名師董曉宇在重慶市第八屆青年教師賽課萬(wàn)州閱讀賽場(chǎng)的發(fā)言

1、名師董曉宇在重慶市第八屆青年教師賽課萬(wàn)州閱讀賽場(chǎng)的發(fā)言“語(yǔ)用”指向的是學(xué)科特征，“讓學(xué)”指向的是學(xué)本立場(chǎng)。只有“語(yǔ)用”和“讓學(xué)”二者高度統(tǒng)一，才能讓學(xué)生成為課堂上言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中的真正主體，發(fā)展他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力，而這種能力更是我們語(yǔ)文素養(yǎng)的核心。一“語(yǔ)用”指向?qū)W科特征首先從第一個(gè)大的方面“語(yǔ)用”指向?qū)W科特征，闡述本次賽課的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)和三個(gè)不足。第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：堅(jiān)守核心教學(xué)價(jià)值，聚焦關(guān)鍵教學(xué)目標(biāo)。首先，真正一堂課，我們要明確確立教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)是課標(biāo)間的年段要求和學(xué)生解讀。它體現(xiàn)的是共同發(fā)展要求和學(xué)生真實(shí)發(fā)展水平的雙重關(guān)注視角。在本次賽課當(dāng)中，確立目標(biāo)比較準(zhǔn)確的課：在中段，以渝中區(qū)的課扁鵲治病為代表

2、，評(píng)委組一致認(rèn)為，這節(jié)課年段特征的把握準(zhǔn)確。比如中段課標(biāo)要求：初步把握文章的主要內(nèi)容。在這節(jié)課上，我們看到老師緊扣初步把握的要求，把意思大致相同的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生用一句話或一個(gè)詞概括，“多次勸誡不理睬”讓學(xué)生很好的進(jìn)行了概括能力的訓(xùn)練，不越位，很到位。再比如：這節(jié)課上關(guān)注段的訓(xùn)練，這個(gè)目標(biāo)點(diǎn)的把握，也相當(dāng)準(zhǔn)確，“扁鵲是怎樣解釋清楚的？”“發(fā)現(xiàn)三個(gè)分句，每個(gè)分句怎么說(shuō)的，合成段以后，你又發(fā)現(xiàn)了什么？”抓住關(guān)鍵詞“能夠”、“可以”、“還能”、“只能”進(jìn)行段的表達(dá)技巧的訓(xùn)練。下面，潼南的女媧補(bǔ)天，抓主要內(nèi)容，抓重段方式，也比較好。江津的課馬蜂與熊瞎子（西師四下），墊江的課觸摸春天，中段的年段特點(diǎn)的把握也

3、比較好。奉節(jié)的課魚游到了紙上，抓總分段落，抓眼神動(dòng)作，評(píng)委組認(rèn)為，也比較好。接下來(lái)，說(shuō)一下高段的年段特征和目標(biāo)的把握。在高段課堂上，我們看到在備課、找準(zhǔn)學(xué)生的起點(diǎn)、摸清學(xué)情、確定教學(xué)目標(biāo)，做得很到位。老師問(wèn)“你已經(jīng)了解了哪些說(shuō)明方法？”“這篇課文主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？”在這個(gè)基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)這種說(shuō)明方法的作用和好處。再比如，忠縣的課臨死前的嚴(yán)監(jiān)生抓動(dòng)作，中段抓動(dòng)作，高段也抓動(dòng)作。高段的抓動(dòng)作，忠縣的課定位在抓相同的動(dòng)作中的敘講的不一樣，從而走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，于是，又和中段有了明顯的區(qū)別與提升。再比如，萬(wàn)州的課跨越百年的美麗，邊敘事邊議論的表達(dá)方法，體會(huì)其好處，也是高段的年段特征的

