2014-高等教育學(xué)

.第2章 高等教育的性質(zhì)與任務(wù)簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述高等教育的基本性質(zhì)P13簡(jiǎn)述高等教育的主要任務(wù)P17第3章 高等教育的歷史發(fā)展名詞解釋?zhuān)簳?shū)院P24中世紀(jì)大學(xué)P27贈(zèng)地學(xué)院P30院系調(diào)整P36科舉制度P23簡(jiǎn)答題：歐洲中世紀(jì)大學(xué)有何特點(diǎn)？P27洪堡模式P29第4章 現(xiàn)代高等教育的發(fā)展趨勢(shì)簡(jiǎn)單題：什么是高等教育的現(xiàn)代化？P52第5章 教育目的簡(jiǎn)答題：如何把握教育目的與教育目標(biāo)之間的區(qū)別和聯(lián)系？P60如何正確認(rèn)識(shí)和處理人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系？P67第六章 高等教育目標(biāo)系統(tǒng)的調(diào)整簡(jiǎn)答題：如何全面認(rèn)識(shí)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的內(nèi)涵？P79高等教育目標(biāo)系統(tǒng)有哪些基本要素？P83如何把握高等教育目標(biāo)系統(tǒng)諸要素之間的基本關(guān)系？P86簡(jiǎn)述高等教育目標(biāo)系統(tǒng)的整體框架？P90第七章 高等教育的基本結(jié)構(gòu)名詞解釋?zhuān)焊叩冉逃Y(jié)構(gòu)：P93層次結(jié)構(gòu)：P93科類(lèi)結(jié)構(gòu)：P94簡(jiǎn)答題：如何認(rèn)識(shí)普通高等教育與高等職業(yè)教育的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)？P103第8章 現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)簡(jiǎn)答題：如何正確認(rèn)識(shí)和處理政府、高校、社會(huì)三者之間的關(guān)系？P124大學(xué)內(nèi)部制度建設(shè)有哪些主要環(huán)節(jié)？P125第9章 大學(xué)的學(xué)術(shù)追求與科學(xué)研究簡(jiǎn)答題：為什么說(shuō)學(xué)術(shù)追求是大學(xué)組織的本質(zhì)特征？P134青年教師如何正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系？P148第10章 大學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)與教學(xué)的整體改革名詞解釋?zhuān)航虒W(xué)：P153教學(xué)過(guò)程：P157簡(jiǎn)答題：試分析大學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)？P163第11章 大學(xué)教師與學(xué)生在教學(xué)中的地位作用及其相互關(guān)系簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)要分析大學(xué)教師在教學(xué)中的角色定位？P172如何理解大學(xué)生在教學(xué)中的主體地位？P179試論大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性與探究性？P?第12章 大學(xué)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與教學(xué)內(nèi)容的更新名詞解釋?zhuān)赫n程：P191隱形課程：P191課程結(jié)構(gòu)：P195簡(jiǎn)答題：優(yōu)化大學(xué)課程結(jié)構(gòu)應(yīng)處理好哪些關(guān)系？P196第13章 大學(xué)教學(xué)方法的運(yùn)用名詞解釋?zhuān)航虒W(xué)方法：P205講授法：P211簡(jiǎn)答題：對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科研訓(xùn)練要注意哪些方面？P228結(jié)合實(shí)際，談?wù)劷虒W(xué)方法的選擇、組合與運(yùn)用？P234第14章 第十五章 無(wú)第16章 高等教育質(zhì)量管理與教育評(píng)價(jià)簡(jiǎn)答題：什么是教育質(zhì)量？P272簡(jiǎn)述高等教育質(zhì)量管理的意義？P274第17章 高等教育模式的變革與創(chuàng)新論述題：（沒(méi)說(shuō)）.書(shū)院：是我國(guó)古代特有的高等教育機(jī)構(gòu)，它以私人創(chuàng)辦為主，積聚大量圖書(shū)，將教學(xué)活動(dòng)與學(xué)術(shù)研究結(jié)合在一起，從唐代至清末，存在了一千年之久。如白鹿洞書(shū)院、東林書(shū)院，岳麓書(shū)院等。中世紀(jì)大學(xué)：中世紀(jì)大學(xué)主要是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的職業(yè)學(xué)校，只是在有限的意義上可以說(shuō)是為學(xué)習(xí)本身的概念而存在。大學(xué)在滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)、教會(huì)和政府對(duì)各種人才的需要過(guò)程中不斷發(fā)展。贈(zèng)地學(xué)院：1862年，美國(guó)總統(tǒng)林肯簽署了著名的莫里爾法案，莫里爾法案規(guī)定，聯(lián)邦政府按1860年分配的名額，每州凡有國(guó)會(huì)議員一人可獲得三萬(wàn)英畝的公共土地或相等的土地期票，贈(zèng)予各州作為建立一所從事農(nóng)業(yè)和機(jī)械工程教育的學(xué)院的經(jīng)費(fèi)資助，并要求所建立的農(nóng)業(yè)和機(jī)械工程學(xué)院的主要課程應(yīng)依照各州議會(huì)所分別規(guī)定的方式，授予農(nóng)業(yè)和機(jī)械專(zhuān)業(yè)有關(guān)的知識(shí)。