十二生肖宣傳手冊的圖文版式設(shè)計

四川師范大學(xué)文理學(xué)院本科畢業(yè)論文十二生肖宣傳手冊的圖文版式設(shè)計學(xué)生姓名張三院系名稱美術(shù)學(xué)院專業(yè)名稱藝術(shù)設(shè)計（廣告設(shè)計方向）班級1班學(xué)號指導(dǎo)教師李四答辯時間2012年4月21日十二生肖宣傳手冊的圖文版式設(shè)計學(xué)生姓名指導(dǎo)老師內(nèi)容摘要用十二生肖紀(jì)年，至少在我國南北朝時便開始了。通過查閱資料，我們國家的十二生肖兩兩相對，六道輪回，生生不息。體現(xiàn)了我們祖先對我們中國人全部的期望及要求。文化的積淀是結(jié)果更是過程，可以不斷的接受、包容新的賦予。所以十二生肖宣傳手冊的設(shè)計是為，要通過現(xiàn)代的圖文板式設(shè)計將古代的圖騰傳說以更具有時代感和趣味性的傳播形式呈現(xiàn)出來。生肖文化由往昔走到如今，走向未來。面對當(dāng)今的生活，生肖文化自有自己的生存優(yōu)勢，是我一直堅持的意見，也希望通過本次設(shè)計作品呈現(xiàn)出來。關(guān)鍵詞十二生肖宣傳冊版式設(shè)計中國傳統(tǒng)文化THE12CHINESETEXTBROCHUREFORMATDESIGNABSTRACTWITHTHE12CHINESEDATING,ATLEASTINTHESOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESINCHINAWHENITBEGINSTHROUGHTHEDATAACCESS,OURCOUNTRYCHINESEZODIACTWOTWORELATIVELY,SIXTRANSFORMATIONS,REFLECTEDOURANCESTORSTOUSCHINESEALLEXPECTATIONSANDREQUIREMENTSCULTUREACCUMULATIONISTHERESULTISMOREPROCESS,CANKEEPACCEPT,CONTAININGNEWGIVENSOTHE12CHINESEBROCHUREISDESIGNEDFOR,THROUGHTOTHEMODERNGRAPHICBOARDTYPEDESIGNWILLANCIENTTOTEMLEGENDHASMORETOTHETIMESANDINTERESTINGFORMOFTRANSMISSIONOFSHOWINTHEPASTYEARBYNOWGOTOCULTURE,INTOTHEFUTUREFACINGTODAYSLIFE,ANYCULTUREINITSOWNSURVIVALADVANTAGE,ISIALWAYSINSISTONOPINION,ALSOHOPETHATTHROUGHTHISDESIGNWORKSAPPEARKEYWORDSCHINESEZODIACBROCHURESFORMATDESIGN目錄一、引言1（一）十二生肖的背景與意義1（二）十二生肖宣傳手冊的主要研究內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)1二、十二生肖宣傳手冊的圖文版式設(shè)計的分析2（一）十二生肖的華夏淵源與精神內(nèi)涵的分析2（二）十二生肖宣傳冊的特點(diǎn)2三、對十二生肖宣傳手冊的圖文版式設(shè)計3四、設(shè)計總結(jié)4參考文獻(xiàn)5十二生肖宣傳手冊的圖文版式設(shè)計一、引言傳統(tǒng)文化在當(dāng)今越來越快節(jié)奏的生活中顯得越發(fā)繁復(fù)和冗長了，人們想要了解卻總給人望塵莫及的感覺。歷史太過悠久，追溯起來資料太繁雜，總是感覺無從著手，也就喪失了尋求的興趣，在越來越快節(jié)奏的生活中逐漸將其拋棄。