2019版人教部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文同步測(cè)試：第18課 狼C卷

2019版人教部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文同步測(cè)試：第18課 狼C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、字詞書(shū)寫(xiě)1 . 按照拼音寫(xiě)漢字。 妯l（_）勉qin（_）遷x（_） wi（_）勉二、文言文閱讀閱讀下面兩則文言短文，完成后面小題（甲）陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（乙）賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議二人進(jìn)火俱委而竊聽(tīng)。炊忘著箄，飯落釜中。太丘問(wèn)：“炊何不餾？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽(tīng)，炊忘著箄，飯今成糜?！碧鹪唬骸盃栴H有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志之?！倍泳阏f(shuō)，更相易奪，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此但糜自可，何必飯也！” （選自世說(shuō)新語(yǔ)）注釋?zhuān)涸劊喊菀?jiàn)。論議：這里指談?wù)撔?。進(jìn)火：燒火。箅b：蒸飯的器具，使米不至于落入水中。著箅，放竹箅。餾：蒸飯。糜：粥。識(shí)：所收獲的知識(shí)。志：記得。更相易奪：互相改正錯(cuò)誤。2 . 解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）陳太丘與友期行（_）（2）太丘舍去（_）（3）元方入門(mén)不顧（_）（4）俱委而竊聽(tīng)（_）3 . 下列對(duì)乙文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A客與太丘論議二人/進(jìn)火俱委/而竊聽(tīng)B客與太丘論議/二人進(jìn)火/俱委而竊聽(tīng)C客與太丘論議二人/進(jìn)火/俱委而竊聽(tīng)D客與太丘/論議二人進(jìn)火俱委/而竊聽(tīng)4 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（2）如此但糜自可，何必飯也！5 . “讀文品人”,請(qǐng)通讀甲乙兩文，完成下題。（1）乙文中，陳元方兄弟倆為什么會(huì)蒸飯成粥？（用原文的句子回答）（2）結(jié)合甲乙文，簡(jiǎn)單分析元方從小就如此聰明善辯的原因。潘生者，富陽(yáng)人，幼喪父，獨(dú)與兩弟奉母居。大德間，江南大饑。道殣者相望。自度無(wú)所得食，曰：“吾終無(wú)以給母，則母子俱死。等死，何若用吾強(qiáng)壯，少延母旦夕活乎？”即以母屬兩弟，自傭回鶻人，乃告母曰：“兒當(dāng)傭錢(qián)塘數(shù)月，得錢(qián)米活家，母勿憂。”既而，回鶻人轉(zhuǎn)賣(mài)潘生于遼東。不數(shù)年，使還鄉(xiāng)土。生道遇一女子，丫鬟尾行。問(wèn)之，則曰：“淮人也，昔因饑，父母棄我，轉(zhuǎn)徙數(shù)家。今主家使我歸，君南人，得挾我同歸乎？”生許之，于是日操瓢道乞。渡淮，女上堂見(jiàn)父母，皆涕泣，起相抱持。引生相見(jiàn)，即具酒炙樂(lè)。飲酒半，執(zhí)盞跪曰：“吾女幸完骨肉，歸見(jiàn)鄉(xiāng)里，免罹霜露盜賊，君力也。且君去家久母不知在亡廬舍必墟莽，雖有兄弟，亦恐不能自存活。吾家尚薄有園田；吾女，實(shí)君箕帚妾也。君必?zé)o歸?！鄙鷦t毅然謝曰：“吾何敢以若女為利哉？吾雖賤，不讀書(shū)，且義不敢取；況吾母固衰耄，度尚可活。萬(wàn)一母死，兩弟倘或有一存，今遂不歸，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告歸。（選自朱國(guó)楨涌幢小品有刪改）注釋?zhuān)簹悾╦n）：餓死?；沔撼拄せ咧愕呐荆颂幾鳛槠薜闹t稱(chēng)。6 . 下列選項(xiàng)中對(duì)“且君去家久母不知在亡廬舍必墟莽”斷句正確的一項(xiàng)是（ ）A且君去/家久母不知在/亡廬舍必墟莽B且君去家久/母不知在亡/廬舍必墟莽C且君去家久/母不知在/亡廬舍必墟莽D且君去/家久母不知/在亡廬舍必墟莽7 . 