗大學的戴維。麥克萊蘭認為，人在工作中有三種需要：1、對權力的需要；2、對歸屬的需要；3、對成就的需要。22. 社會價值是整個社會所崇尚的基本價值，是社會工作價值體系的基礎層次。23. 孔子主張財富平均分配，其著作的觀點是“不患寡而患不均”，不患貧而患不安。24. 社區(qū)工作者主要扮演的是專家的角色。25. 社區(qū)照顧起源于20世紀50年代的英國。26. 1982年英國社會工作研究院發(fā)表“巴克力報告”。27. 社會保險是社會保障體系中最重要的核心部位。28. 1993年,上海市率先建立了城鎮(zhèn)最低生活保障制度29. 1969年美國學者奧珊基在其著作中認為一個家庭將預算的30%以上用在食品開支上就是絕對貧困30. 英國學者阿爾柯克提出三種度量貧困線的方法：標準預算法 收入替代法 剝奪指標法31. 當社區(qū)同構型較高，或意見比較容易取得一致時，可以運用社區(qū)發(fā)展模式；當各團體之間矛盾突出，不容易協(xié)調各利益時，可以運用社區(qū)行動模式；當社區(qū)問題較為復雜，非一般社區(qū)民眾所能處行應付時，就需要采用社區(qū)計劃模式。32. 1976年,依云斯認為社會工作專業(yè)理論可分為實務理論和實踐理論二、多選1. 社區(qū)服務的特點（基本特征）：非營利性 地域性 專業(yè)性 綜合性2. 英國議會于1834年對舊濟貧法進行了修正，出臺了“新濟貧法”并規(guī)定只有病 人，老人，殘疾人與寡母才可獲得院外救濟，即所謂“院內(nèi)救濟原則”。3. 社區(qū)研究的方法：1、文獻分析法；2、統(tǒng)計調查法；3、實地調研法。4. 美國第一個社區(qū)服務中心是1886年有柯義特在紐約創(chuàng)立的睦鄰公所，最為有名的是1889年有亞當斯在芝加哥所創(chuàng)立的赫爾館。5. 在中國古籍中，對于社會救濟敘述得最完善的是周禮。司徒篇和禮記。禮運大同篇。6. 唐朝武則天長安年間設置“悲田院”和“養(yǎng)病坊”，前者收容孤兒、老人及窮人，后者收容病患者。7. “非正式支持體系”起到的作用有：補償功能、調節(jié)功能。8. 任何團體要具有的5個特質：1、一套系統(tǒng)化的理論體系；2、專業(yè)權威；3、社區(qū)的認可；4、一套規(guī)定的倫理守則；5、一種專業(yè)的文化。9. 新保守主義的主要觀點表現(xiàn)在以下幾個方面：1.認為自由市場制度是解決社會問題的有效途徑;2.強調助人自助的精神；3.社會福利必須采取選擇性原則；10. 社區(qū)分析表現(xiàn)在以下幾方面：1、社區(qū)環(huán)境分析；2、社區(qū)人口分析；3、社區(qū)問題分析；4、社區(qū)需要分析；5、社區(qū)資源分析；6、社區(qū)指標分析。11. 社區(qū)保障特征：強制性 普通性 福利性 互動性 區(qū)域性12. 社會轉型時期城市社區(qū)的主要社會問題：1、下崗失業(yè)現(xiàn)象；2、城市居民的貧困問題；3、城市社區(qū)的老年人問題；城市社區(qū)流動人口問題。13. 城市社區(qū)中貧困甚至絕對貧困人口還是占有一定比例的，其構成主要有：1雙失業(yè)家庭2重病患者家庭3殘疾人家庭4半家戶三、名詞解釋：1. 社區(qū)：是以一定地域為基礎，由具有相互聯(lián)系共同交往，共同利益的社會群體，社會組織所構成的一個社會實體。2. 所謂社區(qū)社會工作的長遠目標，是指在社區(qū)建設與發(fā)展過程中，為了促進一些在未來較長時間內(nèi)才具備條件實現(xiàn)的規(guī)劃之達成，社區(qū)社會工作所要制定和規(guī)劃的一些工作實施計劃與目標。3. 義倉：由政府課稅或富戶義捐的糧食儲存到倉庫里，由官府派人管理，遇到荒年或者青黃不接時，出倉以賑濟難民，屬于賑濟性質。