《阿房宮賦》課件1.ppt

1、成才之路 語文,路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索,人教版 中國古代詩歌散文欣賞,第四單元,創(chuàng)造形象詩文有別,第四單元,阿房宮賦,(2014年高考江蘇卷) 閱讀下面的文言文，完成69題。 答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書 柳宗元 嚴(yán)生足下：得生書，言為師之說，怪仆所作師友箴與答韋中立書，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也，實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。,內(nèi)不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何？實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出此。 吾子所云仲

2、尼之說，豈易耶？仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶？馬融、鄭玄者，二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗瞋目閉口耶？,吾子文甚暢遠(yuǎn)，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長其策，調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，

3、不敢愛，不敢肆。茍去其名，全其實(shí)，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。 (選自柳宗元集，有刪節(jié)),【解析】本題考查文言實(shí)詞。A項(xiàng)“益”在這里形容詞用作了動(dòng)詞，充實(shí)；B項(xiàng)“以韓責(zé)我”中的“韓”指韓愈，只能翻譯成“用韓愈來要求我”，不能譯為“用韓愈來指責(zé)我”。C項(xiàng)“攻其車”中的“攻”，根據(jù)上下文，不能翻譯成進(jìn)攻、攻打，聯(lián)系“他山之石，可以攻玉”一句，再結(jié)合下文可以理解為“加工、加固”；D項(xiàng)可以聯(lián)想到齊桓晉文之事中“百姓皆以王為愛也”中的“愛”，意思為“吝嗇”。 【答案】B,【命題立意】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。掌

4、握實(shí)詞重在積累。做題時(shí)則可以根據(jù)上下文意思推斷詞義，根據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞語的意思推斷詞義，根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義，根據(jù)學(xué)過的知識(shí)推斷詞義，根據(jù)相鄰的字來推斷詞義，還可以將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙的，即為正確答案。,1積累常見文言詞語“一”、“流”、“愛”、“走”、“族”的意思和“之”、“焉”、“夫”、“而”等虛詞的意義和用法。 2感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張。 3學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。 4了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。,(二)實(shí)詞,6走近作者 杜牧(803852)，字牧之，唐京兆萬年(今陜西

5、西安)人。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世稱他為“杜樊川”。京兆杜氏自魏晉以來就是名門世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧在唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后在江西、淮南等地軍府任慕僚多年。后任黃州、池州、湖州等地刺史。在地方任職時(shí)，改革弊政，成績卓著。最后官至中書舍人。,杜牧的文學(xué)創(chuàng)作中，詩歌的成就最大，在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟。人們將他和杜甫比，因而稱他為“小杜”；和李商隱齊名，他們又有“小李杜”之稱。,7關(guān)于文體 “賦”是先秦詩歌派生出的一種文體，名稱據(jù)說起于戰(zhàn)國時(shí)荀子的賦篇，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。注重鋪陳排比、對(duì)偶夸

6、張的形式，具有借景抒情、鋪敘風(fēng)物、托物言志的特點(diǎn)。今人亦喜襲用，人們往往借它作為寫景抒情的散文標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面以表示一種文章風(fēng)格，如茶花賦秋色賦等，但這里的“賦”只是有“贊”、“頌”的意味，已不具古賦特點(diǎn)。,8了解背景 阿房宮是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)開始建造的一座宮殿，故址在今陜西省西安市西北阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動(dòng)力70余萬，開采了大批北山石料，砍伐楚、蜀的大批木材。整個(gè)宮殿規(guī)模宏大，富麗堂皇。據(jù)史記秦始皇本紀(jì)上說秦始皇嫌都城咸陽人多，而先王留下的宮殿太狹而籌建。宮未建成，始皇先逝，二世胡亥續(xù)建。至秦滅亡也未全部完工，故未正式命

7、名。據(jù)說時(shí)人因其前殿所在地名阿房，故稱“阿房宮”。,本文寫于唐敬宗寶歷元年(825)。這時(shí)的唐王朝，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，民不聊生。唐敬宗李湛年少即位，好游樂，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。本文就是作者23歲時(shí)有感于時(shí)政而寫的。杜牧在上知己文章啟中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦?！边@篇賦體散文，借古諷今，通過描述阿房宮的興建及毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，闡述了天下興亡的道理，向唐朝統(tǒng)治者提出了警示，表達(dá)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。,(一)自主思悟 1具體來看，阿房宮有哪些特點(diǎn)？ _ _ 答：占地廣，樓閣多，構(gòu)造奇，布局巧，建筑美觀。

