南宋御街改造案例

,案例分析,閆雯霞02號葛嫻嫻06號,南宋御街,引言,南宋御街的規(guī)劃設(shè)計主持者王澍2007年初，杭州市政府找上門，希望王澍主持中山路南宋御街的歷史街區(qū)綜合保護與更新。面對找上門來的政府，王澍提了六個條件：第一，要想做好，至少三年，設(shè)計之前，必須有至少半年的時間做深入調(diào)研；第二，堅決不做強制拆遷，保持足夠數(shù)量的原住民，要保持生活的魅力；第三，不做假古董；第四，不做街面的一層皮，要做有縱深的街區(qū)；第五，用新的小建筑系統(tǒng)將街道縮減到原來12米的寬度；最后一條，只做1公里的示范。帶著美術(shù)學(xué)院的兩百多名師生，經(jīng)過半年的調(diào)研，王澍拿出了方案：完全停止拆遷，在不動遷任何一戶居民的前提下，原地改造所有老舊建筑，包括歷史悠久的木構(gòu)民居、民國建筑和近50年的磚混民居，原住民也是維系本地文化的重要載體。在王澍眼里，歷史街區(qū)的保護是要有延續(xù)性的。他認為，歷史或者傳統(tǒng)，是指一直到今天為止的連續(xù)發(fā)生的所有東西，不是說明朝是歷史，清朝就不是，或者清朝是歷史，民國就不是?！拔覀兠鎸Φ氖浅鞘?，而不是一個建筑，是需要從城市的角度進行梳理。他說：“中國現(xiàn)在很多打著保護的名義做的設(shè)計，形同于破壞，就是保護性破壞?！?目錄第一部分現(xiàn)狀分析第二部分功能的改造第三部分結(jié)構(gòu)的改造第四部分機理的改造第五部分單元的改造第六部分立面和細節(jié)的改造第七部分元素的改造,2020/5/16,“十里”御街可分三段：首段從萬松嶺到鼓樓，是臨安的政治中心，靠近皇宮、朝廷中樞機關(guān)，皇親國戚、文武百官集中，消費與購買力最強，因此，這里的店鋪大多經(jīng)營金銀珍寶等高檔奢侈品；第二段從鼓樓到眾安橋，以羊壩頭，官巷口為中心，是當(dāng)時的商業(yè)中心，經(jīng)營日常生活用品，據(jù)夢梁錄載，這里名店、老店云集，有名可查的多達120多家；最后一段從眾安橋至武林路、鳳起路口結(jié)束，形成了商貿(mào)與文化娛樂相結(jié)合的街段，這里有都城最大的娛樂中心北瓦，日夜表演雜劇、傀儡戲、雜技、影戲、說書等多種戲藝，每天有數(shù)千市民在這里游樂休閑。,基本概況,御街呈南北走向，分主、輔兩道，東、南、北三面壓在中山路下。根據(jù)史料記載推測，御街寬度至少可容納14匹馬并行，而十四匹馬并行寬約12米，估計御街寬度在15米以上。,路河并行。突出強調(diào)中心御街不可逾越的威嚴性：但在視覺和聽覺上具有通透性，彰顯出與民同樂的親和性。杈子的設(shè)立。象征性的警示標志，以防車馬越界或人員接近。行道樹的種植。上層“桃李杏梨”和下層雜花以及水中的“蓮荷蘆”，變化豐富。,南宋御街，是南宋都城鋪設(shè)的一條主要街道。每三年，皇帝都要進行一次為期三天的祭天儀式。他沿著御街到景靈宮吃齋祭祖，住一晚后，再返回太廟(今鼓樓附近，供奉皇室祖先排位的場所)住一晚，再到城外的郊壇祭天，再住一晚后返回皇宮。據(jù)說，皇帝車隊走過時因為怕壓壞石板，每次都要把石板拿掉，并鋪上沙子。民國初期曾改稱江墅路，抗戰(zhàn)勝利后又改稱中山路。清末民初的大街是杭州的商業(yè)區(qū)，熙熙攘攘，店鋪云集。