但是古老的傳統(tǒng)和故事總是能給人啟發(fā)和靈感，內(nèi)容豐富的仿佛包含了它這一路走來的幾個世紀(jì)，透過時間的紗，我渴望觸摸到那不為人知的多彩和繽紛。中國是歷史大國，走著走著卻逐漸放下我們所擁有的歷史，丟開了我們所擁有的財富。在快節(jié)奏的時代，如何在短時間傳達(dá)盡可能多的信息，是我這個設(shè)計所研究的，頁面的版式、字體字號的混搭和版面的整體韻律都會影響讀者對宣傳手冊的理解。（一）十二生肖的背景與意義用十二生肖紀(jì)年，至少在我國南北朝時便開始了，我國西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族以動物來紀(jì)年。唐書中記載“黠戛斯國以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年”。另外，宋史吐蕃傳中記載說，吐蕃首領(lǐng)在敘事時，以物紀(jì)年，所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日，兔年如此，馬年如此”。以后，在中原同少數(shù)民族的交往中，兩種紀(jì)年法相互觸合形成現(xiàn)在十二生肖。這種說法已經(jīng)被很多人認(rèn)可，另外也有說法黃帝要選拔十二種動物在天上按時值班，通過競賽而選中了鼠、牛、虎等十二種動物；十二生肖來源于原始社會一些氏族的圖騰崇拜，按某次集會時各部落的強(qiáng)弱劃分；或二十八個星宿分布周天，以值十二個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷，但因為它的通俗、方便以及豐富的趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產(chǎn)。意義通過查閱資料，我們國家的十二生肖兩兩相對，六道輪回，體現(xiàn)了我們祖先對我們中國人全部的期望及要求。所以十二生肖手冊的設(shè)計是為，要通過現(xiàn)代的圖文板式設(shè)計將古代的圖騰傳說以更具有時代感和趣味性的傳播形式呈現(xiàn)出來，讓傳統(tǒng)故事在綿延不斷的時代脈搏下躍出華美的篇章。（二）十二生肖宣傳手冊的主要研究內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)研究的主要內(nèi)容我的畢業(yè)設(shè)計“十二生肖宣傳手冊”的圖文版式設(shè)計，以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬及其輔助文字作為主要元素，以書籍裝幀的形式進(jìn)行假想應(yīng)用和加工設(shè)計，并以圖文結(jié)合或者文字組織排列等多樣方式向大眾呈現(xiàn)。目的是為十二生肖在秉承傳統(tǒng)故事的基礎(chǔ)上同樣被賦予現(xiàn)代的傳播意義和價值，從而加深它在大眾思想中的認(rèn)知，為將中國傳統(tǒng)故事和習(xí)俗的發(fā)揚(yáng)傳承，提升到大眾日常生活中的又一新高度。生肖文化的源頭離我們已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)，它隔著歲月的煙云若隱若現(xiàn)，撩撥著尋覓者的激情。生肖，是歷史老人的遺物，是文化的積淀。文化的積淀是結(jié)果更是過程，可以不斷的接受、包容新的賦予。在時光的隧道中，生肖文化由往昔走到如今，走向未來。面對當(dāng)今的生活，生肖文化自有自己的生存優(yōu)勢。所以本次設(shè)計，我秉著傳播和宣揚(yáng)十二生肖古老故事及其包涵賦予的意義，和時代賦予十二生肖的現(xiàn)代意義為主要目的，通過我的設(shè)計，讓大眾更加容易關(guān)注十二生肖，吸引大眾的眼球，讓該宣傳手冊最大的發(fā)揮其傳播的價值和意義。