所用這些學(xué)院在美國(guó)歷史上統(tǒng)稱(chēng)為贈(zèng)地學(xué)院.院系調(diào)整：即改造文理工醫(yī)農(nóng)學(xué)科齊全的綜合大學(xué)為文理綜合大學(xué)，設(shè)置其它科類(lèi)的單科和多科學(xué)院，且以單科學(xué)院為主。高等教育結(jié)構(gòu)：是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是一個(gè)多維度多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，從整體出發(fā)，可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。層次結(jié)構(gòu)：又稱(chēng)水平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及相互關(guān)系?？祁?lèi)結(jié)構(gòu)：即不同學(xué)科領(lǐng)域高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書(shū)的科類(lèi)劃分為準(zhǔn)。教學(xué)：教師和學(xué)生在教育系統(tǒng)內(nèi)通過(guò)媒介進(jìn)行傳遞信息的雙邊活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程：其本質(zhì)為教學(xué)條件下學(xué)生認(rèn)識(shí)與發(fā)展的過(guò)程。課程：是一個(gè)復(fù)合概念，即教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程的體系，是空間（內(nèi)容）與時(shí)間（進(jìn)程）的統(tǒng)一。狹義的課程也稱(chēng)顯性課程，是經(jīng)過(guò)組織的教學(xué)內(nèi)容，是有目的有計(jì)劃實(shí)施的課程，目前在教學(xué)計(jì)劃中所安排的課程即是這種課程。廣義的課程也稱(chēng)隱性課程，包含學(xué)生在計(jì)劃的教學(xué)內(nèi)容之外，通過(guò)課外活動(dòng)，校園文化，人際關(guān)系等各種渠道所獲得的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)、情感、態(tài)度等，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重大影響。課程結(jié)構(gòu)：是指課程設(shè)置各門(mén)類(lèi)之間的關(guān)系與組合方式。教學(xué)方法：大學(xué)教學(xué)方法是師生在教學(xué)活動(dòng)中相互聯(lián)系的方式；大學(xué)教學(xué)方法又是一種特殊的認(rèn)識(shí)方法，具有科學(xué)方法的性質(zhì)；大學(xué)教學(xué)方法的本質(zhì)在于師生聯(lián)系方式與科學(xué)方法的統(tǒng)一。講授法：是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法.高等教育的性質(zhì)？P13高級(jí)性。表現(xiàn)在：其一，高等教育是建立在初等教育、中等教育之上的，以培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)高級(jí)人才為主的教育；其二，高等教育的對(duì)象一般是18歲及以上的青年，相對(duì)于中小學(xué)生而言，他們的身心發(fā)展處在一個(gè)更高的發(fā)展階段；其三，教師和學(xué)生更加具有教育和自我教育的主體性。專(zhuān)業(yè)性。從高等教育的性質(zhì)來(lái)看，高等教育是一種專(zhuān)業(yè)教育，是依據(jù)專(zhuān)業(yè)分工培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的教育。受過(guò)高等教育的人具有一定的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)和技術(shù)特長(zhǎng)。學(xué)術(shù)性。大學(xué)不僅要傳授知識(shí)，還要不斷地創(chuàng)造新的知識(shí)。公益性。高等學(xué)校作為非贏利性機(jī)構(gòu)不僅具有促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的性質(zhì)，而且具有廣泛的社會(huì)公益性。表現(xiàn)在：其一，高等學(xué)校是人類(lèi)文明、知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)和文化等最有利最持久的保護(hù)者和促進(jìn)者之一，是體現(xiàn)社會(huì)先進(jìn)性的主要代表之一。其二，高等教育以其特殊的地位和方式廣泛介入、影響社會(huì)公共生活。主體性。高等教育作為教育系統(tǒng)中的一種高級(jí)實(shí)踐形態(tài)，一方面需要不斷適應(yīng)、滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需求；另一方面高等教育需要保持自身的相對(duì)獨(dú)立性，并通過(guò)一系列的研究性、創(chuàng)造性的科學(xué)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。高等教育的主要任務(wù)？1.培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才是大學(xué)產(chǎn)生以來(lái)就具有的基本職能。