31美術(shù)課程具有人文性質(zhì).ppt

1、3.1.美術(shù)課程具有人文性質(zhì),中國的學(xué)校美術(shù)教育至今已整整一百年了。人們對美術(shù)課程的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展、變化并逐步成熟的過程。,繪畫技能,審美教育,創(chuàng)造性,素質(zhì)教育,興趣活動(dòng),70年代末 看看畫畫 玩玩做做 (羅恩菲德),80年代末 總體規(guī)劃 (艾斯納),90年代中 強(qiáng)調(diào)雙創(chuàng) (江總書記),90年代末 個(gè)性全面發(fā)展,文革之前 老師示范學(xué)生臨摹,美術(shù)知識(shí)與技能 審美與創(chuàng)造性 過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀 具有人文性質(zhì) ,實(shí)用功能,美育,五四以后 精神陶冶 (蔡元培),1904年 圖畫和 手工 (癸卯學(xué)制),3.1.美術(shù)課程具有人文性質(zhì),美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義

2、務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。,3.1.美術(shù)課程具有人文性質(zhì),美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： （一）陶冶情操，提高學(xué)生的審美能力 （二）引導(dǎo)學(xué)生參與文化傳承和交流 （三）促進(jìn)學(xué)生感知覺和形象思維能力的發(fā)展 （四）促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)的形成 （五）促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展,3.1.美術(shù)課程具有人文性質(zhì),三、義務(wù)教育美術(shù)課程的基本理念 （一）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng) （二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣 （三）引導(dǎo)學(xué)生在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù) （四）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力 （五）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià),3.2.從三個(gè)維度認(rèn)識(shí)美術(shù)課程目標(biāo),

3、課程總目標(biāo)按“知識(shí)與技能”、“方法與過程”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定如下： 學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。,3.2.從三個(gè)維度認(rèn)識(shí)美術(shù)課程目標(biāo),課程的總目標(biāo)按照三個(gè)維度分別表述的情況是： 知識(shí)與技能。要了解基本美術(shù)語言及其表達(dá)方式，學(xué)會(huì)欣賞和評述，形成美術(shù)基本素養(yǎng)。 方法與過

4、程。學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力。 情感、態(tài)度、價(jià)值觀。學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。,3.2.從三個(gè)維度認(rèn)識(shí)美術(shù)課程目標(biāo),關(guān)于“美術(shù)語言” 強(qiáng)調(diào)美術(shù)的本體性 要關(guān)注繪畫之外的其他美術(shù)形式，能真正反映美術(shù)的全貌。 強(qiáng)調(diào)美術(shù)的基礎(chǔ)性 美術(shù)的內(nèi)容越來越多，什么是學(xué)生“終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”？所以，要關(guān)注美術(shù)的規(guī)律和特殊的形式語言。 強(qiáng)調(diào)美術(shù)的現(xiàn)代性 要讓學(xué)生了解現(xiàn)代美術(shù)，用現(xiàn)代美術(shù)觀念和方法進(jìn)行欣賞和創(chuàng)造。應(yīng)強(qiáng)調(diào)“厚今薄古”。,3.2.從三個(gè)維度認(rèn)識(shí)美術(shù)課程目標(biāo)

5、,在2004版義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中增加了一條名詞解釋： “美術(shù)素養(yǎng)”是指學(xué)生學(xué)習(xí)了美術(shù)課程及相關(guān)知識(shí)之后，所形成的美術(shù)方面的感知、想象、思維、表達(dá)、設(shè)計(jì)、審美、評鑒和參與人際交流等方面的意識(shí)和能力，及其所伴隨的情感、意志、態(tài)度等個(gè)性品質(zhì)。,3.2.從三個(gè)維度認(rèn)識(shí)美術(shù)課程目標(biāo),前面介紹的 “視覺讀寫能力”正是美術(shù)素養(yǎng)中主要的美術(shù)實(shí)踐能力，而美術(shù)素養(yǎng)中的情感、意志、態(tài)度等個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展也有賴于各種美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。 因此可以認(rèn)為，“視覺讀寫能力”所包含的四種能力正是“美術(shù)素養(yǎng)”的具體化。,3.3.美術(shù)課程是一種特殊的學(xué)習(xí)方式,此次課程改革的核心問題之一就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，正如教育部基礎(chǔ)教育課程改

6、革綱要（試行）“具體目標(biāo)”所說的：“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程?！?什么是“積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)”呢？此次課程改革主要提倡的就是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。,3.3.美術(shù)課程是一種特殊的學(xué)習(xí)方式,新課程不僅僅把“美術(shù)”看成是一種審美的、創(chuàng)造的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，而且把美術(shù)課程本身當(dāng)作一種特殊的、“藝術(shù)”的學(xué)習(xí)方式和思維方法，在義務(wù)教育美術(shù)課標(biāo)中： 在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息化進(jìn)程的加快，圖像作為一種有效而生動(dòng)的信息載體，越來越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，

