語(yǔ)文人教版七年級(jí)上冊(cè)世說(shuō)新語(yǔ)兩則 《詠雪》.docx

世說(shuō)新語(yǔ)詠雪劉義慶一教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。2背誦短文。能力目標(biāo)1結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。2結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。3把握本文以敘為主，敘中有議的寫作特點(diǎn)。情感目標(biāo)世說(shuō)新語(yǔ)作為“一部名士底（的）教科書”（魯迅語(yǔ)），教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。二教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。2兩種不同的詠雪佳句到底哪個(gè)更好。3.背誦課文。三教學(xué)方法1誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。2討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是世說(shuō)新語(yǔ)記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如詠雪中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？陳太丘與友期中，元方“入門不顧”是否無(wú)禮？師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。四教具準(zhǔn)備：多媒體課件、板書五課時(shí)安排：1課時(shí)六教學(xué)過(guò)程：預(yù)習(xí)要求：朗讀詠雪課文，對(duì)照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意，準(zhǔn)備復(fù)述故事。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李（王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。）今天我們就隨著南朝劉義慶再認(rèn)識(shí)兩個(gè)聰穎機(jī)智的少年兒童。他們是誰(shuí)呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)世說(shuō)新語(yǔ)兩則。（板書文題）二、介紹劉義慶和世說(shuō)新語(yǔ)多媒體顯示：劉義慶（403444），南朝宋文學(xué)家。彭城人。曾任荊州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。世說(shuō)新語(yǔ)是由劉義慶組織一批文人編寫的。原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的代表作。三、研讀詠雪1教師范讀，再由學(xué)生朗讀課文。（共三遍）2.由學(xué)生對(duì)照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意，交流翻譯解決難譯的句子。（一、二分鐘課堂討論，巡視）指名一兩個(gè)學(xué)生翻譯全文，教師可適當(dāng)給予提示，多媒體課件呈現(xiàn)重點(diǎn)實(shí)詞、句。3學(xué)生齊讀課文。4教師提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生探究課文內(nèi)容。文章開(kāi)頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？詠出喻雪佳句，謝太傅全家人的心情會(huì)有什么反應(yīng)？學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。明確：文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。謝太傅平日時(shí)公務(wù)繁忙，寒雪日時(shí)得以休息，但他仍然不忘對(duì)晚輩的家庭教育。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。對(duì)“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。拓展練習(xí)：同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句。課件呈現(xiàn)古代詩(shī)詞中的詠雪詩(shī)句：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。(岑參白雪歌送武判官歸京)白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈春雪）剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武春雪）戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛。（張?jiān)┏跻商炫律⒒?，?fù)恐麻姑行擲米。（陸游夜大雪歌）在創(chuàng)作中偶得佳句是一件無(wú)比喜悅的事情，“欣然”“大笑樂(lè)”等詞都描繪出一幅融洽、輕松、其樂(lè)融融的家庭景象。希望我們同學(xué)在寫作時(shí)也用心雕琢文字，收獲佳句！5小結(jié)：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評(píng)論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。6學(xué)生自由朗