高校教師職業(yè)道德課件

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng),蔣紅斌湖南師范大學(xué)教科院教授,高校教師為什么需要有崇高的職業(yè)道德？高校教師需要怎樣的職業(yè)道德？（本質(zhì)、作用；原則、規(guī)范；行為選擇與評價）如何培育和修養(yǎng)？（理念的落實）,第一章高等教育發(fā)展與高校教師職業(yè)道德師德：教師在從事職業(yè)活動中逐漸形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志的綜合，是教師應(yīng)遵守的道德原則規(guī)范和應(yīng)具有的道德品質(zhì)，是教師素質(zhì)的核心。是教師在處理和調(diào)整教育教學(xué)問題中人與人之間關(guān)系的基本的道德要求。它超越了一般的職業(yè)道德（涵蓋面廣，滲透性強(qiáng)；要求高，示范性強(qiáng)），是一種特殊的角色道德（與人類文明共始終；先于教師職業(yè)出現(xiàn)；個體獲得性品質(zhì)）。,一、師德一個亙古常新的話題（一）中國優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)（內(nèi)容）1、深厚的愛生敬業(yè)情感尊重學(xué)生的人格，平等待人，愛生親徒；嚴(yán)格要求學(xué)生；對學(xué)生諄諄教導(dǎo)。2、強(qiáng)烈的育人至上意識3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槿藥煴碜黠L(fēng)高尚的品德；業(yè)精的榜樣。4、不倦的好學(xué)進(jìn)取精神好學(xué)博識；疑舊知新；知行并重。5、精湛的教育教學(xué)理念因材施教；循序漸進(jìn)；啟發(fā)誘導(dǎo)；寓教于樂。6、鮮明的教育開明作風(fēng),（二）西方教師的道德傳統(tǒng)（20世紀(jì)以來）1、熱愛學(xué)生2、師生民主3、尊重個性（三）中西方師德傳統(tǒng)的比較共同點(diǎn)：愛崗敬業(yè)、追求知識、尊師重教區(qū)別：（P25-26）,二、師德高等教育發(fā)展的應(yīng)有之義（一）新時期高校教師的職業(yè)特點(diǎn)工作目的、工作對象、工作手段、工作特點(diǎn)（二）新時期高校教師的師德特點(diǎn)（三）新時期加強(qiáng)高校師德建設(shè)的意義三、師德高校教師的立身之本（一）高校教師職業(yè)道德的特征（一）高校教師職業(yè)道德的內(nèi)容教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)公正、教師職業(yè)榮譽(yù),第二章高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)與作用一、教師職業(yè)道德的形成（一）教師職業(yè)道德形成的物質(zhì)基礎(chǔ)1、社會分工是教師職業(yè)道德產(chǎn)生的物質(zhì)前提。2、社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)道德產(chǎn)生的根源。3、生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定教師道德的性質(zhì)。4、社會物質(zhì)利益關(guān)系直接決定著教師道德的基本原則和主要規(guī)范。5、教師道德內(nèi)容隨社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化。,6、社會主義市場經(jīng)濟(jì)對我國教師職業(yè)道德的影響。