7、理解和運(yùn)用視覺語言，更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，積極參與文化的傳承，并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。,3.3.美術(shù)課程是一種特殊的學(xué)習(xí)方式,在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號(hào)的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而向思維提供豐富的營養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。 美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生

8、在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。,3.3.美術(shù)課程是一種特殊的學(xué)習(xí)方式,高中美術(shù)課標(biāo)在“課程的基本理念”中也有此類要求： 通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)思維的方式認(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)和交流的方法，提高美術(shù)素養(yǎng)。 用美術(shù)及其與其他學(xué)科相聯(lián)系的方法表達(dá)與交流自己的思想和情感，培養(yǎng)解決問題的能力，促進(jìn)美術(shù)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。,3.3.美術(shù)課程是一種特殊的學(xué)習(xí)方式,美術(shù)課程本身就是一種不同于其他文理學(xué)科的學(xué)習(xí)方式： 在美術(shù)活動(dòng)中，人們是通過感官接觸豐富的事物，感受環(huán)境和具體事件，通過形象把握和認(rèn)識(shí)客觀世界。 在美術(shù)活動(dòng)中，基本上不存在標(biāo)準(zhǔn)答案，某

9、些活動(dòng)中根本不存在“對”與“錯(cuò)”，是一種極富個(gè)性和想象力的創(chuàng)造性活動(dòng)。 美術(shù)課程幾乎可以與所有文理學(xué)科相結(jié)合，它憑借靈感、直覺、形象思維方式，憑借非線性、非邏輯、非常規(guī)的思維方式，憑借多種材料、工具、加工技術(shù)創(chuàng)造出具體形象，從而表達(dá)自己的思想情感或解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。 所以，美術(shù)活動(dòng)有與眾不同的感知方式、思維方式和解決問題的方式，能為學(xué)生提供更加豐富多樣的生存和發(fā)展的可能性。,3.3.美術(shù)課程是一種特殊的學(xué)習(xí)方式,社會(huì)已進(jìn)入視覺文化時(shí)代，米爾佐夫告誡人們：“今天的西方哲學(xué)和科學(xué)對世界的理解，靠的是圖像模式而不是文本模式?！? 因此，當(dāng)我們把美術(shù)看作是一種具有“方法論”意義的學(xué)習(xí)方式之后，“

10、視覺表達(dá)能力”也不再僅僅是傳統(tǒng)意義上的寫實(shí)性繪畫、雕塑造型的能力，而是指綜合多學(xué)科知識(shí)或技能，運(yùn)用各種視覺化的“美術(shù)語言”進(jìn)行表達(dá)、交流和文化傳播的能力。 1 尼古拉米爾左夫：什么是視覺文化載文化研究第三輯，天津社會(huì)科學(xué)院出版社2002年1月版，第4頁。,3.4.美術(shù)課程的后現(xiàn)代主義特征,米爾佐夫提出“后現(xiàn)代主義即視覺文化”的觀點(diǎn)，說明了視覺文化時(shí)代與后現(xiàn)代主義之間所存在的必然聯(lián)系，因?yàn)橐曈X文化本來就是電子信息時(shí)代的產(chǎn)物。 我們的新美術(shù)課程也是為了適應(yīng)視覺文化時(shí)代社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，所以，也具有后現(xiàn)代主義的特征，可以從后現(xiàn)代主義美術(shù)觀、課程觀和教學(xué)觀等三個(gè)方面分析。,3.4.美術(shù)課程的后現(xiàn)代

11、主義特征,后現(xiàn)代主義的美術(shù)觀 以往我國專業(yè)美術(shù)院校一貫強(qiáng)調(diào)俄國契斯佳科夫的寫實(shí)主義繪畫教學(xué)體。于是，中小學(xué)美術(shù)教材就成為專業(yè)美術(shù)院校寫實(shí)性課程的簡化版本，其中的問題是：專業(yè)性太強(qiáng)，寫實(shí)性要求過高，教學(xué)內(nèi)容比較單一而僵化，不符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，與學(xué)生的生活缺乏聯(lián)系，不利于現(xiàn)代審美觀念的形成。 所以，要引入后現(xiàn)代的美術(shù)觀，在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、審美情趣以及美術(shù)教學(xué)等方面都產(chǎn)生一種新的面貌。 這已在前面討論，在此不贅。,3.4.美術(shù)課程的后現(xiàn)代主義特征,后現(xiàn)代主義的課程觀 （1）教師成為課程設(shè)計(jì)的主體 在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)與課程彼此分離。教師的任務(wù)只是教學(xué)，是按照教科書、教學(xué)參考資料去教。教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱

