初中議論文閱讀答題技巧.docx

1、初中議論文閱讀答題技巧1、議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。2、論證方式立論：直接闡明自己的觀點或主張。駁論：通過反駁錯誤的觀點，樹立自己的正確觀點。3、怎樣找論點？論點是文中體現(xiàn)作者主要觀點的判斷句。提煉論點的方法有：看標(biāo)題是論點還是論題；看開頭，是否能統(tǒng)攝全文；看結(jié)尾，找總結(jié)性的句子；看論據(jù)的針對性；把分論點做加法。4、提出論點的方法：開門見山；由現(xiàn)象引出；由問題引出；由名言引出。初中議論文閱讀訓(xùn)練閱讀議論文，注意不要將論題和論點相混淆。論題是作者在一篇議論文中所要論述的問題，而論點則是作者對所論述問的見解和主張。閱讀這篇文章，先不必急于找出論點，而要耐下心來通讀全文，弄清作者究竟要議論什

2、么問題。然后再精讀各段，理清文章論述的層次，最后從文中找出中心論點，了解作者的觀點和主張是什么。中心論點有的是在文章中明確提出。有的是貫穿于全文內(nèi)容的始終，讓讀者自己去體會和概括的，但它都與論題有著直接的聯(lián)系，所以，閱讀時便可依據(jù)論題盡快地找出文章的中心論點。閱讀下文，完成16題。(21分)自信是成功的第一秘訣 自信，顧名思義就是自己相信自己。人們常說，人要有主見，才會辦好事。唐代韓愈初次考舉人時，文章并未受到主考官的賞識。結(jié)果落第了。三年后，他再次去考，主考官還是此人，連文章題目也未變，韓愈不假思索，毫不猶豫地將上次所寫的文章原封不動地寫了一遍，出乎意料的是，這次主考官對他的文章大為欣賞，結(jié)

3、果當(dāng)然中了舉。初看這則故事，覺得韓愈有點“狂妄”，可仔細(xì)一想，他的可貴之處就在于“自信”。如果他惶惶惑惑，另外重寫一篇，也許又是名落孫山。 自信，是堅持正確的意見，面對困難不灰心，執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)。愛迪生一生中進(jìn)行了大量的發(fā)明創(chuàng)造工作，但他也經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折。如果他當(dāng)時認(rèn)為“我不行”，就自暴自棄，那么他還會至今被人們所稱道嗎？周總理也對共青團(tuán)干部說過，要吸收各方面的意見，但又不能六神無主，無所適從，要善于吸取好的建議，堅持正確的，也就是要有自信的精神。 但是，盲目的自信則是驕傲，。西楚霸王項羽在秦末時勢力最強，由于剛愎自用，即過分自信，聽不進(jìn)勸告，一意孤行，結(jié)果“無顏見江東父老”。

4、“自信是成功的第一秘訣”，但并非靠自信就能成功，成功必須靠汗水和勤奮才能換來，愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造，正說明了這點。所以自信是成功的第一秘訣，但不是惟一的秘訣。自信的作用是。（用第1段文中的原話來回答）考題2第1段在全文中的作用是（ ）A點明中心論點 B提出中心論點的論據(jù)C論證中心論點 D提出本文論述的問題考題33西楚霸王的事例說明了（ ）A不自信就不能成功 B盲目自信也不能成功C只有自信才能成功 D只要有自信就能成功考題4本文的中心論點是：?？碱}5本文的事實論據(jù)有：?？碱}6本文使用了和的論證方法。答題技巧1這道題考查對內(nèi)容的理解，題目本身有提示：從第一段中找原話回答，第一段中有這樣一句：人要有主見

5、，才會辦好事，而有主見即自信，所以這道題的答案應(yīng)為：辦好事。答題技巧2第一段舉了韓愈應(yīng)考的例子，可以作為證明論點的論據(jù)，但主要還是提出了本文論述的問題，即自信和成功有什么關(guān)系，所以答案應(yīng)選D。答題技巧3.三段舉了項羽剛愎自用，一意孤行的例子，他最后的結(jié)果是“無顏見江東父老”，所以這個事例說明了“盲目自信也不能成功”的道理。答題技巧4本文寫作思路是：第一段提出論題，第二、三段擺事實、講道理就論題進(jìn)行論證、分析，最后一段總結(jié)歸納出中心論點，自信和成功有什么關(guān)系呢？課文最后一句話作出了回答，也即中心論點：自信是成功的第一秘訣，但不是惟一的秘訣。答題技巧5本文從反面舉了一個例子，即西楚霸王失敗的事例；