下列對(duì)文章的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A潘生為了能讓母親多活一些時(shí)日，親自雇傭回鶻人照料母親以便自己外出賺錢(qián)養(yǎng)家。B潘生在回鄉(xiāng)途中遇到一女子，該女子乞求潘生帶她同行，潘生答應(yīng)了她。C女子父母對(duì)潘生一路給予女兒的照顧十分感激，所以決定把女兒嫁給潘生做妻子。D從選文可以看出潘生是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、講道義而又孝順的人。8 . 解釋下列句子中的加點(diǎn)字。自度無(wú)所得食度：_ 等死等：_即具酒炙樂(lè)具：_ 生則毅然謝曰謝：_9 . 翻譯下列句子。（1）兒當(dāng)傭錢(qián)塘數(shù)月，得錢(qián)米活家，母勿憂。_（2）于是日操瓢道乞。_閱讀文言文選段，完成問(wèn)題。【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！疽摇克抉R光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編資治通鑒，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門(mén)不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也?！奔伴L(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，曰：“書(shū)不可不成誦?；蝰R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！弊⒒迹簱?dān)心 俟s：等待。 諷誦：出聲誦讀，抑揚(yáng)頓挫地誦讀。 博聞強(qiáng)志：形容見(jiàn)聞廣博，知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)。10 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞權(quán)謂呂蒙曰： 但當(dāng)涉獵： 嘗主編資治通鑒： 及長(zhǎng)：11 . 與例句中“為一時(shí)之名臣”中加點(diǎn)詞“之”用法相同的是A水陸草木之花 B康肅笑而遣之 C何陋之有 D而兩狼之并驅(qū)如故12 . 下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是A書(shū)/不可不成誦 B詠其/文，思其/義 C及/魯肅過(guò)尋陽(yáng) D不可/不學(xué)13 . 翻譯下列句子孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也。14 . 試分析呂蒙與司馬光兩人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有何相同之處，并談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。三、對(duì)比閱讀閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。（甲）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇（zh）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（乙）曹操為漢鬼域，子所不道。然知人善任，實(shí)后世之所難及。荀或、旬攸、郭嘉，皆腹心謀臣，共濟(jì)大事，無(wú)待贊說(shuō)。其余智效一官，權(quán)分一郡，無(wú)小無(wú)大，卓然皆稱(chēng)其職張遼走孫權(quán)于合肥，郭淮拒蜀軍于陽(yáng)平，徐晃卻關(guān)羽于樊，皆以少制眾，分方面憂。操無(wú)敵于建安之時(shí)，非幸也。(洪邁容齋隨筆)（注釋?zhuān)┕碛颍罕扔麝庪U(xiǎn)的人。走：趕跑。15 . 解釋下面加點(diǎn)的字。（1）安求其能千里也？（2）策之不以其道（3）君子所不道（4）實(shí)后世之所難及（5）一食或盡粟一石（6）才美不外見(jiàn)16 . 翻譯下面的句子。（1）食馬者不知其能千里而食也。（2）操無(wú)敵于建安之時(shí)，非幸也。17 . 給下面兩個(gè)句子劃分朗讀節(jié)奏（每句只劃一處）。（1）且欲與常馬等不可得（2）徐晃卻關(guān)羽于樊18 . 甲文中千里馬被埋沒(méi)的根本原因是_；乙文中曹操“無(wú)敵于建安之時(shí)”的根本原因是_(用原文回答)19 . 結(jié)合乙文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“食馬者”怎樣才能“知馬”?