,現(xiàn)在北起慶春路，南至鼓樓的中山中路這一段被劃分為弻教坊、里仁坊、壽安坊、積善坊、三元坊、保佑坊、甘澤坊、太平坊、清河坊。每個坊之間都筑有一座磚砌圓拱門的高墻，拱門上方刻有坊名，門下則裝有木柵門。1928年，大街上開修馬路，所有坊間公墻均被拆毀。,20世紀50年代末以來，杭州市中心不斷北移，作為以往商業(yè)中心的御街與河坊街一帶失去了當(dāng)年的輝煌，日漸衰落，原格局雖風(fēng)貌猶存，但市政基礎(chǔ)設(shè)施老舊，居住條件很差，很多建筑年久失修，搖搖欲墜，已不適應(yīng)現(xiàn)代生活居住的需要。,80年代90年代2000后,基本區(qū)位,御街南起皇城北門和寧門(今萬松嶺和鳳凰山腳路交叉口)外，經(jīng)朝天門(今鼓樓)、中山中路、中山北路、觀橋(今貫橋)到今鳳起路、武林路交叉口一帶，全長約4185米。保護工程以中山路為中心，北至環(huán)城北路、南至清河坊鼓樓，南北全長4.3公里，區(qū)塊總面積約87公頃。,歷史變遷,文化價值,問題分析,具體措施,吳越時期，建城之初形成的南北大道,南宋定都后擴大形成皇帝專用道即御街，元朝降為杭州路,明清時期形成以商業(yè)為主的街道，資本主義萌芽產(chǎn)生,清末民初因馬關(guān)條約為日本人商阜“，折衷主義”建筑出現(xiàn)，展現(xiàn)出中外文化混合的元素,民國時建中山路，八十年代開始重點保護與改造,歷史變遷,2020/5/16,文化價值,“皇室”文化高貴、富裕、典雅大度高貴、大氣、典雅、神圣的皇室文化，象征皇權(quán)是“御文化”的內(nèi)涵所在，集中體現(xiàn)的是具有濃厚政治色彩的文化概念?！吧藤Z”文化繁榮、悠久、中外融合街，不同于“路”“道”等發(fā)揮運輸功能為主的交通概念，而側(cè)重體現(xiàn)一個商業(yè)概念的性質(zhì)，是人們用貨幣、物品進行勞動產(chǎn)品交換的集中場所。分布在御街兩旁的“坊、巷、里弄”，不論不同時期的稱謂如何變遷，都從空間上拓展了御街的商業(yè)文化形態(tài)，使御街從“線”到“面”得以延展而形成“街區(qū)”，體現(xiàn)了南宋的市民社會的“商賈文化”?！靶蓍e”文化大眾、熱鬧、體驗豐富南宋御街兩側(cè)眾多的“坊”之中，還分布了幾座較大的瓦肆。說明御街不僅具有商業(yè)貿(mào)易的功能，還發(fā)揮著為市民提供休閑娛樂場所的作用。瓦肆文化，其核心恰恰展現(xiàn)了南宋時期大眾“品質(zhì)生活”中的休閑文化，勾勒出一副喧囂、娛樂的南宋百姓生活圖景。,2020/5/16,業(yè)態(tài)分析-規(guī)劃前,南宋御街業(yè)態(tài)類型比例結(jié)構(gòu)圖,業(yè)態(tài)類型的比例結(jié)構(gòu)不平衡，休閑類型業(yè)態(tài)偏少，很難讓游客和市民停下腳步來休閑。品牌方面外國的品牌偏少，部分品牌的知名度還不足，難以吸引規(guī)劃中高端市場目標消費群體的購買欲，低檔、中低檔、中檔消費水平的業(yè)態(tài)居多，高檔消費水平的業(yè)態(tài)數(shù)量不足。體現(xiàn)皇家“御文化”的業(yè)態(tài)數(shù)量有限，種類不足。反映市民社會“品質(zhì)生活”中休閑文化（南宋“瓦肆”文化）的業(yè)態(tài)也非常不足。