人教《先秦諸子選讀》名言名句整理(含解釋).doc

人教先秦諸子選讀名言名句整理（含解釋）論語(yǔ)名句1、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?、子曰：“溫故而知新，可為以師矣。”4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”6、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”8、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！?、子曰：“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ǚ彩履芫徒宰约鹤鞅龋萍杭叭?，可以說(shuō)就是實(shí)行仁的方法了。）10、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”（教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他幾個(gè)方面的東西，那就不再教他了。）11、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?2、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚（憂愁）?！?3、曾子曰：“士不可以不弘毅，仁重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”14、子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！保ň又v求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）15、子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人?！?6、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”“道不同，不相為謀?！薄靶〔蝗?，則亂大謀。”“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?7、鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。18、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保ň映扇思业暮檬?，不幫助別人做壞事，小人相反）19、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后?！?0、孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”21、子曰：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！?2、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?3、子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫后也?！?4、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?5、子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！?6、子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！?7、曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”孟子名句1、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”2、孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?、孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！?、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。7、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之?！?、孟子曰：“魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?、孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?0、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?1、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。12、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。14、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。15、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。16、獨(dú)樂(lè)（y）樂(lè)（l），與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？（一個(gè)人獨(dú)自欣賞樂(lè)音快樂(lè)，和別人一道欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，到底哪一個(gè)更快樂(lè)呢？）17、夫子言之，于我心有戚戚焉。（您老人家這么一說(shuō)，使我的思想豁然開(kāi)朗也。戚戚：感動(dòng)的樣子）18、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。（賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒(méi)有搞清楚，卻想去使別人明白?！保?9、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。荀子名句1、從天而頌之，孰與制天命而用之！（順從天而歌頌它，哪里比得上掌握它的規(guī)律而利用它呢?。?、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。3、君子生非異也，善假于物也。4、天行有常，不為堯存，不為桀亡。5、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。（指眼睛因?yàn)椴荒芡瑫r(shí)盯著兩個(gè)東西（或兩種事物），所以能看清一切事物（是因?yàn)閷Ｗ⑺拢?；耳朵因?yàn)椴荒芡瑫r(shí)聽(tīng)取兩種人的意見(jiàn)，所以能明辨是非。）6、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。7、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。8、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。9、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。老子名句1.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。（天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以為善，那是因?yàn)橛袗旱拇嬖凇＃?.大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形。（指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所以成就較晚；最大的聲音我們往往聽(tīng)不見(jiàn)；最大的形象我們往往看不見(jiàn)。）3.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（最正直的人外表反似委曲隨和，指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙，真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。）4.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。5.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。6.天網(wǎng)恢恢，疏而不失。7.甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。（吃的好，穿的好，安居樂(lè)業(yè)，風(fēng)俗禮儀高尚文明，鄰里之間守望相助，市場(chǎng)貿(mào)易繁榮，人民從老到死都沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)沖突。）8.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。莊子名句1.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。莊子讓王2.人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。莊子知北游（人生活在天與地之間，生命的歷程猶如一只小馬駒在一道細(xì)小的門(mén)縫前一閃而過(guò)一樣，很快的樣子這樣。它形容人生的短暫，叫我們好好珍惜，不要輕易放棄，努力作出一番事業(yè)來(lái)。）3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。山木4.哀莫大于心死，而人死亦次之。莊子田子方5.荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！外物（竹笱是用來(lái)捕魚(yú)的，捕到魚(yú)后就忘掉了魚(yú)笱；言語(yǔ)是用來(lái)傳告思想的，領(lǐng)會(huì)了意思就忘掉了言語(yǔ)。我怎么能尋找到忘掉言語(yǔ)的人而跟他談一談呢?。?.夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。齊物論（天下沒(méi)有什么比秋毫的末端更大,而泰山算是最小;世上沒(méi)有什么人比夭折的孩子更長(zhǎng)壽,而傳說(shuō)中年壽最長(zhǎng)的彭祖卻是短命的。天地與我共生,萬(wàn)物與我為一體。）7.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。養(yǎng)生主8.彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。養(yǎng)生主9.泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以