12、是由國家規(guī)定的，教材和教學(xué)參考書是由專家或教研部門編寫的，教師是各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者。,3.4.美術(shù)課程的后現(xiàn)代主義特征,教育部要求：“改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！?其中削減了國家統(tǒng)一的課程內(nèi)容，鼓勵(lì)各地學(xué)校和教師積極開發(fā)具有地方特色的課程和校本課程，使課程內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活，更加多元化、多樣化。也就是說，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。,3.4.美術(shù)課程的后現(xiàn)代主義特征,（2）廣泛利用地方課程資源 學(xué)校已不再是與社區(qū)生活毫無聯(lián)系的“象牙塔”。一方

13、面，學(xué)校的教育資源向社區(qū)開放，引導(dǎo)和參與社區(qū)的各種社會(huì)活動(dòng)。 在地方物質(zhì)資源的利用和開發(fā)方面，許多教師以敏銳的眼光、因地制宜地將許多物質(zhì)材料進(jìn)入美術(shù)課堂，創(chuàng)造性地開發(fā)出一系列各具特色的校本課程。,3.4.美術(shù)課程的后現(xiàn)代主義特征,（3）新的美術(shù)教材觀 以往美術(shù)教材的特點(diǎn)是以學(xué)習(xí)并掌握美術(shù)技能為目的，是“一課一練的教本”，它在每一課中都規(guī)定了要畫的對象、使用的工具、作畫的方法與步驟、每一環(huán)節(jié)需要注意的問題以及最終的效果等，循序漸進(jìn)地“教”和亦步亦趨地“學(xué)”的特點(diǎn)一覽無余。 對于這樣的教材教師無需再動(dòng)什么腦筋，卻也沒什么“創(chuàng)造”的可能性，所能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)也十分有限。,3.4.美術(shù)課程的后現(xiàn)代主義特征

14、,新的教材觀認(rèn)為，“教材”僅僅是一個(gè)主題、一點(diǎn)啟示、一種資源或一些范例，是為師生提供可選擇、可開發(fā)、可創(chuàng)造的契機(jī)，成為可拓展、可探索、可研究的平臺(tái)。教師可以借助教材，根據(jù)地域、學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)和再創(chuàng)造，上出有個(gè)性、有特點(diǎn)、屬于自己的課；而學(xué)生借助教材，在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，能進(jìn)一步創(chuàng)造出更加無限多樣的作品來。,3.4.美術(shù)課程的后現(xiàn)代主義特征,3后現(xiàn)代主義的教學(xué)觀 是此次課程改革的核心問題之一，就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。 就美術(shù)課程學(xué)習(xí)而言，就是要改變教師傳授，學(xué)生模仿、訓(xùn)練的被動(dòng)練技法的狀態(tài)，而“形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”，通過美術(shù)活動(dòng)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。 此次課程改革為什么要提倡自主

15、學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，又為什么特別強(qiáng)調(diào)這三種學(xué)習(xí)方式呢？,3.4.美術(shù)課程的后現(xiàn)代主義特征,這次課程改革是從“人”是自然的存在、社會(huì)的存在和精神的存在三個(gè)層面來理解學(xué)生的學(xué)習(xí)：,（1）掌握生存的常識(shí)和技能，以便獨(dú)立地面對世界；,（2）遵從生活的律則與規(guī)范，以便和諧地與人相處；,（3）探索生命的價(jià)值與意義，以便有尊嚴(yán)地立于天地之間。,自主學(xué)習(xí)是一種相對于被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)的方式。指個(gè)體自覺確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過程或能力。 具體實(shí)施時(shí)，教學(xué)的基本順序由傳統(tǒng)的“先講后學(xué)”變?yōu)椤跋葘W(xué)后講”。就是通過自學(xué)、討論先解決學(xué)生自己能掌握的內(nèi)容，然后教師再

16、針對學(xué)生不能解決的內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)。,合作學(xué)習(xí)是相對于“孤立學(xué)習(xí)”的方式，是指教學(xué)中以小組為單位，共同開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，以最大限度促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。 合作學(xué)習(xí)的原則是：積極而直接的互動(dòng)；積極完成所承擔(dān)的任務(wù)；相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突；互助合作；提高效率。合作動(dòng)機(jī)和個(gè)人責(zé)任，是合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。,研究性學(xué)習(xí)是相對于“接受學(xué)習(xí)”的方式。是指以問題為載體、以主動(dòng)探究為特征的學(xué)習(xí)活動(dòng)。 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在學(xué)科領(lǐng)域和社會(huì)生活中自主地發(fā)現(xiàn)問題研究主題，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的教學(xué)情境，通過學(xué)生自主調(diào)查、搜集與處理信息、分析和思考、設(shè)計(jì)或創(chuàng)作、表達(dá)與交流等研究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。,建 構(gòu) 主 義 學(xué) 習(xí),3.4.美術(shù)課程的后現(xiàn)代主義特征,建構(gòu)主義教學(xué)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)模式。 你認(rèn)為你的學(xué)生能自主學(xué)習(xí)嗎？,一堂非常流暢的課說明什么問題？,執(zhí)行“教案”，教師主導(dǎo)著整個(gè)教學(xué)過程