4. 社倉：由人民自行組織，或由政府獨到人民辦理類似一種農(nóng)貸合作組織的救濟設施。5. 社區(qū)服務：是指在社區(qū)政府的統(tǒng)一規(guī)劃和指導下，運用社區(qū)社會工作的基本理論知識與技術，以社區(qū)為單位，以一定層次的社區(qū)組織為依托，以群眾的自我互助服務為基礎，突出重點對角，面向全體社區(qū)居民的以提高社區(qū)居民生活質量的專業(yè)性社會服務活動。6. 社區(qū)發(fā)展是社區(qū)基礎組織和居民以及政府有關部門相互配合，調動和利用社區(qū)資源，通過經(jīng)濟和社會活動，達到改善社區(qū)環(huán)境、解決社區(qū)問題，緩解社區(qū)矛盾，提高社區(qū)生活質量，促進社區(qū)進步的過程。7. 社區(qū)發(fā)展模式是一個社區(qū)之內(nèi)，鼓勵居民通過自助及互助的方式，廣泛參與社區(qū)事務，解決社區(qū)問題，推動社區(qū)發(fā)展。8. 功能社區(qū)指：一群共同背景、共同需要或面對共同問題的人，他們未必居住在同一地域社區(qū)內(nèi)，但他們都擁有共同的特質及利益，所以又稱為“利益社區(qū)”。9. 社會救助:又稱社會救濟，是國家通過國民收入的再分配，對因自然災害或其他經(jīng)濟、社會原因而無法維持最低生活水平的社會成員給以救助，以保證其最低生活水平的一種制度。10. 社會保障：社會保障制定是以國家或政府為主體，依據(jù)法律法規(guī)，通過國民收入再分配，對公民的暫時或永久失去勞動力以及由于各種原因生活發(fā)生困難時給予物資幫助，保障其基本生活制度。11. 社區(qū)社會工作中社區(qū)保障：是指由社區(qū)工作者調動社區(qū)資源，組織和協(xié)調社區(qū)有關方面，以國家的社會保障制度為基礎，采用社區(qū)社會工作的專業(yè)方法和技巧，以社區(qū)居民為對象，積極創(chuàng)造條件，為社區(qū)成員爭取并保障其基本生活條件和福利水平，達到社區(qū)穩(wěn)定、社會發(fā)展的目的。12. 最低生活保障制度:指一個地區(qū)(范圍同最低生活保障線),以某一時期制出的最低生活保障線為依據(jù),給低于最低生活保障線的社區(qū)居民以一定的救助和救濟,使其能夠達到最低生活保障線的標準,以維持其基本的生活需要. 13. 雙治療模具：就是既進行生理的治療，又進行心理的治療，雙管齊下，為老年人及其家庭解決實際問題四、簡答與論述1. 社區(qū)服務的原則：1、理論指導原則2、全面規(guī)劃原則3、突出重點原則4、自我服從和自我發(fā)展原則。2. 社區(qū)發(fā)展和社區(qū)建設對社會現(xiàn)代化具有的意義：1、協(xié)調社會有序發(fā)展2、調動社區(qū)成員的積極性3、發(fā)展與服務、建設與排憂的統(tǒng)一。3. 社區(qū)發(fā)展規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃有密切的聯(lián)系，也有不同的內(nèi)涵：1、首先，兩者在規(guī)劃制定的依據(jù)和指導思想上有許多共同之處；2、其次，社會發(fā)展規(guī)劃所確定的目標、性質、任務以及建設項目，也是社區(qū)發(fā)展規(guī)劃制定過程中必須考慮的前提；3、再次、社會規(guī)劃和項目安排，對社區(qū)建設某方面的發(fā)展有一定的導向作用。4. 社區(qū)社會工作的功能：社區(qū)服務功能 社會保障功能 社會控制與社會穩(wěn)定功能 合理配置社區(qū)資源、促進人的發(fā)展功能5. 西方社會工作理論發(fā)展階段：1.調查階段這是社會工作的初級階段；2.