（社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師職業(yè)道德的主流）重視個人的物質(zhì)利益增強(qiáng)了集體主義道德精神強(qiáng)調(diào)了個人的獨(dú)立人格增強(qiáng)了社會責(zé)任感和敬業(yè)精神（二）高校教師職業(yè)道德形成的文化前提文化是動力，是基礎(chǔ)，決定傳承，規(guī)范意義,二、高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)（一）一般本質(zhì)1、根植于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系（社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系如何制約、決定教師道德）是教師職業(yè)道德的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)；社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，必然引起教師道德的發(fā)展變化；社會經(jīng)濟(jì)條件對教育目的和人才模式的影響，必然要求教師具備相應(yīng)的道德素質(zhì)。2、教師道德具有鮮明的階級性和繼承性3、教育活動的本質(zhì)與目的決定其基本原則,（二）特殊本質(zhì)1、教育活動的特殊性（決定了教師職業(yè)道德具有特殊性）2、教學(xué)利益是教師道德的基礎(chǔ)3、教育事實是教師道德存在的前提,三、高校教師職業(yè)道德的作用（一）對改良社會道德風(fēng)氣的輻射作用1、通過所培養(yǎng)的學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。2、教師通過親自參加社會活動而影響社會。3、通過教師個人的道德品質(zhì)去影響自己的家庭、朋友和鄰里。（二）對提高學(xué)生道德素質(zhì)的示范作用1、是學(xué)生思想道德的啟蒙者和設(shè)計者。2、是學(xué)生人生價值觀形成的引導(dǎo)者。3、是學(xué)生道德素質(zhì)陶冶的誘導(dǎo)者。（三）對完善自身道德人格的提升作用自我完善、調(diào)節(jié),第三章高校教師職業(yè)道德的原則與規(guī)范道德原則與規(guī)范：一定社會從其整體利益出發(fā)向人們提出的、要求人們普遍遵循的行為準(zhǔn)則。道德原則與規(guī)范是普遍存在著的，并必定對人們的行為起著調(diào)節(jié)和規(guī)范作用，要求人們在社會生活中能按照道德原則和規(guī)范所規(guī)定的界限和范圍進(jìn)行各種活動和行為，不得逾越和違反。,一、高校教師職業(yè)道德的基本原則（一）熱愛教育原則含義：要求教師熱愛教育事業(yè)，安心教育工作，要有高度民主的責(zé)任感，盡職盡責(zé)，創(chuàng)造性地做好本職工作，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)畢生的精力。要求：具有比其他教師更為重要的責(zé)任和使命；樹立為高校教育事業(yè)而獻(xiàn)身的理想，熱愛并忠于高校教育事業(yè)。（二）集體主義原則含義：是集體利益與個人利益的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)這兩種利益統(tǒng)一于集體利益至上，強(qiáng)調(diào)集體利益具有至上性，強(qiáng)調(diào)個人利益在必要的前提下為集體利益做出犧牲和奉獻(xiàn)。要求：為國家、為社會作貢獻(xiàn)；在所在部門（集體）利益必須保全的時候，犧牲個人利益。,（三）人道主義原則人道主義（humanism):是一個倫理學(xué)和社會學(xué)、政治學(xué)上的概念。作為倫理學(xué)概念，其含義是廣泛的，它相對獸道、神道而言，要求把人當(dāng)人，而不是把人當(dāng)物，當(dāng)做工具，或者當(dāng)作神的奴仆來看待。這樣的思想發(fā)生很早，從歷史看，自從人類開始思索人是什么、人與動物的區(qū)別是什么等問題時，人道主義即開始萌芽，至今，種種關(guān)于人的本質(zhì)、使命、地位、價值以及個性發(fā)展的思潮和理論，都可以說是人道主義。人道主義原則：含義：高校教師應(yīng)該具有人道主義精神，把熱愛學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生看作是家長交給自己的神圣使命，他們應(yīng)當(dāng)將自己所擁有的知識盡職盡責(zé)地傳授給學(xué)生，使他們掌握立足社會、服務(wù)社會的本領(lǐng)，從而也使自己無愧于學(xué)生，無愧于家長。