四、課內(nèi)閱讀閱讀下列文段，完成后面小題馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！20 . 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。祗辱于奴隸人之手（_）一食或盡粟一石（_）食之不能盡其材（_）執(zhí)策而臨之（_）21 . 下列句子中加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是：A之：食之不能盡其材/大道之行也B以：策之不以其道/卷石底以出C其：其真無(wú)馬邪/弗食，不知其旨也/D而：執(zhí)策而臨之/乃記之而去22 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。23 . 從文中看，造成千里馬被埋沒(méi)和被摧殘的原因有哪些？ (請(qǐng)引用原文語(yǔ)句回答）五、課外閱讀閱讀下文，回答問(wèn)題。唐自仁護(hù)主唐自仁者，唐氏之仆也。頎偉精悍，有膽識(shí)。役于唐者三世，能護(hù)主于難，養(yǎng)主于生，仆也而有行，義士矣。順治初，寇氛未靖，居民相率逃竄，仁之主家七口匿山谷，獨(dú)留仁于家，日貯飯蔬碗匕之屬于筐，赍以餉之。一日遇賊山椒，賊遽刃之，仁仆佯死，賊遠(yuǎn)乃起。初，仁之衣制高領(lǐng)，密縫布七層，防不虞。及是，刃痕五層而止，利在迎刃而速仆，入故未竟，不者，殆已。越數(shù)日賊坌(bn，聚集)涌至掠家中物仁睨賊某獨(dú)攫百金。賊共雄視仁，招為黨，陽(yáng)諾之。隨至賊所止地，先覷得某賊匿金處，乘間納諸懷，某懼眾攻其私，忍弗敢張。明日，紿(欺騙)賊，賭騎射，眾方整轡具鞍，仁躍馬著鞭而逸，竟得脫。急跡主眷屬，得伯仲二稚，問(wèn)主何在，曰:“餓已三日，父覓食未回，母先被擄。”仁攜稚安置，乃出，遇主山峽中，導(dǎo)與稚一處。又出訪主母，聞以殉節(jié)投水死，族有葬之者。號(hào)痛而反，乃棲主于幽僻之地，資前金，力作以濟(jì)之。24 . 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A寇氛未靖，居民相率逃竄靖:平定B力作以濟(jì)之作:勞作C仁仆佯死仆:仆人D不者殆已殆:危險(xiǎn)25 . 為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A越數(shù)日賊/坌涌至掠家中物/仁睨賊/某獨(dú)攫百金B(yǎng)越數(shù)日/賊坌涌至/掠家中物/仁睨賊某獨(dú)攫百金C越數(shù)/日賊坌涌/至掠家中物仁睨/賊某獨(dú)攫百金D越數(shù)日/賊坌涌至掠/家中物仁睨/賊某獨(dú)攫百金26 . 下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A唐自仁在盜賊到來(lái)時(shí)，每天送飯菜到山谷里，給主人一家吃。B一天遇到賊寇，唐自仁被捅了一刀，但由于他機(jī)智靈活，竟然毫發(fā)無(wú)損。C后來(lái)他假裝投靠盜賊，為的是趁機(jī)奪回被搶的錢(qián)財(cái)，最后終于得手。D他后來(lái)找到了主人一家數(shù)口，使全家得以安然團(tuán)聚，并交還了強(qiáng)盜搶去的錢(qián)財(cái)。27 . 將文言文材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。眾方整轡具鞍，仁躍馬著鞭而逸，竟得脫。文言文閱讀元子家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂(lè)。友人公植者，聞?dòng)袘騼褐?，?qǐng)見(jiàn)之。及見(jiàn)之，趨焚之。責(zé)元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂，不圓為卿，寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器，恣令?lèi)偯膵雰海可傧仓?，長(zhǎng)必好之。教兒學(xué)圓且陷不義，躬自戲國(guó)又失方正。嗟！嗟！次山入門(mén)愛(ài)嬰兒之樂(lè)圓，出門(mén)當(dāng)愛(ài)小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？吾豈次山之友也！”元子召季川心謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應(yīng)物，圓以趨時(shí)，非圓不預(yù)，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！”