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文檔簡介
1、文言文斷句,文言斷句習慣上稱為句讀,傳統(tǒng)的古文是不加標點的,前人讀書要自己斷句,常在一句末尾用“?!睌嚅_叫“句 ”,在語意未完而需要停頓的地方用“、”斷開叫“讀”。因此,古人把“習六書,明句讀”作為“小學”。掌握了六書知識,就有了一個識字的工具;掌握了句讀規(guī)律,才能夠真正讀懂古文。,將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句,近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保故福之為禍禍之為福化不可及深不可測也,馬無故亡而入
2、胡/人皆吊之 其馬將胡馬而歸/人皆賀之 家富良馬/其子好騎/墮而折其髀 丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九 故福之為禍/禍之為福/化不可及/深不可測也,斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意,因此斷句前先要讀幾遍原文,力求對原文內(nèi)容有個大致的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中分析難斷的句子。斷句時還要注意文章的體裁、語言風格等。語感對斷句有很大的幫助,除此之外,還可以借助一定的條件。,斷句的方法,和現(xiàn)代漢語一樣,名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語,因此找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞,就可以確定停頓的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。
3、例如赤壁之戰(zhàn)中,“初,魯肅聞劉表卒”,先用全稱,以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。,1、找名詞(或代詞),定句讀。,例如:,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復者也則事寡敗矣。,找出句中幾個名詞,句子基本就斷開了。,2、找虛詞,定句讀。,古人寫文章,不用標點符號,他們明辨句讀,虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后,往往是該斷句的地方。劉勰在文心雕龍章句中說過:“夫惟蓋故者,發(fā)端之首唱,乎哉矣也者,亦送末之常科。”確實如此。文言文中,“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞,經(jīng)常出現(xiàn)在句首;而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣
4、詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾;而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點,有助于斷句。,例如:,于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 (王安石游褒禪山記),3、找頂真,定句讀,頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承,前一句作賓語的詞,在后一句中又作了主語。例如:“具告沛公,沛公大驚?!薄扒赝踝屡_見相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲?!备鶕?jù)這一特點,我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語,按頂真句式來考慮句讀。(上面例中的“小小、大
5、大”亦然),4、據(jù)排偶,定句讀,排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法,句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點。這一特點,又為我們斷句提供了方便。 例如庖丁解牛中“手之所觸,肩之所倚足之所履,膝之所踦”“上食埃土,下飲黃泉”“奉之彌繁,侵之愈急”等。再如:“故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”,再如:,秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當是時也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。,5、依總分,定句讀,文言文中,也往往
6、有總分、分總的形式,我們自然可以據(jù)此進行斷句。 例如: 故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。,老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。,再如:,在斷句過程中,如果抓住了總分關(guān)系,問題也就迎刃而解了。,6、對話、引文定句讀,文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志,兩人對話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,根據(jù)上下文判斷對話雙方,以確定使用的標點。,7、察反復,定句讀,反復,特別是間隔反復,在文言文中是相當常見的修辭方法。如鄒忌諷齊王納諫中“我孰與城北徐公美”反復多次,莊
7、暴見孟子也有大段反復。抓住這一特點,自然有助于斷句。以上這幾種斷句方法是分別說的,在具體斷句時,常常要把這些方法綜合運用。,(1)斷句后,意思是否講得通。,(2)斷句后,內(nèi)容是否合理。,課堂練習,(一)教子不欺 曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反,為女殺彘?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?!彼炫脲橐病?嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也。,孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識,
