2019_2020學(xué)年高中語(yǔ)文唐宋詩(shī)1第一課驅(qū)山走海置眼前——山水勝色綜合演練語(yǔ)文版選修《唐宋詩(shī)詞鑒賞》.docx

驅(qū)山走海置眼前山水勝色一、基礎(chǔ)考查下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A山冥聽(tīng)猿愁戴高帽隱忍茍活迫不急待B滄江急夜流出洋相如火如荼平心而論C金闋前開(kāi)二峰長(zhǎng)霓虹燈百無(wú)聊賴自行其是D先期汗漫九垓上締造者寬宏大量人情事故解析：選B。A項(xiàng)，“冥”應(yīng)為“暝”，“急”應(yīng)為“及”；C項(xiàng)，“闋”應(yīng)為“闕”；D項(xiàng)，“事”應(yīng)為“世”。下列各詩(shī)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A. 郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空浦：水邊，這里指水面B廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張秀出：美好特出C香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼嶂：屏障D先期汗漫九垓上汗漫：不可知的意思，這里指代不可知之神解析：選C。嶂：像屏風(fēng)一樣的山。下列各句中句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A銀河倒掛三石梁B蘇子與客泛舟游于赤壁之下C徘徊于斗牛之間D求人可使報(bào)秦者解析：選D。A、B、C三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句，D項(xiàng)為定語(yǔ)后置句。下列對(duì)三首詩(shī)歌的欣賞全都正確的一項(xiàng)是()A宿桐廬江寄廣陵舊游首句寫日暮、山深、猿啼。詩(shī)人佇立而聽(tīng)，感覺(jué)猿啼似乎聲聲都帶著愁情。環(huán)境的清寥，情緒的黯淡，于一開(kāi)始就顯露了出來(lái)。B漢江臨眺中詩(shī)人泛舟漢江，以濃墨重彩的筆墨為我們描繪了漢江周圍壯麗的景色?！俺娼?，荊門九派通”，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫(huà)幅的背景。C漢江臨眺這首詩(shī)筆法飄逸，錯(cuò)落有致，優(yōu)美素雅，意境壯闊，就像一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的風(fēng)物景色畫(huà)。D廬山謠寄盧侍御虛舟是一首詠物懷古詩(shī)，通過(guò)對(duì)自我形象的描繪和廬山景物的生動(dòng)刻畫(huà)，表現(xiàn)了詩(shī)人晚年流放歸來(lái)、政治理想破滅后想要寄情山水的心境。解析：選A。B項(xiàng)，“以濃墨重彩的筆墨”錯(cuò)誤；C項(xiàng)，應(yīng)為“水墨山水畫(huà)”；D項(xiàng)，“詠物懷古詩(shī)”應(yīng)改為“記游抒懷詩(shī)”。二、閱讀理解(一)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成56題。闕題劉眘虛【注】道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。閑門向山路，深柳讀書(shū)堂。幽映每白日，清輝照衣裳?！咀ⅰ縿⒈s(shn)虛：唐代詩(shī)人。性高逸，不慕榮利，交游者多山僧道侶。曾擬在廬山卜宅隱居，未成。英年早逝。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A“道由白云盡”，云路并寫，表現(xiàn)了道路之高遠(yuǎn)，環(huán)境之清幽。B三、四兩句寫落花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，又隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去，流露出淡淡的憂傷。C“閑門向山路”，敘中含情，寫出了作者遠(yuǎn)離塵世的孤寂生活。D“清輝照衣裳”，直抒胸臆，傳達(dá)出作者真實(shí)自然的心理感受。解析：選A。B項(xiàng)，“淡淡的憂傷”錯(cuò)。C項(xiàng)，“孤寂”應(yīng)改為“寧?kù)o”。D項(xiàng)，“直抒胸臆”的理解與分析失當(dāng)。這首詩(shī)中的寫水之句堪稱妙筆，其中“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”最為突出。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)對(duì)此二句作簡(jiǎn)要賞析。答：答案：“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”，寫春花翩然入水，多情之水載著花的芬芳靜靜流淌到很遠(yuǎn)的地方。詩(shī)人將水塑造成可視、可聽(tīng)、可嗅的形象，不但賦予水春的氣息與活力，而且通過(guò)這迷人的景致傳達(dá)出自己享受自然、悠閑愜意、怡然自樂(lè)的心情。 (二)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成78題。酌酒與裴迪 王維酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門先達(dá)笑彈冠。