二、十二生肖宣傳手冊的圖文版式設(shè)計的分析（一）十二生肖的華夏淵源與精神內(nèi)涵的分析生肖是我們國家和許多民族中非常具有代表性的文化形式，是一種隱形的民族語言。在中國傳統(tǒng)生肖文化中，龍的形象是中華民族的象征，也有一些少數(shù)民族把其他生肖動物作為本民族的象征。在中國傳統(tǒng)的節(jié)日當(dāng)中，不僅有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等有獨(dú)特文化內(nèi)涵的節(jié)日，還有先民們留下來的最具中國特色的生肖年。無數(shù)的朝代更替，更有興盛與衰亡的浮浮沉沉，華夏兒女過生肖年的傳統(tǒng)卻從不曾改變。生肖之年已已經(jīng)超出了傳統(tǒng)節(jié)日的范疇，升華成了一種獨(dú)特的文化情結(jié)，成為中國文化當(dāng)中一道亮麗的風(fēng)景，更在世界文化之中熠熠生輝。子鼠獻(xiàn)瑞牛與鼠成六合，牛為鼠之貴人，子鼠此時獻(xiàn)瑞祥之氣，帶來吉祥如意之福澤，使吉牛免受太歲兇煞之侵?jǐn)_，遠(yuǎn)離是非耗泄，成子鼠獻(xiàn)瑞的吉兆。丑牛樂耕?？偸墙o人一種勤勤懇懇、任勞任怨的印象，牛不在于蠻力、沒有目標(biāo)，而在于找準(zhǔn)方向后的堅持不懈，在與堅強(qiáng)與耐力。寅虎生威有詩句贊美老虎說“身披虎甲背神弓，霸王金冠誰可摘?！被⑾笳鲏旱挂磺?、所向無敵的威力，虎象征著權(quán)力、熱情和大膽。中國人自古就喜歡虎，虎是強(qiáng)壯、威武的象征，也是代表吉祥與平安的瑞獸；同時，虎又是獸中之王，代表威嚴(yán)、權(quán)力和榮耀。卯兔弄月月亮是團(tuán)圓的象征，而玉兔又是月亮的象征，玉兔變成了游子與家人溝通的媒介；玉兔在月宮中搗藥，皎潔的月光照亮了有情人相會之路，玉兔又成了情人之間的媒介，所以兔與月有著其他動物所不能代替的關(guān)系和象征意義。辰龍騰云中國人認(rèn)為，龍的神性可以用喜水、好飛、通天、善變、顯靈、征瑞、兆禍、示威來概括。其中的好飛、通天和行雨，是天龍形成的決定性因素。巳蛇乘霧取曹操龜雖壽中詩句騰蛇乘霧，終為土灰。1午馬行空易經(jīng)中馬與天、陽相對應(yīng)，突出了馬奔放不羈、昂揚(yáng)超脫的特點(diǎn)。所以，在“馬屬陽還是屬陰”的問題上，古人一直是矛盾的，與此相對應(yīng)的是，公馬所具有的高大、強(qiáng)健的特征被看成是男性的象征，而相母馬任重、善走等特點(diǎn)則被看做是女性的象征。如此，龍象征水而能溝通天地，馬屬午而能溝通陰陽，故馬與龍便走到了一起。2未羊開泰周易稱卦爻連的為陽爻，斷的為陰爻。十月為坤卦，純陰之象；十一月為復(fù)卦，一陽生于下；十二月為臨卦，二陽生于下；正月為泰卦，三陽生于下。正月乃一年之首，春去冬來正是陰陽平衡、陰消陽長、陰陽交會之時，所以稱之為“三陽開泰”，開泰意為陰陽溝通使萬物更新和生長。申猴靈異猴子對于人類可謂并不陌生，但是卻還仍有很多，沒有被人類發(fā)現(xiàn)的奇異的生命潛意識形態(tài)。酉雞有吉太陽東升西落，而雞則早鳴晚棲，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，因啼叫而喚出太陽的雞自然而然就與象征著光明聯(lián)系在一起了。戌狗旺財最早把狗叫旺財是在廣東香港地區(qū)，旺財也是口音“旺旺”的意思。狗年送禮都想討“口彩”，故戌狗旺財。亥豬送福豬有肥頭大耳、膘肥體健的形態(tài)，常被人們視為有福的象征。1叢書編委會中國上下五千年之中國生肖文化，外文出版社，20109。2吳裕成生肖與中國文化，人民出版社，200310。（二）十二生肖宣傳冊的特點(diǎn)1簡潔可行的版式宣傳冊與招貼廣告同屬視覺形象化的設(shè)計。