4、彰顯。第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)：大膽取舍，突顯重點(diǎn)。我們都知道，課堂實(shí)踐40分鐘是個(gè)常數(shù)?！柏澏嗲笕笔墙虒W(xué)的大忌諱。在閱讀教學(xué)中，老師們要牢牢樹立緊抓一兩個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上刨坑、攀巖、提升的意識(shí)，而千萬(wàn)不能“貪多求全”的帶著孩子們?cè)谡n堂上滑冰。取舍的目的是為了真正的突破難點(diǎn)，突出重點(diǎn)，集中兵力，讓訓(xùn)練點(diǎn)過(guò)手。說(shuō)得再通俗一點(diǎn)，我們說(shuō)，要有一顆子彈消滅一個(gè)敵人的精準(zhǔn)度來(lái)做大膽取舍。在這個(gè)方面，評(píng)委組認(rèn)為，沙坪壩區(qū)的課將相和，比如語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)比智慧，描寫人物形象目標(biāo)點(diǎn)的取舍和定位都比較準(zhǔn)確。巫溪的課鳳辣子初見林黛玉，原文中對(duì)于王熙鳳的穿著打扮外貌描寫很有特色，但是，老師把它大膽砍掉，砍掉的目的是為了讓

5、言語(yǔ)這個(gè)目標(biāo)更為突顯，這是有勇氣有見識(shí)的。第二方面關(guān)于文體意識(shí)在本次賽課中，表現(xiàn)出了一種可貴的自覺(jué)，那就是突顯文體意識(shí)，明確不同文章學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和特點(diǎn)，讓語(yǔ)文課的學(xué)科氣味更純正，深入引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章體式作研究，對(duì)言語(yǔ)智慧作探究，這方面，亮點(diǎn)紛呈。比如說(shuō)：開縣的課太陽(yáng)是大家的，抓住詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，押韻；萬(wàn)州的課普羅米修斯，抓住希臘神話的特點(diǎn)；潼南的課女媧補(bǔ)天，抓住中國(guó)古典神話的特點(diǎn)；大足和渝中的課扁鵲治病，抓住寓言故事中，小故事大道理的特點(diǎn)；秀山的課生命 生命，抓住散文一定要引入作者的感受的特點(diǎn)；忠縣的課臨死前的嚴(yán)監(jiān)生，抓住白話文體的特點(diǎn)。其中，做得很靚的是渝北的課橋，抓住小小說(shuō)的特點(diǎn)，做得是味道十

6、足；其中還有北碚的課送你一片綠蔭（西師五下），抓住說(shuō)明文的文體特點(diǎn)，不僅關(guān)注說(shuō)明方法，而且還抓住了科普說(shuō)明文的科學(xué)用語(yǔ)，整個(gè)設(shè)計(jì)，抓住文體特征相當(dāng)巧妙，獲得了評(píng)委組的高度認(rèn)可。我們認(rèn)為，突顯文體意識(shí)，這是語(yǔ)文教學(xué)深層次的主力。建議大家可以繼續(xù)學(xué)習(xí)文章史，思考一下文章學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)之間的關(guān)系，從而可以把滲透文體意識(shí)這個(gè)點(diǎn)做得更靚，我們的語(yǔ)文課的氣味就更真。三點(diǎn)不足：第一 關(guān)于語(yǔ)用方面，缺少系統(tǒng)觀。對(duì)語(yǔ)用追求由于缺乏系統(tǒng)的語(yǔ)用觀，在本次賽課中，帶來(lái)了顧此失彼、忽左忽右、忽高忽低、以偏蓋全的情景。對(duì)語(yǔ)用的內(nèi)涵范疇，我們必須做清晰的界定。六大范疇：一通過(guò)語(yǔ)言獲取信息；二理解文意；三體會(huì)感情；四分析概括表