大學(xué)的真正使命是培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)良的社會(huì)公民并促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才是大學(xué)最早也是最基本的職能之一。2.推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。首先，高等教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的主要場(chǎng)所；其次，高等教育是發(fā)展科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的重要手段。3.服務(wù)社會(huì)發(fā)展需要。高等教育服務(wù)社會(huì)是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是高等教育自身發(fā)展的需要。高等教育服務(wù)社會(huì)的形式：教學(xué)服務(wù)、科技服務(wù)、信息服務(wù)、裝備服務(wù)。教育推廣、人力培訓(xùn)、決策咨詢(xún)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等。歐洲中世紀(jì)大學(xué)有何特點(diǎn)?歐洲中世紀(jì)大學(xué)具有行會(huì)性、自治性、國(guó)際性和宗教性等特點(diǎn)。所謂行會(huì)性是指大學(xué)起初為學(xué)生與教師結(jié)合的“組織”或“行會(huì)”的團(tuán)體，后來(lái)才逐漸成為學(xué)習(xí)和研究的組織；所謂自治性是指這些行會(huì)性組織在與宗教和世俗政權(quán)的周旋中，為自己取得許多特權(quán)。所謂國(guó)際性，是指中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)和研究均以拉丁語(yǔ)為共同語(yǔ)言，可以部分國(guó)別、種族招收學(xué)生和聘請(qǐng)教師，來(lái)自歐洲各國(guó)的師生可以來(lái)去自由；所謂宗教性，是指不少大學(xué)是在座堂和寺院學(xué)?；A(chǔ)上建立的，新建立的學(xué)校也受到教會(huì)的控制，神學(xué)在中世紀(jì)大學(xué)中地位最高。從三個(gè)方面簡(jiǎn)要闡述什么是高等教育的現(xiàn)代化？我國(guó)高等教育的現(xiàn)代化具有豐富的內(nèi)涵。（1）觀念的現(xiàn)代化。其一，繼承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典大學(xué)理念，包括大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、教育與科研統(tǒng)一、教授治校等；其二，要認(rèn)真研究20世紀(jì)下半葉以來(lái)世界范圍內(nèi)產(chǎn)生的高等教育理論和思潮，包括大眾化、多樣化、終身化、可持續(xù)發(fā)展等，從眾汲取營(yíng)養(yǎng)，為我所用。（2）制度的現(xiàn)代化。推進(jìn)我國(guó)高等教育辦學(xué)體制、管理體制和投資體制、招生體制等的深化改革，建成與我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng)的現(xiàn)代高等教育體制。（3）觀念和制度的現(xiàn)代化最終要保證實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育事業(yè)實(shí)體的現(xiàn)代化。教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系？教育目的是是對(duì)教育條件下人的發(fā)展的預(yù)期結(jié)果的規(guī)定；而教育目標(biāo)是教育目的在時(shí)間與狀態(tài)上的具體化，兩者既有共同點(diǎn)也有區(qū)別。共同點(diǎn)：都是對(duì)學(xué)生發(fā)展預(yù)期結(jié)果的規(guī)定；區(qū)別：教育目的是對(duì)學(xué)生發(fā)展終極結(jié)果的原則規(guī)定，教育目標(biāo)則是根據(jù)國(guó)家總的教育目的，結(jié)合各級(jí)各類(lèi)教育的特定任務(wù)，在培養(yǎng)時(shí)間與學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)上作出的具體規(guī)定，教育目標(biāo)與教育目的是緊密聯(lián)系的，但不能相互取代。如何正確認(rèn)識(shí)和處理人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系？人的存在可分為人類(lèi)整體、群體與個(gè)體，社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是指人類(lèi)整體與群體的發(fā)展同個(gè)體發(fā)展的關(guān)系。兩者的關(guān)系是既相一致又相矛盾，而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步將日趨走向統(tǒng)一。（1）社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的一致性。在人類(lèi)進(jìn)化與發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展是不可分割的。其一，兩者互為存在條件。社會(huì)是由個(gè)體所構(gòu)成的，沒(méi)有個(gè)體的社會(huì)是不存在的，而人是社會(huì)的人，任何一個(gè)個(gè)體也不能孤立于社會(huì)而存在；其二，兩者互為發(fā)展的條件。人是社會(huì)發(fā)展的主體，社會(huì)的發(fā)展是以每個(gè)個(gè)體的發(fā)展為基礎(chǔ)的，而個(gè)體的發(fā)展取決于一定的社會(huì)歷史條件；其三，兩者在互動(dòng)中發(fā)展。