6、從正面舉了兩個例子，即韓愈考舉人的故事，愛迪生發(fā)明創(chuàng)造的事實，這三個事例都起到證明論點的作用，都是事實論據(jù)。答題技巧6上面已經(jīng)分析了，本文用了三個事實論據(jù)來證明論點，即采用了例證法；同時還引用了周恩來的話作為道理論據(jù)來證明論點，即采用了道理論證的方法考點二 議論文的結(jié)構(gòu)提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）1、引論：常見題目：引論部分有什么作用？1）、直接申明自己的主張和看法，提出中心論點。2）、交代背景，說明寫作的目的和原因。3）、因事設(shè)問，啟人思考。4）、從日常生活現(xiàn)象落筆。5）、引經(jīng)據(jù)典，說古道今。2、本論：常見題目：本文的結(jié)構(gòu)怎樣？（是怎樣展開論述的）1）、并列式。平列中心論

7、點的幾個方面，往往有分論點。2）、遞進(jìn)式。層層深入、步步發(fā)展；起承轉(zhuǎn)合、環(huán)環(huán)相扣。（注意順序條理） 3）、對比式。正反對比。4）、綜合式。3、結(jié)論：總結(jié)、號召、勉勵、警示等。初中議論文閱讀訓(xùn)練小冬老師提醒：閱讀議論文，注意不要將論題和論點相混淆。論題是作者在一篇議論文中所要論述的問題，而論點則是作者對所論述問的見解和主張。 閱讀這篇文章，先不必急于找出論點，而要耐下心來通讀全文，弄清作者究竟要議論什么問題。然后再精讀各段，理清文章論述的層次，最后從文中找出中心論點，了解作者的觀點和主張是什么。中心論點有的是在文章中明確提出。有的是貫穿于全文內(nèi)容的始終，讓讀者自己去體會和概括的，但它都與論題有著

8、直接的聯(lián)系，所以，閱讀時便可依據(jù)論題盡快地找出文章的中心論點。 假如人生沒有磨難賀銘華到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓開始人們覺得不可思議，甚至認(rèn)為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷后來有經(jīng)驗的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實基礎(chǔ)根扎得穩(wěn)，苗才長得壯一個人又何嘗不是如此呢？生下來就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？顯然不能！其實，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物！假如人生沒有磨難，人類就不會進(jìn)化，社

9、會也不會向前發(fā)展人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強者假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍！假如人生沒有磨難，人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘楣耪Z說：“富貴不過三代”，又說“從來紈绔少偉男”清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒假如人生沒有磨難，人類就會喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)膽識、進(jìn)取、意志和堅韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義，甚至可能

10、會從字典中刪除，黯然“下崗”然而，現(xiàn)實中，正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊，在指引著人生的航向所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難磨難乃人類的良師它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越正是磨難本身使人產(chǎn)生了對于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說：“西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明厥有國語”此真乃千古良言，歷久彌

11、珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作史記，杜甫流落乃成三吏三別，吳敬梓落第方有儒林外史，曹雪芹困頓而著紅樓夢中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會有這些文化精品出現(xiàn)了！有人說過，人的臉型就是一個“苦”字，天生就該受盡各種苦難此言似乎不謬想想人的一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌因此，我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備我們知道“

12、陽光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧！早些來吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服?。ㄟx自時文選粹第九輯）考題1 本文的中心論點是什么？考題2 請按照“提出問題分析問題解決問題”的結(jié)構(gòu)，用“”將文章劃分為三個部分考題3 第段在文中有什么作用？考題4 文章第段中畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？參考答案1磨難是人生最好的禮物?。?分，用自己的話概括，意思對亦可）【解析】本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點中心論點是作者發(fā)表主要的集中的觀點中心論點通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提