,2020/5/16,空間分析-規(guī)劃前,商鋪內(nèi)立體空間利用不充分一樓利用多，為經(jīng)營的最主要場所，二樓、三樓利用少。主街道公共空間、半公共空間利用少,2020/5/16,設(shè)施問題,視覺系統(tǒng)街燈沒體現(xiàn)出特色、介紹牌太少，不足以讓游客完整全面的了解御街歷史聲音系統(tǒng)缺少聲音進行氛圍的營造，更顯幾份冷清，包括引水入街后應(yīng)有的水聲等都沒有得到體現(xiàn)慢行系統(tǒng)無障礙通道成為制約很多老人進店體驗的障礙，另外停車場建的有點小公共衛(wèi)生系統(tǒng)街上設(shè)置的公廁很偏僻，內(nèi)部衛(wèi)生也較差，垃圾桶的造型很沒有特色休憩設(shè)施石板長凳，在寒冬季節(jié)特別冰冷很難讓游客停下休息,2020/5/16,具體措施,業(yè)態(tài)調(diào)整方案1整體業(yè)態(tài)類型調(diào)整策略加入休閑娛樂型業(yè)態(tài)，再現(xiàn)南宋“瓦肆”文化2對于商貿(mào)類型的業(yè)態(tài)調(diào)整策略中外近代名牌聚集，不符合的業(yè)態(tài)北遷品牌方面：中國的品牌當(dāng)中，減少品牌低知名度的、年代不久遠的業(yè)態(tài)。吸引國際上的老字號品牌以及中高端的業(yè)態(tài)，從而協(xié)調(diào)中外的業(yè)態(tài)比例，進而增加御街的歷史厚重感，實現(xiàn)名副其實的“中外老字號”商貿(mào)街區(qū)。消費檔次方面：增加高檔消費水平的業(yè)態(tài)，引導(dǎo)中檔、中低檔的業(yè)態(tài)進行升級，而低檔的業(yè)態(tài)調(diào)整到中山中路北段的大眾消費區(qū)。進而提升“御”街文化的高貴、典雅的特色元素，以此吸引高端的消費人群。商鋪的時代特征方面：恢復(fù)御街近代時的繁華風(fēng)貌，增加近代的業(yè)態(tài)，將其作為最主要的業(yè)態(tài)，使得南段真正成為近代杭州的縮影。鼓樓附近設(shè)置少量的古代業(yè)態(tài)，西湖大道附近設(shè)置少量的現(xiàn)代業(yè)態(tài)，以便更好地從近代過度到古代和現(xiàn)代。商鋪的中西混雜是近代歷史大背景的集中體現(xiàn)。3業(yè)態(tài)的文化映像調(diào)整策略突出“御文化”和“商賈文化”主題內(nèi)涵增加系列“貢品商店”，進貢茶、進貢珠寶、進貢綢緞、進貢官窯，進貢瓷器等一系列進貢業(yè)態(tài)來增加皇家“御文化”的業(yè)態(tài)，從而還原御文化的本真性。設(shè)置以宮廷菜肴為主的特色主題餐廳，配以宮廷式的服務(wù)，進而提高其消費檔次。實現(xiàn)御街文化的“落地”。,2020/5/16,空間布局及利用調(diào)整策略充分利用好縱向和橫向的公共空間和半公共空間發(fā)展中高端休閑娛樂業(yè)態(tài)，賦予南宋“瓦肆”文化以新時代的生命力。