社會(huì)俞向前發(fā)展，越有利于個(gè)體的發(fā)展，而個(gè)體發(fā)展水平越高，則社會(huì)就會(huì)愈加充滿(mǎn)活力生機(jī)；使每個(gè)個(gè)體獲得充分而自由的發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。（2）社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的矛盾性當(dāng)社會(huì)歷史條件不能滿(mǎn)足全體社會(huì)成員的需要時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生矛盾。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：發(fā)展機(jī)會(huì)的矛盾，即社會(huì)只能提供部分人發(fā)展的機(jī)會(huì)；發(fā)展取向上的矛盾，即社會(huì)出于分工的需要與整體發(fā)展的需要對(duì)個(gè)體發(fā)展提出的要求，與個(gè)體個(gè)性自由發(fā)展的要求之間產(chǎn)生矛盾。社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的矛盾產(chǎn)生于一定的社會(huì)歷史條件。一是社會(huì)生產(chǎn)力水平的制約；二是社會(huì)制度的制約；三是傳統(tǒng)觀念的束縛。如何全面認(rèn)識(shí)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的內(nèi)涵？P79高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才是一種復(fù)合型的概念，具有多層涵義，對(duì)此應(yīng)作如下理解：（1）高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的全面性。促進(jìn)人的全面發(fā)展，保證受教育者具有作為一個(gè)國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和身體素質(zhì)。（2）高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的專(zhuān)業(yè)性。高等教育所要培養(yǎng)的是專(zhuān)門(mén)人才，一方面反映了人才專(zhuān)業(yè)分化的要求，另一方面也反映了高等教育在人才培養(yǎng)上的特殊性，因此高等教育具有鮮明的專(zhuān)業(yè)性。（3）高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的創(chuàng)造性。高等教育所培養(yǎng)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是應(yīng)當(dāng)是高素質(zhì)的人才，二是應(yīng)當(dāng)是具有創(chuàng)造性的人才。高校專(zhuān)門(mén)人才的全面性、專(zhuān)業(yè)性和創(chuàng)造性既是相互滲透的，又是縱向提升的關(guān)系，因此高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才是全面性、專(zhuān)業(yè)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。高等教育目標(biāo)體系的構(gòu)成要素有哪些？答：根據(jù)全面發(fā)展的要求，教育目標(biāo)由知識(shí)、能力、品德、體質(zhì)四個(gè)基本要素構(gòu)成，并以此劃分分類(lèi)目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)；能力目標(biāo)(關(guān)鍵是能力目標(biāo))；思想品德目標(biāo)；體質(zhì)目標(biāo)如何把握高等教育目標(biāo)系統(tǒng)諸要素之間的基本關(guān)系A(chǔ) 學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)的關(guān)系。 B 知識(shí)與能力的關(guān)系。 C 德與才的關(guān)系。 D 身與心的關(guān)系。簡(jiǎn)述高等教育目標(biāo)系統(tǒng)的整體框架？P90高等教育目標(biāo)體系可按普通素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的分類(lèi)框架建立。（1）普通素質(zhì)，普通素質(zhì)是指不分專(zhuān)業(yè)、不分層次，每個(gè)大學(xué)生都必須具備的素質(zhì)，它所反映的是對(duì)人與人才素質(zhì)的普遍要求，主要由科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)與身體素質(zhì)構(gòu)成。對(duì)普通素質(zhì)的培養(yǎng)一般稱(chēng)為通識(shí)教育或高級(jí)普通教育。其中人文與科學(xué)是相互滲透，密不可分的。（2）專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，是指學(xué)生為適應(yīng)本專(zhuān)業(yè)的工作所必須具備的素質(zhì)。其主要素質(zhì)要求是：掌握本學(xué)科專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論、專(zhuān)門(mén)知識(shí)及相關(guān)學(xué)科的知識(shí)；掌握本專(zhuān)業(yè)的方法和技能；具有從事本專(zhuān)業(yè)實(shí)際工作與科學(xué)研究的能力；了解和熟悉本專(zhuān)業(yè)國(guó)內(nèi)外發(fā)展趨勢(shì)和動(dòng)向；對(duì)本專(zhuān)業(yè)社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同與對(duì)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)；具有從事本專(zhuān)業(yè)工作所必須的職業(yè)道德；具有從事本專(zhuān)業(yè)工作必學(xué)的心理和身體條件。