13、領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標(biāo)題，再看文首文尾本文開頭用農(nóng)事現(xiàn)象談到人生，引出中心論點“磨難是人生最好的禮物”參考答案2（劃對一處1分【解析】本題考查的是議論文的結(jié)構(gòu)，這篇議論文首先用用農(nóng)事現(xiàn)象談到人生，引出中心論點“磨難是人生最好的禮物”，接著具體闡述了假如人生沒有磨難的危害，然后闡述了磨難帶給人的好處，最后總結(jié)全文，深化論點所以結(jié)構(gòu)是：參考答案3引出論點；是對論點的一個有力證明；激發(fā)讀者的閱讀興趣（答出兩點即可給2分）【解析】本題主要考查的是語段的作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行分析，內(nèi)容上就是記敘或議論了什么，結(jié)構(gòu)上的作用取決于位置，本段在文章開頭，所以往往是引出

14、中心論點的作用，因為這段講述的是農(nóng)事現(xiàn)象，所以還可以激發(fā)讀者的閱讀興趣參考答案4比喻論證；把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動地論述了富貴溫柔對人的危害，從反面有力地證明了論點（論證方法1分，作用2分，意思對即可）【解析】本題主要考查的是辨析論證方法及其作用解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答因為劃線句把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，所以是比喻論證，然后結(jié)合句子具體內(nèi)容利用比喻論證作用答題模式解答即可議論文寫作特點分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等 （1）、修辭：如比喻，可結(jié)合比喻特點談，那就是形象生動；如排比，增強了文

15、章論證的氣勢；如引用古詩文，使文章富有文采等。 （2）、論證方法：參考論證方法的作用談。 （3）、寫作手法比較固定，常見的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結(jié)合（夾敘夾議）；（2）、以論證方法為主。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。初中議論文閱讀訓(xùn)小冬老師提醒閱讀議論文，注意不要將論題和論點相混淆。論題是作者在一篇議論文中所要論述的問題，而論點則是作者對所論述問的見解和主張。閱讀這篇文章，先不必急于找出論點，而要耐下心來通讀全文，弄清作者究竟要議論什么問題。然后再精讀各段，理清文章論述的層次，最后從文中找出中心論點，了解作者的觀點和主張是什么。中心

16、論點有的是在文章中明確提出。有的是貫穿于全文內(nèi)容的始終，讓讀者自己去體會和概括的，但它都與論題有著直接的聯(lián)系，所以，閱讀時便可依據(jù)論題盡快地找出文章的中心論點。讓閱讀成為我們的信仰吳志勇人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天，當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時，心靈的成長便成為生命的第一要務(wù)。每一個人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實踐，一種內(nèi)在生命的實際體驗，更是精神的支持和動力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長河中，

17、有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教，既沒有時空界限，也沒有地域之分，讓生活在不同時代、不同國度，說著不同語言的人們，在閱讀中共生。文字，是生命洪爐中的一縷裊裊炊煙；書籍，則是由心靈唱出的歌，安慰著每一個躁動不安的靈魂。在人類文明發(fā)展史上，每個時代都會有一批足以代表一個國家和一個民族的歷史、文化、思想成果的經(jīng)典之作，曾經(jīng)影響了無數(shù)人的一生。偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前

18、的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝。那些已經(jīng)被閱讀了千百年的經(jīng)典，依然將一代又一代的人引領(lǐng)到同樣的精神時空，在那里，歷代圣人賢士群聚，仿佛與我們同處一堂，讓我們親聆所言，親見所行。他們的言行，使我們變得深沉而非浮躁，清醒而非昏聵，深刻而非膚淺，讓我們的人格得到提升，生命得到重塑。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借助于文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長。讀書可以經(jīng)世致用，也可以修身怡心。一個不重視閱讀的人，是一個不思進(jìn)取的人；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個沉悶枯燥的學(xué)校；一個不重視閱讀的社會，是一個人文

19、精神缺失的社會；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族。讀書的好壞對于一個人的文化高低、知識多少、志向大小、修養(yǎng)好壞、品行優(yōu)劣、情趣雅俗，往往起著至關(guān)重要的作用。閱讀經(jīng)典，是人生修養(yǎng)所應(yīng)追求的一種境界。閱讀的廣度改變生命歷程的長短，閱讀的深度決定思想境界的高低。四季都是讀書時，讓我們在書中相遇，讓閱讀成為我們共同的信仰。（選自課外閱讀2015年3月份上旬刊，有刪改）考題1請說出本文主要采用了什么論證方法，論證了怎樣的中心論點。（2分）考題2聯(lián)系上下文，請為“偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝”這一觀點補寫一個事實論據(jù)。（3分）考題3本文第段畫