精神分析階段；3.“精神分析派”與“功能主義學派”并立的階段；4.獲得階段；5.盤點階段；6.理論統(tǒng)一階段；7、理論歸類階段。6. 個人價值和社會價值的統(tǒng)一表現(xiàn)在：1、個人的發(fā)展是社會發(fā)展的前提，社會發(fā)展是個人發(fā)展的條件；2、個人的健康、教育、成長幸福和發(fā)展是社會所追求的重要目標；3、個人所遇到的生活、生產(chǎn)問題之解決，是社區(qū)和社會穩(wěn)定和發(fā)展、良性運行的必要條件。7. 社區(qū)組織的功能：1、服務功能；2、政治參與功能；3、社會心理支持。8. “人道主義”的基本觀點有：承認每一個人生而平等。人類行為具有平衡其需要和環(huán)境之間關系的功能。人類生而自由?；凇叭藱唷薄ⅰ叭说馈焙汀叭蕫邸?，個人之間，社會和個人之間要互相幫助、共同發(fā)展。通過各種努力，要預防社會病態(tài)，社會罪惡的發(fā)生，改變社會不公平的狀況。人人都有尊嚴，必須得到尊重，不管他是富有還是貧窮的，健康還是病弱的，正常的還是反常的，社會的還是反社會的。所有人都有追求自由平等、自我發(fā)展、自我決定之幸福生活的權利，在一個現(xiàn)代民主自由的社會里，人人都應享有生存權、工作權、健康權、居住權、教育權、休閑權、參政權。9. 工業(yè)國家社會安全制度的建立意義：1、確定和擴大了社區(qū)社會工作的工作對象；2、較好的調動了社區(qū)資源；3、強化了社區(qū)社會工作穩(wěn)定社區(qū)發(fā)展、緩解社區(qū)矛盾的功能；4、“福利國家”思想推了社區(qū)社會工作得發(fā)展；5、為社區(qū)社會工作的專業(yè)化發(fā)展提供了廣闊的空間。10. 新馬克思主義的觀點：1、“福利國家”中得貧富差距任然很大；2、“福利國家”制度只是執(zhí)政者社會控制的工具；3、“福利國家”大的問題之根本是生產(chǎn)工具和資源掌握在少數(shù)人手中。11. 社區(qū)民主主義的作用：1、它強調要建立人人能參與決策的制度；2、建構新社會有多種必要條件；3、可以用不同的方法促成制度的建立。12. 社區(qū)發(fā)展的一般原則：制定社區(qū)發(fā)展規(guī)劃或方案 充分利用社區(qū)資源，提高社區(qū)成員的參與積極性 經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展相結合，重視社區(qū)成員的社會福利 強調社區(qū)成員的互助精神 重視社區(qū)工作者組織人才的培養(yǎng)和選拔13. 社區(qū)社會工作的原則：1、以社區(qū)發(fā)展為目標的原則；2、以人為本原則；3、社區(qū)居民自助參與原則；4、社區(qū)自決原則。14. 評估工作的特點：評估受社區(qū)工作者的價值觀和理論框架的影響 評估是一個相對的、動態(tài)的過程 評估是社區(qū)工作者與有關社區(qū)成員和案主一同參與的過程 評估是一個分析與行動并重的過程15. 社區(qū)照顧的專業(yè)過程：從宏觀上看有：1、資源調動；2、社區(qū)聯(lián)絡；3、社區(qū)教育；4、社會照顧訓練。16. 城市社區(qū)老年人服務的主要內(nèi)容：1、建立社區(qū)老年人福利院和康復院；2、為老年人開展社區(qū)服務；3、開展老年人健康醫(yī)療以及護理服務；4、開展老年人救助；5、老年人精神文化服務。17. 