7、達(dá)方法；五利用文本創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，訓(xùn)練表達(dá)；六評(píng)價(jià)鑒賞。以前，我們并非沒(méi)有關(guān)注語(yǔ)用，而是說(shuō)，我們忽略了其中的第五點(diǎn)利用文本創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境進(jìn)行訓(xùn)練表達(dá)。但是現(xiàn)在，我們有一種矯枉過(guò)正的傾向，就是我們認(rèn)為語(yǔ)用就只關(guān)注第五點(diǎn)，因此帶來(lái)的最明顯的問(wèn)題是因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“創(chuàng)設(shè)情景的遷移表達(dá)訓(xùn)練”，我們就忽略了“理解文意、體會(huì)感情”，我們說(shuō)，語(yǔ)用的基礎(chǔ)是理解，2011年版的新課標(biāo)沒(méi)有提出“理解”，但是提出了“運(yùn)用”，而“運(yùn)用”的前提是“理解”，所以，它不需要再寫“理解”。但是，本次賽課當(dāng)中，我們看到，有理解較膚淺、情感體驗(yàn)不到位，學(xué)生根本就沒(méi)有感悟到語(yǔ)言的妙處，沒(méi)有形成深入細(xì)品語(yǔ)言文字的氛圍，就開始草草地去用。于是乎，有的課用

8、得不倫不類，有的課用得似像非像，有的課甚至讓語(yǔ)用成為了空中樓閣。我們要思考：從語(yǔ)言到語(yǔ)用，這個(gè)中間需要什么作橋梁？因?yàn)閺?qiáng)化“語(yǔ)用”，就為“語(yǔ)用”而“語(yǔ)用”，攻其一點(diǎn)不及其余，這一點(diǎn)勢(shì)必在課堂上成為無(wú)源之水無(wú)根之木，甚至于連同整體把握到局部突破再回歸整體，這些語(yǔ)文界達(dá)成的共識(shí)的基本的規(guī)律，都因?yàn)橐北肌罢Z(yǔ)用”而拋棄，這種現(xiàn)象，值得警醒。第二缺少價(jià)值引領(lǐng)。語(yǔ)文教師在課堂這種正規(guī)的母語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，應(yīng)該有帶領(lǐng)學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中過(guò)言語(yǔ)生活，語(yǔ)言要規(guī)范、典雅、得體。再者應(yīng)該成為一個(gè)教師引領(lǐng)學(xué)生過(guò)言語(yǔ)生活的自覺(jué)追求，就是追求語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范、典雅、得體。我們?cè)谶@次的賽課中，看到這樣的情形，把集中經(jīng)典優(yōu)美文

9、章作品和生活中隨意用語(yǔ)言的“粗疏”甚至“粗俗”視為當(dāng)然，從典范的文學(xué)作品到生活化的實(shí)踐，二者之間的關(guān)聯(lián)度被教師有意無(wú)慮中的忽略，缺少了價(jià)值引領(lǐng)，這不得不說(shuō)是一種遺憾。第三點(diǎn)不足就是我們作為教師由于我們過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了“教”，因此我們?cè)缤私淌怯邢薅鹊?。?dāng)我們不明白教的限度的時(shí)候，我們的教師找到一個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)之后，就進(jìn)行全方位的挖掘，挖盡、挖掘，力求清晰、力求明確，甚至力求把一些隱性的東西變作顯現(xiàn)地呈現(xiàn)的時(shí)候，我們就沒(méi)有能夠想到“教”的限度在哪里？尤其是語(yǔ)文學(xué)科教的限度在哪里？我們要保持可教與不可教、意會(huì)與言傳、求甚解與不求甚解之間的張力，這是我們必須思考的問(wèn)題。二 “讓學(xué)”指向的是學(xué)本立場(chǎng)（學(xué)習(xí)方式的