8、,2課文第段主要寫了什么內(nèi)容？ _ _ 答：寫了阿房宮里的美人和珍寶，揭露了秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活。,3“一人之心，千萬人之心也?！逼渲械摹靶摹钡木唧w內(nèi)容是什么？這句話的深層作用是什么？ _ _ 答：具體內(nèi)容是想過好日子的心理。這句話含蓄斥責(zé)了秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。,4課文第段末尾，作者以四個(gè)“哀”警示世人，其目的是什么？ _ _ 答：提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛其子民，戒奢以儉，不可重蹈亡秦之覆轍。,(二)深入探究 1杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？ 作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊

9、，六國何以會(huì)滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也使六國各愛其人，則足以拒秦”?？梢?，六國滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山”。,秦之珍寶(財(cái)富之代稱)，來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六國”皆因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人”，那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上，引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇，暗示主題的作用。,2課文是從哪幾個(gè)方面極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)

10、中心有什么作用？ 課文從三個(gè)方面描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇；二是寫阿房宮美女之眾；三是寫阿房宮珍寶之富。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、閣、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇麗；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，概寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房宮規(guī)模大，宮室多，美女眾，珍寶富并非作者作賦的目的。,透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而這些正是導(dǎo)致秦王朝覆滅的根本原因。古文觀止的篇末總評(píng)說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是

11、羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在?！笨梢?，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)，諷喻現(xiàn)實(shí)的議論張本。,5下面對(duì)課文賞析有誤的一項(xiàng)是() A文章開頭用一個(gè)“畢”字，一個(gè)“一”字來表現(xiàn)秦統(tǒng)一天下的過程，這是秦建造阿房宮的社會(huì)歷史條件。 B一個(gè)“?！弊郑粋€(gè)“出”字。表現(xiàn)阿房宮的建造過程，是秦建造阿房宮的物質(zhì)條件，含蓄地說明了阿房宮的出現(xiàn)，取盡了天下的財(cái)物。 C“覆壓三百余里”，言其占地面積之大，“隔離天日”說明樓閣密度之緊。 D“驪山”兩句，寫其依山傍水的宏闊景象，氣勢(shì)非凡。 【答案】C(“隔離天日”寫樓閣之高。),閱讀下面的阿房宮賦末段與六國

12、論末段，完成68題。 甲 嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。,乙 夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。,6第一段末用了四個(gè)“后人”，對(duì)它們的理解分析，正確的一項(xiàng)是() 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 A均指秦以后的人，均指秦后人的后人。 B指秦以后的人，指秦后人的后人。 C指秦以后的人，指秦后人的后人。 D指秦以后的人

13、，指秦后人的后人。 【答案】C,7兩段文字分別是兩篇借古諷時(shí)文章的結(jié)尾，其中均揭示了作者為文的主旨和目的。對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是() A兩文均總結(jié)秦覆亡的教訓(xùn)，勸誡當(dāng)朝國君愛民興國。 B兩文均總結(jié)六國覆亡的教訓(xùn)，勸誡當(dāng)朝國君不可賄賂求安，應(yīng)富國強(qiáng)兵。 C前者總結(jié)秦、六國的覆亡教訓(xùn)，勸誡唐朝統(tǒng)治者愛民；后者總結(jié)六國覆亡的教訓(xùn)，勸誡宋朝統(tǒng)治者不賄賂鄰國。 D前者總結(jié)六國覆亡的教訓(xùn)，勸誡宋朝統(tǒng)治者愛民，后者總結(jié)秦朝覆亡的教訓(xùn)，勸誡唐朝統(tǒng)治者不賄賂鄰國。 【答案】C,8兩篇文章立論的獨(dú)創(chuàng)性各表現(xiàn)在哪里？ _ _ 【答案】蘇洵六國論立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從