解讀秦觀《鵲橋仙》

秦觀 鵲橋仙 牛郎織女的傳說源遠(yuǎn)流長 傳說每年陰歷七月七日夜 在葡萄架下可以看到牛郎織女相會的情景 又說秋天晴空里飄浮的游絲 是喜鵲上天為牛郎織女搭橋時獻(xiàn)身所化 有些地方在七夕把全村的雄雞都?xì)⒌?以防它們報曉 好讓牛郎織女朝夕相守 等等 七夕 是一個美好而又充滿神話色彩的節(jié)日 引起了古往今來多少詩人的詠嘆 其中能長久地膾炙人口 傳誦不衰的絕唱 則要推秦少游這首 鵲橋仙 了 秦觀 秦觀 1049 1100 字少游 一字太虛 號淮海居士 揚(yáng)州高郵 今江蘇高郵縣 人 北宋婉約派詞人 與黃庭堅 張耒 晁補(bǔ)之合稱 蘇門四學(xué)士 元豐八年 1085年 進(jìn)士 初為定海主簿 蔡州教授 元祐初蘇軾薦為秘書省正字 兼國史院編修官 哲宗時 新黨 執(zhí)政 被貶為監(jiān)處州酒稅 徏郴州 編管橫州 又徙雷州 至藤州而卒 秦觀的散文長于議論 宋史 評為 文麗而思深 其詩長于抒情 敖陶孫 詩評 說 秦少游如時女游春 終傷婉弱 秦觀是北宋婉約派詞人 其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨 文字工巧精細(xì) 音律諧美 情韻兼勝 代表作為 鵲橋仙 望海潮 滿庭芳 等 秦觀著有 淮海集 40卷 淮海詞 又名 淮海居士長短句 勸善錄 逆旅集 又輯 揚(yáng)州詩 高郵詩 其 蠶書 是我國現(xiàn)存最早的一部蠶桑專著 建炎四年 1130 南宋朝廷追贈秦觀為 直龍圖閣學(xué)士 高郵文游臺 秦觀讀書臺 秦郵帖 石刻 揚(yáng)州云山圖 淮東第一觀 石刻 保存至今 后世稱之為 淮海公 教學(xué)目標(biāo) 把握秦觀詞的婉約清麗的藝術(shù)風(fēng)格在誦讀品味中提高審美情趣 培養(yǎng)學(xué)生詩詞的鑒賞能力學(xué)會從意境角度鑒賞詩歌重點(diǎn) 背誦 鵲橋仙 難點(diǎn) 鑒賞本詞的情致理趣 寫作背景 這首詞相傳是秦觀在為官之前 寫給鄰村一位名為婁琬的姑娘 可能命運(yùn)的捉弄 他最終沒有和這位青梅竹馬的姑娘成親 卻被迫娶了一個自己并不愛的女子 后來他們有短暫的相遇 離別之后的某個七夕 他寫下了這首詞 寄托對這女子的思念 為詠牛郎 織女的愛情故事 以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合 古已有之 但大部分因襲了 歡娛苦短 的傳統(tǒng)主題 格調(diào)哀婉 凄楚 秦觀的這首詞既沒有慨嘆會少離多 也沒有抒發(fā)脈脈的相思 卻自出機(jī)抒 歌頌堅貞不渝 誠摯不欺的愛情 鵲橋仙 纖云弄巧 飛星傳恨 銀漢迢迢暗度 金風(fēng)玉露一相逢 便勝卻人間無數(shù) 柔情似水 佳期如夢 忍顧鵲橋歸路 兩情若是久長時 又豈在朝朝暮暮 鵲橋仙 注釋 纖云句 一縷縷的云彩做弄出許多花巧 以此喻織女織造云錦手藝的精巧 同時也暗示這是乞巧節(jié) 為織女渡河之夕 按舊俗 七夕為乞巧節(jié) 乞巧就是向織女乞求智慧的意思 飛星句 謂牛郎 織女流露出終年不得見面的離恨 銀漢句 夜里度過遼闊的天河 銀漢 天河 金風(fēng)玉露 秋風(fēng)白露 李商隱 辛未七夕 詩 由來碧落銀河畔 可要金風(fēng)玉露時 忍顧句 表示不忍分別之意 織女因 佳期如夢 故不忍回顧歸路 朝朝暮暮 謂朝夕相聚 語出宋玉 高唐賦 鵲橋仙 細(xì)解 纖云弄巧 輕柔多姿的云彩 變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案 顯示出織女的手藝何其精巧絕倫 思考 纖云弄巧 飛星傳恨 中為什么是 恨 飛星傳恨 那些閃亮的星星仿佛都在傳遞著他們的離愁別恨 正在飛馳長空 關(guān)于銀河 古詩十九首 云 河漢清且淺 相去復(fù)幾許 盈盈一水間 脈脈不得語 盈盈一水間 近在咫尺 似乎連對方的神情語態(tài)都宛然在目 銀漢迢迢暗度 以 迢迢 二字形容銀河的遼闊 牛女相距之遙遠(yuǎn) 突出了相思之苦 迢迢銀河水 把兩個相愛的人隔開 相見多么不容易 暗度 二字既點(diǎn) 七夕 題意 同時緊扣一個 恨 字 他們踽踽宵行 千里迢迢來相會 金風(fēng)玉露一相逢 便勝卻人間無數(shù) 一對久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜 在碧落銀河之畔相會了 這美好的一刻 就抵得上人間千遍萬遍的相會 詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情 思考 金風(fēng)玉露 是什么意思 這個意境有什么好處 柔情似水 那兩情相會的情意啊 就象悠悠無聲的流水 是那樣的溫柔纏綿 柔情似水 似水 照應(yīng) 銀漢迢迢 即景設(shè)喻 十分自然 流露出相思惜別之情 佳期如夢 一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝 才相見又分離 怎不令人心碎 除言相會時間之短 