（3）普通素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的關(guān)系，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)普與通素質(zhì)的結(jié)合是現(xiàn)代高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。普通素質(zhì)是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是普通素質(zhì)在一定方向上的強(qiáng)化和提升。（4）寓于普通素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)之中的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性的培養(yǎng)，既要滲透于普通素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)之中，又是普通素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的最高表現(xiàn)。洪堡模式：擺脫教會(huì)的壟斷和中世紀(jì)大學(xué)的傳統(tǒng)模式，與教會(huì)徹底分離，實(shí)現(xiàn)世俗化，提倡教學(xué)與科研統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治。如何認(rèn)識(shí)普通高等教育與高等職業(yè)教育的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)1.相同點(diǎn) 1）共同遵守的基本原則 在我國(guó)，高等職業(yè)教育和普通高等教育都以馬列主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)德、 智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 2）培養(yǎng)目標(biāo)的共同性 這兩種類(lèi)型的教育在培養(yǎng)目標(biāo)上都是培養(yǎng)全面性、專(zhuān)業(yè)性、創(chuàng)造性相統(tǒng)一的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。 3）管理上的共同性 從宏觀管理體制上講，都遵循政策宏觀調(diào)控與高校自主辦學(xué)相結(jié)合的原則。 4）衡量教育質(zhì)量有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn) 這個(gè)共同標(biāo)準(zhǔn)，就是具備合格的高中畢業(yè)文化水平以后，接受一定的大學(xué)文化教育，達(dá)到一 定的綜合素質(zhì)要求和專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)規(guī)格。 2.不同點(diǎn) 1)教育類(lèi)型上的區(qū)別 2)培養(yǎng)目標(biāo)上的區(qū)別 3)專(zhuān)業(yè)及課程設(shè)置上的區(qū)別 4)人才培養(yǎng)模式上的區(qū)別 5)辦學(xué)體制上的區(qū)別 6)教師隊(duì)伍建設(shè)上的區(qū)別如何正確認(rèn)識(shí)和處理政府、高校、社會(huì)三者之間的關(guān)系一是大學(xué)和政府的關(guān)系。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）明確提出 要實(shí)行政校分開(kāi)、管辦分離，這是正確處理好大學(xué)和政府關(guān)系的一個(gè)基本原則，也是確保大 學(xué)擁有辦學(xué)自主權(quán)的首要前提。政府對(duì)大學(xué)的管理應(yīng)該從微觀走向宏觀、從直接走向間接、 從過(guò)程管理走向目標(biāo)管理，真正實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換和職能轉(zhuǎn)變。大學(xué)應(yīng)在法律規(guī)定的權(quán)限內(nèi)，在 政府宏觀調(diào)控和有效監(jiān)督下逐步實(shí)現(xiàn)自主辦學(xué)。 二是大學(xué)和社會(huì)的關(guān)系。鑒于大學(xué)是一個(gè)典型的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)行自主辦學(xué)需要社會(huì)力量 的參與和監(jiān)督，因此，搭建和拓展社會(huì)參與、社會(huì)合作的平臺(tái)和渠道，是建立現(xiàn)代大學(xué)制度 的題中之義。從每所大學(xué)的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施重大問(wèn)題校外專(zhuān)家論證會(huì)和群眾聽(tīng)證會(huì)制度，擴(kuò) 大社會(huì)力量對(duì)大學(xué)辦學(xué)的有序參與；探索建立大學(xué)董事會(huì)或理事會(huì)制度，積極穩(wěn)妥地實(shí)行行 業(yè)、企業(yè)和學(xué)校合作辦學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)自我發(fā)展的活力和實(shí)力。大學(xué)內(nèi)部制度建設(shè)有哪些主要環(huán)節(jié)？