草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。【注】裴迪：唐代詩(shī)人，是王維的好友。按劍：發(fā)怒時(shí)準(zhǔn)備拔劍的動(dòng)作。彈冠：彈去帽子的灰塵，準(zhǔn)備做官。下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A“酌酒與君君自寬”一句照應(yīng)了詩(shī)歌的題目?！皩挕币蛔?，既是寬人也是寬己。B“朱門”一詞用了借代手法，借指富貴。這句是說(shuō)仕途得意的人們?cè)谙嗷c祝。C頸聯(lián)的景物描寫，是為了襯托作者的心情，對(duì)情感表現(xiàn)起到了推波助瀾的作用。D此詩(shī)是王維為勸慰裴迪而作的七言律詩(shī)，文中多處使用典故，意蘊(yùn)豐富。解析：選B。B.原詩(shī)是說(shuō)先做官的人去嘲笑那些后做官的人，表現(xiàn)官場(chǎng)的相互排擠。全詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：答案：作者為友人倒酒，進(jìn)行勸慰，其實(shí)是和友人一起借酒消愁。對(duì)人情無(wú)常、世態(tài)炎涼的感慨和激憤。不問(wèn)世事的曠達(dá)超凡之情。(三)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成910題。尋雍尊師隱居李白群峭碧摩天，逍遙不記年。撥云尋古道，倚石聽(tīng)流泉。 花暖青牛臥，松高白鶴眠。語(yǔ)來(lái)江色暮，獨(dú)自下寒煙?！咀ⅰ坑鹤饚煟盒沼旱牡缼?，名字、生平不詳。尊師是對(duì)道士的尊稱。青牛：傳說(shuō)老子乘青牛西游，過(guò)函谷關(guān)，赴流沙而不返。白鶴：傳說(shuō)漢代桂陽(yáng)人蘇耽成仙，有白鶴來(lái)迎。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A首句起勢(shì)不凡?！扒汀睜钊悍逯畡?shì)，“碧”繪其色，補(bǔ)以“摩天”二字，壯觀的景象全出。“逍遙”贊美雍尊師超塵拔俗的人生態(tài)度。B頷聯(lián)緊扣詩(shī)題，著意寫“尋”，再現(xiàn)了尋者攀登的舉止和情態(tài)。上句從視覺(jué)著筆，下句則從聽(tīng)覺(jué)落墨，著重表現(xiàn)尋找過(guò)程的艱難。C“語(yǔ)來(lái)”句虛實(shí)結(jié)合，雖未交代詩(shī)人與雍尊師的高談闊論，但從“江色暮”可以想象他們感情之融洽，談吐之投機(jī)。D“下”字不僅與首句呼應(yīng)，還別有情趣，與“暮”“獨(dú)”“寒”三字在一聯(lián)中連用，使人頓生寒氣撲面而至之感。解析：選B。B項(xiàng)，頷聯(lián)除了寫尋找過(guò)程的艱難之外，更主要的是表現(xiàn)尋找過(guò)程中的樂(lè)趣。這首詩(shī)是怎樣刻畫(huà)“雍尊師”這一形象的？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？答：答案：刻畫(huà)形象：“逍遙不記年”直接表現(xiàn)雍尊師超塵拔俗的人生態(tài)度；“古道”“流泉”“花暖”“松高”描繪居處環(huán)境的清幽、靜謐，側(cè)面烘托人物的淡雅高潔；運(yùn)用青牛、白鶴的典故，表現(xiàn)人物灑脫自由的道家情懷。思想感情：對(duì)雍尊師超塵拔俗的人生態(tài)度的仰慕；對(duì)恬淡自然的隱居生活的向往；暮色蒼茫，寒煙四合中獨(dú)上歸程的悵惘之情。三、語(yǔ)言表達(dá)根據(jù)下面一段文字，概括出西部地區(qū)必須獲得“生態(tài)補(bǔ)償”的三點(diǎn)原因。(每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字)日前，權(quán)威部門發(fā)布了中國(guó)生態(tài)文明地區(qū)差異研究報(bào)告。該報(bào)告的生態(tài)文明水平排名呈現(xiàn)出“東強(qiáng)西弱”的格局。西部地區(qū)許多地方被列入國(guó)家限制和禁止開(kāi)發(fā)的名單。西部地區(qū)的特殊性，決定了其很難走東部地區(qū)那樣的工業(yè)化和城市化道路。西部地區(qū)以犧牲傳統(tǒng)意義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代價(jià)，有效地維護(hù)了國(guó)家生態(tài)環(huán)境安全，必須獲得補(bǔ)償。答：答案：生態(tài)文明“東強(qiáng)西弱”；犧牲傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；維護(hù)國(guó)家生態(tài)環(huán)境安全。根據(jù)下列對(duì)自然景觀描述的排比句式，以人文景觀為內(nèi)容，也寫同樣的四個(gè)句子，要符合句式特點(diǎn)。不超過(guò)50個(gè)字。例句：我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹(shù)蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江。答：答案：我們有曲徑通幽的蘇州園林，有氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城，有縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河，有氣勢(shì)恢宏的紫禁城。