20、線句在語言上有什么特色，請簡要賞析。（3分）考題4請分析文章結(jié)尾一段的作用。（3分）參考答案1道理論證，讓閱讀成為我們共同的信仰(讓閱讀成為我們的信仰）。（2分）【解析】本文作者以“讓閱讀成為我們的信仰”為題目，全篇從人應(yīng)該有信仰，而讀書是毫無爭議應(yīng)信守的信仰，然后全文圍繞讀書讓自己和靈魂對話、與思想交流，閱讀有修身養(yǎng)性和經(jīng)世致用的作用，最后呼吁讓閱讀成為我們共同的信仰?？梢娺x文的題目就是文章的論點。文章運用了對比論證（第段將宗教廟宇與經(jīng)典書籍作對比）、比喻論證（第段將文字比作裊裊炊煙，將書籍比作歌）、道理論證，其中道理論證在文中多處運用到，比如“閱讀的人，他的言行深沉而非浮躁，清醒而非昏聵，

21、深刻而非膚淺；而不重視閱讀的人，則不思進(jìn)取；不重視閱讀的家庭，是平庸的家庭；不重視閱讀的學(xué)校，是沉悶枯燥的學(xué)?！钡鹊览恚际菫榱岁U述閱讀的重要性。參考答案2示例：名人傳中的貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰在肉體和精神上都經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的，其高尚的品格和頑強奮斗的精神激勵了千千萬萬的人。（3分）參考答案3運用排比的修辭手法，突出強調(diào)了“不閱讀”對個人、家庭、學(xué)校、社會、民族所帶來的危害，增強了文章論證的氣勢，使文章更具說服力、感染力。(3分）【解析】畫線句子運用“一個不重視閱讀的，是一個”的句式，連寫了五句語氣

22、相近、意義相近的句子，因此可確定本句運用了排比的修辭手法。聯(lián)系句子內(nèi)容，圍繞“不重視閱讀”論證了其對個人、家庭、學(xué)校、社會、民族等五個對象的危害，加強了語勢，增強了說服力。參考答案4結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，與文題相呼應(yīng)。內(nèi)容上：從閱讀的廣度和深度方面強調(diào)閱讀給人生帶來的影響，從而使論證更加嚴(yán)密。發(fā)出號召，歸結(jié)出中心論點。（3分）【解析】先分析在結(jié)構(gòu)上的作用。文章采用了分總式的結(jié)構(gòu)，第段提出“讓閱讀成為我們共同的信仰”的呼吁，與題目相呼應(yīng)，同時點明了文章的中心論點，總結(jié)全文。其次分析在內(nèi)容上的作用。本段第一句從閱讀的“廣度”和“深度”兩方面論證其對人們的影響，使得論證更嚴(yán)密。分析論證方法的作用：作用二

23、個要點。具體如下： 、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。 格式：使用了舉例論證的論證方法，舉（概括事例）證明了（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。 、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。 格式：使用了道理論證的論證方法，論證了了觀點，從而使論證更概括更深入。 、比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。 格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。 、對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。 格式：使用了對比論證的論證方法，將和加

24、以比較，突出強調(diào)了的觀點。 、引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者往下讀。 格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用證明的觀點，使論證更有說服力。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）初中議論文閱讀訓(xùn)練小冬老師提醒：閱讀議論文，注意不要將論題和論點相混淆。論題是作者在一篇議論文中所要論述的問題，而論點則是作者對所論述問的見解和主張。閱讀這篇文章，先不必急于找出論點，而要耐下心來通讀全

25、文，弄清作者究竟要議論什么問題。然后再精讀各段，理清文章論述的層次，最后從文中找出中心論點，了解作者的觀點和主張是什么。中心論點有的是在文章中明確提出。有的是貫穿于全文內(nèi)容的始終，讓讀者自己去體會和概括的，但它都與論題有著直接的聯(lián)系，所以，閱讀時便可依據(jù)論題盡快地找出文章的中心論點。人，要有五識人要有“知識”，這是毫無疑問的，知識來自于我們所受的教育，以及現(xiàn)實中的經(jīng)驗與教訓(xùn)。積累了一定書本與現(xiàn)實中得來的知識，你就應(yīng)該擁有一定的“常識”了。一個普通人并不需要搞清登月火箭的燃料構(gòu)成與DNA的結(jié)構(gòu)圖這樣的知識，但他得知道基本的善惡與美丑這些常識。一個人只有在獲得了一定的“知識”，也不拒絕“常識”時，