8、等著向父母學習,聽從父母的教誨。現(xiàn)在你欺騙他,這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子,兒子就不相信他的母親,這不是教育孩子的方法啊。,(二)齊人說靖郭君,靖郭君將城薛,客多以諫。靖郭君謂謁者:“無為客通?!饼R人有請者曰:“臣請三言而已矣!益一言,臣請烹?!本腹蛞娭?挖叾M曰:“海大魚?!币蚍醋摺>唬骸翱陀杏诖?。”客曰:“鄙臣不敢以死為戲?!本唬骸巴?,更言之。”對曰:“君不聞大魚乎網(wǎng)不能止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長有齊蔭奚以薛為?失齊,雖隆薛之城到于天,猶無益也?!本唬骸吧啤!蹦溯z城薛。,君不聞大魚乎?網(wǎng)不能止,鉤不能牽,蕩而失水,則螻蟻得意焉。今夫齊,亦君之水也。君長
9、有齊蔭,奚以薛為?,您沒聽說過海里的大魚嗎?用網(wǎng)不能逮住它,用鉤不能牽住它,一旦跳蕩離開了海水,螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了?,F(xiàn)在齊國,也就是您的水啊。您如果能長久的有齊國的保護,還要小小的薛城做什么呢?,(三)中山君饗士,中山君饗都士,大夫司馬子期在焉。羊羹不遍,司馬子期怒而走于楚,說楚王伐中山,中山君亡。有二人挈戈而隨其后者,中山君顧謂二人:“子奚為者也?”二人對曰:“臣有父,嘗餓且死,君下壺餐餌之。臣父且死,曰:中山有事,汝必死之。故來死君也?!敝猩骄叭欢鰢@曰:“與不期眾少其于當厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人?!?與不期眾少,其于當厄;怨不期深淺,其于傷心。吾
10、以一杯羊羹亡國,以一壺餐得士二人。,給人東西不在于多少,應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時候(給予幫助);怨恨不在于深淺,重要的是不要使人傷心。我因為一杯羊羹亡了國,卻因為一碗飯得到了兩個勇士。,螳螂捕蟬,園中有榆其上有蟬方奮翼悲鳴欲飲清露不知螳螂之在后曲其頸欲攫而食之也螳螂方欲食而不知黃雀在后舉其頸欲啄而食之也黃雀方欲食螳螂不知童子挾彈丸在榆下迎而欲彈之童子方欲彈黃雀不知前有深坑后有掘株也此皆貪前之利而不顧后害者也,螳螂捕蟬,園中有榆,其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴,欲飲清露,不知螳螂之在后,曲其頸欲攫而食之也。螳螂方欲食,而不知黃雀在后,舉其頸,欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂,不知童子挾彈丸在榆下,迎而欲彈之。童
11、子方欲彈黃雀,不知前有深坑,后有掘株也。此皆貪前之利,而不顧后害者也,(四)子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校,鄭人游于鄉(xiāng)校,以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰:“毀鄉(xiāng)校,如何?”子產(chǎn)曰:“何為?夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之?我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。豈不遽止,然猶防川,大決所犯,傷人必多,吾不克救也。不如小決使道,不如吾聞而藥之也。”然明曰:“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人實不才。若果行此,其鄭國實賴之,豈唯二三臣?”仲尼聞是語也,曰:“以是觀之,人謂子產(chǎn)不仁,吾不信也?!?夫人朝夕退而游焉,以議執(zhí)政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。是吾師也,若之何毀
12、之?,人們早晚回來到這里游玩,來議論我們執(zhí)政的好與壞。他們認為好的,我們就推行它,他們憎惡的,我們就改正它。這是我的老師啊,為什么要毀掉它呢?,(五)曾參殺人,(甘茂曰:)“昔者曾子處費,費人有與曾子同名族者而殺人,人告曾子母曰:曾參殺人。曾子之母曰:吾子不殺人。織自若。有頃焉,人又曰:曾參殺人。其母尚織自若也。頃之,一人又告之曰:曾參殺人。其母懼,投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子,而王之信臣又未若曾子之母也,疑臣者不適二三人,臣恐王為臣之投杼也?!蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚玻埮c子盟。”于是與之盟于息壤。,夫以曾參之賢,與母之信也,而三人疑之,則慈母不能
13、信也。,憑著曾參的賢德,和他母親對他的信任,有三個人懷疑他,就連慈愛的母親都不相信他了。,(六)襄子飲酒,趙襄子飲酒,五日五夜不廢酒,謂侍者曰:“我誠邦士也。夫飲酒五日五夜矣,而殊不??!”優(yōu)莫曰:“君勉之!不及紂二日耳!紂七日七夜,今君五日?!毕遄討郑^優(yōu)莫曰:“然則吾亡乎?”優(yōu)莫曰:“不亡。”襄子曰:“不及紂二日耳,不亡何待?”優(yōu)莫曰:“桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡?然亦殆矣!”,桀紂之亡也,遇湯武,今天下盡桀也,而君紂也,桀紂并世,焉能相亡?,桀紂之所以滅亡,是因為遇到了商湯王、周武王那樣的賢君,現(xiàn)在天下都是夏桀王,而您是商紂王,桀紂同時存在,怎能互相滅亡呢?,掌握
14、規(guī)律,靈活運用,才能無往而不勝,祝大家高考取得好成績!,一飯斗米,趙孝成王卒子悼襄王立使樂乘代廉頗廉頗奔魏之大梁廉頗居梁久之魏不能信用趙以數(shù)困于秦兵趙王思復得廉頗廉頗亦思復用于趙趙王使者視廉頗廉頗為之一飯斗米肉十斤被甲上馬以示尚可用趙使還報王曰廉將軍雖老尚善飯然與臣坐頃之三遺矢矣趙王以為老雖不召,一飯斗米,趙孝成王卒,子悼襄王立。使樂乘代廉頗,廉頗奔魏之大梁。廉頗居梁,久之,魏不能信用。趙以數(shù)困于秦兵,趙王思復得廉頗,廉頗亦思復用于趙,趙王使者視廉頗,廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。趙使還報王曰:“廉將軍雖老,尚善飯。然與臣坐,頃之,三遺矢矣?!壁w王以為老,雖不召。,多多益善,上嘗
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