（節(jié)選自唐文粹，有刪改）（注釋?zhuān)┰樱涸Y(jié)，字次山，唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。皂：皂隸，泛指從事低賤行業(yè)的人。圓：圓滑。卿：公舞，泛指高官。季川：元結(jié)的堂弟。預(yù)：參與。28 . 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A聞?dòng)袘騼褐髀劊郝?tīng)說(shuō)B及見(jiàn)之及：等到。C趨焚之趨：追逐D長(zhǎng)必好之好：喜歡29 . 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：以悅嬰兒A溫故而知新，可以為師矣（論語(yǔ)）十二章）B投以骨（狼）C蒙辭以軍中多務(wù)（孫權(quán)勸學(xué)）D靜以修身（誡子書(shū))30 . 下列句子，與“及見(jiàn)之，趨焚之”句式相同的一項(xiàng)是（ ）A急湍甚箭（與朱元思書(shū)）B豈能為暴漲攜之去（河中石獸）C但少閑人如吾兩人者耳（記承天寺夜游）D何陋之有（陋室銘）31 . 下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A元結(jié)家的乳母做了一個(gè)能團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)的玩具，孩子們都很喜歡這個(gè)玩具。B“惡圓之士”認(rèn)為，寧可行為方正地做個(gè)身份低賤的人，也不愿意圓滑地求得富貴。C公植認(rèn)為元結(jié)在家中教孩子學(xué)習(xí)圖畫(huà)，嬉戲玩耍，會(huì)讓孩子玩物喪志。D元結(jié)因孩子“戲圓”之事受到公植的責(zé)罵，公植甚至表示要與他斷交。32 . 把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾安知次山異日不言圓，行圈，以終身乎？（2）公植其操矛戟刑我乎！六、名著閱讀33 . （題文）名著閱讀。（1）鋼鐵是怎樣煉成的作者是_（人名）。（2）在名著閱讀中，“批判性思維”逐漸被重視，即在閱讀中要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，甚至是批判。小華在閱讀水滸時(shí)，形成了自己的獨(dú)特思考和疑問(wèn)，你有屬于自己的思考或疑問(wèn)嗎？請(qǐng)寫(xiě)出一點(diǎn)。小華的思考或質(zhì)疑：都說(shuō)水滸凸顯一個(gè)“義”字，試看孫二娘，她在十字坡與張青開(kāi)酒店賣(mài)人肉；再者，武松血濺鴛鴦樓時(shí)濫殺好多無(wú)辜的人能否說(shuō)，在這些好漢的眼里，“義”只是對(duì)兄弟的義氣，而不是對(duì)老百姓的義舉？你的思考或質(zhì)疑：_（3）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，完全正確的兩項(xiàng)是（_）（_）A范愛(ài)農(nóng)中，魯迅與范愛(ài)農(nóng)在日本留學(xué)時(shí)相識(shí)，當(dāng)時(shí)徐錫麟被害，魯迅主張發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿清政府，而范愛(ài)農(nóng)表示反對(duì)。B格列佛游記慧骃馬高貴而理性，它們有屬于自己的文字，并且語(yǔ)言中沒(méi)有一個(gè)表達(dá)邪惡的詞匯。C在學(xué)校里，湯姆索亞通過(guò)認(rèn)真背誦圣經(jīng)，積累到九張黃條，十張藍(lán)條，憑此換取了學(xué)校頒發(fā)的獎(jiǎng)品：一本圣經(jīng)。D保爾調(diào)到鐵路總工廠擔(dān)任共青團(tuán)書(shū)記，在這里，他認(rèn)識(shí)了共青團(tuán)省委委員達(dá)雅，并對(duì)她產(chǎn)生了好感。可是，保爾最終認(rèn)為現(xiàn)在不是談愛(ài)情的時(shí)候，毅然斬?cái)嗔饲榻z。E烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推入井內(nèi)淹死，獅精變化成國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來(lái)金丹，救活國(guó)王。七、綜合性學(xué)習(xí)34 . 綜合性學(xué)習(xí)。你所在的學(xué)校正在舉辦以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你積極參加并完成以下任務(wù)。(1)中國(guó)古典詩(shī)詞中有很多表達(dá)“自強(qiáng)不