P126大學(xué)去行政化；制定大學(xué)章程；強(qiáng)化大學(xué)教授治學(xué)；建立更為積極有效的用人機(jī)制；改進(jìn)高等教育質(zhì)量評(píng)鑒方式；建立總會(huì)計(jì)師制度；擴(kuò)大學(xué)校與社會(huì)合作為什么說(shuō)學(xué)術(shù)追求是大學(xué)組織的本質(zhì)特征？大學(xué)組織的本質(zhì)特征決定了科學(xué)研究是大學(xué)三項(xiàng)基本職能之一。學(xué)術(shù)追求是大學(xué)文化和大學(xué)精神的重要組成部分，是大學(xué)組織本質(zhì)特征的表現(xiàn)?！按髮W(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”；大學(xué)學(xué)術(shù)之上有如企業(yè)利潤(rùn)之上；大學(xué)學(xué)術(shù)追求的層次性，大學(xué)學(xué)術(shù)追求有兩個(gè)層次；第一個(gè)層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的意識(shí)，第二個(gè)層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的行為。青年教師如何正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系？在高等學(xué)校的三項(xiàng)基本職能中，教學(xué)始終是第一位，作為青年教師首先要過(guò)好教學(xué)關(guān)。從理論上講，科研是源，教學(xué)是流，科研與教學(xué)具有內(nèi)在的一致性，作為青年教師要做一個(gè)高水平的教師，必須盡早開(kāi)展科學(xué)研究，做到教學(xué)科研并舉，良性互動(dòng)。然而，現(xiàn)實(shí)中教師在教學(xué)與科研的時(shí)間分配上往往會(huì)出現(xiàn)矛盾，因此作為青年教師如何處理好教學(xué)與科研的關(guān)系是一個(gè)值得認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。青年教師首先要站穩(wěn)講臺(tái)。要解決好“教什么”和“如何教”的問(wèn)題?！敖淌裁础币鶕?jù)學(xué)生的需要作教學(xué)設(shè)計(jì)，要精心備課，把學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)知識(shí)，使學(xué)生通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)形成專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力。并通過(guò)崗前培訓(xùn)獲取教育學(xué)知識(shí)，解決“如何教的問(wèn)題”。建立和完善青年教師助教制度，加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，使青年教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)他們教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。青年教師做研究要以課題為導(dǎo)向。青年教師在站穩(wěn)講臺(tái)的基礎(chǔ)上，要盡快地進(jìn)入科研之中。要形成明確穩(wěn)定的研究方向。要增強(qiáng)自信心，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神。要多爭(zhēng)取學(xué)術(shù)交流和外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。填寫(xiě)項(xiàng)目申報(bào)書(shū)要做到精益求精。項(xiàng)目申報(bào)要緊扣項(xiàng)目指南，做到有的放矢。試分析大學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)?P164大學(xué)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性。 高等教育是建立在普通教育之上的專(zhuān)業(yè)性教育，它在性質(zhì)上不同于普通教育，在程度上又高于中等專(zhuān)業(yè)教育，可用“高”、“專(zhuān)”二字來(lái)概括。大學(xué)教育的專(zhuān)業(yè)性要適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的結(jié)合，需要處理好專(zhuān)門(mén)化與綜合化的關(guān)系。教學(xué)與科研相結(jié)合。 教學(xué)與科研的結(jié)合，是大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)結(jié)合的主要途徑，也是大學(xué)教學(xué)過(guò)程特殊本質(zhì)的重要表現(xiàn)。一方面教師的教學(xué)工作與科研要結(jié)合，另一方面學(xué)生的學(xué)習(xí)也要與科研結(jié)合?？蒲袘?yīng)該與整個(gè)教學(xué)過(guò)程相聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)在：第一，在教學(xué)過(guò)程中注意激發(fā)學(xué)生求知的欲望與追求真理的精神；第二，大學(xué)教學(xué)的內(nèi)容要反映最新科學(xué)技術(shù)的成果和研究動(dòng)態(tài)；第三，實(shí)行教學(xué)方法與科研方法的密切結(jié)合；第四，大學(xué)生直接進(jìn)入科研領(lǐng)域。大學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。在師生的雙邊活動(dòng)中，只有當(dāng)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性充分結(jié)合，才能完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性便進(jìn)入了一個(gè)較高的階段，即以教師指導(dǎo)下的獨(dú)立學(xué)習(xí)為主的階段，也即自主學(xué)習(xí)階段。