26、才能更上一層樓，成為一名有“見識”的人。這見識就是你自己看問題的觀點，你的思想與世界觀了。我常常遇到一些人，由于知識有限，連基本常識也分不清，一見面就想發(fā)表一通“高見”，顯得他很有“見識”，弄得你不聽也不是，聽也不是。當(dāng)然，更讓人難受的是一些很有知識的學(xué)者，卻一點“見識”也沒有。有了上面三種“識”，你就是一個有學(xué)問、有點看法的人了。不過，大多數(shù)有學(xué)問的人，也就停留在這個層面，而無法上升到更高一級的那個“識”膽識。“膽識”是社會責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄。一個人哪怕學(xué)富五車，亦有“見識”，可因為種種原因，卻悶聲發(fā)大財，到了該出手的時候，還是不敢出手，缺乏的就是“膽識”。我要強調(diào)一點，“膽識”可不僅僅

27、是指大膽，更不是“有勇無謀”。一個無知的人，一個連常識都沒完全搞清楚的人，一個人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能稱他有“膽識”。最后還要加一個好像同前面幾個“識”關(guān)聯(lián)不大的“賞識”。大家在人生路上踽踽獨行，都有偶遇他人賞識的時候，請問，你是什么感覺？我相信，有時他人的一兩句賞識，往往成為你繼續(xù)走下去的動力，造就了你的一生。我這里強調(diào)的“賞識”，就是你是否懂得賞識他人。那些擁有了“知識”“常識”“見識”，尤其是“膽識”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他們失去了“賞識”他人的能力。而不會、不能、不愿賞識他人的人，往往也就開始固步自封、夜郎自大，這樣的人能走多遠(yuǎn)呢？考題1作者認(rèn)為“人，要有

28、五識”，具體指哪“五識”？（2分）考題2本文主要運用的論證方法是道理論證。（2分）考題3第段在文中有什么作用？（3分）考題4讀了這篇文章，請聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓Α百p識”的理解。（4分）參考答案1知識、常識、見識、膽識和賞識。（2分）【解析】明確文章圍繞“人，要有五識”這一觀點行文，使用了“分總”的結(jié)構(gòu)形式?？梢詮姆质霾糠郑ǖ诙危┲泻Y選關(guān)鍵詞語，也可以從總結(jié)部分（第段）中篩選。第段中關(guān)鍵詞是“知識”；第段中提煉出的關(guān)鍵詞是“常識”“見識”；第段中主要論述“膽識”；第段中關(guān)鍵詞是“賞識”。也可從第段中直接提煉出“五識”指代的內(nèi)容。最后，概括作答即可。參考答案2本文主要運用的論證方法是道理論證。（

29、2分）參考答案3承接上文；補充論證了“膽識是社會責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄”的觀點；使論證更充分、更嚴(yán)密、更有力度。（3分）【解析】首先，在通讀全文的基礎(chǔ)上細(xì)讀第段，明確該段論述話題是“膽識”，緊承第段而來，所以在結(jié)構(gòu)上起到了承接上文的作用。其次，該段沒有中心句，從“不僅僅是更不是”可以看出該段是對第段的補充論證。即從內(nèi)容來看，第段論證了第段的觀點“膽識是社會責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄”，起到了補充論據(jù)的作用，這樣使得論證更全面、嚴(yán)謹(jǐn)和有力。最后，歸納概括答題要點，作答即可。參考答案4理解：讀了這篇文章，我認(rèn)為一個人在擁有了知識、常識、見識、膽識的同時，還必須具備賞識他人的能力，才能走得更遠(yuǎn)。事例：劉

30、備對諸葛亮的賞識造就了三分天下的局面，華羅庚對陳景潤的賞識成就了數(shù)學(xué)界的傳奇。所以我們要學(xué)會賞識他人。（4分）【解析】首先，審清題干要求，抓住關(guān)鍵詞“賞識”；其次，從文中找出有關(guān)“賞識”的段落，不難發(fā)現(xiàn)在第段，細(xì)讀這兩段，明確第段論述了“賞識”的重要性，并總結(jié)概括該段論述的主要觀點是：擁有了“知識”“常識”“見識”，尤其是“膽識”的人，還要有“賞識”他人的能力。這樣的人才能走得遠(yuǎn)。最后，列舉事例圍繞“賞識他人才能走得更遠(yuǎn)”來舉例即可、文章開頭一段的某一句話在文章中的作用，中間某段或句的作用，最后一段某句的作用。 對于這種題型我們可以從兩個方面來回答：對于第一段的問題，從結(jié)構(gòu)上來說，是落筆點題，