10、變革）“讓學(xué)”表示的是教師在課堂上一定要張揚(yáng)學(xué)本立場(chǎng)，從三個(gè)優(yōu)點(diǎn)兩個(gè)不足來(lái)闡述本次賽課。本次賽課中，在學(xué)本立場(chǎng)方面有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一因?yàn)橛辛四繕?biāo)的大膽取舍和努力聚焦，留給學(xué)生持續(xù)展開言語(yǔ)活動(dòng)時(shí)間和空間有思維的時(shí)空。這是學(xué)本立場(chǎng)的先決條件，也是“讓學(xué)”首先要“讓”出來(lái)的。在這一點(diǎn)上，評(píng)委組認(rèn)為，沙坪壩區(qū)的課將相和做得比較好，在課堂上拿出了近十分鐘的整塊的時(shí)間讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，而這十分鐘，是因?yàn)橛辛藢?duì)教學(xué)目標(biāo)的刀砍斧削，而砍出來(lái)的讓學(xué)的時(shí)間和空間。第二是學(xué)本立場(chǎng)還體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程展開的耐心，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)參與度的關(guān)注，對(duì)小組合作的品質(zhì)的重視上，這是突顯學(xué)本立場(chǎng)的具體表現(xiàn)。比如忠縣的課臨死前的嚴(yán)監(jiān)生，

11、兩次讓學(xué)生經(jīng)歷言語(yǔ)實(shí)踐的過(guò)程，尤其是第二次關(guān)注小組學(xué)習(xí)、并且與小組反饋。評(píng)委組認(rèn)為小組合作的品質(zhì)比較高。三對(duì)學(xué)生言語(yǔ)活動(dòng)的豐富性的追求。讓本次賽課在學(xué)習(xí)方式上顯得豐富多元而靈動(dòng)，比如說(shuō)，言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中很多課都注意讀寫結(jié)合，讓學(xué)生在課堂上過(guò)上動(dòng)筆寫的言語(yǔ)活動(dòng)，以江津的課馬蜂與熊瞎子（西師四下）、涪陵的課威尼斯的小艇、大足的課扁鵲治病、奉節(jié)的課魚游到了紙上、彭水的課回憶魯迅先生比較好。其中做得最靚的是渝中的課扁鵲治病，抓住分句中抓出的幾個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)孩子從讀到寫；做得比較靚的還有渝北的課橋，為小小說(shuō)補(bǔ)充環(huán)境描寫，這是讓學(xué)生過(guò)上動(dòng)筆寫的生活。再比如，讓學(xué)生在課堂上過(guò)上講故事的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，萬(wàn)州的課普

12、羅米修斯詳細(xì)故事和創(chuàng)造性故事相結(jié)合的方法引領(lǐng)下，讓學(xué)生們?cè)谡n堂上講故事，學(xué)生講得興趣盎然有滋有味。再比如北碚區(qū)的課送你一片綠蔭（西師五下），讓孩子在內(nèi)化語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，把課本中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，上臺(tái)用自我介紹自薦的方式來(lái)過(guò)上言語(yǔ)生活。再比如課堂上的朗讀也是一種言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，渝北的課橋，在朗讀上，老師著力下功夫；萬(wàn)州的課跨越百年的美麗，在朗讀上老師也特別強(qiáng)調(diào)；還有江津的課馬蜂和熊瞎子（西師四下），老師也想各種辦法促進(jìn)孩子的朗讀，我們認(rèn)為，這是教師對(duì)兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知規(guī)律的追求?！白寣W(xué)”的課，“學(xué)本立場(chǎng)”的課堂，在很大程度上是將以前老師在課堂上要做的事、要問(wèn)的問(wèn)題、要化解為較為具體明晰的操作步