橫向上，重點利用好水道邊、店門前的輔道，以及后期即將改造的弄堂和巷坊等公共空間，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榘牍驳男蓍e消費空間，以露天、半露天的形式，引入水吧、咖啡、茶座等休閑業(yè)態(tài)，為游客延展了游憩和休閑的空間和時間，擴大休閑消費；縱向上，要轉(zhuǎn)現(xiàn)在二、三樓的私密空間為半公共空間開展休閑、商務(wù)類經(jīng)營，并以體現(xiàn)中外文化特色和“御街文化”特色的方式，引入中外戲劇、雜耍、說書等娛樂表演形式，開展動態(tài)、有聲、體驗式的消費活動，讓御街鬧起來，活起來。,改造過程,建筑,道路,改,造建筑,拆除,保留,整改,新建,Teardown,RectifyandReform,Newdeveloping,Protect,嚴重破損，無法修復(fù)重利用的發(fā)揮其功能的,保存完好的，具有歷史價值的，作為歷史博物館或者重新發(fā)揮其功能,基本完善的，去除影響整體的部分，重新修整，使其獲得二次生命，重新發(fā)揮作用,加入新建筑，完善整體，注入新活力,阮儀三說，歷史街區(qū)的保護絕對不是純粹的文物保護，只有讓老百姓居住在里面，歷史街區(qū)保護才有意義。不是讓老百姓全部搬走，只留下一段空空的馬路給游客和商家。這條老街在整改之前有一半已經(jīng)被拆除而以難看的新房代替，另一半則破敗不堪。細致地調(diào)研之后，王澍提出了老城改造的基本原則。一反當(dāng)?shù)鼐用袢坎疬w的做法，不做強制拆遷，因為人的生活是建筑的根本。于是將一些在歷史建筑周圍搭建和改建，以至于將歷史建筑掩蓋的建筑加以拆除。原街區(qū)內(nèi)，部分體型突兀，割裂原有城市肌理的建筑也被拆除。盡可能最大限度地整體保護街區(qū)的環(huán)境和歷史氛圍。,現(xiàn)保留的建筑是晚清至民國初年的江南建筑為主，其內(nèi)包括了從中國傳統(tǒng)到西洋古典，從木構(gòu)土屋到早期現(xiàn)代主義，規(guī)模也大小皆備。這些建筑經(jīng)過表面的清潔和微整，最大程度的保留了原樣。,有不少歷史建筑都具有這樣一種特別的現(xiàn)象：房屋的外觀(即沿街的建筑立面)往往是西式的，里面的結(jié)構(gòu)卻完全是中式的。杭州的老百姓將這種房屋稱作“面鬼兒洋房”。有愛奧尼柱式門樓，西式拱券門，有西式陽臺，有洋式的山花浮雕，但整座大樓的內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻完全是磚木結(jié)構(gòu)的中式建筑。中西建筑文化以這樣的方式碰撞融合，頗值得后人去細細領(lǐng)會其中的奧妙。,一些老建筑年久失修，外觀破?。谎亟执髽堑膲γ嫔铣涑庵魇娇照{(diào)機及自行搭建的遮陽板，雜亂無章。在建筑立面的整改中，在風(fēng)格統(tǒng)一的前提下，各種業(yè)態(tài)的建筑立面又各具特色。將歐式、印度、現(xiàn)代等多種元素統(tǒng)一于中式風(fēng)下。使其有一種“修舊如舊”的感覺。,立面元素：1、歐式元素：歷史保護老建筑2、中式元素：將原有老建筑稍加裝飾。3、現(xiàn)代元素：在賓館、餐廳等建筑的立面上感受到了現(xiàn)代的氣息，但又通過顏色、材質(zhì)等將其統(tǒng)一于中式風(fēng)格。,立面構(gòu)件：1、百葉（不僅遮擋空調(diào)外機，更增添了中式印象）2、銅錢紋飾(一種歷史的意向)3、雨棚(作為傳統(tǒng)建筑的延續(xù))立面材質(zhì)：1、木（我國傳統(tǒng)建筑的主要材料）2、磚（不同的砌法成為立面的裝飾）3、混凝土立面顏色：采用建材原色或近似顏色，以自然色為主,1.