31、點明文章的中心，開門見山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用；從內(nèi)容上來說，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫打下伏筆。中間某段的問題，在結(jié)構(gòu)上是起到承上啟下、過渡的作用。最后一段或某句的作用是總結(jié)全文，點明文章主旨，讓人回味無窮，并與題目相照應(yīng)。2、 文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？ 這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來回答，常見的有歌頌、贊美、熱愛、喜愛、感動、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念（懷念）故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來的，有的也許寫得比較含蓄，有的是直抒胸臆。3、 概括文章主旨

32、。 對于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細(xì)看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來進(jìn)行回答：本文記敘了，描寫了，介紹了，通過，等等，如概括寫作目的和思想感情，一般用：表達(dá)、抒發(fā)、贊美、歌頌、揭露、鞭撻、諷刺、說明、揭示、反映等。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題4、 文中劃線句子運用了什么表達(dá)方式？有什么作用？ 看到這種類型的題目，我們首先要看一看這一句用了那種表達(dá)方式，敘述、描寫、說明、議論、抒情，特別是描寫中又分為人物描寫、景物描寫和帶綜合性的場面描寫。而人物描寫還可細(xì)分為語言描寫、動作描寫、心理描寫、肖像

33、描寫和細(xì)節(jié)描寫，描寫的作用是使文章生動、形象、感人。抒情的運用，能增強文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說以及自然界當(dāng)中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫內(nèi)容的神秘色彩,引起讀者的興趣。初中議論文閱讀訓(xùn)練小冬老師提醒：閱讀議論文，注意不要將論題和論點相混淆。論題是作者在一篇議論文中所要論述的問題，而論點則是作者對所論述問的見解和主張。閱讀這篇文章，先不必急于找出論點，而要耐下心來通讀全文，弄清作者究竟要議論什么問題。然后再精讀各段，理清文章論述的層次，最后從文中找出中心論點，了解作者的觀點和主張是什么。中心論點有的是在文章中明確提出。有的是貫穿于全文內(nèi)容的始終，讓

34、讀者自己去體會和概括的，但它都與論題有著直接的聯(lián)系，所以，閱讀時便可依據(jù)論題盡快地找出文章的中心論點。謹(jǐn)防數(shù)字化癡呆癥劉戟鋒當(dāng)初，許多人練習(xí)電腦打字，是因為自己的字寫得不好。那時我們未曾想到，僅僅幾年后，就像尼葛洛龐帝的數(shù)字化生存描述的那樣，巨大的數(shù)字化浪潮，將包括兒童在內(nèi)的龐大社會群體一網(wǎng)打盡，人類社會踏上了數(shù)字化的“不歸路”。凡事有利也有弊，有得必有失。韓國首爾腦部平衡中心專家不無憂慮地告誡：長期使用手機等電子產(chǎn)品，將導(dǎo)致數(shù)字化癡呆癥。朝鮮日報專門撰文列舉若干相關(guān)癥狀，如“你只記得住自己的單位電話和家庭電話”，“你覺得新認(rèn)識了某人，但其實曾見過他”，“你在車?yán)锇惭b導(dǎo)航設(shè)備后就看不懂紙質(zhì)地圖

35、了”，等等。數(shù)字化癡呆癥？信還是不信？眾說紛紜，見仁見智。不管這類說法是危言聳聽，還是警世洪鐘，有一點可以肯定，從人類思維方式來看，過度癡迷和依賴數(shù)字化產(chǎn)品，勢必導(dǎo)致大腦發(fā)育和使用的不平衡。在數(shù)字化與信息化時代，動動手指就可以在網(wǎng)絡(luò)上獲得應(yīng)有盡有的資料，知識的獲取即時化了，人類的創(chuàng)造力卻下降了。茶余飯后的談資海量化了，人類的注意力卻被分散了。科技與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系全球化了，人類社會群體間的親情卻淡漠了。碎片化信息對人們生產(chǎn)生活的影響之大，可以一言以蔽之：以目廢心。當(dāng)數(shù)字化時代造成信息泛濫，負(fù)面效應(yīng)就會浮出水面。對一些熱點事件的全方位報道為何讓人產(chǎn)生信息厭倦之感？連篇累牘的電視劇為何讓人感到視覺疲勞？