我們有腳踏崇山峻嶺的萬(wàn)里長(zhǎng)城，有雄偉壯麗的故宮博物院，有風(fēng)景秀麗的北京頤和園，有精巧絕倫的趙州橋。(任選一個(gè)即可)我們?yōu)槭裁磿?huì)喜愛(ài)李白 盛曉白我們不是為讀詩(shī)而讀詩(shī)，更不是為附庸風(fēng)雅而讀詩(shī)。我們讀詩(shī)，且樂(lè)此而不疲，是因?yàn)閺脑?shī)中可以讀出自我。我們從詩(shī)中讀出自己的經(jīng)歷，讀出自己的心聲，讀出自己的向往和夢(mèng)想。李白的詩(shī)，是自我的禮贊、自我的釋放、自我的升華。從那兒，我們可以對(duì)自我加深一層認(rèn)識(shí)，理清那些說(shuō)不清也道不明的縷縷思緒，體驗(yàn)到一份美感、一份憂傷、一份惆悵。我們喜愛(ài)李白，其實(shí)就是喜愛(ài)我們自己。我們喜愛(ài)李白的詩(shī)，是因?yàn)閺哪切┨旎[之音中，可以辨認(rèn)出來(lái)自內(nèi)心深處的一聲聲呼喚。從靈魂深處來(lái)說(shuō)，每個(gè)人天生就是一個(gè)李白：蔑視權(quán)貴、渴望自由。我們總是深陷于某種制度或環(huán)境之中。一方面，我們必須迎合之、順從之，甚至主動(dòng)地去配合，否則難以生存下去，更難以獲得各種寶貴的資源。另一方面，我們又不愿自己的命運(yùn)任人擺布，總希望掙脫其束縛，如天馬行空、笑傲江湖。很多情況下，二者難以兼得，這就是人的兩面性，這就是人們必須面對(duì)的矛盾心理狀態(tài)。于是，我們高誦著：“行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”我們都有一些理想主義色彩，總希望一逞壯志，實(shí)現(xiàn)自己的理想，按照自己的愿望來(lái)改造世界，且不管這種理想的具體內(nèi)容是些什么。李白的詩(shī)讓我們熱血沸騰、激情澎湃：“有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分。平明空嘯咤，思欲解世紛。心隨長(zhǎng)風(fēng)去，吹散萬(wàn)里云?！薄暗脰|山謝安石，為君談笑靜胡沙?！薄把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人！”然而，我們的理想常常會(huì)碰壁。失意時(shí)，李白的詩(shī)讀了令人鼓舞、昂揚(yáng)向上，我們感受到心靈的震撼，增強(qiáng)了在逆境中奮斗的勇氣，或者得到一種宣泄，獲得心理上的平衡?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)?！薄盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！薄皢?wèn)余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間?！弊x到這兒，你難道不覺(jué)得心中的煩惱已經(jīng)消散，它們混入到大氣之中，很快便無(wú)影無(wú)蹤？我們也喜愛(ài)李白的率真、李白的童稚之心。在每個(gè)人的心中，都保留著一處圣潔的地方，那兒藏著我們兒時(shí)的歡樂(lè)，升起我們童年的夢(mèng)想。我們有著濃濃的鄉(xiāng)愁，不論走到哪里，都要頻頻地回頭張望，想要拾起那些失落的記憶。我們總希望遇到的每一個(gè)人都像兒時(shí)的伙伴那樣純真，我們總希望自己的生活能像兒時(shí)那樣單純，我們總希望自己永遠(yuǎn)不要長(zhǎng)大，躺在母親的懷抱里靜靜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)?！版l(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙?！薄按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！逼肺哆@樣的詩(shī)句，你的心靈能夠不為之顫動(dòng)嗎？翻開(kāi)李白的詩(shī)篇，我們看到了那個(gè)時(shí)代一幅幅壯麗的畫(huà)卷，知道人們?yōu)楹味?、為何而哭，我們因此大開(kāi)眼界，有著深刻的歷史感悟而獲得精神上的極大滿足。李白的詩(shī)篇中，映射出人的共性：對(duì)親人的眷戀，對(duì)朋友的友情，對(duì)自由的渴望，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)壯麗山河的陶醉，對(duì)理想的不懈追求。只是我們無(wú)法像他那樣，將這些感情表達(dá)得如此美好，如此出神入化?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，這樣的詩(shī)與讀者沒(méi)有距離，既沒(méi)有空間距離，也沒(méi)有時(shí)間距離，誰(shuí)都能看得懂，但很少有人能道得出。相隔1 000多年，我們?nèi)阅軙r(shí)刻感受到李白的存在。打開(kāi)李白的詩(shī)篇，有如打開(kāi)一瓶千年的老酒，因時(shí)間的久遠(yuǎn)而格外芳香撲鼻，令人久久沉醉。古今中外的偉大詩(shī)人，其實(shí)都有著一個(gè)共同標(biāo)志：他們的詩(shī)歌得到最廣泛的共鳴，有著最廣大的讀者群。今天，居然有詩(shī)人說(shuō)，“寫詩(shī)永遠(yuǎn)是少數(shù)人的事業(yè)”，豈非誤讀了歷史？如果讀了李白的詩(shī)不受感動(dòng)，你