還寫出愛侶相會時的復(fù)雜心情 忍顧鵲橋歸路 轉(zhuǎn)寫分離 剛剛借以相會的鵲橋 轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路 不說不忍離去 卻說怎忍看鵲橋歸路 婉轉(zhuǎn)語意中 含有無限惜別之情 含有無限辛酸眼淚 思考 忍顧鵲橋歸路 中的 顧 字好在哪里 詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身 爆發(fā)出高亢的音響 兩情若是久長時 又豈在朝朝暮暮 秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦 愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗 只要能彼此真誠相愛 即使終年天各一方 也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多 這兩句感情色彩很濃的議論 與上片的議論遙相呼應(yīng) 這樣上 下片同樣結(jié)構(gòu) 敘事和議論相間 從而形成全篇連綿起伏的情致 這種正確的戀愛觀 這種高尚的精神境界 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代同類作品 是十分難能可貴的 鵲橋仙 賞析 從結(jié)構(gòu)上看上片寫佳期相會的盛況 纖云弄巧 二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛 用墨經(jīng)濟(jì) 筆觸輕盈 銀漢 句寫牛郎織女渡河赴會推進(jìn)情節(jié) 金風(fēng)玉露 二句由敘述轉(zhuǎn)為議論 表達(dá)作者的愛情理想 下片則是寫依依惜別之情 柔情似水 就眼前取景 形容牛郎織女纏綿此情 猶如天河中的悠悠流水 佳期如夢 既點(diǎn)出了歡會的短暫 又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境 從語言藝術(shù)特色上看這首詞的議論 自由流暢 通俗易懂 卻又顯得婉約蘊(yùn)藉 余味無窮 作者將畫龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象 深沉的情感結(jié)合起來 起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情 取得了極好的藝術(shù)效果 此詞的結(jié)尾兩句 是愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱 從抒情手法上看此詞熔寫景 抒情與議論于一爐 敘寫牽牛 織女二星相愛的神話故事 賦予這對仙侶濃郁的人情味 謳歌了真摯 細(xì)膩 純潔 堅貞的愛情 詞中明寫天上雙星 暗寫人間情侶 其抒情 以樂景寫哀 以哀景寫樂 倍增其哀樂 讀來蕩氣回腸 感人肺腑 從詩詞的風(fēng)格上看宋王安石 其詩清新嫵媚 鮑 謝似之 宋詞三百首 委婉含蓄 清麗雅淡 清代王國維 人間詞話 少游詞境最為凄婉 至 可堪孤館閉春寒 杜鵑聲里斜陽暮 則變而為凄厲矣 清代王士禎說 風(fēng)流不見秦淮海 寂寞人間五百年 從文學(xué)史上的地位看沈祖棻 宋詞賞析 這首詞上 下片的結(jié)句 都表現(xiàn)了詞人對于愛情的不同一般的看法 他否定了朝歡暮樂的庸俗生活 歌頌了天長地久的忠貞愛情 這在當(dāng)時 是難能可貴的 文史知識 秦觀的這首 鵲橋仙 上片以 金風(fēng)玉露一相逢 便勝卻人間無數(shù) 發(fā)抒感慨 下片詞人將意思翻進(jìn)一層 道出了 兩情若是久長時 又豈在朝朝暮暮 的愛情真諦 這字字珠璣 落地若金石聲的警策之語 正是這首詞流傳久遠(yuǎn) 歷久而不衰的關(guān)鍵所在 引自惠淇源 婉約詞 思維拓展 類似秦觀 鵲橋仙 的七夕詩詞迢迢牽牛星 古詩十九首 迢迢牽牛星 皎皎河漢女 纖纖擢素手 札札弄機(jī)杼 終日不成章 泣涕零如雨 河漢清且淺 相去復(fù)幾許 盈盈一水間 脈脈不得語 七夕 杜牧 銀燭秋光冷畫屏 輕羅小扇撲流螢 天階夜色涼如水 坐看牽?？椗?辛未七夕 唐 李商隱 恐是仙家好離別 故教迢遞作佳期 由來碧落銀河畔 可要金風(fēng)玉露時 清漏漸移相望久 微云未接歸來遲 豈能無意酬烏鵲 惟與蜘蛛乞巧絲 七夕 唐 宋之問 傳道仙星媛 年年會水隅 停梭借蟋蟀 留巧付蜘蛛 去晝從云請 歸輪佇日輸 莫言相見闊 天上日應(yīng)殊 鵲橋仙 調(diào)名簡介 鵲橋仙 是常見的詞牌 原是為詠牛郎 織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲 風(fēng)俗記 七夕 織女當(dāng)渡河 使鵲為橋 因取以為曲名 以詠牛郎織女相會事 詞譜 卷十二 鵲橋仙 此調(diào)有兩體 五十六字者始自歐陽修 因詞有中 鵲迎橋路接天津 句 取為調(diào)名 八十八字者始自柳永 此詞一題作 七夕 鵲橋仙