大學(xué)教師在教學(xué)中的角色定位?（1）教師是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是大學(xué)教學(xué)的目的，大學(xué)教師要成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，在思想道德修養(yǎng)方面有以下要求：獻(xiàn)身高等教育事業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；為人師表。（2）教師是教學(xué)過(guò)程的組織者、調(diào)解者。教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生雙向互動(dòng)的活動(dòng)過(guò)程，教師是教學(xué)活動(dòng)的重要組成要素，是主導(dǎo)者，發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用是從教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)、組織和控制這一角度出發(fā)的，教師的這種角色成為組織者和調(diào)節(jié)者。（3）教師是教學(xué)活動(dòng)的反思者、創(chuàng)造者。為了不斷提高教學(xué)水平，改善教學(xué)效果，大學(xué)教師要努力成為教學(xué)活動(dòng)的反思者和創(chuàng)造者，成為研究型教師。24.大學(xué)生在教學(xué)中的角色定位?（1）學(xué)生是自主發(fā)展、自我建構(gòu)的主體。大學(xué)生已經(jīng)具有自我發(fā)展、自我建構(gòu)的主體能力，主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)和自身能力的評(píng)價(jià)，為了個(gè)人自我發(fā)展而學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)；認(rèn)知學(xué)習(xí)策略，大學(xué)生已經(jīng)具備了比較豐富而完備的學(xué)習(xí)策略；學(xué)習(xí)自我監(jiān)控，大學(xué)生能對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控，也能對(duì)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行調(diào)整；學(xué)業(yè)時(shí)間管理，大學(xué)生已具備較強(qiáng)的學(xué)業(yè)時(shí)間管理能力；學(xué)業(yè)求助，學(xué)業(yè)求助是大學(xué)的一種重要自主學(xué)習(xí)策略。（2）學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和推動(dòng)者。學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的積極參與者和推動(dòng)者，是“教”與“學(xué)”同時(shí)在場(chǎng)時(shí)對(duì)學(xué)生的角色定位。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生首先必須是積極的參與者，才能成為積極的推動(dòng)者，積極推動(dòng)是角色定位的更高要求。（3）學(xué)生是具有獨(dú)立性、探究性的學(xué)習(xí)者。大學(xué)生的獨(dú)立自主性表現(xiàn)在時(shí)間分配、課程設(shè)置和活動(dòng)安排等方面；大學(xué)生還應(yīng)是具有探究性的學(xué)習(xí)者，在教師的指導(dǎo)下積極參與科研。試論大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性和探究性？P183大學(xué)生獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)從學(xué)生的身心發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，是有充分根據(jù)的。從生理發(fā)展上來(lái)看，大學(xué)生已具備了獨(dú)立承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)的身體素質(zhì)；從心理發(fā)展水平上來(lái)看，大學(xué)生的自我意識(shí)已經(jīng)形成，獨(dú)立學(xué)習(xí)和自主發(fā)展已經(jīng)成為他們的心理需求。大學(xué)生作為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。相對(duì)中學(xué)生而言，大學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)性已大大減少，自我管理、自我選擇的能力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、獨(dú)立性已大大提高。大學(xué)生的學(xué)習(xí)獨(dú)立自主性表現(xiàn)在時(shí)間的分配、課程設(shè)置和活動(dòng)安排等很多方面。根據(jù)大學(xué)教學(xué)的性質(zhì)，大學(xué)生還應(yīng)該是具有探究性的學(xué)習(xí)者。大學(xué)教學(xué)過(guò)程作為認(rèn)知已知和探索未知的統(tǒng)一，突出的體現(xiàn)為教學(xué)與科研的緊密結(jié)合。大學(xué)教學(xué)與科研的結(jié)合，是大學(xué)教師的職業(yè)要求。大學(xué)生在學(xué)習(xí)中同樣需要與科研相結(jié)合，以掌握已有知識(shí)和科學(xué)理論為基礎(chǔ)，在教師的指導(dǎo)下從事一定的科研活動(dòng)，