,要求：熱愛學(xué)生，盡心盡力，教學(xué)相長1、心懷坦蕩，將自己的愛傾注到每一個學(xué)生身上；2、在思想上、學(xué)習(xí)上和生活上對學(xué)生全面關(guān)心和愛護(hù)；3、不是盲目溺愛，而是與對學(xué)生的嚴(yán)格要求密切聯(lián)系、相輔相成；4、以尊重和信任學(xué)生為前提；5、教學(xué)相長。,二、高校教師職業(yè)道德的主要規(guī)范（一）教師與國家關(guān)系中的道德規(guī)范愛國含義：高校教師教師的思想政治、道德情操影響著青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著國家和民族的未來。所以，高校教師要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任，要具有愛國主義精神。要求：1、（P100習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話）2、加深大學(xué)生對中國特色社會主義的認(rèn)同，培育大學(xué)生正確、健康的愛國主義精神。,（二）教師與社會關(guān)系中的道德規(guī)范服務(wù)社會含義：高校從滿足社會的現(xiàn)實需要出發(fā)，利用自己的智力與能力優(yōu)勢，直接為社會、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展提供一系列活動。高校教師是承擔(dān)高校智能的重要主體，是高校社會服務(wù)活動的主要承擔(dān)者。要求：高校教師應(yīng)具有服務(wù)社會的能力，包括：1、通用能力。2、可遷移能力。3、獨(dú)特能力。,（三）教師與學(xué)生關(guān)系中的道德規(guī)范為人師表、誨人不倦含義：為人師表：高校教師在品德修養(yǎng)、處世待人、教學(xué)科研、治學(xué)精神等方面都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，使自己成為學(xué)生的表率、榜樣和楷模。誨人不倦：高校教師在其教學(xué)教育實踐中必須大公無私，盡心傳授，循循善誘，以使學(xué)生在品德、智力、能力等諸方面都能得到充足的教育而茁壯成長。1、高校教師應(yīng)殫心竭力，毫無保留地把自己所掌握的知識傳授給所有的學(xué)生，不偏私，不藏掖；2、高校教師在教學(xué)教育過程中應(yīng)孜孜不倦、不厭其煩，想方設(shè)法地使每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都能有所收獲。,要求：1、尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性；2、讓教學(xué)超越課堂；3、讓學(xué)生心理健康。（二）教師與同行關(guān)系中的道德規(guī)范立足點(diǎn)：對高校教師進(jìn)行道德教育，使其克服“文人相輕”的惡習(xí)。文人相輕：具有一定才能人對與自己相當(dāng)?shù)娜吮硎颈梢?、嫉妒，甚至造謠中傷。如何克服：1、相互尊重（充分信任同行、尊重與信任全體同行）2、在工作上相互學(xué)習(xí)和幫助（主動接近同行、民主公正地對待同行）,（三）教師在教學(xué)活動中的道德規(guī)范1、正確認(rèn)識、理解和處理好教書育人的關(guān)系。2、努力學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大視野，博采眾長，從多方面充實和提高自己。（四）教師在科學(xué)研究中的道德規(guī)范堅持真理和科學(xué)精神、尊重他人成果、不濫用學(xué)術(shù)權(quán)利。學(xué)術(shù)腐敗：濫用和異化手中的權(quán)力，采取行為在從事學(xué)術(shù)的幌子下牟取非法利益。,表現(xiàn)形式：1、學(xué)術(shù)研究的功利化；（假冒偽劣，不擇手段；跨學(xué)科的學(xué)術(shù)復(fù)制）2、學(xué)術(shù)評價的非理性化；3、文人相輕；4、泡沫學(xué)術(shù)。原因：1、學(xué)術(shù)體制的弊端；2、健康學(xué)風(fēng)的缺乏；3、監(jiān)督機(jī)制的缺失。危害：1、不利于學(xué)風(fēng)建設(shè)，弱化我國學(xué)術(shù)水平的提高和與國際學(xué)術(shù)界接軌；2、使學(xué)術(shù)走向異化；3、遏制民族思維能力和思想水平的提高。