城市社區(qū)社會工作的目標與任務：為社區(qū)成員解決失業(yè)后生活上的困難，重視和解決城市社區(qū)的貧困問題 協(xié)助街道有關方面做好社區(qū)建設發(fā)展工作，發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟結合有關方面做好社區(qū)內(nèi)老年人的養(yǎng)老、醫(yī)療問題 采取多種活動和措施，培養(yǎng)社區(qū)居民互相關懷、互助互濟的意識和習慣五、論述題1、結合我國實情，我們認為，社區(qū)社會工作的總體目標可以理解為：1、以全體社區(qū)成員為對象。著重解決影響居民日常生活與就業(yè)的各種社會問題；2、關心社會弱勢群體，幫助他們盡快擺脫困境；3、抓好社區(qū)精神文明建設，確立社區(qū)意識，為社區(qū)居民提供良好的文化氛圍，引導居民樹立健康文明的生活方式；4加快社區(qū)建設步伐，推動社區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展。2、結合我國現(xiàn)階段城市社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)的實際情況，社區(qū)社會工作的具體目標有：1、解決和改善社區(qū)居民的基本社會保障問題，特別是疾病、就醫(yī)、養(yǎng)老、失業(yè)等對居民基本生活構成很大威脅的問題；2、提升居民的生活水準；3、配合社區(qū)的行政部門，加快社區(qū)建設，包括社會的、經(jīng)濟的、文化等方面內(nèi)容，把社區(qū)建設成文明、富庶的現(xiàn)代化家園。3、社區(qū)發(fā)展制定目標的原則：1、目標明確。目標是可以評估甚至有些還可以量化的工作方向和要達到的一種狀況，因此，目標不能含糊不清；2、整體規(guī)劃。盡管有多層次、多種類的目標，不過目標是一個體系，其根本指向要一致。3、目標文本要妥善保管。保存好目標文本不僅是社區(qū)工作評估的需要，還是社區(qū)工作歷史資料研究和比較的需要，也是目標再次制定時參考的需要。4、社區(qū)社會工作制定實施計劃的原則: 詳盡,具體 實施計劃的制定要充分考慮到社區(qū)資源所能夠提供的條件以及社會的整體水平 計劃要與社區(qū)工作地總體目標相符合,計劃的實施也要能夠評估廣泛征求社區(qū)居民的意見 5、農(nóng)村社區(qū)建立生活保障制度必要性的原因:1救濟面不寬,缺乏普遍性原則,不能惠及到每一個需要救助的農(nóng)民,許多符合救助條件的對象可能會因種種原因而被遺漏;2缺乏明確的救濟標準,救濟的隨意性較大3由國家提供的救濟金嚴重不足,救濟水平較低6、農(nóng)村青少年的特點：1生活條件較差?？傮w來說，由于社會、物質以及環(huán)境條件的限制，農(nóng)村青少年的生活條件比城市社區(qū)中的青少年差，有些落后的地方甚至比較大；2文化教育落后。由于經(jīng)濟上的落后和困難，農(nóng)村青少年失學現(xiàn)象較為嚴重；3作風樸實、吃苦耐勞。農(nóng)村生活艱苦的條件與過早地自食其力，練就了農(nóng)村青少年純樸的作風和吃苦耐勞的精神，這是他們不同于城市社區(qū)青少年的一個顯著特點。7、農(nóng)村社區(qū)青少年社會工作的特點：1、工件對象的分散性。這是由農(nóng)村青少年的居住分散和學校稀散所決定的；2、青少年工作的多樣性和艱巨性。農(nóng)村青少年之家庭條件相差較大，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組的狀況也相差很大，其遇到的問題也各有不同，就使得農(nóng)村社區(qū)社會工作所要解決和處理的問題呈多樣化，必須具體問題具體分析。3、工作的反復性。由于青少年處于生長高峰期，生理和心理發(fā)生著很大的變化，特別是農(nóng)村青少年處于落后的環(huán)境，心理承受能力較脆弱，很容易發(fā)生情緒波動和反復。8、城市社區(qū)社會工作對城市貧困以及社會救助的介入可以從四