13、驟，讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中去進(jìn)行去完成去嘗試。可以說(shuō)學(xué)生課堂實(shí)踐活動(dòng)的充分，活動(dòng)方式的豐富和多樣，在活動(dòng)中的收獲是我們語(yǔ)文教師幾乎全部教學(xué)藝術(shù)的集中體現(xiàn)。不足的兩個(gè)方面：第一個(gè)不足，由于缺少明確的任務(wù)指向，缺少能奮力攪動(dòng)學(xué)生思維，引起學(xué)生認(rèn)知沖動(dòng)，有挑戰(zhàn)性和開放性的問(wèn)題設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)了讓學(xué)讓出了時(shí)間收不到效益的狀況。我們要思考，比如當(dāng)我們習(xí)慣了把“默讀、圈點(diǎn)、批畫、勾注”等學(xué)習(xí)方式流程作為自學(xué)的任務(wù)布置給學(xué)生之后，我們的課會(huì)造成什么狀況？這些做法是我們的熟知，但熟知未必真知；這些做法是我們常用的做法，但是常用的做法未必就是最有效的做法。我們看到的是，當(dāng)老師在讓出時(shí)間學(xué)習(xí)過(guò)后，回

14、到課堂集體交流當(dāng)中仍然出現(xiàn)的是老師一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地帶著孩子在追問(wèn)，老師一個(gè)坑一個(gè)坑地挖著，在引著孩子往里面跳。所以，讓出了時(shí)間，收不到效益，于是課堂又回到了我們以前的傳統(tǒng)的瑣碎的追問(wèn)的狀況，學(xué)生學(xué)得比較辛苦也很費(fèi)力，教師教得也很辛苦問(wèn)得也很費(fèi)力。我們要思考，如何優(yōu)化課堂的提問(wèn)，優(yōu)化我們讓學(xué)的設(shè)計(jì)，我們想“讓學(xué)”環(huán)節(jié)要讓學(xué)生學(xué)得有效率，老師你要精心預(yù)設(shè)，要有具體的問(wèn)題的引領(lǐng)，要有有價(jià)值的問(wèn)題的發(fā)掘，這樣的基礎(chǔ)之上，再把默讀、圈點(diǎn)、批畫、勾注作為一種解決這些問(wèn)題的策略或者說(shuō)是學(xué)習(xí)的流程與方法提供給學(xué)生，那學(xué)生學(xué)習(xí)的支架最重要的工具兼顧著文本內(nèi)容和形式整體入手貫穿全篇的整體意識(shí)，是借學(xué)生的原有認(rèn)知

15、基礎(chǔ)能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題設(shè)計(jì)。因此，精、少、實(shí)、活的問(wèn)題是激活課堂創(chuàng)新教學(xué)，真正讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體的重要的支架，對(duì)于問(wèn)題設(shè)計(jì)的策略的探索實(shí)際上就是對(duì)課堂問(wèn)題技術(shù)問(wèn)題最為關(guān)鍵的研究。第二個(gè)不足，在讓學(xué)中，教師難以處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，自主的學(xué)與高水平的教之間的關(guān)系。我們說(shuō)教學(xué)的本質(zhì)是通過(guò)高質(zhì)量的教來(lái)促進(jìn)學(xué)生高水平的學(xué)，所以學(xué)本立場(chǎng)的“讓學(xué)”，其實(shí)是對(duì)教師的教提出來(lái)更高的挑戰(zhàn)。教，如何服務(wù)于學(xué)，如何推動(dòng)學(xué)生學(xué)，這是我們面臨的一大難題。由于我們教師難以應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)，所以我們強(qiáng)調(diào)，我們知道“讓”，但是在這次賽課當(dāng)中，我們也明顯的感覺(jué)到“讓”不出來(lái)，不知道如何“讓”。于是自主學(xué)習(xí)仍然變成了一種勾引性的學(xué)習(xí)，甚至為了讓學(xué)，我們老師挖空心思，自創(chuàng)一些方法，而這種方法并不具有普適性，往往是一種假方法。針對(duì)這種情況，我們想，我們一定要注意，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，要培養(yǎng)自己對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣，涵養(yǎng)理論的素養(yǎng)，只有在擁有完整的學(xué)科視野和相對(duì)完整的教學(xué)框架情況