36、人類數(shù)千 年大浪淘沙僅存的少數(shù)名著為何風(fēng)光不再？當(dāng)我們長期沉溺在信息的汪洋大海里，為之欣喜，為之癲狂，為之焦慮時，是否也該冷靜地檢討一下，我們的思維習(xí)慣、日常行為、生活體驗是否發(fā)生了某種扭曲與異化？前不久，英國每日郵報報道了美國西弗吉尼亞州一個名叫“綠岸”的小鎮(zhèn)。由于該小鎮(zhèn)位于美國國家無線電靜默區(qū)內(nèi)，手機、路由器、電視、廣播等電子產(chǎn)品在這里統(tǒng)統(tǒng)失靈。如果有人需要和外界傳遞消息，鎮(zhèn)上有唯一一臺付費電話可以與外部聯(lián)系。據(jù)了解，從六七年前開始，越來越多想要戒掉“電子癮”的人們搬到這里，感受緩慢、寧靜與本真的生活。對于那些對現(xiàn)代生活感到疲憊的人們來說，美國“綠岸”小鎮(zhèn)的桃花源式生活可遇而不可求。在數(shù)字

37、化時代，將過度使用數(shù)字產(chǎn)品引發(fā)的種種問題歸咎于器物本身，也不是一種客觀和理性的態(tài)度?？朔?shù)字化癡呆癥，需要增強對自身行為的把控能力，養(yǎng)成更加積極平衡、健康的生活方式，防止被數(shù)字化產(chǎn)品“綁架”了思維、“綁架”了生活。（選自 人民日報 2014年4月）考題1找出本文的中心論點，并用簡潔的語言概括其論證思路。（4分）考題2第段劃線句子起什么作用？（2分）考題3第段中畫線詞語中的“廢”字具體指哪幾方面內(nèi)容？（3分）考題4為什么越來越多的人搬到“綠岸”小鎮(zhèn)？作者對此持何態(tài)度？（3分）參考答案1中心論點：謹(jǐn)防數(shù)字化癡呆癥。論證思路：首先，引出中心論點；接著，論述數(shù)字化癡呆癥的危害；最后，指出怎樣克服數(shù)字化

38、癡呆癥。參考答案2列舉數(shù)字化癡呆癥的具體表現(xiàn)來論證論點，增強文章的說服力。參考答案3答案略。（要緊扣“創(chuàng)造力下降”“注意力分散”“親情淡薄”三個要點作答）參考答案4想戒掉“電子癮”；可遇不可求；不是客觀課理性的態(tài)度。文段結(jié)構(gòu)作用：（1）、引出（全）下文；（2）、總結(jié)前（全）文；（3）承上啟下。 作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。 如開頭段作用往往起著引出中心論點（論題），那么，我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用： 、開頭通過寫的事例，提出中心論點（或引出的論題）。 、開頭通過引用名言，提出中心論點（或引出的論題）。 、開頭通過引用名人趣事（或的奇聞趣事），提

39、出中心論點（或引出的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。初中記敘文閱讀訓(xùn)練小冬老師提醒：閱讀議論文，注意不要將論題和論點相混淆。論題是作者在一篇議論文中所要論述的問題，而論點則是作者對所論述問的見解和主張。閱讀這篇文章，先不必急于找出論點，而要耐下心來通讀全文，弄清作者究竟要議論什么問題。然后再精讀各段，理清文章論述的層次，最后從文中找出中心論點，了解作者的觀點和主張是什么。中心論點有的是在文章中明確提出。有的是貫穿于全文內(nèi)容的始終，讓讀者自己去體會和概括的，但它都與論題有著直接的聯(lián)系，所以，閱讀時便可依據(jù)論題盡快地找出文章的中心論點。 民國元老、著名書法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮，卻一生淡泊，榮辱自安。常有友人問及他高壽的養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫，笑而不言。那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對聯(lián)：不思八九，常想一二。橫批：如意。常言道，人生不如意事常八九。倘若心為物役，患得患失，就只