新建的仿古建筑，填補已經(jīng)被拆除的部分，使整體協(xié)調(diào)完整連貫，不至于太突兀。,2.王澍設(shè)計的觀景閣點綴在中山路上，取意向與吳山的山意，將一份寫意情懷納入御街中。希望游客可以獲得一種登高觀街景的樂趣。,新建建筑,墻面整治在連接兩商鋪的墻面，印有明星手掌，名人手掌，大手掌小手掌，成為過街游客爭相留影的景觀。,改,造道路,坊墻,水系,路面,燈光,中山中路上的坊墻，展現(xiàn)著杭州的坊巷制結(jié)構(gòu)，每座坊墻上都寫著不同的文字。,引中河水到鼓樓進水口，流經(jīng)13個水景池，最后通過暗管，從西湖大道出水口排入中河，形成一個循環(huán)。,仿南宋御街形制，尺度適宜步行街。,Road,Water,Wall,Light,南段老建筑燈光以暖白色是主打色，紅色、橙色、綠色、琥珀色的燈光只能用作點綴，而隨著中山路的向北延伸，都市感逐漸增強，彩色燈光出現(xiàn)以裝飾夜景。,路面整治從鼓樓至西湖大道的路上，街兩旁中西合璧的建筑和高檔多樣的業(yè)態(tài)，讓你倍感這里最世界，這里最中國。腳底踩著的詩詞、浮雕、腳印，讓你倍感這里最文化，這里最新奇。是近代杭州的縮影。規(guī)劃思路：從鼓樓至西湖大道的路面，路面上刻寫著南宋時期的詩詞，一塊路磚上是一個完整的七言絕句；或者幾塊路磚上洋洋灑灑的毛筆字體刻寫的詩詞。小孩可以在大人的引導(dǎo)下誦讀路面的詩詞，游客可以感受南宋的文化，居民可以重新找回御街的新奇點，使得南宋御街“名副其實”。路面的浮雕，刻畫著南宋至今御街的歷史演進。在鼓樓至西湖大道，在功能定位上屬于近代杭州，與此相匹配的浮雕內(nèi)容也需要突出近代。讓人倍感那個時期“西學(xué)東進，歐風(fēng)東漸”的文化交融的大背景。路磚上有各種大小的腳印，你能夠按著某一特定的腳印大小走過，大人小孩攜手并進，戀人夫妻肩并著前行，時而斜著走時而倒著走。在驚呼百人百態(tài)的怪相間，御街再現(xiàn)著當(dāng)年的繁華景象。,從外到內(nèi)，分別是香糕磚、蝦紅道板、中國黑道板。其中，香糕磚是豎起來排放的，其目的除了能保證磚塊不被壓壞外，還能保持石塊的自然面。這里的香糕磚是花崗巖材料的，而到了鼓樓到西湖大道這一段，也就是南宋老御街的位置，香糕磚變成真正的青磚，更有歷史味。,材質(zhì),“陸河網(wǎng)格”的街區(qū)肌理鳳山閘上游建了一個抽水泵，還做了自來水補給管，中河枯水期適當(dāng)用自來水補充。13個水景池，因為地勢不同，水流有急有緩。鼓樓-高銀街段的水池淺，水流急；高銀街-西湖大道段水池深，水流緩慢。,增加景觀元素-水系、小品,水景整治沿街的水景，帶著嘀嘀咚咚的水聲，給整個南宋御街帶來靈氣，豐富了沿街的景觀，突出了御街的獨特性。規(guī)劃思路：在沿街的水面上，長滿著各色水生花草，比如：蓮花等，給街區(qū)增加了綠化面積。在沿街的水渠內(nèi)設(shè)置水下燈光，兩道五彩的水光給御街帶來活力。不僅使得當(dāng)前水渠帶給游客的安全隱患消除，而且將成為一道亮麗的風(fēng)景線。針對茶館，咖啡吧等可以有針對性制造水聲，使得游客能夠從店前的水景，