,措施：1、改革現(xiàn)行學(xué)術(shù)管理機(jī)制，制定科學(xué)的學(xué)術(shù)評價制度。2、加強(qiáng)道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)術(shù)精神。3、健全相關(guān)法規(guī)，加大懲處力度；4、積極拓展其他監(jiān)察渠道。（建立公示制度、建立申訴和聽證制度、加強(qiáng)學(xué)術(shù)活動的輿論監(jiān)督）,三、高校教師職業(yè)道德的主要范疇（范疇：類型、范圍）（含義、作用、養(yǎng)成）（一）教育職責(zé)（二）教育公正（三）教育良心（四）教育威信（五）教育和諧,第四章高校教師道德行為的選擇與評價一、高校教師面臨的道德沖突何謂道德沖突？（一）行為取向上的義利沖突表現(xiàn)：1、教育教學(xué)領(lǐng)域：職業(yè)重心偏移、與學(xué)生關(guān)系中價值天平失衡）2、科研學(xué)術(shù)領(lǐng)域：學(xué)術(shù)腐敗調(diào)適、化解：1）明確高校教師個人利益的正當(dāng)性的原則界限；2）不能把個人利益僅僅等同于個人物質(zhì)利益；3）以集體主義道德原則為價值尺度；所以，正確解決高校教師行為取向上的義利沖突，正確的途徑是：再堅持社會公正的前提下，以集體主義道德原則為基本的價值尺度，進(jìn)而使廣大教師的職業(yè)行為實現(xiàn)從義利分離、見利忘義向以義御利、義利相兼的道德飛躍。,（二）行為表現(xiàn)上的角色沖突含義：指因角色期望不一致而產(chǎn)生的個人心理或感情上的矛盾和沖突。包括角色間的沖突和角色內(nèi)的沖突。教師角色沖突主要表現(xiàn)：1、不同角色期望引起的角色沖突；2、工作角色與生活角色的沖突；3、權(quán)威角色與朋友角色的沖突；4、領(lǐng)導(dǎo)角色與順應(yīng)角色的沖突；5、高校教師角色與“輔導(dǎo)員”或“班主任”角色的沖突。原因：社會規(guī)范不當(dāng)、社會對教師期望過高、教師對自己的角色認(rèn)識有誤等。措施：不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)角色意識，以崇高的職業(yè)理想來指導(dǎo)自己的角色定位，消除角色漂移現(xiàn)象。,（三）行為動機(jī)上的心理沖突表現(xiàn)：1、期待角色與實際角色引發(fā)的心理沖突；2、社會稱譽(yù)與社會現(xiàn)實引發(fā)的心理沖突；3、高付出與低待遇引發(fā)的心理沖突；4、角色責(zé)任與自我價值實現(xiàn)引發(fā)的心理沖突；5、角色環(huán)境與社會環(huán)境引發(fā)的心理沖突。調(diào)適：1、自我調(diào)適；2、社會調(diào)適。,二、高校教師行為的道德選擇“道德行為”與“非道德行為”（一）高校教師的行為及其特點(diǎn)（二）高校教師行為選擇的客觀限度心理機(jī)制、社會機(jī)制（三）高校教師行為選擇的責(zé)任承擔(dān)責(zé)任與選擇共生1、教師責(zé)任的最低限度指在教師應(yīng)盡、應(yīng)負(fù)的責(zé)任中最基本、最起碼、少量的客觀規(guī)定。客觀上可能做到的；應(yīng)該做的事情；主觀上具備承擔(dān)責(zé)任的能力和條件。,2、教師責(zé)任的最高限度指在教師責(zé)任中的最大量的客觀規(guī)定。教師承受性原則；教育有效性原則；教育合法性原則。3、高校教師選擇教育行為要遵循的道德要求根據(jù)社會和教育發(fā)展的需要來確定方向、手段和行為的選擇。增強(qiáng)道德責(zé)任感，自覺培養(yǎng)從事教育勞動所需的道德心理品質(zhì)和教育技能。,三、高校教師行為的道德評價道德評價：人們根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則，通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念等形式，對他人或自己的行為進(jìn)行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。（一）道德評價的依據(jù)（二）道德評價的標(biāo)準(zhǔn)善惡標(biāo)準(zhǔn)、階級標(biāo)準(zhǔn)、歷史