都是通過形象的表現(xiàn)技巧，在廣告作品中塑造出真實感人栩栩如生的產(chǎn)品藝術(shù)形象來吸引讀者。所以從一開始就設(shè)定其版式為給人以平易近人、節(jié)奏明快的感覺。這些特性對那些處于精神緊繃狀態(tài)下的匆匆過客和讀者來說，最合適不過了。2內(nèi)容簡介通俗祥實人人一個屬相，大家以生肖說年歲，這就形成了全社會的一種符號共享。這種共享的符號系統(tǒng)，又是饒有趣味，切富含文化的。億萬人不約而同地在做的事，就是民俗。生肖文化的生存空間，由民俗的強(qiáng)大力量所拓開。即使是政治運(yùn)動的壓力，也不能剝奪這一生存空間。所以內(nèi)容的選擇也是為了配合當(dāng)下時代的生活節(jié)奏和內(nèi)容，力求通俗易懂，且富有文化底蘊(yùn)。三、對十二生肖宣傳手冊的圖文版式設(shè)計版式設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分，是視覺傳達(dá)的重要手段，表面上看，它是一種關(guān)于編排的學(xué)問，實際上，它不僅僅是一種技能，更實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。所謂版式設(shè)計，就是在版面上，將有限的視覺元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合。將理性思維個性化地表現(xiàn)出來；一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺傳送方式。傳達(dá)信息的同時，也產(chǎn)生感官上的美感。我從研究十二生肖的溯源、文化內(nèi)涵，以及宣傳冊的造型、色彩等入手，將二者融合整理對整個畢業(yè)設(shè)計集中表現(xiàn)。（如圖一）（圖一）（圖二）對十二生肖宣傳冊的外部造型設(shè)計，采用矩形為基本框架，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行演變，將一張對角剪切的紙張折疊起來，就能制作出如此樣式的之字形的頁面，價格無需過多的耗費(fèi)。這種外形的頁面較普通的正四方矩形更加醒目，便于快速查詢和輕松閱讀。在色彩上也使用了對比色的紅、綠色調(diào)。紅色意在表現(xiàn)中國的傳統(tǒng)，因紅色的波長較長，更容易被注意，所以將紅色定為宣傳冊的整體基調(diào)，封面也定為了紅色。綠色搭配紅色所表現(xiàn)出的靈動和時代感是無可比擬的。運(yùn)用了粉綠色，亦給人通透清爽的感覺。（如圖一、圖二）（圖三）正文的格式，采用了較小的字距和較大的行距，這樣做為使閱讀順序更加連貫但卻在換行時不會太過凌亂。在形式上主要為結(jié)合文字內(nèi)容，也嘗試了多種的樣式，即文饒圖、以及文壓圖、透明、或者底紋效果，以及多者的融合和轉(zhuǎn)換，為使整個版面看起來更加生動，不拘一格。以達(dá)到宣傳冊在人們視線中停留更久，增加對其閱興趣的目的，以達(dá)到廣泛傳播的價值。（如圖三）（圖四）（圖五）字體設(shè)計，以黑體的基本筆畫為主，延伸出橫粗豎細(xì)的基本樣式，字與字之間有筆畫的穿插和連接，錯落有致。有粗細(xì)的變化增強(qiáng)了視覺效果，有筆畫之間的穿插，為使突破平面的束縛，增添了空間感。傾斜的筆畫傾斜角度統(tǒng)一為45度，統(tǒng)一粗細(xì)，使字體整體豐富靈動，但不凌亂。（如圖四、圖五）四、設(shè)計總結(jié)跨度一個學(xué)期的畢業(yè)設(shè)計即將完成，通過四年的學(xué)習(xí)，在畢業(yè)設(shè)計中遇到種種困難，但最后全部通過與老師的積極溝通和討論得以完成。如何運(yùn)用簡潔的語言，利落的形體，精練的色彩，來表達(dá)我所想要表達(dá)的想法是我的